在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

人性的枷鎖篇一

丟掉的規(guī)則

小女孩高興地在街上游走，她想過馬路去找媽媽，當(dāng)時還是紅燈，看著滿路的車子，她稍微有些猶豫，但還是動了腳準(zhǔn)備過去，走到一半，“砰”小女孩被撞出幾十米遠，小女孩的媽媽聞聲趕來，嚎啕大哭，卻已經(jīng)于事無補。當(dāng)我們丟掉了規(guī)則，就像血液停止了流動，血液停止了流動又是多么可怕呀！所以我們要遵守交通規(guī)則，防止交通事故的發(fā)生。

泯滅的良心

一個年輕的富二代手開著一輛法拉利以90碼的速度在馬路上橫行，前面正有個老爺爺拄著拐杖要過馬路，由于富二代沒注意，撞到了爺爺，可是他沒有打急救電話，也沒有下車查看，而是加快速度想逃離現(xiàn)場，最后看到的只有一副殘缺的眼鏡，一根被碎成幾截的拐棍，一件染滿鮮血的衣服和一具冰冷的尸體。耳邊響起了一聲聲警戒聲……年輕犯點錯沒什么，可是連承擔(dān)的勇氣都沒有，那就是懦弱。當(dāng)內(nèi)心被惡魔占據(jù)時，心也就變黑了。

生命的呼喚

是什么將這些鮮活的生命一步一步地推向深淵？是命運之神的苛刻嗎？不，命運之神對于每個人都是平等的。這些慘禍的釀成，是因為人們不遵守交通規(guī)則！是因為人心的泯滅！這些讓我們得到一些便利的同時，也失去了內(nèi)心的善良。醒醒吧！交通安全迫在眉睫，如果還沒有這個意識，下一秒，或許世界就又將失去一條生命呀！

讓我們帶著平安上路，載著幸?；丶野?！

人性的枷鎖篇二

盤古初開天辟地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創(chuàng)造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統(tǒng)治世界，并以其特有的光輝潤澤了每一片土地。

這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自于人性的善，也能從人性的善中體現(xiàn)。

兒時還未踏入學(xué)堂，母親就整天以《三字經(jīng)》上的句子教導(dǎo)我，這讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現(xiàn)出來，也源自于人性的善。孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反應(yīng)，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，這也讓沉醉于金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，那就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有著不同的美麗，來自于同一光輝的美麗。

人性的美麗無處不在。就像二月的春風(fēng)，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。

以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人幸存。英雄試飛員梁萬俊，在飛機失去控制的危機關(guān)頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創(chuàng)造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機石東，杰出民警鞠俊瑞……他們來自不同的行業(yè)，有著不同的信仰，他們互不相識，卻有著相同的品質(zhì)。而他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現(xiàn)出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。

我已經(jīng)長大，不再是那個整日聽著母親念誦《三字經(jīng)》的孩童了。但我仍常念誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。

但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地！

人性的枷鎖篇三

一輛破舊的三輪車，一個臟兮兮的木桶，似乎是他身份的詮釋。

大約六七十歲的樣子，佝僂的背影讓他飽經(jīng)歲月的陳創(chuàng)顯得那么滄桑，雙手在剩菜殘羹中來回摩擦，黝黑的手掌發(fā)出一股令人作嘔的味道。倍感年邁的臉上印出一道道屬于命運的溝壑。他的個子很矮，也許正因為這樣，他在人群里顯得那么不起眼。

每天中午、晚飯過后，他會準(zhǔn)時地踩著那輛破舊的三輪車來到我們宿舍樓前，收拾那些令人作嘔的剩菜殘羹。幾乎每個經(jīng)過他身邊的人，都會帶著一種有色眼光瞥他一眼之后不再看他，或者發(fā)出“嘖嘖嘖”的嫌棄聲，然后掩著鼻子匆匆走過。其實這位老爺爺他聽到了，也看到了，但他并沒有說什么，只是靜靜地等在一旁，等到同學(xué)們都將剩余的飯菜倒入木簍里，他才迅速地打掃。等到有同學(xué)來了，他就有意識地退回去，然后再接著收拾。這個動作不知道反反復(fù)復(fù)的重復(fù)了多少遍。我想，在人的眼里，他也只是一個低等的臟老頭而已！

今天下午第四節(jié)課是體育活動課，自己早早地回到宿舍樓，發(fā)覺自己有些餓了，于是就用泡面填飽肚子。吃完去衛(wèi)生間洗碗，竟發(fā)現(xiàn)那位老爺爺已經(jīng)早早到了那兒，準(zhǔn)備打掃這些垃圾。他見我來了，將手從那些發(fā)臭的東西里抽出來，然后顫抖著朝木簍里指了指，說：“你先倒吧，倒完好一起收拾。哎，別濺到你衣服上了。”就這么一句話，卻讓我感到前所未有的溫暖。我將那些剩余的飯菜緩緩倒入木簍，隨后轉(zhuǎn)身去洗碗，但我還是忍不住回頭看他——只見他佝僂著身子，用雙手將那些剩余的飯菜攏在一起，然后輕輕地沿木簍的邊沿?fù)苋氲紫碌哪就袄?，自己?dān)心那些剩湯會濺到他的衣服上，卻發(fā)現(xiàn)他的褲子早已是藏污納垢。突然，我不知道怎么，覺得自己對他很歉疚。

步入花甲之年，本該呆在家里與兒女享受天倫之樂。而他，這位老爺爺卻為我們奉獻的如此辛苦，盡管我們怎樣嫌棄他，他卻還是一如既往地打理著我們不會觸及到的一切。

謝謝。真得很感謝。

——面對著他的背影，竟在不覺中紅了眼眶。

人性的枷鎖篇四

我們的世界物質(zhì)越來越豐富，可是我們的心靈和精神世界卻越來越空虛。雖然這一現(xiàn)象也來越明顯，可是承認(rèn)這一事實的的人卻少得可憐。

我們現(xiàn)在不斷地尋覓到底是在在尋找些什么。

有很多人在別人面前看起來很開心，自己獨處的時候又總是在黯然神傷。

總是有數(shù)不清的失落數(shù)不清的難過數(shù)不清的空虛寂寞。

到底我們渴望的追求的是什么呢？

我想現(xiàn)實的社會已經(jīng)把我們打壓的太久，以至于我們早已在這個打壓中喪失我們自己的意志。在這個打壓中漸漸迷失自己的方向。

每一個人最初的時候都擁有一個單純天真的自己，可是社會的黑暗面總會讓那個單純天真的你開始懂得怎樣讓自己不會受傷，懂得怎樣假裝怎樣偽善怎樣云淡風(fēng)輕的對待那些曾經(jīng)很重要的東西。

可是就算是這樣，就算這個社會很現(xiàn)實，很黑暗，甚至讓你失去了很多東西，哪怕還包括你自己。你還是不得不向他低頭。人性都是自私的，都擁有無數(shù)的虛榮和永遠無法滿足的欲望。就像黑洞永遠也到不了盡頭。

金錢，權(quán)勢，還有很多人性的私欲，都會引導(dǎo)人為這個凌亂不堪的世界走向瘋狂。

我們能做的只是努力讓自己不要泯滅人性的光亮。黑暗，終究只是屬于少部分人的，不是么？

人性的枷鎖篇五

人性是什么？本性又是什么？古人曰：人之初，性本善。人的本性是善良的，但性相近，習(xí)相遠是各種事讓每個人人性不同。人類與動物最大不同是人類有人性，并且是善良的。但人類一旦沒了人性，那和動物的殘忍的本性有何異呢？

人們通常會在看見殘疾人時，會同情關(guān)心，這是人的本性，本性是善良的，而有的人則會看見比自己地位權(quán)利低的人會看不起，不放在眼里。這是人的人性。誰又能說人性和本性是互相關(guān)聯(lián)，不是相生相克呢？沒有本性，就不會有人性，同樣，沒有人性，也不會襯托出本性。

誰也不能肯定，也不能論證人性就一定是殘忍的，也不能說本性一定是善良的。人的習(xí)性關(guān)乎到人的一生，包括他是否能成才，是否找到工作。有人說過，情商比智商更重要，因為人的為人處世比你做題能做對重要的多，然而我認(rèn)為人性和本性還要比情商重要。一個人的善良之心和邪惡之心，關(guān)乎到他是否能雪中送炭，是否能在別人困難時出手相救，是否能時時有一顆幫助別人的心，是否對別人懷有感恩。本性和人性比情商智商更重要。

本性和人性會伴隨人的一生，從小開始就喜歡嘲笑別人丑，成績差的人，他的人性已扭曲，內(nèi)心是多么可惡。從小就體貼別人，關(guān)心別人和幫助別人的人，他的內(nèi)心是多么的清純，不容玷污的。

一個人要在為人處事中顯出他的人性和本性是無比善良，那他在社會上是會受到人尊重喜愛的，而有人顯出他的人性是多么的狡詐，是多么的庸俗和邪惡，那他肯定不能成才！

人性是什么？本性又是什么？我無從而解。

人性的枷鎖篇六

遠走他鄉(xiāng)的游子，在夕陽中與母親作別，那是一種留戀，是一種人性的溫暖。

賽場上不顧一切，揮汗如雨的運動員，為實現(xiàn)自己的夢想而拼搏，是一種人性的激情。

愛斯基摩人在白茫茫的極地行走，捕食，生存，那是一種人性的純潔。

人性，很美！

人性之美，是滌蕩世俗塵囂后的透明、純真。

記得曾經(jīng)看《安徒生童話》，那是一部闡述人性的巨著，于是，我懂了，原來連街頭的_曾經(jīng)也是渴望抱著可愛的布娃娃；那個半夜被父親從鳥籠里揪出來泣不成聲的孩子，其目的只是想親親雞媽媽；還有那個小姑娘，在得到自己夢寐以求的新衣服時說的第一句話竟然是，“要是鄰居家的小狗狗能看到我穿得這么漂亮就好了！”一切，無不在體現(xiàn)著純真的人性。

人性之美，是與自然的和諧，對生命的熱愛。海子說，“面朝大海，春暖花開！”一種豁達，頓時穿越了時空；而李白則多了一份“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的憂傷；蘇軾在高歌“人生如夢，一尊還酹江月”渴望報國但壯志難籌；而_更是“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！”

人性之美，是對生命的本質(zhì)理解與自如進退。

每次回家，小區(qū)的管理員都會對我微笑，我感覺很溫暖；公交車上，和孤獨的老人隨便寒暄幾句，他會感到快樂；朋友的孩子穿了新衣服，就別吝嗇你的幾句夸贊；火車站里，看到別人大包小包，就別讓人先過；中午排隊買菜，學(xué)會靜靜地等待，給別人留一份安靜；下雨了，即使和陌生人同撐一把傘，有何妨？

人性的美，是能處處為別人著想，帶給旁人快樂，讓人“舒服”，就讓人性的光輝在我們身邊閃耀，讓我們將自己的心放開，勇敢地去接受別人，也勇敢地接受別人的愛。

用心地去生活，用心一點，再用心一點……

人性的枷鎖篇七

我們班級的三號——呂靜怡是一個有著許多性格的人，時而瘋，時而嗲，時而又十分認(rèn)真。她的性格令人捉摸不透。

先說說她最大的特點——瘋吧。

上課時她還是十分規(guī)規(guī)矩矩的，舉手十分積極，聽課十分認(rèn)真，發(fā)言也十分精彩。但是一下課，她就瘋了起來，將劉海垂到額前，閉上眼睛，頭往左晃去，手搭在左腳上，也跟著節(jié)奏向左晃去；接著又向右晃去……一直忘我地重復(fù)著這幾個動作。

然而比這更瘋的還在后面，她自己開了一家“精神病院”，自己當(dāng)上了“院長”，連口號都顯露出了瘋的氣質(zhì)：“讓正常人變不正常，讓不正常的人更不正常！”

自從開了這家“精神病院”后，她更加有恃無恐，每當(dāng)我們說：“你瘋了??？真應(yīng)該去第七人民醫(yī)院看看！”她便會十分從容地回答：“你不知道我就是院長嗎？”

不過除了“瘋”這個中性的特點，她也有許多優(yōu)點。

被看她平時瘋瘋癲癲的，可像孔佳琪和林杭她們這些呂靜怡的好朋友都知道她是一個十分重情義的人。聽孔佳琪說有一次去上課外班，她與呂靜怡同一個班，正巧孔佳琪生病了，不舒服，呂靜怡便來關(guān)心她，問她怎么樣了，主動幫她找老師，讓她趴著休息。

呂靜怡就是這樣一個又瘋又重情義的人。

人性的枷鎖篇八

我是住校生。

清晨，舍友們大部分醒了，都在忙活著捯飭自己，發(fā)了一會呆，便起身洗漱。

不一會兒，一個舍友發(fā)現(xiàn)地上有一塊錢，驚呼道：“咦，誰的一塊錢？”說完，大概覺得如果自己撿了會落人話柄，就這么走過去了。

直到我洗漱完后，才看見地上的一塊錢，心想：既然看見了也不知道撿起來？

當(dāng)時沒想那么多，彎腰就把那錢給撿起來了，可是，在撿起來的那一瞬間，我看到了那個室友的眼神，由驚訝、不屑、鄙夷，到平靜。

她大概會覺得我會撿起來據(jù)為己有吧？但是我沒有，因為畢竟快上早自習(xí)了，如果誰都因為害怕而不撿，宿舍說不定會扣分。

我隨手撿起來放在了旁邊的柜子上，就去上早自習(xí)了。

這件事，一直在我的腦海里，揮之不去。

讓我不禁想：人性就是這樣嗎？這難道就是所謂的人性？

這讓我聯(lián)想到在馬路邊摔倒的老人們，盡管用盡全力卻還是沒辦法讓自己站起來，可是圍觀的路人卻沒一個人施以援手，把老人家扶起來，都害怕被牽扯。

這兩件事不是很相似嗎？一個是撿錢，撿起來別人會認(rèn)為你想據(jù)為己有；一個是幫助老人，幫助了就害怕被牽扯？

這，到底是人性？還是其他什么呢？

人性的枷鎖篇九

人性的美麗，過于廣泛，但細細苦想，發(fā)現(xiàn)它離我很近，就在身邊。中華民族素有“禮儀之邦”之稱，致謝禮儀即是美麗的人性。

人性的美麗源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理論。人性的美麗是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微進入的生活，它不平凡，多少人為它犧牲太多。

孝。百善孝為先，古有臥冰求鯉，現(xiàn)有_為母洗尿布。即便是鳥類，亦知“既壯而能飛兮，乃銜食而反哺”，何況人呢？古云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也”；又說：“親愛父母親，便是仁?！边@些古語無不在告訴我們，孝敬父母是為人的根本，是自己作為兒女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。父母一天天老了，也幫助不了自己，就變得越來越不重要，如一個陳舊的包袱讓人討厭了……但是，是誰將我們拉扯大，是誰對我們無微不至，又是誰加我們做人和生活。誰言寸草心，報得三春暉。陽光給花兒溫暖，花兒向陽光微笑，風(fēng)兒給小樹力量，小樹給風(fēng)兒舞蹈，父母給予我們關(guān)愛。我們給予父母感恩。

禮。早在春秋時期，孔子就提出了禮這一說法。主張以禮待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我們應(yīng)該禮待他人，懂得尊敬他人，理解他人。見到師長應(yīng)該主動問聲好。俗話說的好：“喊人不失本，石頭打個滾?！倍Y貌是人與人溝通的橋梁，是國與國合作的基礎(chǔ)。在競爭激烈的社會潮流中，庫買也許會成為我們踏上成功之路的指示牌。

信?！叭?，誠心為本，以信為天。”沒有誠信，生存在時間的你再怎么美麗也只是一粒懸浮的塵埃。擁抱誠信，活得真實。它讓我們擁有富足的物質(zhì)條件、豐富的只是、純真的友誼和崇尚的思想，也讓我們的生活絢麗多彩。所以，用一顆誠實的心面對生活，即是窮困潦倒，但只要擁有誠實，從某種意義上說，你便是個富翁，你在正確駕馭著人生之船并終會有所收獲。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！毙?、禮、信……無一不體現(xiàn)出人性的美麗。

人性的美麗是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己將來能夠成為一個大軍的人、一個站著的人，憑著人性的美麗，走過每一個無愧于心的日子。

人性的枷鎖篇十

人性本善，可是有多少人能將這句話理解到透徹，隨著社會的變遷，時間的推移，從而這句話在人們忙碌的生活中漸漸消失。

生活的環(huán)境能夠改變一個人，在舒心的環(huán)境中，他自然優(yōu)雅高尚 ，心情愉悅；在奢侈的環(huán)境中，他自然得意洋洋，享受在被奢侈包圍的氛圍中；在艱苦貧困的環(huán)境中，他自然堅強，勇敢。

不要像個惡人一樣對待你身邊的人，他也許會有一天將你踩在腳下，那時候，你會為你以前犯下的彌天大罪而悔恨。別讓冷漠將你淹沒，否則世界會將你遺棄，將你打入十八層地獄，永世不得翻身。

生活不僅可以改變一個人，也可以摧毀一個人

現(xiàn)在社會中和生活中都缺少熱情與善良，如果人們都具有這兩種品質(zhì)的話，那么世界也會多一些歡樂，少一些遺憾與悲哀。

所以，人性的泯滅不僅淡忘了歡愉，而且催毀了世界，摧毀了真善美。國學(xué)大師季羨林在《幽徑悲劇》寫道：在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣。在季羨林的眼中，那棵古藤的美麗是無與倫比的，可是卻恰恰被那一些愚氓砍斷了，因此，季羨林先生感到十分悲痛，為那些愚氓催毀美而悲痛，他愿意將這個十字架背下去，永遠地背下去。

對于人性的泯滅，我不想多說了。世界是由許多熱心與愛心構(gòu)造出來的，那些心在天空中滑行著，交織著，繪成一副無與倫比的圖畫，每當(dāng)你需要幫助的時候，它們會張開雙翼飛到你的面前，給你勇氣將失敗打跨，走出陰影的泥濘，讓你成為最幸福的人！