無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
寫魯迅字篇一
隨著公交車的顛簸,我來到了魯迅故里。
一下車,我就看到了一個巨大的浮雕,上面雕刻著四個大字——魯迅故里。我想這下可以見識見識魯迅故里的風(fēng)采了。
魯迅故里的土特產(chǎn)和古玩不計其數(shù),都是最主要的特色之一。
魯迅故里的臭豆腐可是頗負盛名!那個臭豆腐炸出來的臭味越濃越好吃。我吃了一個,那種滋味比得上山珍海味,外脆里嫩,包裹著金黃色的脆皮。脆皮一下子脫落下來,剩下的潔白無瑕的豆腐也是頗有一番風(fēng)味。讓人吃了回味無窮,還想再吃。
魯迅故里的陶瓷也是挺有名的。陶瓷的做工精致,巧奪天工。我也來為陶瓷釉彩。我先是在瓶中央畫一個人,那個人手里拿著一朵花,瓶口染成紅色的,代表喜慶,瓶底就畫一個福字。瓶的邊緣我就畫了幾棵小草,就完成了我的著作。
魯迅故里最著名的就是魯迅的故居了。魯迅的故居分祖屋和故居,祖居是魯迅爺爺?shù)臓敔斪〉?,跟魯迅無關(guān)。最主要的就是魯迅故居了。最讓我感到稀奇的就是魯迅的倉庫。魯迅的爺爺是清朝時代赫赫有名的大官,家財萬貫,但由于最后家庭破落,只留下了套祖屋給魯迅和周作人。魯迅的倉庫下面有一口類似井的一個大口,里面是個地窖,是專門窖藏酒的地方。也可以根據(jù)地窖改變地面溫度。
最后,就是百草園了,百草園有一個石井,是周家汲水澆地之處。童年魯迅經(jīng)常在這玩耍,在石井上跳上跳下。
由于魯迅故里的景物太多太多,我就不給大家一一道來了。魯迅故里聞名中外,景物數(shù)不盛,吸引了不少國外游客,我們隨同他們一起瀏覽了各個景點。
魯迅故里可讓我大飽眼福?。?/p>
寫魯迅字篇二
魯迅座右銘大全(通用90句)
青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國:斗膽地措辭,勇敢地舉辦,忘掉一切好壞,推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。下面這篇是關(guān)于魯迅座右銘的句子,歡迎大家分享借鑒。
1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩。
2、那特色是在從頭看到末尾,終于等于不看。
3、從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
4、我不是高僧,沒有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
5、所謂回憶者,雖說可以使人歡欣,有時又不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光,又有什么意味呢。
6、靈臺無計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
7、要用眼睛去讀社會這部書。
8、我每看舉動會時,常常何等念:劣越者雖然可敬,但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者,戰(zhàn)睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油,乃正是直伣去的脊梁。
9、諦君之事,報載未始無因,《譯文》之??H有人疑他從中作怪,而生活書店貌作左傾,一面壓迫我輩,故我退開。
10、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。
11、古人所傳授下來的經(jīng)驗,有些實在是極可寶貴的,因為它曾經(jīng)費去許多犧牲,而留給后人很大的益處。
12、人生卻不在拼湊,而在創(chuàng)造,幾千百萬的活人在創(chuàng)造。
13、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的,名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。
14、所說的《現(xiàn)代版畫》的內(nèi)容小資產(chǎn)階級的氣分太重,固然不錯,但這是意識如此,所以有此氣分,并非因此而有"意識墮落之危險",不過非革命的而已。但要消除此氣分,必先改變這意識,這須由經(jīng)驗,觀察、思索而來,非空言所能轉(zhuǎn)變,如果硬裝前進,其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因為前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映,后者便成為虛偽了。
15、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古,把孔子禮教都拉出來了,但是以他們拉出來的是好的么?如果是不好的,就是反動,倒退,以后恐怕是倒退的時代了。
16、倘能生存,我當然仍要學(xué)習(xí)。
17、其實是作文"藏之名山"的時代一去,而有一個"壇",便不免有斗爭,甚而至于謾罵,誣陷的。
18、舊形式是采取,必有所刪除,既有刪除,必有所增益,這結(jié)果是新形式的出現(xiàn),也就是變革。
19、無論何國何人,大都承認"愛己"是一件應(yīng)當?shù)氖?。這便是保存生命的要義,也就是繼續(xù)生命的根基。
20、夫婦是伴侶,是共同勞動者,又是新生命創(chuàng)造者……
21、事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。
22、我自旅滬以來,謹慎備至,幾于謝絕人世,結(jié)舌無言。然以昔曾弄筆,志在革新。故根源未竭,仍為左翼作家聯(lián)盟之一員。而上海文壇小丑,遂欲乘機陷之以自快慰。造作蜚語,力施中傷,由來久矣。哀其無聊,付之一笑。
23、弄文學(xué)的人,只要(一)堅忍,(二)認真,(三)韌長,就可以了。不必因為有人改變,就悲觀的。
24、文學(xué)史上,我沒有見過用陰謀除去了文學(xué)上的敵手,便成為文豪的人。
25、文學(xué)有階級性,在階級社會中,文學(xué)家雖自以為"自由",自以為超了階級,而無意識地,也終受本階級的階級意識所支配,那些創(chuàng)作,并非別階級的文化罷了。
26、要做解放子女的父母,也應(yīng)預(yù)備一種能力。便是自己雖然已經(jīng)帶著過去的色采,卻不失獨立的本領(lǐng)和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。
27、我也知道將什么元氣都放在心里,臉上筆下卻全都"笑吟吟",是極其好看的;可是掘不得,小小的挖一個洞,便什么元氣都出來了。但其實這倒是真面目。
28、倘是咬人之狗,我覺得都在可打之列,無論它在岸上或在水中。
29、這拉纖或把舵的好方法,雖然也可以口談,但大抵得益于實驗,無論怎么看風(fēng)看水,目的只是一個:向前。
30、孩子初學(xué)步的第一步,在成人看來,的確是幼稚,危險,不成樣子,或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人,卻總以懇切的希望的心,看他跨出這第一步去,決不會因為他的走法幼稚,怕要阻礙闊人的路線而"逼死"他:也決不至于將他禁在床上,使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道:假如這么辦,即使長到一百歲也還是不會走路的。
31、郭君要說些什么罷?這位先生是盡力保衛(wèi)自己光榮的舊旗的豪杰。
32、中國確也還盛行著《三國志演義》和《水滸傳》,但這是為了社會還有三國氣和水滸氣的緣故。
34、我覺得古人寫在書上的可惡思想,我的心里也常有,……去年我主張青年少讀,或者簡直不讀中國書,乃是用許多苦痛換來的真話,決不是聊且快意,或什么玩笑,憤激之辭。
35、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望,一被聘,即謂之征君:開當鋪,賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史,稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)??雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起來,中國文學(xué)和官僚也實在接近。
36、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會讓梨。打起來的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學(xué)了樣。
37、斗爭呢,我倒以為是對的。人被壓迫了,為什么不斗爭?正人君子者流深怕這一著,于是大罵"偏激"之可惡,以為人人應(yīng)該相愛,現(xiàn)在被一班壞東西教壞了。
38、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。
39、左翼文藝有革命的讀者大眾支持,"將來"正屬于這一面。
40、空談之類,是談不久,也談不出什么來的,它終必被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。
41、要寫文學(xué)作品也一樣,不但應(yīng)該知道革命的實際,也必須深知敵人的情形,現(xiàn)在的各方面的情況,再去斷定革命的前途。惟有明白舊的,看到新的,了解過去,推斷將來,我們的文學(xué)的發(fā)展才有希望。
42、夢是好的;否則,錢是要緊的。錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認飯需錢買,而以說錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚肉沒有消化完,須得餓他一天之后,再來昕他發(fā)議論。
44、達夫那一篇文,的確寫得好;他的態(tài)度,比忽然自稱"第四階級文學(xué)家‘的好得多了。
45、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實,我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
46、豫言者,即先覺,每為故國所不容,也每受同時人的迫害,大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時,必須死掉,或者沉默,或者不在面前。
47、凡對于時弊的攻擊,文字須與時弊同時滅亡,因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般,倘非自身也被排除,則當它的生命的存留中,也即證明著病菌尚在。
48、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。
49、現(xiàn)在,四近沒有炮火,沒有鞭笞,沒有壓制,于是也就沒有反抗,沒有革命。所有的多是曾經(jīng)革命,將要革命,或向往革命的青年,將在平靜的空氣中,度著探求學(xué)術(shù)的生活。但這平靜的空氣,必須為革命的精神所彌漫;這精神則如日光,永遠放射,無遠弗到。否則,革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學(xué)中人雖然坐著工作而永遠記得前線。
50、大小無數(shù)的人肉的筵宴,即從有文明以來一直排到現(xiàn)在,人們就在這會場中吃人,被吃,以兇人的愚妄的歡呼,將悲慘的弱者的呼號遮掩,更不消說女人和小兒。
51、世間總會有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時我的譯文當然就被淘汰,我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。
52、倘若思想照舊,便仍然換牌不換貨。
53、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。
54、從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。
55、由歷史所指示,凡有改革,最初,總是覺悟的智識者的任務(wù)。但這些智識者,卻必須有研究,能思索,有決斷,而且有毅力。他也用權(quán),卻不是騙人,他利導(dǎo),卻并非迎合。他不看輕自己,以為是大家的戲子,也不看輕別人,當作自己的嘍羅。他只是大眾中的一個人,我想,這才可以做大眾的事業(yè)。
56、新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來。
57、可以寶貴的文字,是用生命的一部分,或全部換來的東西,非身經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,不能寫出。
58、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標,決不日夜記著個人的恩怨。
59、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古,正在闊氣的要保持現(xiàn)狀,未曾闊氣的要革新,大抵如此,大抵!
60、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
61、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
62、莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?
63、說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來的。
64、好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒塘。
65、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。
66、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。
67、震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。
68、選材要嚴,一掘要深,不可將一點瑣屑的沒有意思的事故,灌填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂。
69、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。
70、我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。
71、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
72、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。
73、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過最好是量力,不要拼命就是了。
74、改造自我,總比禁止別人來的難。
75、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,必須有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
76、浪費別人的時間等于謀財害命,浪費自己的時間等于慢性自殺。
77、凡事總須研究,才會明白。
78、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,"臣誠惶誠恐死罪死罪",他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤零零,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。
79、我不過一個影,要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我,然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。
80、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。
81、讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,早有人反對過了,時光不絕的進行,反讀書的思潮也愈加徹底,于是有人來反對讀任何一種書。
82、時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命。
83、友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。
84、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。
85、自由固不是錢所買到的,但能夠為錢而賣掉。
86、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
87、一個人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
88、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內(nèi)的書抱住。
89、人必需糊口著,愛才有所附麗。
90、倘只看書,便釀成書櫥。
寫魯迅字篇三
我國有這樣一位大文豪:他身穿一件樸素的中式長衫,胡須成了一個隸書“一”字……他,就是魯迅。
那么在我看來,魯迅是一個關(guān)心進步青年的人。
我曾看過這樣一個故事,一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā),一位年輕的理發(fā)師打量了他一下,以為魯迅是一個乞丐,于是就胡亂地理了幾下,于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師,理發(fā)師便數(shù)了數(shù),呀!他猛地一驚,多了許多錢!他的心里樂開了花,真想魯迅多來幾次理發(fā)。
過了一個月,魯迅他再次來那家店理發(fā),那位年輕的理發(fā)師認出了魯迅,就笑容滿面地給魯迅細心地理發(fā),理完后,魯迅他細心地給年輕的理發(fā)師錢,理發(fā)師數(shù)了數(shù),咦?怎么錢剛好?他用疑惑的眼神望著魯迅,魯迅他便笑著說:“前一次你亂理我的頭發(fā),我也就亂給你錢,但今天你仔細地理頭發(fā),那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話,那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當我看到這里時,我心想:魯迅他的教育方式真特別!
當我們學(xué)到《一面》時,才更加覺得魯迅他是一個十分關(guān)心進步青年的。文中的阿累在一次支內(nèi)山書店買書時,買書的錢不夠,沒想到魯迅竟在內(nèi)山書店躲避敵人,為了讓年輕人可以汲取豐富的知識,他把自己譯的書送給了年輕人,可見魯迅關(guān)心愛護進步青年。
社會的未來就是現(xiàn)在進步青年的,人一定要有知識才能創(chuàng)造未來,魯迅他把希望都寄托給了進步青年,進步青年是不能用外表看人的,也不能用自己的快樂放在別人身上的……應(yīng)該要平等對待每一個人。
魯迅呀!你真是一位關(guān)心進步青年的學(xué)者呀!
寫魯迅字篇四
在我,一個十六歲的高一學(xué)生看來:魯迅,是永遠也不可走近的。
魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:從小康家庭而墜入困頓,在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼;從紹興到南京學(xué)洋務(wù),在奚落和排斥中與親人分離;從中國到日本致力醫(yī)術(shù),在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國人的麻木不仁;從彷徨到吶喊,在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷?在我認識的人中想來也只有魯迅了吧。
魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。面對政府的“圍剿”和迫害,面對“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺,面對廣大人民的的麻木愚昧,“沒有絲毫的奴顏和媚骨,是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄,成為中華民族新文化的方向。”對敵人順手一擊的諷刺,現(xiàn)在看來更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。
魯迅,是不可走近的,因為他是寂寞的:生在近代,卻無時無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品,個個丑陋的中國人:奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺,即便是現(xiàn)在,我們的身上仍殘留著它們的種子,行走在社會上仍處處可見。魯迅站在一個前所未有的高度審視著當時甚至現(xiàn)今的社會,對丑惡,陋習(xí),弊病進行著無情的揭露批判,多么深刻,卻又多么寂寞。
在我,一個十六歲的高一學(xué)生看來,魯迅,是永遠也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中,發(fā)出刺眼的光亮,為后人指明了前進的方向。走近魯迅,便是走進他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴謹?shù)募拍?/p>
評語
:逆向思維的高度截入,新穎,若輔以作品的分析論證其高遠,則更能支撐“不可走近”的立意了。寫魯迅字篇五
魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州,后遷居紹興,到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農(nóng)民,到了后來,不斷發(fā)家,變成了擁有大量土地的財主。他們在一個共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個分支?!爸Ц才璺俊比r期占地三千多畝,還有七、八座當鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經(jīng)商,人丁昌盛,至魯迅出世,周家已分居三處,彼此照應(yīng),儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838~1904),原名周致福,字震生,又字介孚,清同治十年(1871年)辛未科進士,翰林院庶吉士。由翰林改官,曾任江西金溪縣知縣,后在北京任內(nèi)閣中書,對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861~1896),字伯宜,曾改名文郁,閑居在家。后因肺結(jié)核而死。魯迅的母親魯瑞(1858~1943)是紹興當?shù)嘏e人魯希曾孫女,思想頗為開通,沒念過書,但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年,對于時間抓得更緊。不管工作多么艱苦,環(huán)境多么惡劣,他仍是如饑似渴的學(xué)習(xí),夜以繼日的忘我工作。病重的時候,他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些,他就動手做起來。他在逝世前不久,生著病,體溫很高,體重減輕到不足80斤,可是他依然堅持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天,還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言,在逝世的前一天,還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天,從來沒有浪費時間。
魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾,從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時,大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚魯迅小而靈活。1892年正月,魯迅12歲時,往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中,喜歡趁空余時間描畫,并搜集圖畫。在上學(xué)時,魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評,后來他在自己的桌子上刻了一個“早”字時刻提醒自己,從此再沒有遲到。魯迅外公家在安橋頭,聚族而居。
1893三月魯迅曾祖母去世,魯迅祖父從北京回到家。秋,祖父因為科場舞弊案犯事下獄,父親周伯宜公又重病,家產(chǎn)中落,出入于當鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世,時年三十七。父親去世后,家境越發(fā)艱難。1898年閏三月,往南京考入江南水師學(xué)堂,改名為周樹人。1898年4月,18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機班就讀,同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng),憤而改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。課余閱讀譯本新書,尤其喜歡小說,有時候會外出騎馬。1901年十二月,路礦學(xué)堂畢業(yè)。這一年1月至3月間,魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月,由江南督練公所派赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。在日本學(xué)習(xí)期間,接受了革命(revolution)思想,故取筆名魯迅(lution),以表達要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學(xué)與文藝之書,尤其注意于人性及國民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日,祖父介孚去世,年六十八。1904年八月,往仙臺入醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。1906年六月回家,與朱安女士結(jié)婚。同月,再次去日本,在東京研究文藝,棄醫(yī)從文。1907年夏,擬創(chuàng)辦文藝雜志,名曰《新生》,因為預(yù)算不夠而沒有印刷,后來為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟,為“光復(fù)會”會員,并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國,任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。1910年八月,任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。
當時正值日俄戰(zhàn)爭,教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人,即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾,而許多站在周圍觀看的中國人,雖然和日本人一樣身強體壯,但個個無動于衷,臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學(xué)生說:“看這些中國人麻木的樣子,就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人,一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過,魯迅想到如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。
1911年九月紹興光復(fù),任紹興師范學(xué)校校長。1912年一月一日,臨時政府成立于南京,應(yīng)教育總長蔡元培的招募,任教育部部員。五月,航海到達北京,住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館,任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。
1917年七月初,因張勛復(fù)辟亂作,憤而離職,亂平之后就返回了教育部。1920秋季,兼任北京大學(xué)及北京高等師范學(xué)校講師。1923年秋,兼任北京大學(xué),北京師范大學(xué),北京女子高等師范學(xué)校及世界語專門學(xué)校講師。1925年八月,因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學(xué),魯迅與多數(shù)教職員有校務(wù)維持會的組織,被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)9苄姓V訟的平政院投遞訴狀,控告章士釗濫用職權(quán)。1925年秋,兼任北京大學(xué),北京女子師范大學(xué),中國大學(xué)講師,黎明中學(xué)教員。1926年一月,新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分,教育部僉事職務(wù)恢復(fù)。二月,平政院開會作出裁決,正式取消章士釗對魯迅的處分,判定魯迅訴勝。三月,“三一八”慘案后,避難入山本醫(yī)院,德國醫(yī)院,法國醫(yī)院等,至五月始回寓。八月底,離北京向廈門,任廈門大學(xué)文科教授。十二月因?qū)W(xué)校不滿,辭職。
革命
1927年一月至廣州,任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。二月往香港演說,題為:《無聲的中國》,次日演題:《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。三月黃花節(jié),往嶺南大學(xué)講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學(xué)校講演。十五日,赴中山大學(xué)各主任緊急會議,營救被捕學(xué)生無效后辭職。七月演講于知用中學(xué),及市教育局主持之“學(xué)術(shù)講演會”,題目為《讀書雜談》,《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》。七月八日,移寓景云里二十二號,與番禺許廣平女士同居。十月到達上海。上海教育界聽說魯迅來了,紛紛請魯迅去演講,如勞動大學(xué)、立達學(xué)園、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、大夏大學(xué)、中華大學(xué)、光華大學(xué)等。十二月應(yīng)大學(xué)院院長蔡元培之聘,任特約著作員。
魯迅1928年五月往江灣實驗中學(xué)講演,題曰:《老而不死論》。1929年五月十三日,北上省親。并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué)、第二師范學(xué)院、第一師范學(xué)院等校講演。十二月往暨南大學(xué)講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動文人魯迅”?!白杂纱笸恕北粐缐?,魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習(xí)會”講演。1931年一月二十日柔石被逮,魯迅離寓避難。四月往同文書院講演,題為:《流氓與文學(xué)》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學(xué)研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起,在北京大學(xué),輔仁大學(xué),北平大學(xué),女子文理學(xué)院,師范大學(xué),中國大學(xué)等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”,被舉為執(zhí)行委員。五月十三日至德國領(lǐng)事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺,往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞,有人勸魯迅少露面,魯迅不聽,出門不帶門鑰匙,以示決絕。
1934年八月二十三日,由于有熟人被抓了,魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛,盜汗。
1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴重,醫(yī)生說是胃病。從這之后一直發(fā)燒,三十一日,史沫特萊女士引美國鄧醫(yī)生來診斷,病情非常危險。六月,從委頓中逐漸好轉(zhuǎn),稍微能坐起來看書,寫幾十個字。八月,痰中見血。十月,體重八十八磅,比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內(nèi)山完造。十八日天還沒亮,又發(fā)病了,氣喘不止。魯迅寫了一封信,委托內(nèi)山完造請醫(yī)生過來,這是魯迅的絕筆。十九日上午五時二十五分魯迅逝世。
寫魯迅字篇六
周日,我?guī)е鴮︳斞赶壬暮闷嫘模c語文課本一起來到了紹興魯迅故里。
還未進入大門,我便看到了兩個孩子的銅像,仿佛正在聊些什么。走近一看,這不就是閏土嗎?跟課文中同樣的銀項圈、同樣的小氈帽、同樣的紫圓臉。那么,另一邊穿著大少爺服裝的,一定就是兒時的魯迅先生了吧!那他們聊的應(yīng)該就是看瓜、刺猹、捕鳥……我也真想聽聽!
走進大門,我便進入了魯迅祖居,這院子可真大!不僅有臥室、廚房、浴室這些必要的房間,還有琴房、大客廳、小客廳、倉庫……看都看不過來,他們家可真富有呀!
在語文課本中,閏土與魯迅先生是在廚房相識的,但并不是祖居的廚房,而是新臺門——現(xiàn)在的故居里的廚房。帶著好奇心,我們跨進了魯迅故居的大門。故居就沒有祖居那么大了,但還是有一種大戶人家的氣派。在那兒,我找到了章運水與魯迅先生相識的廚房。可想而知,章運水其實就是魯迅筆下的閏土了。
來到后花園——百草園,在那兒,我仿佛看到了兒時的魯迅先生與章運水在一起玩耍嬉戲,一起在井沿上跳來跳去,一起坐在石頭上談那些鄉(xiāng)村趣事。
走了一個下午,我們還參觀了魯迅先生與兄弟們小時候的學(xué)堂——壽鏡吾先生的三味書屋,還有魯迅紀念館。我仿佛與魯迅先生一起經(jīng)歷了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——筆,戰(zhàn)斗了一生。