每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
古詩(shī)三百首篇一
他看上去滿臉憔悴，無(wú)比清瘦，像一個(gè)混得不太好的中國(guó)人——淡竹。
稻子是名牌大學(xué)新生班的學(xué)生，銀杏是藍(lán)天的恰恰舞伴，梧桐是個(gè)老實(shí)人，他沉浸、生活在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里。所有的蔓都貪婪地向上鉆，樂(lè)觀向上攀爬。
在我認(rèn)為，幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，一齊喊：我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！可是淡竹卻與這些植物不一樣，他生來(lái)就知道堅(jiān)持不懈，知難而進(jìn)，樂(lè)觀向上，不斷拔節(jié)。他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的。他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
那一節(jié)節(jié)空心里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的是，他不僅直、空、而且是淡。
他是淡竹——淡紫、淡紅、淡褐、淡青、淡綠、淡泊。
他是什么樣的人呢？他又是誰(shuí)呢？
他是李白，"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"。
他是陶淵明，"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"。
他是鄭板橋，"蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈"。
他是文天祥，"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"。
他是蘇軾，"寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，"數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香"。
他是岳飛、辛棄疾，他是中國(guó)儒家，"山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)"?！?/p>
他是竹子，但他卻是植物中的另一類。他認(rèn)為，名利、金錢、權(quán)勢(shì)并不重要。困為他不是不想要，只是，他不能彎下腰。彎腰代表著自己半途而廢，要費(fèi)心機(jī)。他要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，緊拽著土壤，堅(jiān)持不懈，目標(biāo)是：頂天立地、永不放棄。
他就是這樣的人，具有男人氣概的人。他是我們身邊那些默默無(wú)聞、頂天立地、勇于奉獻(xiàn)、還不斷堅(jiān)守的人。他們懂得：濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
讓我們一起漫談古詩(shī)中的淡竹，一起感受詩(shī)中的韻味。
古詩(shī)三百首篇三
中國(guó)古典詩(shī)歌，按時(shí)間順序，粗略的可分為古代、先秦兩漢、唐宋、元明清這幾個(gè)時(shí)期。古代為詩(shī)經(jīng)時(shí)代，先秦兩漢是古典詩(shī)歌發(fā)展的重要階段。尤其是兩漢詩(shī)歌，繼兩漢之后的唐宋詩(shī)歌，是我國(guó)古典詩(shī)歌的巔峰時(shí)代。
如今，幼兒園的小朋友也開(kāi)始接觸古詩(shī)了，回顧我從小學(xué)到中學(xué)的課本、業(yè)余所學(xué)的古詩(shī)沒(méi)有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜歡的是唐詩(shī)中的《靜夜思》。《靜夜思》的大意是，作者李白在當(dāng)官時(shí)，望著圓月，想起了親人與故鄉(xiāng)，方寫下的這首膾炙人口、鄉(xiāng)愁濃濃的詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀與思念之情。
宋詞中的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋朝女詩(shī)人李清照的詩(shī)作。作者早晨睡醒卻感到酒意仍在，試問(wèn)侍女天氣如何，侍女說(shuō)像往常一樣，只是昨夜的一場(chǎng)雨讓綠葉更茂，花兒凋謝。作者由景及情，想到了丈夫，詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)丈夫的思念之情。
中國(guó)古詩(shī)詞，其內(nèi)涵博大精深，從古至今，古人留下許多不朽的詩(shī)篇。
到了近代，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞，更是以恢弘大氣，領(lǐng)先于時(shí)代巔峰。他的《清平樂(lè)·六盤山》寫了冬季紅軍不畏艱難困苦，登上了六盤山，突出了紅軍戰(zhàn)士打敗日本帝國(guó)主義的決心；表達(dá)了詩(shī)人的博大胸懷和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豪邁氣概。
中華民族有五千年的歷史文化，在漫長(zhǎng)的歲月中，一代代圣賢用經(jīng)典且不朽的佳作，描繪山川河流，名勝古跡。我們新一代青少年理應(yīng)沿著先輩的步伐，傳承民族精神，弘揚(yáng)大國(guó)文化。
古詩(shī)三百首篇四
自古以來(lái)，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩(shī)更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。
身處異地，唐代大詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨(dú)自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無(wú)盡的酸楚，只能對(duì)月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”把自己對(duì)家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對(duì)自己的萬(wàn)里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強(qiáng)烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時(shí)才能夠再會(huì)，自然心生不舍，但詩(shī)人卻以樂(lè)觀的態(tài)度，拋開(kāi)惜別之情，絲毫不會(huì)哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對(duì)離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币詳⑹龅目谖?，傳情的動(dòng)作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩(shī)，體味古詩(shī)中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來(lái)。
古詩(shī)三百首篇五
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄K東坡的《水調(diào)歌頭》，將眾人引入惆悵離緒之中，仿佛置身于朝晨的薄霧，迷茫的.回頭又殷切的期盼前方的光明。夜晚涼風(fēng)瑟瑟，抬頭仰望的皎潔之月，是令人心生寒意的宮闕。詩(shī)人舉杯的憂慮，何時(shí)才能塵埃落定？只怕詩(shī)人“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”地踱步徘徊?！氨瘹g離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明?！比藭?shū)下詩(shī)句，古詩(shī)映照人世常情……
古詩(shī)中的字里行間，蘊(yùn)含著人生百態(tài)。有“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；也有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽心境；有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊，還有“老驥伏櫪，志在千里”不休止的決心……此乃詩(shī)人智慧精髓的體現(xiàn)，是詩(shī)人處于人世中如夢(mèng)的囈語(yǔ)。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！薄奶煜閯e世前用筆尖的墨汁抒發(fā)胸間的豪情壯志。古詩(shī)也如史書(shū)一般展現(xiàn)著詩(shī)人精彩的人生。文天祥看見(jiàn)了“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍”，有著辛苦的遭逢，有著“說(shuō)惶恐，嘆零丁”的感嘆，剛正不阿的品質(zhì)讓詩(shī)人爽快地麾下千古名句。一個(gè)人的成功，一個(gè)人不屈的傲骨。人書(shū)下詩(shī)句，古詩(shī)映照人世常情……
“浮云游子意，落日故人情?！薄畎咨院婪?，也擺脫不了故人別離的辛酸之感?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！笨此品比A的紅艷的桃花之美，掩飾不了詩(shī)人內(nèi)心的依依不舍。山頭的落日似乎也會(huì)搖擺不定，只因人心別離時(shí)的顫抖。人書(shū)下詩(shī)句，古詩(shī)映照人世常情……
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”——杜牧有“閑情”去幻想赤壁下的另一種命運(yùn)，正因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門的憤下所剩的的無(wú)奈。我不禁想起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡那瓍s一輩子也沒(méi)能求出一條報(bào)國(guó)之路的悲劇。令人深思不僅僅是投下汨羅江的的結(jié)果。人書(shū)下詩(shī)句，古詩(shī)映照人世常情……
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩乾坤”的選擇，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的感傷，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的期盼，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)……
詩(shī)中的無(wú)限人世常情，帶我們慢慢品讀。我們也在是中學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)……
古詩(shī)三百首篇六
古詩(shī)文，是我國(guó)的文化寶藏；古詩(shī)文，是我國(guó)文化在歷史長(zhǎng)河中的沉淀；古詩(shī)文，讓我們從另一個(gè)角度重新審視世界。讓我們走進(jìn)古詩(shī)文，感受詩(shī)人詞句中的另一個(gè)世界。
從古詩(shī)文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨(dú)酌》?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”，意境華美，展現(xiàn)出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開(kāi)頭一句直白無(wú)比，點(diǎn)明了作者現(xiàn)狀：豪放派的大詩(shī)人李白無(wú)法適應(yīng)當(dāng)時(shí)拘束的官場(chǎng)，縱有千萬(wàn)豪情，卻無(wú)從報(bào)效國(guó)家，這讓我看到詩(shī)人所處社會(huì)的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當(dāng)代文學(xué)青年韓寒等的境遇，好在我們現(xiàn)在的社會(huì)更加文明而開(kāi)放，韓寒們也通過(guò)自己的努力打出了一片天地。
從古詩(shī)文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩(shī)句：表面上是歡歡樂(lè)樂(lè)，并無(wú)所憂，實(shí)際上則是內(nèi)心愁苦，世俗的壓迫讓作者無(wú)拘無(wú)束的性格與當(dāng)時(shí)的為官之道發(fā)生了劇烈的碰撞，詩(shī)人約束不了自己，更改變不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，失意官場(chǎng)，這讓詩(shī)人內(nèi)心深處更加孤獨(dú)。古人的社會(huì)，除了為官，文人選擇的余地不多。我們現(xiàn)在的社會(huì)，比起古代，已經(jīng)開(kāi)明了太多。但就拿現(xiàn)在上海與浙江的高考改革來(lái)說(shuō)，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒(méi)有選物理，因?yàn)槲锢硎浅踔兴拇竺５奶煜?，可是沒(méi)有選物理的同學(xué)許多好專業(yè)都不能報(bào)考。我慶幸自己喜歡物理，成績(jī)也還不錯(cuò)，不然會(huì)不會(huì)和李白一樣郁郁不得志？每個(gè)社會(huì)都有瑕疵，關(guān)鍵是社會(huì)的主流能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)。
從古詩(shī)文的窗口眺望，我看到了“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”這句詩(shī)。詩(shī)中“無(wú)情”是中心詞，看似詩(shī)句情調(diào)上揚(yáng)，實(shí)則下落到谷底，作者在詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了含蓄的手法進(jìn)行敘述，令人在讀后理解了他的愁苦——無(wú)家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學(xué)都感慨至深：剛完成小升初，考入四大名校，大家都是小學(xué)的精英，可是初中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學(xué)不能適應(yīng)，學(xué)校教得多，但不考；老師除了灌輸知識(shí)，基本不教育孩子，給大家的感覺(jué)就是“邈云漢”啊。我也經(jīng)歷過(guò)這個(gè)階段，幸運(yùn)的是，我一兩個(gè)月就調(diào)整了過(guò)來(lái)，完成了蛻變?？吹侥切┻€沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)的同學(xué)，我禁不住感嘆：“嗚呼，學(xué)校是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下教育策略？”
由古詩(shī)文的窗口回望，李白一首《月下獨(dú)酌》既抒發(fā)了自己的情感，又揭示了他所處社會(huì)的黑暗。這首詩(shī)跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩(shī)。我很喜歡這首詩(shī)，它讓我通過(guò)古詩(shī)文的窗口眺望，在字里行間，在作者營(yíng)造的意境之中，我看見(jiàn)的不僅是詩(shī)人的情感，還有他的生活，他所處的社會(huì)環(huán)境；在古詩(shī)文文本的基礎(chǔ)上，我也觀察著我們現(xiàn)在所處的社會(huì)環(huán)境，并將其與之前的歷史時(shí)期作對(duì)比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓(xùn)與得失，提升自我，改善社會(huì)，讓我們與偉大的祖國(guó)一起，更上一層樓。
從古詩(shī)文的窗口眺望，受益匪淺！
