每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

百年孤獨的閱讀心得 百年孤獨讀書心得字篇一

這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的消失在了大陸上。

最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達(dá)的是一個盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運善待的。

百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨的，而這個家族的結(jié)局可想而知，永遠(yuǎn)消失在了大陸上，正如文中的那個神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。

這本書其實最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。

百年孤獨讀的時候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，于是每個人的反應(yīng)最終造成了這個家族最后的結(jié)局。

而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨吧。

我們應(yīng)該正視孤獨，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績，可還是不可避免的在老年時期過著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應(yīng)該把孤獨當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應(yīng)該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚艷的打開方式。

當(dāng)我們處于孤獨的時候，不應(yīng)該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會思考，即使是一個人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生!

當(dāng)我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因為人是群居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當(dāng)我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應(yīng)該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所采取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數(shù)人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。

百年孤獨的閱讀心得 百年孤獨讀書心得字篇二

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！薄窢柣鶃喌滤?/p>

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

如今的文學(xué)，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當(dāng)它們相遇的時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學(xué)的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

馬爾克斯于上世紀(jì)二十年代出生，我在想，當(dāng)初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀(jì)，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。

他是幸運的，看看他上世紀(jì)早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀(jì)文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀(jì)的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀(jì)念百年的事情。

而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的.成熟，在另一個世紀(jì)繼續(xù)寫作著?，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當(dāng)初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學(xué)家的預(yù)言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠(yuǎn)，若當(dāng)真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔(dān)驚受怕要好得多了。

這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當(dāng)下。比什么都重要!

百年孤獨的閱讀心得 百年孤獨讀書心得字篇三

《百年孤獨》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎的名著，講述的是一個龐大的百年家族，由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建，由最后一代長著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷，整個馬孔多被颶風(fēng)卷走，再也沒有人記得家族的興衰歷史。

該書最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實主義”，即指對現(xiàn)實的詩化和否定，用通俗的話來講，就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實來寫，在敘述中插入神話傳說或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫法的好處在于，劇情詭譎離奇，變幻有趣，讓讀者的閱讀體驗極佳，仿佛脫離現(xiàn)實進入了一個魔幻的世界。若是真的讀進去了，對漢語為母語的讀者會發(fā)現(xiàn)，除了人名之外，并無所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實，比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對于歷史的遺忘，持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國家的滿目瘡痍等。

在敘述方面，作者并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來每一年每一天發(fā)生的每一件事，而是“把家族某個人生命的某一段像切片一樣剔出來，順帶牽連其他人的血肉。使得長達(dá)百年的時間主線，被一個個家族成員的生老病死切割，又錯落著重疊在一起，疊成厚薄不均的一百年?！?/p>

孤獨是書名，也是該書的主題?？v使名字重復(fù)，布恩迪亞家族并不團結(jié)，每個人都是自我封閉的，甚至從一出生開始就帶上了孤獨的特質(zhì)，經(jīng)歷一個個孤獨的時刻，比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹下風(fēng)吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺戰(zhàn)爭的動機不是自由而是自尊，在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁，在悔恨中死去;費爾南達(dá)為家族名譽努力奮斗，不為任何人理解和尊重，昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對家族百年歷史。

文學(xué)是人學(xué)，人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影，我們接受父母的教導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)，上一個好大學(xué)，找一個好工作，結(jié)婚生子，最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中，我們也會越發(fā)感受到孤獨，我們不斷向前奔波，所秉承的情感卻不為任何人感同身受，最親的人也會漸行漸遠(yuǎn)最終離我們而去。友誼和愛情只不過是對孤獨的暫時消解劑，孤獨才是常態(tài)，我們能做到的只是用過往的回憶和未來的期許與孤獨和解。

該書講述的不僅是個體的孤獨，也是群體(拉丁美洲)的孤獨。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影，拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺，與書中馬孔多的故事也有所對應(yīng)。迷信，愚昧，落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性，阻礙國家的進步，造就了其“孤獨”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多，卻越發(fā)覺得無聊和格格不入，最后不帶一絲眷戀離開，這代表著外來文明和拉美文明交互作用的失敗，即使是現(xiàn)代文明也無法拯救落后文明。而拉美人民對此不僅不自知，而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘，則是更大的孤獨。

作者在結(jié)尾說“羊皮卷上的一切永遠(yuǎn)不會再重復(fù)，因為經(jīng)受百年孤獨的家族注定不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”，表達(dá)的其實是對拉美人民最后的期許，試圖用文字喚醒拉美人民，并給全人類提供警示。