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讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇二

《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文，20__年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)，度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃，也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn)，曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡。或許不久的將來(lái)，這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。

阿勒泰應(yīng)該記得李娟，冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事，但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地，有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍，就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚，誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。

阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng)，在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化，書(shū)中所述就是生活的全部，我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音，就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。

書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻，牧民早上趕著羊群出發(fā)，在沙漠里不吃不喝，直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣，下了馬就地躺倒，再慢慢坐起來(lái)，抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的，以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房，那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲，裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠，夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙，即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。

路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō)：“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛，人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活，或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛，才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?，F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族，戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視，年輕人抱著手機(jī)不放，孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活，到房子里干活。

自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展?是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作?當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn)，在塵土里成為卑微而偉大的存在，自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案，讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案，尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感，實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。

“像往常一樣”這是多么幸福的事，希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”，流動(dòng)不息。

讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇三

書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯;書(shū)，是人生路上的指路明燈;書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針;書(shū)，是帶我們翱翔的翅膀;書(shū)，是……

書(shū)，是人類進(jìn)步有的階梯。在現(xiàn)代社會(huì)中，是不可缺少的一部分，書(shū)，可以帶我們領(lǐng)略中華上下五千年的文化知識(shí)，可以帶我們感受現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)。中國(guó)不是有句諺語(yǔ)說(shuō)：“學(xué)到老，活到老”嗎?書(shū)，在我們的世界里是永無(wú)止境!

書(shū)，是人生路上的指路明燈。在孩子們的眼中，書(shū)，可以教會(huì)我們一些大道理，讓我們懂得更多的知識(shí)。在父輩的世界里，書(shū)，可以教會(huì)他們一些人生的哲學(xué)，讓他們發(fā)現(xiàn)更多的人生價(jià)值。書(shū)的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡!

書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。告訴我們下一步該做什么，這樣走對(duì)不對(duì)?告訴我們，在做事中要多問(wèn)幾個(gè)為什么。書(shū)，給我們指南，書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。

書(shū)，謝謝你，讓我從岳飛身上學(xué)到了精忠報(bào)國(guó);從吳用身上到了智慧;從宋慶齡身上學(xué)到了要講誠(chéng)信。

啊!書(shū)，你是我的精神食糧。你是我學(xué)習(xí)的收獲，你是我終身的“佳偶”!

讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇四

讀了《三字經(jīng)》后，發(fā)現(xiàn)里面有許多經(jīng)典的故事，讓我懂得了許多道理，其中讓我記憶猶新的是“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼”。這一段經(jīng)典名句，讓我很是感動(dòng)!孟子是我國(guó)歷的思想家，教育家，他能有這么大的成就跟他母親很有關(guān)系。

孟子小時(shí)候，住處附近有個(gè)墳場(chǎng)，每天都有出殯或掃墓的人哭哭啼啼從家門(mén)中經(jīng)過(guò)。孟子覺(jué)的好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲。孟母發(fā)現(xiàn)后，擔(dān)心孟子不安心學(xué)習(xí)就決定換個(gè)地方住。當(dāng)他們搬到鎮(zhèn)上后，沒(méi)想到附近住著一位屠夫，孟子又不安心學(xué)習(xí)了，學(xué)著屠夫拿起刀子，玩起剁豬肉的游戲。孟母決定再次搬家。這次，她帶著孟子住到學(xué)校附近，這里書(shū)聲朗朗，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。從此，孟子專心致志地讀起書(shū)來(lái)。

孟子稍大些，拜了大學(xué)問(wèn)家子思為老師。起初，孟子學(xué)的很專心，過(guò)了一段時(shí)間，就變的很懶散了，有一次，趁老師不在時(shí)，同學(xué)們拉著孟子偷偷地溜出去捉迷藏，摸小魚(yú)，直到天黑才回家。

孟母問(wèn)孟子為什么回來(lái)這么遲，孟子咕噥著說(shuō)讀書(shū)沒(méi)意思。孟母聽(tīng)了非常生氣。她拿起剪刀，一下子就剪斷了快要織好的整匹布，問(wèn)孟子：“布斷了，還能繼續(xù)織下去嗎?”“不能?！薄澳阏谇髮W(xué)，如果中途停學(xué)呢?”“我明白了，我再也不貪玩逃學(xué)了?！薄澳阕x書(shū)就像我織布一樣，如果半途而廢，終將一事無(wú)成?！睆拇耍献影l(fā)憤讀書(shū)，終于取得了很大的成就。

我看了以后，覺(jué)得這位母親很偉大，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不厭其煩的三次搬家，當(dāng)看到孩子逃學(xué)回家時(shí)，孟母不惜割斷快要織好的布，教育他學(xué)習(xí)不能半途而廢。

回想自己現(xiàn)在，有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐足的學(xué)習(xí)用品和幸福的生活，我就更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)!

讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇五

拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么？

時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。

現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。

作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。

在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機(jī)會(huì)就會(huì)興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時(shí)，有的老師縣表?yè)P(yáng)一些較好的，然后批評(píng)甚至訓(xùn)斥一兩個(gè)“鬧”的最兇的，像我就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)大家安靜下來(lái)”；

或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。

學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。

讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇六

書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯;書(shū)，是人生路上的指路明燈;書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針;書(shū)，是帶我們翱翔的翅膀;書(shū)，是……

書(shū)，是人類進(jìn)步有的階梯。在現(xiàn)代社會(huì)中，是不可缺少的一部分，書(shū)，可以帶我們領(lǐng)略中華上下五千年的文化知識(shí)，可以帶我們感受現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)。中國(guó)不是有句諺語(yǔ)說(shuō)："學(xué)到老，活到老"嗎?書(shū)，在我們的世界里是永無(wú)止境!

書(shū)，是人生路上的指路明燈。在孩子們的眼中，書(shū)，可以教會(huì)我們一些大道理，讓我們懂得更多的知識(shí)。在父輩的世界里，書(shū)，可以教會(huì)他們一些人生的哲學(xué)，讓他們發(fā)現(xiàn)更多的人生價(jià)值。書(shū)的知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡!

書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。告訴我們下一步該做什么，這樣走對(duì)不對(duì)?告訴我們，在做事中要多問(wèn)幾個(gè)為什么。書(shū)，給我們指南，書(shū)，是我們成長(zhǎng)路上的指南針。

書(shū)，謝謝你，讓我從岳飛身上學(xué)到了精忠報(bào)國(guó);從吳用身上到了智慧;從宋慶齡身上學(xué)到了要講誠(chéng)信。

啊!書(shū)，你是我的精神食糧。你是我學(xué)習(xí)的收獲，你是我終身的"佳偶"!

讀書(shū)心得字 讀書(shū)心得app下載篇七

王安憶這樣說(shuō)：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀?chǎng)》就是這樣的文字，寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。

不同于以往的游記，《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。

一是對(duì)自然的.敬畏?！抖翀?chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě)，“大地是淺色的，無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬?！逼渲袑?duì)星夜兼程的描述令我印象頗深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時(shí)，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí)，全世界都像一個(gè)夢(mèng)，唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?！蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的，哪個(gè)是夢(mèng)，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng)，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個(gè)體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。

二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí)，她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時(shí)牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見(jiàn)散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。

此外，《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異?？蓯?ài)，果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資，素未謀面的過(guò)客成為了座上賓，一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。

生命的長(zhǎng)度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來(lái)豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個(gè)講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。