范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇一

——題記

時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。

我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。

而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。

大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇二

回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個人都在感慨著歲月靜好，可是實際上在歲月靜好的背后，又是誰為我們承擔(dān)著生活的磨難呢？

生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實不僅僅是表面上我們能看到的這么簡單，因為我們躲在大人的羽翼之下，被保護的很好，根本就不曾真正受到傷害。

就好像我們在看很多電視劇的時候，也會覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那只不過是我們想象出來的故事情節(jié)， 然而，生活當(dāng)中總是會有著各種各樣的對比，才能夠烘托出來，我們此時此刻的幸福。

現(xiàn)在有很多后來居上的后起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態(tài)度都很獨特。

但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作，必須要腳踏實地才能夠真的把自己的底打好。

我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過很多的事情，在這樣的過程當(dāng)中去見過很多的風(fēng)景。盡管那個時候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經(jīng)歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴。

正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。

逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時光對于你來講也沒有什么特別大的貢獻(xiàn)。可是如果他們真的把這一切都當(dāng)成你了以前都錯過的東西，你就會覺得這些對于我們而言都有太大的差別。

生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來的詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇三

已經(jīng)記不清有多久沒有翻開筆記本了，也不知道自己有多久沒有好好休息一下了。只是發(fā)現(xiàn)書架上的書上面落了一層厚厚的灰，只是在這個清秋的早晨從冰冷的自來水里略微感知到了季節(jié)的更替。

工作的繁忙讓人忘記了時間的流逝，但又時刻畏懼著時間的流逝，有太多的事情等著要去做，有太多的任務(wù)要在每天下班前完成。最近的這段時間，生活除了工作就再無其他。

還記得在昏天暗地里好不容易熬到了國慶，伙伴們都早早做好規(guī)劃去看世界、吃美食、參加伙伴的婚禮......我也做好了規(guī)劃先加幾天班，然后，再加幾天班......

加班是為了不熬夜。身體還是要愛惜的，我記得有誰說過在沒人問候的時候要學(xué)會自己愛自己！

記憶中除了忙碌就是勞累，其他的濤聲依舊。我依舊沒有過上一盞青燈一卷書，窗前案頭茶一壺的理想生活。我還是沒能實現(xiàn)一次說走就走的旅行，去往西藏看天的湛藍(lán)高遠(yuǎn)、寧靜祥和，去看大草原的遼闊廣袤、生機盎然。我仍然在拿著微薄的薪水干著操碎心的工作。如果此時你還要跟我談詩和遠(yuǎn)方，那我們還是聊點別的吧......

為何如此不堪卻又還在堅持？不開心就離開呀？

已經(jīng)過了那個任性的年紀(jì)就別在肆意而為。就像知道臉會痛了就別再自己打臉。離開是華麗轉(zhuǎn)身而非丟盔棄甲、落荒而逃。到了一定的年紀(jì)就必須懂得自己想要的是什么。要學(xué)會把茍且的生活過得有詩，也有遠(yuǎn)方。

法國啟蒙思想家盧梭說人，生而平等。自由是與生俱來的權(quán)利......這些都是逗你玩。只不過是西方版的阿q精神勝利法。

自由從來都不是與生俱來的，那是經(jīng)歷了山窮水盡的茍且之后的柳暗花明。

有一天，想要開始一次說走就走的旅行時，可以隨心所欲的選擇出行方式和沿途的風(fēng)景，不用考慮費用是否能夠負(fù)擔(dān)的起。在給家人和自己購物時不再首先去看看吊牌價是多少，取舍的依據(jù)是東西本身好不好，家人會不會喜歡。這叫財務(wù)自由。

有一天，有足夠的實力選擇自己喜歡的想要的工作，而不是時刻擔(dān)心著明天會不會被炒魷魚；可以在一定程度上選擇休息休假的時間和工作的時間，而不是上個廁所還要唯唯諾諾的請示：我去一下洗手間。這叫時間自由。

現(xiàn)在，這兩個所謂的自由都只是天方夜譚，只是遠(yuǎn)方天空的那一點星光。忙碌也終究是為了有一天夢想終將照進現(xiàn)實。既然知道了遠(yuǎn)方在哪里，剩下的就是風(fēng)雨兼程，一路奔跑。這一路上的五味雜陳和泥濘不堪必不可少，就如夜深人靜時還亮著的臺燈，就像下班后空曠的辦公室里依舊忙碌的畫面，就像昏黃的路燈下你等來末班車時心中的那份欣喜，也如工作遇到瓶頸時的那份無助和焦慮。在不堪的現(xiàn)實中，那一點星光告訴我們其實還有遠(yuǎn)方。于是，我們一直在前進，在追尋。

前進的路也許有很多條，正如人們所說條條大道通羅馬。但是，有些路是沒有捷徑可走的，還有些路通過勤奮是永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的經(jīng)歷過的人自然心領(lǐng)神會，不明白的默默飄過。如果自己不屬于走捷徑的那一類人那就不要再吝惜汗水，走你自己該走的路。

關(guān)于委屈，關(guān)于辛苦，關(guān)于過勞死，我只想說思想跑偏、心態(tài)失衡，身體才會輕易繳械投降、敗下陣來。累了就去江邊散散步吹吹風(fēng)，晚風(fēng)徐徐，江水蕩漾，抖落滿心的疲憊。痛了就流一次傷心的淚，讓悲傷逆流成河然后一切云淡風(fēng)輕。高興了就唱一支歡快的.歌，讓愉快的心情自由飛翔。最后請記得抖落灰塵輕裝上陣又出發(fā)。酸甜苦辣、悲喜交加的現(xiàn)實其實就是詩意的生活。

成長的路不可回避，也沒有盡頭。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?，F(xiàn)在經(jīng)歷的都是在給自己鋪就成長的路?，F(xiàn)在的我是誰，在哪里，五年后的自己又會是誰在干啥，十年后自己又是一副怎樣的模樣？

成長的路總是懷揣希望通向未知卻又不能猶豫徘徊止步不前。明知這不是歸途而是千里奔波卻不能回頭，因為總是期待遠(yuǎn)方有一個自己向往的站臺可供?？?。即使現(xiàn)實是越過山丘，無人等候，我們依然相信不忘初心，終將水到渠成，我們所期待的也一直在某個地方靜靜等待，從未離開。

終有一天，我們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方不是一個地點，而是一個方向。我們所期待的那個站臺也終將不是歸宿，只是為風(fēng)塵仆仆的自己提供短暫的停留......

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇四

很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。

是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。

我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。

傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。

我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。

我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢

詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。

于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇五

“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。

它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。”

看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。

他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩和遠(yuǎn)方嗎?你會被人笑的!

詩和遠(yuǎn)方聽起來很美好其實……

就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會到什么叫遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇六

這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。

起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。

很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。

我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……

隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學(xué)又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。

不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。

這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇七

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

——題記

好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方，而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力?？赡阏业竭@條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。

當(dāng)你到達(dá)不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機會。少年，你太不懂得珍惜了。

網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠(yuǎn)，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。

你不努力，好，可以，你墮落，當(dāng)你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進取的一個代詞，而平凡，不是。

你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。

人生再糟，也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。

詩和遠(yuǎn)方的唯美句子篇八

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。

城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對于大多數(shù)人，這只能是無可奈何的茍且偷生。

生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢想。夢想與現(xiàn)實的無奈，時時環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭。

我們也許會想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟基礎(chǔ)，到老來時我們再去享受那詩和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時的我們對于行走遠(yuǎn)方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。

或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野?！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯瑁释呗栯U峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時?；孟胫?，一個背包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。

我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠(yuǎn)方的道路。

其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。

詩和遠(yuǎn)方，它其實并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方。

或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進身體里，游進腦海中，游進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠(yuǎn)方。

還或者，走出室外，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠(yuǎn)方。

再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些?！敖癯芯平癯?，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現(xiàn)實當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方。

因為它并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩意縹緲的遠(yuǎn)景之方。

生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。