人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇一

我最怕去銀行，因為去一次銀行要花整整半天的時間：先站著排隊見負責排號的工作人員，說一遍自己的基本情況和要求；然后坐著填表等待叫號。你可以清楚地看到，在透明玻璃另一邊的銀行工作人員一點也不著急，他們接待客人時起立、問候、握手，一個禮數都不少。接待完一個客人后，銀行工作人員還會做一系列記錄和整理工作，然后才叫下一個。有意思的是，外面的客人一點也不著急，心安理得地排上一兩個小時。

日子久了，我才知道，銀行的做法完全符合英國人的工作標準。英國人號稱是世界上最喜歡排隊的民族之一：即使只有兩個人，他們也要排隊。報童一定要在賣完了第一份報紙后，把零錢遞到顧客手上，致謝、告別，再招呼第二個客人。你要是在報童接待別的客人時問諸如“今天有某某報嗎？”等問題，報童根本不會回答你。

不會因為人多而減少程序

在英國雖然排隊很麻煩，但是你只要排上隊就可以放心了：沒有人加塞，而且服務人員接待你的時候一定有相對充裕的時間和你交談。要是隊伍確實長了，英國人會加開窗口或增加人手，但不會減少程序或減少針對每個人的辦事時間。

有一次我去警察局辦手續(xù)，聽見一名老警察在指導一個新手：辦理好一個人的登記后，要把紙張放好，要是鉛筆斷了，就削鉛筆，一切就緒了再叫下一個。這樣雖然慢，但是不出錯，糾正錯誤是最費時間的，不出錯的人其實工作最快。一套龜兔賽跑的哲學，聽得人哭笑不得，但又不得不承認他說的也有道理。

排隊不著急的態(tài)度，源自內心的安全感和寬容

我見過的最壯觀的排隊景象是“公共開放日”那一天，倫敦500個公共建筑免費對外開放。尚未建好的溫布利體育場門外彎彎曲曲的隊伍延伸出去了一兩公里。按照運動場公布的每半小時可以進去20個人算下來，排在后頭的不少人肯定是白跑了。接近中午，有服務人員到隊伍后面挨個勸，請第二天早來。

后面的人既不抱怨也不感慨，老老實實地走了。留下來的人則被一一告知具體的參觀時間。我和另外十幾個人獲知，我們預計參觀的時間是12點整。眼看12點都過了，沒有人帶我們去參觀。我心里不禁開始起急：怎么不講信用，說好的12點！

在我后面排隊的是兩個十來歲的小孩和他們的母親。我聽到小孩問母親是不是已經12點了。母親平靜地回答：“這個體育場工地大概是第一次向公眾開放，他們也沒有經驗，我們給他們點時間吧?！敝車娜瞬簧俑c頭。一個個在寒風冷雨中凍得縮在大衣里，表情卻雍容安詳，一點不著急的樣子。

在倫敦過日子，雖然有時候我仍然覺得他們效率不高，行事古板，但也多少喜歡他們這種排隊不著急的態(tài)度，這份源自內心的安全感和寬容。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇二

小時候放假，我和妹妹很喜歡去外婆家做客。節(jié)日，去的人就更多。那時的晚上很熱鬧的，里里外外的親戚一大堆，坐滿兩個大方桌，然后一盤盤地上菜，閩南話叫吃桌，俗語叫吃大餐。

暴飲暴食之后，對第二天的早餐也就沒什么奢望了。

可能是因為這樣，外婆的早餐經常是變化的。如果昨夜吃桌，那么早上會再回鍋混炒下，咸飯、米粉、魷魚絲、菜花等，然后用潤餅包著，放在手里，香香的，暖暖的，含著各種驚喜。不過，這樣的潤餅菜還是比較適合中午或晚飯吃。早上大多換個口味，很平常，卻很入口，那便是稀飯配蘿卜頭。溫溫的稀飯，咸咸脆脆又甜甜的蘿卜頭，可是油膩大餐后的絕配。

早餐里，最有特色的還數地瓜粉團，地瓜粉裹著花生、菜花、偶爾夾著塊小肉末。等開水煮沸，地瓜粉團放下去，沒幾分鐘，那粉團便從鍋底浮上來，一粒一粒，上上下下蕩著，點上麻油、鹽巴、味精，便可快速入碗。白瓷的碗底，晶瑩剔透的地瓜粉，泛著油光，裹狹著顆菜花，鑲嵌著?；ㄉ肟谒ㄉ愦?，菜花軟綿，一道在嘴里爆發(fā)，滿滿地要溢出來。而對于孩童，最好玩的莫過是地瓜粉團如溜溜球般地四下逃竄，筷子抓不住，湯匙乘不下的囧樣。

外婆家的早餐特別好吃的一點是吃的人特多，一過節(jié)，熊孩子們就會出現，，熱熱鬧鬧地。早餐后，便可以放肆地捕知了，抓魚、游泳，那樣的早餐似乎成了一個歡樂世界開啟的標志。

母親繼承了外婆的手藝，簡簡單單的早餐也是變著花樣做。小時候的早餐，會喚醒睡懶覺的小孩，香香的，混著松木噼啪的聲音。在閩南灶頭紅磚的映襯下，色澤艷麗，口感美味。記憶中的稀飯，總是飄著一層奶白的如云朵狀的泡沫，帶著奶的香味和草木的清香。

隨著閩南灶頭的被更新，早餐的美味似乎也在流逝。有時候我跟母親抱怨：“怎么早餐不如以前的好吃？”

母親總說“小時候窮，當然覺得什么東西都好吃，現在東西多了，你就不稀罕”

其實還是稀罕的，對于住宿的我而言，母親的早餐是很難得的。每周一的一大早要趕車，母親就先把我一人的早餐煮好。一大碗，通常是面食，泡面或鹵面打底，配上魚丸、蝦米、青菜，重點是肉粉團，似曾相似的地瓜粉加小三層肉，入口爽滑即化加上三層肉不同層次的口感，每每吃起來，我的心就不由得滿滿的，要是能在多點時間品嘗多好啊。

其實我也算是起得比較早的人。對于我而言，起早的那段時間，是一天中最奢侈的時間。陽光透過門縫灑進來，音樂中，舒展身姿、洗漱、疊被，然后汲拉著拖鞋下樓買菜，回來時候，就著陽光清風炒個西紅柿炒蛋，苦瓜炒蛋，然后悠悠地盛上稀飯，在陽光清風里就餐，自得其樂。

說實話，我的廚藝真心只能應付自己，但也已足夠。在陽光灑向廚房的那片天地里，任何動作似乎充滿愛的光輝和自我美的體驗。給自己一份美美的早餐，身體和心都得到充實和撫慰。在陽光中就餐，在清風里喝湯，用時間光陰善待自己，應是最奢侈。

母親有句口頭禪以前常常用來寬慰我。那就是“吃好、睡好，一切都會好”。一度我以為那是母親對兒女最低的要求，只要你好好的，就可以了。

后來，漸漸地，我開始體會這句話。它不僅僅是寬慰，更像是生活的態(tài)度。如同外婆一樣，母親對于早餐也有很慎重的一面。他們的地瓜粉團喜歡把簡陋往豐富里變化，他們的潤餅菜習慣把復雜往簡單里處理，他們的稀飯粥喜歡香到極致，讓生活的水歡快地流動著，讓生命的各種可能性延展著，用生活的智慧和熱情，讓生活更加美好，用時間用愛善待自己，善待家人。

母親說吃好了，身體就好，睡好了，精神就好，人好了，一切才會好。而要吃好，那就得花時間好好愛自己，慢下來、停下來感受生活。要睡好，那就得做到心無掛礙，心無虧欠。而這一些就是生活好的態(tài)度。

愿你我，吃好了，睡好了， 一切都好。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇三

利用寒假的時間，讀了《態(tài)度勝于能力》一書，讀后感受頗深，受益非淺，下面談談我的感受。

一、認同的觀點

1、工作是一種態(tài)度。沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，無論你從事的工作多么瑣碎，都不要輕視它。所有正當合法的工作都是值得尊敬的。只要你誠實地勞動，沒有人能夠貶低你的價值，關鍵在于你如何看待自己的工作。人的很多決定和行為決定于人的工作態(tài)度。工作中，你的工作態(tài)度就決定了你的前景。

2、態(tài)度比能力更重要。曾經有人說，假如你非常熱愛你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因為在每個人的生活當中有大部分時間都是和工作聯系在一起。不是工作需要人，而是任何一個人都需要工作。我覺得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對工作的態(tài)度決定了我們的工作質量，也決定了我們的能力。特別是我們作為一名新教師，我覺得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏實的做好，才能進取和成功?！耙催M取，進而勝出；要么就被淘汰，成為成功者的墊腳石”

二、聯系工作實際

在工作中，應該抱以虛心的態(tài)度多向老教師、新同事請教，多注意細節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學生接觸要熱情，認真傾聽他們的心聲，如果學生有什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅持學習，學習專業(yè)領域的新知識，新思路。不斷充實自己的知識面，提高自身的理論知識和業(yè)務能力，提高自己的服務意識，更好地開展工作，更大限度地服務于社會。

三、反思重構

態(tài)度勝于能力，盡管在實際教學和常規(guī)工作中會遇各種困難，但只要我們端正好自己的態(tài)度，認真對待每一件事，一定可以把工作做好。平時，老師的一句贊揚，一個微笑，可以成就一位學生。同樣一句不經意的批評也可能會毀掉一個學生。作為教師，應該盡心盡責，時刻充滿責任感，必須確立以學生為中心的服務意識，確立教育服務的理念?！叭旌驘o縫隙”的持之以恒的為學生做好服務。

在今后的教學和管理中，我要采取積極向上的心態(tài)去對待工作，少抱怨少埋怨，不找借口，認認真真做好各項工作；以主人翁的姿態(tài)去考慮學校問題，把學校的事當成自己的事來重視；明確自己的責任，認真做好自己的工作；用心規(guī)劃，全身心的投入，負責的做好每一件事。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇四

現實生活中，不同的人的生活態(tài)度，可真是大相徑庭。從以下便可以看出，這些人的態(tài)度轉變有多大。

有一副圖中，我們看到：一個老大爺，大概是因為地滑，身體失重，滑倒在了地上。他的雙拐以及自己的老花鏡也滑落在地。這個老大爺，一坐不起，似乎摔得不輕。然而，幾位年輕人沖了過來，不但沒有扶起老大爺，還充當“吃瓜群眾”，一人手舉一張牌，上書“補血、補鈣、補腦”，齊聲道：“大爺，您該補補了?！睆闹校煽闯鏊麄兡魂P心的一種態(tài)度。

在另外一副畫中，人物、位置、事件并未改變，只是將老大爺換成了小學生。這一個小學生，手中抱著一個玩具，因為跑太快，也滑倒了，同樣的一倒不起，同樣的三個人沖了進來，三人各代表一方，在那兒爭吵了起來，互相地推卸責任，把自己的責任推干凈。這里也可以看出人們毫不關心的態(tài)度。

其實，在生活中，也有一些這樣的例子。比如去年的高考作文，就是一個學霸與學渣，學霸考了100分，臉上有著父母的唇印，學渣考了58分，臉上有紅紅的掌印。然而，下一次考試，學霸考了98分，臉上有了掌印，學渣考了61分，臉上有了唇印，這便是生活中教育方式的差異吧。

再比如，一個人出了車禍，被三輪車撞死了。然而，社會與這個貨車司機卻不聞不問，即使死者的家屬著急了，但苦于不知找誰來要求賠償，家屬也只好作罷，自認倒霉。

其實，生活中還有許許多多的例子，可以用來說明這一件事，可我不能一一道來。只希望大家可以改變態(tài)度，放棄冷漠，關心他人。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇五

那一天，hs和rs在戶外玩著玩著不知道因為什么事，rs很生氣，一邊大聲抱怨、指責hs，一邊在滑梯小房子里哭，而hs遠遠地看著rs愣住了，愣了七秒鐘后，hs默默地走到玩具架旁邊，開始拿木塊搭積木。我過去安慰，勸解rs，安慰他“hs不是有意的”。一分鐘后，我看hs，他站起來，背過去，從背影中我看到hs拿起胳膊用手擦了兩下眼淚，我走向hs，這時，hs蹦著扭過來，頑皮地笑了一下，開始蹲下搭積木。瞬間，我被hs這種對待事情的態(tài)度感動地流下了眼淚：“沉默”，沒有指責、抱怨、爭辯，只是一句話不說，繼續(xù)做自己的事情。

三分鐘后，我忍不住過去采訪hs。

我問：“你現在的感受是什么？”，

hs抬頭思考了三秒鐘，搖了搖頭說“不知道”。

我繼續(xù)問：“你有沒有點難過”。

花生說“有一點”

我繼續(xù)問：“你希望rs怎么樣你會舒服點？”

花生又想了三秒鐘，搖搖頭說：“不知道”

然后繼續(xù)搭積木。

我又被hs這種對人無欲無求的態(tài)度所感動。

五分鐘后，rs遠遠地叫hs過來看一個好玩的，hs就過去了，兩個人又玩到一起了。

我被這種“沉默”的態(tài)度感動了，我回想了一下自己的處事方式，如果是我，我會用抱怨、指責、爭辯還擊，我是不會沉默的，即使對方沒有抱怨我，只是建議，我往往內心都會升起抗拒，會跟對方爭辯來“維護”自己。原來有一種態(tài)度叫“沉默”。我提醒自己：當我的親人、朋友再抱怨我時，我可以保持沉默，不去還擊；當別人給我提意見時，我可以保持沉默，不去爭辯，這樣世界就安寧了，沒有戰(zhàn)爭了。

同時，這一個故事讓我信任：“沉默”會感動別人，別人因你的這種態(tài)度而感動，不要怕不說會被別人誤解。

我想起王鳳儀老善人的一句話“上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒、色上，一輩子也打不開陣”我就是讀了太多書，學了很多道理，迷在理上了，處處跟別人講道理，跟親人講，跟老師、家長講，講得失了禮都不知道，講得情感阻塞、沒情義了都不知道，慚愧，我的志愿是：走在“去理復禮”的道路上。

對不起，所有我曾經跟您爭辯、爭理、爭氣的人，所有我抱怨過的人，對不起，我會時時刻刻記著孩子們給我演繹的這一幕，學會閉嘴，保持“沉默”，慎言慎行。

態(tài)度怎么形容 態(tài)度轉變的pox模型篇六

“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現實——慢讀書的樂趣也在失傳。

曾經，讀書作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。

慢讀書的傳統怎么失傳了呢？

要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現新意。但現在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？

當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完?！蹦菚r，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。

我們推崇慢閱讀，并不一味強調“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深?！?/p>

所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經過時光淘洗的經典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。

我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。

讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數人之中。