無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳承美德作文字篇一
怎樣爭(zhēng)做美德少年呢?還是多讀書(shū)唄!讀書(shū)在獲取知識(shí)的同時(shí),還能使人修身養(yǎng)性,保持一種良好的心境。美德少年自然就做成了嘛!
由此看來(lái),多讀書(shū)是有好處的,但是要選對(duì)書(shū)。像我們現(xiàn)在,應(yīng)多讀一些歷史類(lèi)的書(shū),經(jīng)典的中外名著等。這樣才能傳承,做美德少年。
讀書(shū)可以給人帶來(lái)快樂(lè)跟寧?kù)o。當(dāng)你不開(kāi)心的時(shí)候或情緒低落時(shí),打開(kāi)你最喜歡的書(shū),隨著主人公同他們一起走進(jìn)故事中去吧!當(dāng)你真正的與主人公連為一體的時(shí)候,你會(huì)感到一種快樂(lè)在你心海里蕩漾。這時(shí),你內(nèi)心里的不愉快,已經(jīng)讓快樂(lè)給擠出心房,飄向遠(yuǎn)方去了。此時(shí),你的內(nèi)心里只有快樂(lè)!
快樂(lè)是書(shū)給你的,書(shū)是最大的功臣。在書(shū)本里,我們可以扮演著多重角色,體會(huì)著多個(gè)人不同的喜怒哀樂(lè),酸甜苦辣。這是在現(xiàn)實(shí)生活中所沒(méi)有的。
在書(shū)海里,你可以盡情的在你的幻想王國(guó)里飛翔,做屬于你自己的夢(mèng),扮演屬于自己獨(dú)一無(wú)二的角色。
我們只有在書(shū)本里才是最放松,最快樂(lè)的。書(shū)帶給我們的快樂(lè)有很多,而我們帶給書(shū)的又有什么呢?
所以,認(rèn)真讀書(shū)是對(duì)書(shū)最大的回報(bào)。
人不可一人不學(xué)習(xí),人更不可一日無(wú)書(shū),所以,讓我們認(rèn)真去體會(huì)書(shū)帶給我們的快樂(lè)跟人生的道理。
傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年,從現(xiàn)在做起,讓我們多讀書(shū)吧!
傳承美德作文字篇二
在我的印象里,美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”,不管相機(jī)本身怎么樣,只有濾鏡越多,照片才會(huì)越甜美。
小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景,那時(shí)候覺(jué)得很酷?,F(xiàn)在我長(zhǎng)大了,卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作,除了整天照顧病人,還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái),做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)伤α诵φf(shuō):“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色,新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變,但是可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)!醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類(lèi)的救贖,你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情。”
聽(tīng)了這一番話,我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們,不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累,而是他們從死神手里奪回來(lái)那么多生命,在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái),他們是救贖,是信仰;在旁人看來(lái),他們是使者,是英雄;而在他們自己眼中,只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神,便是美德。
“噓——聽(tīng)!公共汽車(chē)來(lái)了!”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車(chē)?!巴?!好涼快!”學(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車(chē)的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”,趕緊裹了裹衣服?!罢O!你看那老頭,怎么夏天穿這么多衣服!”“就是就是!沒(méi)有兒女嗎?都不知道打扮打扮自己!”“看他衣服那么臟,要不要讓位呢?!”在整個(gè)公交車(chē)上,已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味,老大爺聽(tīng)到后,盡力讓自己不貼近他們,乘客也很反感,一邊捏鼻子,一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人,心想:“老大爺那么可憐,為什么大家都嫌棄他呢?為什么不能給他讓個(gè)座呢?”帶著滿(mǎn)腦袋的疑惑,他終于站了起來(lái),并且喊了一聲:“老大爺!我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完,他就被人按了下去,“自己坐著不好么?偏偏給他讓座?!毙W(xué)生不甘心,踮起小腳,大聲喊了句:“老大爺!我給您讓座!您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧!”他的聲音變得嘶啞,身體也隨著車(chē)身的晃動(dòng)踉蹌了幾下,看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音:“咱們還不如個(gè)孩子!”一瞬間,眾人砌成的“冰墻”倒塌了,人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神,便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市,在中高考期間卻異常安靜,這是美德;雨露滋潤(rùn)花朵,花兒還之以芬芳,這是美德;清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝,柳枝送它春天綠色的清新,這也是美德。
如今,美德已不是所有人的家常便飯,我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎?我們可能成為不了最好,但是可以做到最好。不要讓它失傳,要流傳。
傳承美德作文字篇三
從古至今,許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中,可隨意看見(jiàn),為人們樹(shù)立榜樣。如:孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”和“扇席溫被”這兩個(gè)故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候,有一天有人送來(lái)一筐梨,他父親對(duì)他說(shuō):“融兒,你先挑一個(gè)吃吧!”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨,沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪,便問(wèn)他:“孩子,怎么不拿個(gè)大的吃呢?孔融回答說(shuō):“爹爹,我年齡最小,應(yīng)該吃最小的,哥哥年齡比我大,應(yīng)該吃大的?!彼?,傳承中華美德,從小做起!
“扇席溫被”:和孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人,叫黃香。黃香是夏江地方的人,九歲的時(shí)候便沒(méi)有了母親,因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做,讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí),黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著覺(jué),就用扇子扇涼席,再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬,黃香怕父親受凍,便先躺進(jìn)冰涼的床鋪,用身體溫?zé)岜缓螅诜龈赣H上床。不久,京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙,夏江黃香”,意思是說(shuō)夏江的黃香,天下沒(méi)有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”和黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢?一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型,一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟和孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理,也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心和愛(ài)心的開(kāi)始。
但是,現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走,還美名其曰:“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來(lái)了。
看得出來(lái),這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì),就必須從現(xiàn)在做起,從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
不亂扔垃圾,節(jié)約用水、電,保護(hù)動(dòng)、植物,不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是! 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年!
傳承美德作文字篇四
中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,形成了許許多多代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,等等。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林,自古以來(lái),中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女,一代接一代,傳承著中華美德,傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,我們不難看到道德規(guī)范的`實(shí)踐者。
忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了,“凡人之所以貴于獸者,從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問(wèn) ,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上,肝膽破裂的吳斌,危急關(guān)頭,強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng),鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,用生命詮釋航空情懷!
然而,在傳承美德的路上,我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì)感嘆世風(fēng)日下,古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),作為中國(guó)文明的傳承人,我們應(yīng)該做些什么?
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,在公共場(chǎng)所大聲喧嘩,在人行道上橫沖直撞的人,是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng),是文化的競(jìng)爭(zhēng),是文明的競(jìng)爭(zhēng)!當(dāng)一個(gè)社會(huì),物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退時(shí),這樣的社會(huì)是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的!少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),作為當(dāng)代的少年,我們應(yīng)當(dāng)也必須承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)美德的重?fù)?dān),只有這樣,我們才能無(wú)愧于歷史的重托,無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱(chēng)號(hào)。
《易經(jīng)》有言:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們先輩們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民等等,這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神,伴隨著每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。
同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭!