無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫(xiě)魯迅字篇一

隨著公交車(chē)的顛簸，我來(lái)到了魯迅故里。

一下車(chē)，我就看到了一個(gè)巨大的浮雕，上面雕刻著四個(gè)大字——魯迅故里。我想這下可以見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)魯迅故里的風(fēng)采了。

魯迅故里的土特產(chǎn)和古玩不計(jì)其數(shù)，都是最主要的特色之一。

魯迅故里的臭豆腐可是頗負(fù)盛名！那個(gè)臭豆腐炸出來(lái)的臭味越濃越好吃。我吃了一個(gè)，那種滋味比得上山珍海味，外脆里嫩，包裹著金黃色的脆皮。脆皮一下子脫落下來(lái)，剩下的潔白無(wú)瑕的豆腐也是頗有一番風(fēng)味。讓人吃了回味無(wú)窮，還想再吃。

魯迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致，巧奪天工。我也來(lái)為陶瓷釉彩。我先是在瓶中央畫(huà)一個(gè)人，那個(gè)人手里拿著一朵花，瓶口染成紅色的，代表喜慶，瓶底就畫(huà)一個(gè)福字。瓶的邊緣我就畫(huà)了幾棵小草，就完成了我的著作。

魯迅故里最著名的就是魯迅的故居了。魯迅的故居分祖屋和故居，祖居是魯迅爺爺?shù)臓敔斪〉?，跟魯迅無(wú)關(guān)。最主要的就是魯迅故居了。最讓我感到稀奇的就是魯迅的倉(cāng)庫(kù)。魯迅的爺爺是清朝時(shí)代赫赫有名的大官，家財(cái)萬(wàn)貫，但由于最后家庭破落，只留下了套祖屋給魯迅和周作人。魯迅的倉(cāng)庫(kù)下面有一口類(lèi)似井的一個(gè)大口，里面是個(gè)地窖，是專(zhuān)門(mén)窖藏酒的地方。也可以根據(jù)地窖改變地面溫度。

最后，就是百草園了，百草園有一個(gè)石井，是周家汲水澆地之處。童年魯迅經(jīng)常在這玩耍，在石井上跳上跳下。

由于魯迅故里的景物太多太多，我就不給大家一一道來(lái)了。魯迅故里聞名中外，景物數(shù)不盛，吸引了不少國(guó)外游客，我們隨同他們一起瀏覽了各個(gè)景點(diǎn)。

魯迅故里可讓我大飽眼福??！

寫(xiě)魯迅字篇二

魯迅座右銘大全（通用90句）

青年人先可以將中國(guó)釀成一個(gè)有聲的中國(guó)：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開(kāi)昔人將本身的真心話頒發(fā)出來(lái)。下面這篇是關(guān)于魯迅座右銘的句子，歡迎大家分享借鑒。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。

3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國(guó)大概是變成個(gè)人主義者多。

4、我不是高僧，沒(méi)有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是逃走。

5、所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。

6、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

7、要用眼睛去讀社會(huì)這部書(shū)。

8、我每看舉動(dòng)會(huì)時(shí)，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒(méi)有止的競(jìng)技者，戰(zhàn)睹了何等競(jìng)技者而肅然沒(méi)有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

9、諦君之事，報(bào)載未始無(wú)因，《譯文》之?？?，頗有人疑他從中作怪，而生活書(shū)店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開(kāi)。

10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

11、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

12、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬(wàn)的活人在創(chuàng)造。

13、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開(kāi)來(lái)的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

14、所說(shuō)的《現(xiàn)代版畫(huà)》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級(jí)的氣分太重，固然不錯(cuò)，但這是意識(shí)如此，所以有此氣分，并非因此而有"意識(shí)墮落之危險(xiǎn)"，不過(guò)非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識(shí)，這須由經(jīng)驗(yàn)，觀察、思索而來(lái)，非空言所能轉(zhuǎn)變，如果硬裝前進(jìn)，其實(shí)比直抒他所固有的情緒還要壞。因?yàn)榍罢呶覀冞€可以看見(jiàn)社會(huì)中一部分人的心情的反映，后者便成為虛偽了。

15、現(xiàn)在中國(guó)頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來(lái)了，但是以他們拉出來(lái)的是好的么？如果是不好的，就是反動(dòng)，倒退，以后恐怕是倒退的時(shí)代了。

16、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。

17、其實(shí)是作文"藏之名山"的時(shí)代一去，而有一個(gè)"壇"，便不免有斗爭(zhēng)，甚而至于謾罵，誣陷的。

18、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

19、無(wú)論何國(guó)何人，大都承認(rèn)"愛(ài)己"是一件應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆＿@便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。

20、夫婦是伴侶，是共同勞動(dòng)者，又是新生命創(chuàng)造者……

21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

22、我自旅滬以來(lái)，謹(jǐn)慎備至，幾于謝絕人世，結(jié)舌無(wú)言。然以昔曾弄筆，志在革新。故根源未竭，仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑，遂欲乘機(jī)陷之以自快慰。造作蜚語(yǔ)，力施中傷，由來(lái)久矣。哀其無(wú)聊，付之一笑。

23、弄文學(xué)的人，只要（一）堅(jiān)忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長(zhǎng)，就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖?，就悲觀的。

24、文學(xué)史上，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)用陰謀除去了文學(xué)上的敵手，便成為文豪的人。

25、文學(xué)有階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)中，文學(xué)家雖自以為"自由"，自以為超了階級(jí)，而無(wú)意識(shí)地，也終受本階級(jí)的階級(jí)意識(shí)所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級(jí)的文化罷了。

26、要做解放子女的父母，也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過(guò)去的色采，卻不失獨(dú)立的本領(lǐng)和精神，有廣博的趣味，高尚的娛樂(lè)。

27、我也知道將什么元?dú)舛挤旁谛睦铮樕瞎P下卻全都"笑吟吟"，是極其好看的；可是掘不得，小小的挖一個(gè)洞，便什么元?dú)舛汲鰜?lái)了。但其實(shí)這倒是真面目。

28、倘是咬人之狗，我覺(jué)得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中。

29、這拉纖或把舵的好方法，雖然也可以口談，但大抵得益于實(shí)驗(yàn)，無(wú)論怎么看風(fēng)看水，目的只是一個(gè)：向前。

30、孩子初學(xué)步的第一步，在成人看來(lái)，的確是幼稚，危險(xiǎn)，不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無(wú)論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，決不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字?，怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他：也決不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時(shí)再下地。因?yàn)樗溃杭偃邕@么辦，即使長(zhǎng)到一百歲也還是不會(huì)走路的。

31、郭君要說(shuō)些什么罷？這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。

32、中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣故。

34、我覺(jué)得古人寫(xiě)在書(shū)上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書(shū)，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。

35、中國(guó)是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開(kāi)當(dāng)鋪，賣(mài)糖葫蘆是不會(huì)被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱中國(guó)文學(xué)為官僚文學(xué)?？雌饋?lái)實(shí)在也不錯(cuò)。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國(guó)文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。

36、兒童的行為，出于天性，也因環(huán)境而改變，所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的，是家庭的影響，便是成人，不也有爭(zhēng)家私，奪遺產(chǎn)的嗎？孩子學(xué)了樣。

37、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應(yīng)該相愛(ài)，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。

38、自有歷史以來(lái)，中國(guó)人是一向被同族和異族屠戮，奴隸，敲掠，刑辱，壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚毒，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間。

39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。

40、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什么來(lái)的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

41、要寫(xiě)文學(xué)作品也一樣，不但應(yīng)該知道革命的實(shí)際，也必須深知敵人的情形，現(xiàn)在的各方面的情況，再去斷定革命的前途。惟有明白舊的，看到新的，了解過(guò)去，推斷將來(lái)，我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。

42、夢(mèng)是好的；否則，錢(qián)是要緊的。錢(qián)這個(gè)字很難聽(tīng)，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢(qián)買(mǎi)，而以說(shuō)錢(qián)為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完，須得餓他一天之后，再來(lái)昕他發(fā)議論。

44、達(dá)夫那一篇文，的確寫(xiě)得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的好得多了。

45、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

46、豫言者，即先覺(jué)，每為故國(guó)所不容，也每受同時(shí)人的迫害，大人物也時(shí)常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時(shí)，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

47、凡對(duì)于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因?yàn)檫@正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當(dāng)它的生命的存留中，也即證明著病菌尚在。

48、古人雖有種田做詩(shī)的，那一定不是自己在種田：雇了幾個(gè)人替他種田，他才能吟他的詩(shī)。

49、現(xiàn)在，四近沒(méi)有炮火，沒(méi)有鞭笞，沒(méi)有壓制，于是也就沒(méi)有反抗，沒(méi)有革命。所有的多是曾經(jīng)革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠(yuǎn)放射，無(wú)遠(yuǎn)弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方?！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W(xué)中人雖然坐著工作而永遠(yuǎn)記得前線。

50、大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。

51、世間總會(huì)有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰，我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。

52、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

53、世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。

54、從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

55、由歷史所指示，凡有改革，最初，總是覺(jué)悟的智識(shí)者的任務(wù)。但這些智識(shí)者，卻必須有研究，能思索，有決斷，而且有毅力。他也用權(quán)，卻不是騙人，他利導(dǎo)，卻并非迎合。他不看輕自己，以為是大家的戲子，也不看輕別人，當(dāng)作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個(gè)人，我想，這才可以做大眾的事業(yè)。

56、新詩(shī)先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。

57、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來(lái)的東西，非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫(xiě)出。

58、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。

59、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

60、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

61、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行"，不是"言"。

62、莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么？

63、說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)的。

64、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

65、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

66、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。

67、震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。

68、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。

69、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專(zhuān)用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。

70、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

71、人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒時(shí)發(fā)現(xiàn)無(wú)路可走。

72、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

73、人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過(guò)最好是量力，不要拼命就是了。

74、改造自我，總比禁止別人來(lái)的難。

75、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

76、浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。

77、凡事總須研究，才會(huì)明白。

78、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺(jué)得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見(jiàn)死的死了，降的降了，"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

79、我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒(méi)。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。

80、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

81、讀死書(shū)會(huì)變成書(shū)呆子，甚至于成為書(shū)廚，早有人反對(duì)過(guò)了，時(shí)光不絕的進(jìn)行，反讀書(shū)的思潮也愈加徹底，于是有人來(lái)反對(duì)讀任何一種書(shū)。

82、時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

83、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心敲打。

84、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

85、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的，但能夠?yàn)殄X(qián)而賣(mài)掉。

86、那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。

88、愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外的書(shū)，不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。

89、人必需糊口著，愛(ài)才有所附麗。

90、倘只看書(shū)，便釀成書(shū)櫥。

寫(xiě)魯迅字篇三

我國(guó)有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，胡須成了一個(gè)隸書(shū)“一”字……他，就是魯迅。

那么在我看來(lái)，魯迅是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年的人。

我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個(gè)乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數(shù)了數(shù)，呀！他猛地一驚，多了許多錢(qián)！他的心里樂(lè)開(kāi)了花，真想魯迅多來(lái)幾次理發(fā)。

過(guò)了一個(gè)月，魯迅他再次來(lái)那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認(rèn)出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細(xì)心地理發(fā)，理完后，魯迅他細(xì)心地給年輕的理發(fā)師錢(qián)，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢(qián)剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說(shuō)：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢(qián)，但今天你仔細(xì)地理頭發(fā)，那我也仔細(xì)的給你錢(qián)……“聽(tīng)到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時(shí)，我心想：魯迅他的教育方式真特別！

當(dāng)我們學(xué)到《一面》時(shí)，才更加覺(jué)得魯迅他是一個(gè)十分關(guān)心進(jìn)步青年的。文中的阿累在一次支內(nèi)山書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)，買(mǎi)書(shū)的錢(qián)不夠，沒(méi)想到魯迅竟在內(nèi)山書(shū)店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識(shí)，他把自己譯的書(shū)送給了年輕人，可見(jiàn)魯迅關(guān)心愛(ài)護(hù)進(jìn)步青年。

社會(huì)的未來(lái)就是現(xiàn)在進(jìn)步青年的，人一定要有知識(shí)才能創(chuàng)造未來(lái)，魯迅他把希望都寄托給了進(jìn)步青年，進(jìn)步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂(lè)放在別人身上的……應(yīng)該要平等對(duì)待每一個(gè)人。

魯迅呀！你真是一位關(guān)心進(jìn)步青年的學(xué)者呀！

寫(xiě)魯迅字篇四

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來(lái)：魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近的。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簭男】导彝ザ鴫嬋肜ьD，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學(xué)洋務(wù)，在奚落和排斥中與親人分離；從中國(guó)到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國(guó)人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬(wàn)難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰(shuí)能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認(rèn)識(shí)的人中想來(lái)也只有魯迅了吧。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簷M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。面對(duì)政府的“圍剿”和迫害，面對(duì)“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺，面對(duì)廣大人民的的麻木愚昧，“沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向?！睂?duì)敵人順手一擊的諷刺，現(xiàn)在看來(lái)更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模荷诮?，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不警示著一代一代的后人。讀過(guò)魯迅的作品，個(gè)個(gè)丑陋的中國(guó)人：奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無(wú)遺，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會(huì)上仍處處可見(jiàn)。魯迅站在一個(gè)前所未有的高度審視著當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今的社會(huì)，對(duì)丑惡，陋習(xí)，弊病進(jìn)行著無(wú)情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來(lái)，魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進(jìn)的方向。走近魯迅，便是走進(jìn)他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募拍?/p>

評(píng)語(yǔ)

寫(xiě)魯迅字篇五

魯迅書(shū)法作品魯迅祖籍湖南道州，后遷居紹興，到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農(nóng)民,到了后來(lái),不斷發(fā)家,變成了擁有大量土地的財(cái)主。他們?cè)谝粋€(gè)共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個(gè)分支?！爸Ц才璺俊比r(shí)期占地三千多畝,還有七、八座當(dāng)鋪。魯迅生于浙江紹興府會(huì)稽縣東昌坊口新臺(tái)門(mén)周家。周家做官經(jīng)商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應(yīng)，儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838～1904)，原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年(1871年)辛未科進(jìn)士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪縣知縣，后在北京任內(nèi)閣中書(shū)，對(duì)魯迅教育十分開(kāi)通。魯迅的父親周伯宜(1861～1896)，字伯宜，曾改名文郁，閑居在家。后因肺結(jié)核而死。魯迅的母親魯瑞(1858～1943)是紹興當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女，思想頗為開(kāi)通，沒(méi)念過(guò)書(shū)，但以自修得到能夠看書(shū)的能力魯迅到了晚年，對(duì)于時(shí)間抓得更緊。不管工作多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他仍是如饑似渴的學(xué)習(xí)，夜以繼日的忘我工作。病重的時(shí)候，他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些，他就動(dòng)手做起來(lái)。他在逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足80斤，可是他依然堅(jiān)持著寫(xiě)作和翻譯文章。他在逝世的前三天，還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說(shuō)集寫(xiě)了一篇序言，在逝世的前一天，還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開(kāi)我們的那天，從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間。

魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時(shí)，大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚(yáng)魯迅小而靈活。1892年正月，魯迅12歲時(shí)，往三味書(shū)屋跟從壽鏡吾先生讀書(shū)。在塾中，喜歡趁空余時(shí)間描畫(huà)，并搜集圖畫(huà)。在上學(xué)時(shí)，魯迅因給父親買(mǎi)藥而遲到被先生批評(píng)，后來(lái)他在自己的桌子上刻了一個(gè)“早”字時(shí)刻提醒自己，從此再?zèng)]有遲到。魯迅外公家在安橋頭，聚族而居。

1893三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。秋，祖父因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案犯事下獄，父親周伯宜公又重病，家產(chǎn)中落，出入于當(dāng)鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世，時(shí)年三十七。父親去世后，家境越發(fā)艱難。1898年閏三月，往南京考入江南水師學(xué)堂，改名為周樹(shù)人。1898年4月，18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機(jī)班就讀，同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng)，憤而改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。課余閱讀譯本新書(shū)，尤其喜歡小說(shuō)，有時(shí)候會(huì)外出騎馬。1901年十二月，路礦學(xué)堂畢業(yè)。這一年1月至3月間，魯迅先生撰有名詩(shī)《自題小像》。1902年二月，由江南督練公所派赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)。在日本學(xué)習(xí)期間，接受了革命(revolution)思想，故取筆名魯迅(lution)，以表達(dá)要改變中國(guó)貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學(xué)與文藝之書(shū)，尤其注意于人性及國(guó)民性問(wèn)題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日，祖父介孚去世，年六十八。1904年八月，往仙臺(tái)入醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校肄業(yè)。1906年六月回家，與朱安女士結(jié)婚。同月，再次去日本，在東京研究文藝，棄醫(yī)從文。1907年夏，擬創(chuàng)辦文藝雜志，名曰《新生》，因?yàn)轭A(yù)算不夠而沒(méi)有印刷，后來(lái)為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟，為“光復(fù)會(huì)”會(huì)員，并與周作人一起翻譯國(guó)外小說(shuō)。1909年輯印《域外小說(shuō)集》二冊(cè)。六月歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。1910年八月，任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。

當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周?chē)^看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡!”魯迅聽(tīng)到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。

1911年九月紹興光復(fù)，任紹興師范學(xué)校校長(zhǎng)。1912年一月一日，臨時(shí)政府成立于南京，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培的招募，任教育部部員。五月，航海到達(dá)北京，住宣武門(mén)外南邊的半截胡同紹興會(huì)館藤花館，任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。八月任命為教育部?jī)L事。

1917年七月初，因張勛復(fù)辟亂作，憤而離職，亂平之后就返回了教育部。1920秋季，兼任北京大學(xué)及北京高等師范學(xué)校講師。1923年秋，兼任北京大學(xué)，北京師范大學(xué)，北京女子高等師范學(xué)校及世界語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校講師。1925年八月，因教育總長(zhǎng)章士釗非法解散北京女子師范大學(xué)，魯迅與多數(shù)教職員有校務(wù)維持會(huì)的組織，被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)９苄姓V訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權(quán)。1925年秋，兼任北京大學(xué)，北京女子師范大學(xué)，中國(guó)大學(xué)講師，黎明中學(xué)教員。1926年一月，新任教育總長(zhǎng)易培基取消過(guò)去對(duì)魯迅的免職處分，教育部?jī)L事職務(wù)恢復(fù)。二月，平政院開(kāi)會(huì)作出裁決，正式取消章士釗對(duì)魯迅的處分，判定魯迅訴勝。三月，“三一八”慘案后，避難入山本醫(yī)院，德國(guó)醫(yī)院，法國(guó)醫(yī)院等，至五月始回寓。八月底，離北京向廈門(mén)，任廈門(mén)大學(xué)文科教授。十二月因?qū)W(xué)校不滿，辭職。

革命

1927年一月至廣州，任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。二月往香港演說(shuō)，題為：《無(wú)聲的中國(guó)》，次日演題：《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。三月黃花節(jié)，往嶺南大學(xué)講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學(xué)校講演。十五日，赴中山大學(xué)各主任緊急會(huì)議，營(yíng)救被捕學(xué)生無(wú)效后辭職。七月演講于知用中學(xué)，及市教育局主持之“學(xué)術(shù)講演會(huì)”，題目為《讀書(shū)雜談》，《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》。七月八日，移寓景云里二十二號(hào)，與番禺許廣平女士同居。十月到達(dá)上海。上海教育界聽(tīng)說(shuō)魯迅來(lái)了，紛紛請(qǐng)魯迅去演講，如勞動(dòng)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、大夏大學(xué)、中華大學(xué)、光華大學(xué)等。十二月應(yīng)大學(xué)院院長(zhǎng)蔡元培之聘，任特約著作員。

魯迅1928年五月往江灣實(shí)驗(yàn)中學(xué)講演，題曰：《老而不死論》。1929年五月十三日，北上省親。并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué)、第二師范學(xué)院、第一師范學(xué)院等校講演。十二月往暨南大學(xué)講演。1930年二月“自由大同盟”開(kāi)成立會(huì)。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會(huì)”。浙江省黨部呈請(qǐng)通緝“反動(dòng)文人魯迅”?！白杂纱笸恕北粐?yán)壓，魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習(xí)會(huì)”講演。1931年一月二十日柔石被逮，魯迅離寓避難。四月往同文書(shū)院講演，題為：《流氓與文學(xué)》。六月往日人“婦女之友會(huì)”講演。七月往“社會(huì)科學(xué)研究會(huì)”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起，在北京大學(xué)，輔仁大學(xué)，北平大學(xué)，女子文理學(xué)院，師范大學(xué)，中國(guó)大學(xué)等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會(huì)”，被舉為執(zhí)行委員。五月十三日至德國(guó)領(lǐng)事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書(shū)。六月二十日楊銓被刺，往萬(wàn)國(guó)殯儀館送殮。這個(gè)時(shí)候也有魯迅將被暗殺的傳聞，有人勸魯迅少露面，魯迅不聽(tīng)，出門(mén)不帶門(mén)鑰匙，以示決絕。

1934年八月二十三日，由于有熟人被抓了，魯迅離開(kāi)公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛，盜汗。

1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴(yán)重，醫(yī)生說(shuō)是胃病。從這之后一直發(fā)燒，三十一日，史沫特萊女士引美國(guó)鄧醫(yī)生來(lái)診斷，病情非常危險(xiǎn)。六月，從委頓中逐漸好轉(zhuǎn)，稍微能坐起來(lái)看書(shū)，寫(xiě)幾十個(gè)字。八月，痰中見(jiàn)血。十月，體重八十八磅，比起八月一日增約二磅。八日往青年會(huì)觀第二回“全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)”。十七日出訪鹿地亙及內(nèi)山完造。十八日天還沒(méi)亮，又發(fā)病了，氣喘不止。魯迅寫(xiě)了一封信，委托內(nèi)山完造請(qǐng)醫(yī)生過(guò)來(lái)，這是魯迅的絕筆。十九日上午五時(shí)二十五分魯迅逝世。

寫(xiě)魯迅字篇六

周日，我?guī)е鴮?duì)魯迅先生的好奇心，與語(yǔ)文課本一起來(lái)到了紹興魯迅故里。

還未進(jìn)入大門(mén)，我便看到了兩個(gè)孩子的銅像，仿佛正在聊些什么。走近一看，這不就是閏土嗎？跟課文中同樣的銀項(xiàng)圈、同樣的小氈帽、同樣的紫圓臉。那么，另一邊穿著大少爺服裝的，一定就是兒時(shí)的魯迅先生了吧！那他們聊的應(yīng)該就是看瓜、刺猹、捕鳥(niǎo)……我也真想聽(tīng)聽(tīng)！

走進(jìn)大門(mén)，我便進(jìn)入了魯迅祖居，這院子可真大！不僅有臥室、廚房、浴室這些必要的房間，還有琴房、大客廳、小客廳、倉(cāng)庫(kù)……看都看不過(guò)來(lái)，他們家可真富有呀！

在語(yǔ)文課本中，閏土與魯迅先生是在廚房相識(shí)的，但并不是祖居的廚房，而是新臺(tái)門(mén)——現(xiàn)在的故居里的廚房。帶著好奇心，我們跨進(jìn)了魯迅故居的大門(mén)。故居就沒(méi)有祖居那么大了，但還是有一種大戶人家的氣派。在那兒，我找到了章運(yùn)水與魯迅先生相識(shí)的廚房?？上攵逻\(yùn)水其實(shí)就是魯迅筆下的閏土了。

來(lái)到后花園——百草園，在那兒，我仿佛看到了兒時(shí)的魯迅先生與章運(yùn)水在一起玩耍嬉戲，一起在井沿上跳來(lái)跳去，一起坐在石頭上談那些鄉(xiāng)村趣事。

走了一個(gè)下午，我們還參觀了魯迅先生與兄弟們小時(shí)候的學(xué)堂——壽鏡吾先生的三味書(shū)屋，還有魯迅紀(jì)念館。我仿佛與魯迅先生一起經(jīng)歷了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——筆，戰(zhàn)斗了一生。