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最新培根的哲理名言名句通用

格式:DOC 上傳日期:2023-05-31 16:44:14
最新培根的哲理名言名句通用
時(shí)間:2023-05-31 16:44:14     小編:文友

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

培根的哲理名言名句篇一

2、天然的才能好象天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪?!喔?/p>

3、知識(shí)貧乏最能讓人生出許多懷疑——培根

4、有妻室兒女的人,行動(dòng)自由就受到限制,從而成為命運(yùn)的人質(zhì)——培根

5、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性?!喔?/p>

6、你愈是少說(shuō)你的偉大,我將愈想到你的偉大?!喔?/p>

7、順境中不無(wú)隱憂和煩惱,逆境中不無(wú)慰藉和希望?!喔?/p>

8、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性?!喔?/p>

9、舞蹈是腳步的詩(shī)歌——培根

13、美德既受人贊揚(yáng)也遭人憎恨,人們——培根

14、就是神,在愛(ài)情中也難保持聰明?!喔?/p>

16、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫?!喔?/p>

18、最宏偉的基業(yè)和最偉大的成就都是無(wú)兒無(wú)女的人創(chuàng)造的——培根

19、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界,必須像赤子一樣才行?!喔?/p>

20、沒(méi)有不透風(fēng)的墻——培根

23、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人?!喔?/p>

27、盲人不辨色彩——培根

28、一條直道走到黑——培根

30、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一?!喔?/p>

33、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗?!喔?/p>

34、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。——培根

37、交談時(shí)的含蓄和得體,比口若懸河更可貴?!喔?/p>

38、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼?!喔?/p>

41、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多?!喔?/p>

42、商業(yè)的不發(fā)達(dá)只能導(dǎo)致國(guó)庫(kù)財(cái)源的枯竭?!喔?/p>

43、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制,厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍.....——培根

49、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。——培根

培根的哲理名言名句篇二

1、讀史使人明智;讀詩(shī)使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;科學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯使人上善辯。

2、知識(shí)就是力量。

3、生活的理想,就是為了理想的生活。

4、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。

5、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

6、讀書(shū)使人成為完善的人。

7、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。

8、疑心病是友誼的毒藥。

9、知識(shí)像燭光,能照亮一個(gè)人,也能照亮無(wú)數(shù)的人。

10、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人,見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

11、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

12、臨時(shí)結(jié)交的人,不能算是朋友。

13、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

15、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

16、書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。

17、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

18、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

19、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。

20、人們沒(méi)有哭,便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng),后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀,便不會(huì)了解快樂(lè)。

21、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。

22、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。

23、老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。

24、讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。

25、有些書(shū)只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

26、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。

27、在讀書(shū)的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談。

28、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的,沒(méi)有恨也是寂寞的。

29、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

30、有妻室兒女的人,行動(dòng)自由就受到限制,從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。

31、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好,但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬,而非惟命是從。

32、不是正的朋友,再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

33、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

34、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

35、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人,對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友,對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

36、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

37、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

38、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

39、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人,只要是其盛名仍在人記憶中者),沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

40、人不能絕滅愛(ài)情,亦不可迷戀愛(ài)情。

41、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

42、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

43、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

44、讀書(shū)在于造成完全的人格。

45、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

46、只有順從自然,才能駕馭自然。

47、使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會(huì)約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

48、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

49、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

50、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。

51、人是一切的中心,世界的軸。

52、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

53、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。

54、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。

55、同情是一切道德中最高的美德。

56、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。

57、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

58、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里,價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

59、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

60、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。

61、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

62、如果你考慮兩遍以后再說(shuō),那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

63、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴、驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽、輕浮與油滑。

64、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)反而支配理性。

65、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

66、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,后一種是較為偉大的德性。

67、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

68、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

69、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。

70、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

71、健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

72、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意,往往直到臨死時(shí),才注意到,然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?,不消說(shuō),生命就可以大大延長(zhǎng)。

73、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,心中坦然,精神愉快,乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

74、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

75、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,不過(guò)是拙劣的探索者。

76、天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等,而觸法墮落。

77、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年,首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

78、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間,那么,他的年紀(jì)雖然很輕,但也可算是活得很久的了。

79、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

80、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候,那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

81、時(shí)間乃是最大的革新家。

82、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事,可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

83、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇,對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

84、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理愈益顯露。

85、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。

86、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

87、無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。

88、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

89、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

90、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

91、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方,而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

92、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。

93、真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

94、在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

95、知因果而知者,始得真知。

96、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界,必須像赤子一樣才行。

97、人們獨(dú)居和退隱時(shí),最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事物時(shí),最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

98、人們愈是賢明,愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

99、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

100、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí),卻沒(méi)有完滿的知識(shí),只有知識(shí)破滅后的驚異。

101、疑而能問(wèn),已得知識(shí)之半。

102、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

103、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

104、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,則會(huì)以肯定結(jié)束。

105、首先細(xì)心思考,然后果斷決定,最后堅(jiān)韌不拔地去做。

106、讀書(shū)使人成為完善的人。

107、有些書(shū)只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

108、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。

109、書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。

110、在讀書(shū)的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談。

111、瓜是生在純粹肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

112、天然的才能好像天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

113、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上,沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

114、事情到了執(zhí)行的時(shí)候,迅速就是最好的保密之方。

115、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

116、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式,往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

117、做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。

118、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

119、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

120、時(shí)間就像一條河流,它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西,但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

121、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

122、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

123、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

124、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì),你越向她求愛(ài),她就離你越遠(yuǎn)。

125、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

126、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

127、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

128、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

129、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更為難能可貴。

130、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。

131、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

132、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

133、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

134、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

135、(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

136、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

137、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人,多半是結(jié)局很不幸的。

138、你愈是少說(shuō)你的偉大,我將愈想到你的偉大。

139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

140、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

141、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

142、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

143、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

144、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位。

145、嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

146、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

147、在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

148、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。

149、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

150、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

151、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

152、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

153、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為,他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

154、相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。

155、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。

156、美的至高無(wú)上的部分,無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

157、美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。

158、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

159、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。

160、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

161、金錢像肥田料,如不散布是沒(méi)有多大用處的。

162、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

163、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西,有時(shí)它會(huì)自行飛去,有時(shí)必須將它放出去,才能帶更多回來(lái)。

164、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

165、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。

166、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

167、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

168、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

169、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

170、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。

171、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。

172、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。

174、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

175、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。

176、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

177、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

178、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

179、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

180、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

181、假如這是一個(gè)高超的謅媚者,那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù),恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

182、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,長(zhǎng)于猛干而短于討論,長(zhǎng)于革新而短于持重。

183、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

184、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

185、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

186、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

187、有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。

188、如果不保持一定程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美。

189、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制,厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍

190、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

191、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

192、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。

培根的哲理名言名句篇三

1、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。

3、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式,往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。

4、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

5、天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等,而觸法墮落。

6、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

7、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的,沒(méi)有恨也是寂寞的。

8、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

9、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

10、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

11、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。

12、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

13、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

14、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

15、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。

16、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西,有時(shí)它會(huì)自行飛去,有時(shí)必須將它放出去,才能帶更多回來(lái)。

17、美貌的人并不都有其他才能?!栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為,他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內(nèi)在的美。

18、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。

19、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。

20、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

21、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

22、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

23、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

24、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位。

25、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人,對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友,對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。

26、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

27、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

28、健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。

29、讀書(shū)在于造成完全的人格。

30、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里,價(jià)格多半是會(huì)下跌的。

31、知識(shí)像燭光,能照亮一個(gè)人,也能照亮無(wú)數(shù)的人。

32、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí),卻沒(méi)有完滿的知識(shí),只有知識(shí)破滅后的驚異。

33、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

34、在讀書(shū)的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談。

35、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。

36、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。

37、臨時(shí)結(jié)交的人,不能算是朋友。

38、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

39、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

40、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空,而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

41、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。

42、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

43、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,而不是孤立的。

44、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。

45、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。

46、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

47、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

48、同情是一切道德中最高的美德。

49、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年,首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

50、(英)書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

51、人們沒(méi)有哭,便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng),后來(lái)才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀,便不會(huì)了解快樂(lè)。

52、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。

53、有些書(shū)只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細(xì)嚼。

54、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。

55、知因果而知者,始得真知。

56、時(shí)間就像一條河流,它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西,但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。

57、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

58、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人,多半是結(jié)局很不幸的。

59、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。

60、(英)學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

61、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。

62、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人,只要是其盛名仍在人記憶中者),沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。

63、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè)。

64、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。

65、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。

66、在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,心中坦然,精神愉快,乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。

67、相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。

68、知識(shí)是一種快樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。

69、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì),你越向她求愛(ài),她就離你越遠(yuǎn)。

70、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。

71、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

72、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。

73、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

74、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

75、知識(shí)就是力量。

76、假如這是一個(gè)高超的謅媚者,那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù),恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

77、如果你考慮兩遍以后再說(shuō),那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

78、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

79、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

80、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

81、知識(shí)就是力量。

82、金錢像肥田料,如不散布是沒(méi)有多大用處的。

83、只有順從自然,才能駕馭自然。

84、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

85、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。

86、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制,厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍……

87、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。

88、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。

89、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。

90、在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

91、愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。

92、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。

93、有妻室兒女的人,行動(dòng)自由就受到限制,從而成為命運(yùn)的人質(zhì)

94、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開(kāi)你。

95、人們獨(dú)居和退隱時(shí),最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅;判斷和處理事物時(shí),最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

97、書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。

98、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

99、人是一切的中心,世界的軸。

100、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。

101、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

102、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。

104、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

105、疑心病是友誼的毒藥。

106、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,不過(guò)是拙劣的探索者。

107、時(shí)間乃是最大的革新家。

108、天然的才能好像天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

109、事情到了執(zhí)行的時(shí)候,迅速就是最好的保密之方。

110、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。

111、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。

112、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

113、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

114、真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。

115、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

116、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,長(zhǎng)于猛干而短于討論,長(zhǎng)于革新而短于持重。

117、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。

118、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的`思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

119、(英)讀書(shū)在于造成完全的人格。

120、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。

121、美的至高無(wú)上的部分,無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

122、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

123、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,后一種是較為偉大的德性。

124、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

125、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事,可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。

126、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。

127、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴、驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽、輕浮與油滑。

128、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

129、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

130、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間,那么,他的年紀(jì)雖然很輕,但也可算是活得很久的了。

131、你愈是少說(shuō)你的偉大,我將愈想到你的偉大。

132、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人,見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。

133、無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。

134、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好,但必須表明這是出于對(duì)他的尊敬,而非惟命是從。

135、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

136、有些書(shū)可供一嘗,有些書(shū)可以吞下,有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書(shū)可以全讀,但是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,而且用心地讀。

137、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

138、如果不保持一定程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美。

139、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。

140、一個(gè)機(jī)敏、謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。

141、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。

142、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

143、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理愈益顯露。

144、讀書(shū)在于造成完全的人格。

145、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方,而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

146、使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,也不僅由于真理會(huì)約束人的想像,而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

147、嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。

148、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。

149、知識(shí)就是力量。

150、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

151、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

152、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

153、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候,那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

154、研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

155、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上,沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

156、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)反而支配理性。

157、閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫(xiě)作與筆記使人精確?!疯b使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。

158、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。

159、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

160、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界,必須像赤子一樣才行。

161、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

162、瓜是生在純粹肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

163、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

164、首先細(xì)心思考,然后果斷決定,最后堅(jiān)韌不拔地去做。

165、在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

166、人不能絕滅愛(ài)情,亦不可迷戀愛(ài)情。

167、讀書(shū)使人成為完善的人。

168、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,則會(huì)以肯定結(jié)束。

169、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。

170、我們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意,往往直到臨死時(shí),才注意到,然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?,不消說(shuō),生命就可以大大延長(zhǎng)。

171、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

172、疑而能問(wèn),已得知識(shí)之半。

173、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更為難能可貴。

174、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。

175、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

176、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。

177、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

178、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。

179、做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。

180、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。

181、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇,對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。

182、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

183、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

184、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。

185、老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。

186、美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。

187、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

188、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。

189、(英)書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

190、不是正的朋友,再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

191、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,也會(huì)招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

192、人類智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。

193、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。

194、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。

195、(英)毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

196、人們愈是賢明,愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。

197、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

198、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

培根的哲理名言名句篇四

4、除了一個(gè)知心摯友以外,沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病?!喔?/p>

5、書(shū)本應(yīng)該依據(jù)科學(xué),而不是讓科學(xué)去依據(jù)書(shū)本。——培根

6、財(cái)富是美德的包袱——培根

12、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的,沒(méi)有恨也是寂寞的?!喔?/p>

13、沒(méi)有經(jīng)歷,任何新的東西都不能深知?!喔?/p>

23、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理?!喔?/p>

26、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?!喔?/p>

30、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合?!喔?/p>

31、人與人之間最高的信任,無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計(jì)從的信任?!喔?/p>

36、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失?!喔?/p>

38、不能說(shuō)凡是合理的都是美的,但凡——培根

40、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘?!喔?/p>

42、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?!喔?/p>

43、做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益?!喔?/p>

44、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減?!喔?/p>

45、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多?!喔?/p>

47、合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間?!喔?/p>

49、癢和安逸不會(huì)給人帶來(lái)快感——培根

培根的哲理名言名句篇五

二、地位基本上是德能的反映。——培根名言

四、過(guò)于重視愛(ài)情,就意味著放棄智慧與財(cái)富?!喔?/p>

六、尊重同僚和前人遺名。——培根名言

七、騰達(dá)者手段多善惡交混?!喔?/p>

九、大事要謹(jǐn)慎積極,小事得益小樂(lè),不要大喜過(guò)忘?!喔?/p>

一十、人君之事,在于巧避和轉(zhuǎn)移臨近之難?!喔?/p>

十一、監(jiān)視不懈,時(shí)刻警惕。——培根名言

十二、有必要時(shí),要編造理由主動(dòng)出擊?!喔?/p>

十三、一個(gè)國(guó)家要偉大就要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。——培根名言

十四、尚武才能突然強(qiáng)大?!喔?/p>

十六、不能讓貴族繁殖過(guò)快?!喔?/p>

十八、最得力者是平時(shí)最致力投入者。——培根名言

二十一、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪?!喔?/p>

二十二、光榮的戰(zhàn)爭(zhēng)是真實(shí)的鍛煉?!喔?/p>

二十三、??盏闹魅诉m合建立帝國(guó)。——培根名言

二十四、蛇不吃蛇就不能變成龍?!喔?/p>

二十五、要靠別人的錯(cuò)誤繁榮自己?!喔?/p>

二十六、極端愛(ài)國(guó)、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的?!喔?/p>

二十八、社會(huì)財(cái)富分配最為平均時(shí)國(guó)家最興旺?!喔?/p>

培根的哲理名言名句篇六

1、金錢像肥田料,如不散布是沒(méi)有多大用處的。

2、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。

3、世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。

4、同情是一切道德中最高的美德。

5、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

6、尊重人民,也就會(huì)受到人民的尊重。

7、最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

8、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。

9、人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中,因此,人有許多君主的金銀無(wú)法買到,君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。

10、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。

11、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

12、子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子,常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者,卻很少能成大業(yè)。

13、人們說(shuō)得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。

14、金錢好比肥料,如不散入田中,本身并無(wú)用處。

15、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

16、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。

17、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

18、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

19、天然的才能好象天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

20、在一切有困難的交涉中,不可一邊下種一邊收割。

21、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。

22、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

23、人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。

24、慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。

25、人們喜愛(ài)謊言,不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗟钠D難困苦,而且因?yàn)樗麄儗?duì)謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛(ài)好。

26、如果民眾講的比上層人物講的更真實(shí)可信,這不必奇怪,因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。

27、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明,比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

28、如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度,那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價(jià)。

29、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。

30、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。

31、友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放,這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。

32、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。

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