范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

包裹卷需要哪些材料篇一

說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)，.........再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。

石洞是沁芳亭之前的景點(diǎn)，叫做【曲徑通幽】。

【大門】、【曲徑通幽】、【沁芳亭】和【省親別墅】都處于園林中軸線上。沁芳亭，又處于這條中軸線的中間位置。

so，這個(gè)亭子算是園林的中心之中心。位置很重要??！

上面這段描寫(xiě)的是：出了假山，向北望去，地勢(shì)平坦、視野開(kāi)闊，那便是主殿省親別墅的方位。向東西兩邊而望，皆是亭臺(tái)軒館，是諸釵日后的居所。

下面兩圖是不同版本的大觀園地圖，可結(jié)合參考。

俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，【己夾：前已寫(xiě)山至寬處，此則由低至高處，各景皆遍?！堪资癁闄冢h(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭?！炯簥A：前已寫(xiě)山寫(xiě)石，今則寫(xiě)池寫(xiě)樓，各景皆遍?！?/p>

向北走的中軸線上，先要經(jīng)過(guò)一條溪水，溪上有一座三孔白石橋，橋上有亭，即沁芳亭。

下圖是北京大觀園的沁芳亭，顯然不符合原著！請(qǐng)注意，是不符合！

因?yàn)槿讟驊?yīng)該長(zhǎng)這樣：

還是古人的沁芳橋繪圖比較靠譜：

可不要小看沁芳橋哦。試想，北向空曠，直見(jiàn)主殿，在這條中軸線上出現(xiàn)建筑，皆有稱頌意義。

沁芳溪和沁芳橋，組合在一起是個(gè)極美的所在?！厩逑獮a雪，石磴穿云....獸面銜吐】，溪水清澈見(jiàn)底，流水要從三個(gè)獸頭口中噴泄流出，靈動(dòng)、精巧而有趣。

想來(lái)周邊的花木，一定也是精心布置，仿佛神仙所在。整體有雕欄玉徹，瓊樓玉宇之感。

0202翼然有何不妥

賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，【己夾：此亭大抵四通八達(dá)，為諸小徑之咽喉要路?！恳騿?wèn)：“諸公以何題此？”

諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然。’就名‘翼然’。”

賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”

有一客道：“是極，是極。竟是‘瀉玉’二字妙。”

賈政為什么不同意用【翼然】呢？

【翼然】和【瀉玉】都出自宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

請(qǐng)注意歐陽(yáng)修的原文，釀泉瀉出于兩峰之間，意思是說(shuō)，這是個(gè)小瀑布。泉水流于山間，形成落差，故而用【瀉】字。

【翼然】是指飛鳥(niǎo)之勢(shì)。醉翁亭處于峰回路轉(zhuǎn)之間，盡管臨于泉上，但事實(shí)上，肯定是由于山體的襯托，加上亭子的飛檐翹角，才讓人聯(lián)想到飛鳥(niǎo)。

不要忘記，《醉翁亭記》開(kāi)篇第一句話就說(shuō)【環(huán)滁皆山也】。

也就是說(shuō)，【翼然】這名不能代表水亭，無(wú)法描繪出水之特質(zhì)。相對(duì)而言，更能描繪山之特質(zhì)。

清客提議用【翼然】，是在打擦邊球。反正原文里有【臨于泉上】嘛，至于是不是真寫(xiě)水，就不管了。

這是囫圇吞棗的態(tài)度。賈政治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)那么好騙。他指出問(wèn)題所在是：

于是，他原地不動(dòng)，想起了《醉翁亭記》里的釀泉?！緸a】字是釀泉的代指。

0303 瀉玉為何不妥？

賈政對(duì)于題額有很高的要求，見(jiàn)解十分精辟。

亭建于橋上，水景才是關(guān)鍵。亭子的名字，其實(shí)就是溪水的名字，兩者密不可分。亭名翼然，那溪水也叫翼然嗎？豈不貽笑大方？

況且，古人講究風(fēng)水學(xué)。過(guò)了假山屏障，眼前呈現(xiàn)出溪水，寓意就是好風(fēng)好水。若不把它突顯出來(lái)，豈不是浪費(fèi)了設(shè)計(jì)師。

翼然偏離水，不妥；瀉玉雖貼近于水，但又過(guò)于直白。

試想，《醉翁亭記》里的釀泉，流淌于大自然的山峰之間，用【瀉】字既形象又妥帖。但當(dāng)下的溪水，沒(méi)有地勢(shì)落差，乃是人工引渠而來(lái)，用【瀉】字不但不形象，反而很有喪的感覺(jué)！

我們中國(guó)文字博大精深，那不是吹的。失之毫厘，繆之千里。

0404 沁芳好在哪里？

寶玉說(shuō)女兒是水做的，大觀園作為女兒國(guó)，恰恰是個(gè)水園。

根據(jù)故事情節(jié)可知，大觀園主要院落都可以乘船直達(dá)。它的水系并非一方湖泊而已，而是四通八達(dá)，渠池遍布。

沁，本意是往水里放，液體滲入的意思。亦有滋潤(rùn)之意。

沁芳，是指水中飽含花之芳香，水滋潤(rùn)著花，花包裹著水。

這名字從任何角度看，都妥帖到位。

1、沁字引向了水，芳字描繪了花木。這些才是大觀園的本景，不跑題。

2、沁字結(jié)構(gòu)是水之心。什么是水之心呢？上善若水，既是美德，又是仁政。

3、芳華得到水的滋養(yǎng)，一派欣欣向榮之相。

4、大觀園用來(lái)迎接元春，沁芳是對(duì)元春的美好祝愿。

5、大觀園后來(lái)成了女兒們的世外桃園，沁芳的寓意，不就是保護(hù)眾女兒的絕佳之地嗎？那段最好美的時(shí)光，或許就是這美名賜予的。

6、站在沁芳橋上，四周開(kāi)闊，仰望俯瞰即可，全院盡收眼底。這意味著什么？

意味著只有擁有了滋潤(rùn)芳華（也就是尊重每一個(gè)個(gè)體生命）的心態(tài)，才能擁有天堂盛景。這是最高的政治理想，是對(duì)社會(huì)改造的寄托。

寶玉將水系命名為【沁芳溪】，多美的名字啊，簡(jiǎn)直不要太合景！

溪水彌漫于大觀園的每個(gè)角度，但是引溪入院的，只有瀟湘館。

這股水在瀟湘館里來(lái)回盤桓，又經(jīng)過(guò)其他院外，最終匯合，從怡紅院墻外流出去。這個(gè)安排寓意甚深。

芳者，花之香氣。沁芳之水帶著天地精華，流經(jīng)瀟湘館，又浸潤(rùn)了黛玉的書(shū)香。整個(gè)大觀園枕眠著這樣的氣息，這是多么美的意境??！

當(dāng)諸釵還沒(méi)住進(jìn)來(lái)時(shí)，寶玉似乎就感知了這種美妙，因而有了這名字。

水是天地的靈氣，泉水獨(dú)進(jìn)瀟湘館，意味著黛玉是諸釵中最具靈氣的女子，最受天地眷顧之人。

但是所有的芳華，最終也如流水一樣，匆匆而去不可挽留。所謂【繁華事散逐香塵， 流水無(wú)情草自春。】

怡紅院是水系的歸結(jié)之處，這意味著寶玉注定要目睹諸釵的消逝。在千紅一哭萬(wàn)艷同悲的主題上，寶玉是匯總之人?！厩叻肌恐仨氂伤⒁庖苍诖颂?。

0505 提額比較

【眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果?！?/p>

這段表述還是蠻精準(zhǔn)的。

清客說(shuō)的【翼然】是直接從書(shū)里抄來(lái)的，根本文不對(duì)題。

賈政的【瀉玉】是借鑒于書(shū)，再結(jié)合實(shí)際，化用出來(lái)的。雖然對(duì)題了，但他的思路也被限制住了。他覺(jué)得，千古名文都用了【瀉】字，我用一定也不錯(cuò)。

然而，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有絕對(duì)一樣的，事物都在發(fā)展變化中。

特定條件下的經(jīng)典，不一定永遠(yuǎn)經(jīng)典。沒(méi)有創(chuàng)新的繼承，就是毀滅。沒(méi)有獨(dú)立思想性的文字，都將淪為廢紙。

只有寶玉是根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，而且不是瞎創(chuàng)哦，是真正投入了感情，寄托了最美好的祝福。

不要小看一個(gè)名字。每個(gè)字都能承載千古，都價(jià)值千金。

表面上，這些起名只是才學(xué)的差異，深層而言是人生的差異，是三觀的差異。

賈政起的【瀉玉】，整體方向是向下的，是失敗感。而【沁芳】卻充滿希望，無(wú)限美好。

寶玉黛玉就象征了這個(gè)社會(huì)的希望，因?yàn)樗麄冇薪ㄔO(shè)人間天堂的美好靈魂。（不理解的話，參看文后鏈接）

賈政靈魂里也有【玉】的一面，可惜他已經(jīng)被社會(huì)深度腐化，無(wú)論他主觀上如何想挽救，終究他的家、國(guó)都將走向毀滅，這是歷史的必然。

【翼然】是照搬主義，連搬都沒(méi)搬對(duì)。就好像考試想抄書(shū)，都找不到該抄哪里。這是極度懶惰、僵化、形式主義、教條主義，也可以叫做停留于表面化的應(yīng)付。

【瀉玉】是過(guò)份相信權(quán)威，未全面考慮當(dāng)前的形勢(shì)和實(shí)際需要，貌似引章?lián)?，?shí)際上會(huì)貽笑大方。就像很多磚家，拿著科學(xué)數(shù)據(jù)，說(shuō)著讓人噴飯的“建議”。

【沁芳】則是秉承著積極勇敢的態(tài)度，光明美好的理想，去創(chuàng)造，去追求，去否定一切落后的、僵化的、不合時(shí)宜的東西。

0606 一部奇書(shū)

紅樓夢(mèng)里的很多官方評(píng)價(jià)是假的。比如，你以為賈寶玉不讀書(shū)，但事實(shí)卻是，他才思敏捷，貫通古今，甚至知進(jìn)退、擅稱頌，很有政治頭腦。

你以為寶玉在詩(shī)社次次墊底，肯定是學(xué)渣。但事實(shí)卻是，他的作品《芙蓉女兒誄》直逼屈原，遠(yuǎn)遠(yuǎn)碾壓任何姐妹，包括林妹妹。

你以為寶玉呆頭呆腦，頑劣不堪。但事實(shí)卻是，他是最有思想、最具人文關(guān)懷的、靈魂最覺(jué)悟的一個(gè)人。

總之，紅樓夢(mèng)是一部奇書(shū)，并不在什么抄家的歷史，而在于復(fù)雜的人性刻畫(huà)，在于包羅萬(wàn)象的人間美丑善惡，更在于其閃耀的進(jìn)步思想。

87版紅樓夢(mèng)最大遺憾：不知瀟湘館的絕美，不懂林黛玉的靈韻

天上人間諸景備，影視劇的大觀園比原著到底差多少？

香菱拜黛玉為師，寶釵甘心嗎？看她如何釜底抽薪，如何指桑罵槐

稻香村父子論辯精彩至極！你只見(jiàn)賈政罵兒子，沒(méi)發(fā)現(xiàn)他早已認(rèn)輸？

包裹卷需要哪些材料篇二

夏夜，蟬鳴，漆黑的夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，我躺在床上，眼半睜半閉，似被那皎潔發(fā)亮的月光刺得睡不著。熱，一旁的風(fēng)扇呼呼地吹，直吹我臉?？照{(diào)大開(kāi)著，陰冷帶熱，蒸得我難以平心。被子已被我踢到不知何處。欲蓋，卻又懶得拿。

就這樣似睡非睡，似醒非醒地躺著，慢慢地，似乎睡了，眼睛閉上了，大腦要關(guān)閉了。突然我聽(tīng)見(jiàn)了一串串腳步聲，“噠噠”，輕輕的，悄無(wú)聲息，我一下子驚醒，屏住呼吸聆聽(tīng)，腳步聲越來(lái)越近。我微微睜眼，卻見(jiàn)媽媽在床前，我不敢出聲，怕打破這夏夜的寧?kù)o，其實(shí)是怕嚇著媽媽。媽媽看著我，輕輕一笑，以為我已熟睡，殊不知，我正偷眼瞧著她。

看著我房間亂亂的，她不禁起身為我整理。輕聲關(guān)了風(fēng)扇，生怕我的頭多吹風(fēng)會(huì)痛，又拿起遙控器把溫度升高了幾度。撿起掉在地上的被子，為我輕輕蓋上一角，一種溫暖流遍全身。頓然，陰冷不見(jiàn)了，愜意的涼爽涌遍周身。一切的煩躁與不安都散去了，那是一種被溫暖呵護(hù)下的甜美與安謐，我舒服地睡去了……

醒來(lái)的剎那，只覺(jué)心頭還是暖暖的。是呀，母愛(ài)的溫暖是最適宜的，她能讓你在煩躁之時(shí)，平息心中的不平;她亦能讓你在絕望之時(shí)，心中還留有些許希望，她不能帶給你一切，但她的溫暖能讓你有信心去獲得一切。

曾幾何時(shí)，我在考試失利之時(shí)，母親卻并未為此而批評(píng)我，只是用她溫暖的目光鼓勵(lì)我，安慰我。曾幾何時(shí)，我因生活苦悶而煩惱，母親總是坐下與我談心，溫和的目光，溫和的言語(yǔ)，讓我的心再次恢復(fù)活活生機(jī)，覺(jué)得生活如此有趣，仿佛黑夜中的一片光亮映照在我的心房……

一切的一切，讓母親的那種溫暖包圍著，我愿自己永遠(yuǎn)在母親溫暖照亮下生活。