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2023年恰同學少年讀后感字左右 恰同學少年讀后感優(yōu)質

格式:DOC 上傳日期:2023-07-19 15:12:53
2023年恰同學少年讀后感字左右 恰同學少年讀后感優(yōu)質
時間:2023-07-19 15:12:53     小編:一葉知秋

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

恰同學少年讀后感字左右 恰同學少年讀后感篇一

每天晚上八點打到央視一套,專心看著《恰同學少年》,胸中那一片蟄伏的一次次的被這一群年少的偉人點燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁啟超的《少年中國說》,他們將自己的命運與中國的命運緊緊相連,他們將改造舊中國,改變國民命運當成自己的責任,毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、楊開慧、蕭子升、蕭三……一個個意氣風發(fā)、激揚文字,為了自己的理想、為了實現(xiàn)一生的抱負,在一群開明的教育改革家楊昌濟、孔昭綬等老師的教導下,奮發(fā)圖強,修學儲能,潛心學習、相互探討,于無字句處讀書,在時局動蕩中尋找中國的出路。

因為他們生于亂世,中國之大竟無一處可以使人安心讀書,所以他們只能為了去開創(chuàng)一個新的天地,而儲能,而讀書。

現(xiàn)在,生于治世的同學少年,我們?yōu)槭裁匆x書?問一下教室里的莘莘學子,答案倒也五花八門,“為了考上重點高中……”“為了將來找個好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個好分數(shù),得到爸媽許諾的電腦……”“為了……為了……我也不知道為什么……”是呀,為什么要讀書?每個同學的答案也許不盡相同,甚至隨著年齡的增長想法也會改變,但是為什么要讀書,卻是決定一個人的人生觀,甚至影響一個人的人生選向的重要問題。“志于斯,恒于斯,成于斯”,作為同學少年,應該考慮這個問題。

毛澤東在一師讀書的刻苦是出了名的,別人下棋娛樂時他在教室里讀書,別人早已安然入睡時,他在鍋爐房借光讀書……買不起書,他就在書店里蹲著讀《達化齋書錄》;穿著一雙露著十個腳指頭的布鞋出出入入,他從來沒覺得寒酸;當楊昌濟老師給他一元錢讓他買一雙新鞋穿時,又被他在半路上換了一本《西方倫理學》……博覽群書,飽覽群書,讀書筆記、注釋寫的比原書還多,這種讀書,更確切的說應該是“吃書”――將書的內(nèi)容都“吃”到肚子中去了,爛熟于胸。毛澤東的讀書速度是快的讓人吃驚的,當楊昌濟先生將自己譯著的十幾萬字的手稿《西方倫理學史》借給毛澤東看時,毛澤東隔了一周就將書還給了楊先生,以致楊先生誤會他沒有認真看書,而當他聽到毛澤東解釋并說將書抄了一遍時,更是直到親眼看見方始相信?!靶迣W儲能,先博后淵”這是楊昌濟指給毛澤東的求學之路,而毛澤東讀書更善于融會貫通,中西合璧,將西方倫理學與中國老莊、孔孟、程朱之學相比較得出了本源同一的結論,一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的'一點,是毛澤東善于從社會觀察與實踐中學習,善于通過從同學之間的討論中學習,學以致用,活學活用。這就是當年的毛澤東是如何學習的,現(xiàn)在的同學學習中不乏挑燈夜讀,狠下苦功的,但是僅僅這些夠么?比較之下,應該知道作為學生該怎樣學習。

人們都知道,毛澤東是存在偏科的,數(shù)理化科目很差,甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟說的好:“自古大才乏通才,自古大才少全才,我們又何必強求一個對理科缺乏興趣的學生要門門全優(yōu)呢?”的確不錯,從來沒有十全十美的人,對學科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后,其他不相關的內(nèi)容自然不會再去過分關心,那樣對他來說仿佛是分散了精力,浪費了時間。當然,在這兒我們不是說理科不重要,或者說某科不重要,而是針對了我們的教育機制,本身要求學生全面發(fā)展、成為全才,乍聽上去合情合理、盡善盡美,但是仔細推敲一下,真的就沒有人對此產(chǎn)生疑問么?真的韓寒就不如各門功課都差不多,但總分卻比韓寒高許多的同學么?陳景潤固然不能成為一名稱職的好老師,但他的貢獻比起那些稱職的老師差么?同樣在現(xiàn)在的學習中,又有多少學子存在偏科問題,老師、父母在盡力的對他們進行不科、糾正,但是有成效的有幾人?理科好的終究還是理科好,文科棒的終究還是文科棒,沒聽說有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當下該如何正確對待學生偏科的問題。當學生知道努力學習之后,“該學什么”這就成了他們?nèi)松x擇中的大問題了。

作為教師,是應該好好看看這部電視劇的,她會讓你審視時下你自己的教育中所存在的許多問題?!笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R,千里馬常有,而伯樂不常有”,每個老師都應該練就一雙慧眼,善于從你的學生中找出那匹“千里馬”來。劇中楊昌濟、孔昭綬等教育家對當時教育改革的諸多問題,不也正是當前我們教育中所存在的急需解決的問題么?里面反映的很多問題確切的說就是現(xiàn)在我們教育中存在的問題,對學生的考評方法問題,應試教育問題,學生的儉樸教育問題,獨生子女個人生活自理能力低的問題,部分學生瞧不起自己貧困的父母的問題,學生參加社會實踐問題……

在那個時代,儉樸為修身之本。當蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來的好飯而將學校發(fā)的伙食倒掉時,蔡和森憤怒了,因為有多少人正在忍饑受餓……當劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時,徐特立老師走了出來,無聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭,從容的塞入嘴里吃了起來,并笑著說:“真香啊!”,蔡和森被感動了,蔡暢被感動了,所有在場的同學被感動了,無言的批評使劉俊卿頓感無地自容,這就是“身教勝于言教”。

當毛澤東帶著對“tex”的疑惑問老師時,老師在解答后卻對他關心時事的做法大為不滿,認為學生就要關心“學習”,與書本無關的事情知之何益?試問我們中的老師是否也有這種做法呢?劇中這些教育家不止一次的探討,教育要因材施教,因人而教,教育的目的是為了使學生成才。當毛澤東在課堂上頂撞袁吉六老師后,學校要給他處分時,老師們結合他的性格,想到的是這樣是否能達到真正意義的教育目的,最終還是經(jīng)楊昌濟先生的一番旁敲側擊,才使毛澤東認識到自己的錯誤,雨夜登袁府,向老師認錯。此等教育,用心良苦,又豈是簡單的表揚、批評所能比擬的?

劇中的教育才是真正的教育,劇中的教育者也才是真正為國為民辦實事的人。毫無一點銅臭味,拿著自己的薪水教自己的學生,不必整天應付沒完沒了的檢查,也不必整天等著領導的督促才去工作,師道尊嚴,為人師表。那時的教育可以經(jīng)世致用,修身平性;那時的教育可以激人奮進,立志有為。而不像現(xiàn)在大家所學的這些東西,等到你參加工作時才發(fā)現(xiàn),以前所學的東西基本都用不上,而用得著的又基本都要重新補充。

恰同學少年讀后感字左右 恰同學少年讀后感篇二

“衡山西,岳麓東,城南講學峙其中。人可鑄,金可熔,麗澤紹高風。多材自昔夸熊封。男兒努力蔚為萬夫雄?!?/p>

翻開《恰同學少年》這本書,首先看到的是這樣幾句鏗鏘有力的詞。這是民國初期,湖南第一師范的校歌。這本書介紹的就是當時毛澤東、蔡和森、蕭子升這樣一群學子,在第一師范眾多思想開明的老師的指導下,努力讀書,開拓眼界,探索救國道路的故事。“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。在民國初創(chuàng),百廢待興的時期,湖南第一師范匯聚了大量學識淵博、思想開明、師德高尚的老師。如英國留學歸來,學貫東西,以“欲栽大木拄長天”明志的板倉先生楊昌濟;如求學日本,望“得天下英才而教之”,力圖改革國民的孔昭綬。這些學者深刻的認識到:民智未開,國必落后!只有開民智,興教育,提高全體國民的素質,這,才是民族生存之根本,中華強盛之源泉!于是,他們懷著無限的熱情,在第一師范這片熱土上,把畢身之所學教授給學生。

從他們身上,我看到的是積極進步的思想正在迸發(fā)!

“少年強則中國強,少年進步則中國進步,少年雄于地球,則中國雄于地球?!币粠煹男@里,梁任公先生的《少年中國說》不絕于耳。以毛澤東為首的一群學子認識到,如今國之強盛,國之未來,不在他人,而全在我少年。故今日之學子不可如往日之秀才,讀死書,死讀書。而應該關心時事,以學生之力量,開拓思維之新領地,書寫時代之新篇章。于是,他們成立讀書會,積極交流,大有發(fā)展千古文化之濫觴的趨勢;他們談論時事,關心國家,力圖改變今日之積貧積弱之局面;他們拋開世俗,不拘小節(jié),把那些酸腐的陳年舊俗都踩在腳下。

從他們身上,我看到了一股新興的力量正在不斷的發(fā)展壯大。

我認為,書里表達的三點是非常值得我們?nèi)W習的。修學儲能,經(jīng)世致用。與現(xiàn)在相比,前輩們讀書的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個人讀書,是貯備知識,更是鍛煉能力。在求學的路上,如果光是能力素質強而學問修養(yǎng)不夠,就無法約束自己,這樣還可能造成一種破壞性的能力,相反,如果一個人光是注重書本知識,卻不注重自己的實踐能力,那樣學到的知識就成了死知識,毫無價值。修身治國平天下,而簡樸乃修身之本。一粥一飯,當思來之不易。毛澤東為了買到新書,為了訂閱報紙,不舍得買鞋穿,沒有紙作就裁剪報紙的空白處作為草稿紙;蔡和森自知家境貧困,每到周末便到街上給人擦皮鞋以賺錢補貼家用,因為把他的飯菜給妹妹吃,自己去吃同學剩下的而遭到人羞辱,“貧而好學,窮且益堅”便是對他的評價;作為湖南省議會副議長的徐特立,他每次都跟學生一樣,吃不要錢的學生食堂,只為把錢節(jié)省出來創(chuàng)辦免費的學校。他們珍惜每一件東西,愛護每一次的勞動成果。讓我從精神上明白怎樣勤儉節(jié)約,從行動上開始自己的修身之路。

“文明其精神,野蠻其體魄。”這是毛澤東在這本書里的觀點。從古以來,中國的教育,可謂從來沒有把體育放在眼里。顏回、賈誼、王勃、盧照鄰,這些古之文人哪一個不是才華橫溢!可是他們卻短命啊!于是只能給歷史留下一頁頁遺憾。沒有健康的身體,學得再多,學問再大,可是命都保不住,又有什么用呢!古希臘的斯巴達人,人數(shù)少,卻能稱霸希臘。因為他們不僅重視精神之文明,更崇尚野蠻之體魄。這本書里提到毛澤東從青少年時期重視體育。讓我明白在學校當中不要一味啃書本,而要注意身體鍛煉,應該要多參加鍛煉,應該要“文明其精神,野蠻其體魄?!币谏眢w健康的基礎上,把學習效率提高,使自己學到更多的知識。

我認為,要想讀懂一本書就應該學習書中人物的精神,并且把書中的理論付諸實踐。在讀了這本書之后,我邀請身邊志同道合的朋友,成立讀書會,開始了更多的校園活動,并以書中的學子們?yōu)榘駱?,關心國家,胸懷天下。

“亂以尚武平天下,治以修文化人心”。目前的中國以和平崛起作為國策,在這個和平穩(wěn)定的大環(huán)境下,我們當以學習科學文化知識為己任,同時強身健體,走在科學創(chuàng)新的前端,為中國之強盛而不懈努力。

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