每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

融合教育篇二

思考與學(xué)習(xí)融合，迸發(fā)出智慧的火花，勤奮與天賦融合，畫就成功的彩虹，海納百川，有容乃大，融合之力量，猶如一塊海綿，吸納了天地之精華，猶如一柄利劍，開拓了人生的視野。生命行走在世間，需要融合。

嘗與親友訪黃山，那是一座布滿奇景的地方。與山中云霧牽著手，看峻石，賞奇松，踏著石階一步步向上登，倒也不累。耳邊且聽?zhēng)茁暻宕嗟镍B鳴，身邊的游客低聲地贊揚(yáng)著這奇?zhèn)サ牡胤?。霧氣漸濃，石階也漸漸變窄，變密，灰禿禿的山石失去了小草的活潑蹤跡，顯露出它的猙獰面目來。我與友人互相攙扶著，無比艱難的到達(dá)了山頂。“一覽眾山小”的豪情在此時(shí)涌上我的心頭，那些半路因疲倦不堪而返回的游人定不會(huì)領(lǐng)略到登上山頂時(shí)心中的暢快。這高聳入云的山頂令我感到自然的豪情，于山頂眺望四周，俯瞰山腳，令我感受到了一種高度，生命的高度。

自然，也許并不是攀登上一座高山便是能征服的。我于山頂，膜拜自然，膜拜生命的高度。

生命與自然融合，提升了她的高度，那是視野的開拓，更是心胸的開拓，心靈的升華。

然而，生命不止需要高度。存于生命心中的信念，向來是十分微妙的。古今中外，這無形的信念，有形地影響了多少人。生命與信念融合，開拓了它的高度。“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！敝T葛亮由劉備三顧茅廬而請(qǐng)出山，為劉備之求賢心切的真情所動(dòng)。試想，一方首領(lǐng)對(duì)自己一個(gè)隱居山野的小人物如此敬重，何以為報(bào)呢？“報(bào)先帝，忠陛下”的信念在諸葛亮的腦海中根深蒂固，也由此成就了他充滿傳奇與智慧的一生。

是重的物體先落地，還是輕的物體先落地呢？伽利略大膽設(shè)想，小心求證，憑著心中追求真理的信念勇敢地提出了與當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)不同的結(jié)論：一起落地。反對(duì)，指責(zé)，他以事實(shí)一一反駁，追求真理的信念使他的生命有了寬度。

袁隆平，使所有人民都吃飽飯的信念促使他不斷改革稻種，最終成為雜交水稻之父。他心中的那份堅(jiān)持，那種信念至今仍未動(dòng)搖，這種信念，令他得到了生命的寬度。

霍金，一位令世人敬重的人，一位偉大的科學(xué)家。上帝給予他的災(zāi)難都不能阻止他前進(jìn)的步伐，更何況是科學(xué)研究上的挫折呢？憑著那心中不屈的信念，他拓寬了科學(xué)知識(shí)的領(lǐng)域，也拓寬了他的生命的寬度。

信念，也許并不是生命唯一要素，但生命之寬度由此實(shí)現(xiàn)。

生命融合自然之力量與信念之支撐，走出了它的高度和寬度。

融合教育篇三

豎為經(jīng)，橫為緯，你可否想象一個(gè)不規(guī)則球體以幾十億年的姿態(tài)不停旋轉(zhuǎn)著，23時(shí)56分4秒為一周。地球上的物體跨過經(jīng)緯分界線，在一個(gè)周期又一個(gè)周期的循環(huán)中漸漸融合著，滲透入彼此的脈絡(luò)。也許這大了點(diǎn)，那么小到原子、離子，也在化學(xué)變化中不斷交融、結(jié)合，最終生成嶄新的物質(zhì)，被人們慢慢熟悉。

亙古不變，融合的方式總是多種多樣。

歷史回眸

早在高科技出現(xiàn)之前，就有這么一群人，渡過大?；虼┰缴衬?，攀過高山或行離平原，到達(dá)一個(gè)他們從未到達(dá)的地方。張騫的西域之行，那夢(mèng)中的駝鈴在風(fēng)中輕響，象征著天朝的茶葉與絲綢，越過漫天黃沙，運(yùn)往周邊國(guó)家。鄭和下西洋，滿載著明朝的“珍貴資料”，橫渡大海，讓無數(shù)外人見證了中國(guó)的強(qiáng)大。日本幾度派出使臣來中國(guó)學(xué)習(xí)，阿拉伯人把中國(guó)士兵帶往歐洲教授造紙術(shù)。不只是中國(guó)，甚至當(dāng)英國(guó)從占領(lǐng)了幾百年的殖民地撤出后很久，那個(gè)殖民地還照著英國(guó)的習(xí)俗生活著。

在這幾千年中，古人用自己的方式互通交流。是的，這是一種交流。同時(shí)，也是融合。發(fā)明的產(chǎn)生，文化的進(jìn)步，生活的方式，在融合中逐漸產(chǎn)生出自己獨(dú)特的支脈，產(chǎn)生新的生活方式。

也許不只是生活方式，從劍橋留學(xué)回來的徐志摩將西方的浪漫美與中國(guó)的格律美融合在一起，合成了優(yōu)美的新詩(shī)。諸如此類的例子數(shù)不勝數(shù)。于是，我們的生活在融合中變得繽紛多姿，如此多嬌。

且看當(dāng)下

自近代以來，隨著高科技的發(fā)展，融合的理念滲入越來越多的領(lǐng)域。在去年舉辦的世博會(huì)中，這一詞語(yǔ)體現(xiàn)得淋漓盡致。有的館將人文與自然融合在一起，倡導(dǎo)大家全新的生活方式；有的館將科技與生活融合在一起，展現(xiàn)了方便快捷的日常生活；有的館將美食與創(chuàng)意融合在一起，新穎別致的食物造型拉住人們的目光。

這是各個(gè)領(lǐng)域的融合，交匯在一起變成了全新的思維創(chuàng)想。而發(fā)展高科技后，不用再像古人那般跋山涉水，一張輕巧的機(jī)票足以讓你到達(dá)任何能到達(dá)的地方。換而言之，如今的融合速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代，人們的接受能力也愈發(fā)增強(qiáng)。

所以，事物更新的速度正以幾何級(jí)增長(zhǎng)。但，無論從古至今，事物都在更新。正如化學(xué)變化那樣，事物在融合后必然會(huì)產(chǎn)生新物質(zhì)，這是融合的本質(zhì)。在不斷地融合，不斷地更新之后，社會(huì)得到了發(fā)展，文明得到了進(jìn)步。而清朝的結(jié)局告訴我們，固己守本、閉關(guān)鎖國(guó)最終只能一無所有。

地球不知疲倦地旋轉(zhuǎn)著，融合，還在繼續(xù)......

融合教育篇四

《三國(guó)演義》宮過數(shù)萬(wàn)，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合?！保豢v觀我國(guó)歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個(gè)盛世；清廷閉關(guān)鎖國(guó)也難擋世界經(jīng)濟(jì)融合的洪流，在炮火中叩開了國(guó)門。無論人力如何阻攔，融合并不會(huì)就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。

無行有常，天地運(yùn)行自有其規(guī)律，不會(huì)無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。

融合的目的在于進(jìn)步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時(shí)期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個(gè)盛世。“儒表里法”，剛?cè)岵?jì)，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長(zhǎng)河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因?yàn)樯瓏?yán)的民族等級(jí)。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強(qiáng)行拼接，那只是組合。組合是不會(huì)長(zhǎng)久的，更不會(huì)完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。

融合需要取長(zhǎng)補(bǔ)短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對(duì)是一個(gè)，他以寬廣的胸懷，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加入到我國(guó)的體制當(dāng)中，走出了一條獨(dú)一無二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動(dòng)的行動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，卻去被動(dòng)的接受，融合會(huì)變的亢長(zhǎng)，無奈。使融合缺少動(dòng)力與方向。

融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕?！爆F(xiàn)代社會(huì)，人與人之間越來越冷漠。我們?cè)谖瘴拿鞯耐瑫r(shí)，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子。”融合之中，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會(huì)是一個(gè)“更好”卻“更壞”的世界。

融合是絕對(duì)統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤希鼈儾煌?，才衍生出無窮。融合中允許個(gè)體的不同，因?yàn)檫@是融合的材料；因?yàn)槲覀冃枰淮未蔚娜诤?、一次次的進(jìn)步。

融合，融之為一，合之不同。