無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

游都江堰字篇一

【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)與技能：1、識(shí)記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。2、理解文章運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的寫(xiě)法。3、理解作者對(duì)李冰父子興修水利、為民造福功業(yè)的高度評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民奮斗和實(shí)干的精神。4、體會(huì)散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢靈動(dòng)的特點(diǎn)。

二、過(guò)程與方法：

1.閱讀文本，理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，整體把握文本結(jié)構(gòu)。2.理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示和反思。

3. 學(xué)習(xí)文中對(duì)比手法的應(yīng)用。4.品味作品中具有深刻含義的句子。

情感態(tài)度與價(jià)值：體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1.理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋。

【最優(yōu)學(xué)法】

1、本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為三大部分，在整體把握文意時(shí)應(yīng)先了解標(biāo)題的作用，并逐個(gè)概括標(biāo)題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò)。把握余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

2、通過(guò)抓住文段的中心句，來(lái)概括文段的內(nèi)容和文章主旨。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一 、導(dǎo)入新課

現(xiàn)在我和大家一起學(xué)習(xí)余秋雨的游記散文《都江堰》。都江堰是一項(xiàng)偉大的水利工程，也是一處具有深厚文化精神意蘊(yùn)的游覽圣地。我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風(fēng)景嗎？不全是，吸引我們的更多的是當(dāng)?shù)氐拿利惖膫髡f(shuō)與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。讀了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精義又是什么？今天在這個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊(yùn)。

二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點(diǎn)：

余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選línxuǎn（慎重地選拔;審重選擇）、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡洠髡邔?duì)歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了對(duì)比，用現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。做過(guò)幾年學(xué)院院長(zhǎng)，辭職后潛心寫(xiě)作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)會(huì)由全上海各大學(xué)的寫(xiě)作教授們組成，專門研究寫(xiě)作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遺址，有被國(guó)際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見(jiàn)的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖；余姚還產(chǎn)生過(guò)王陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長(zhǎng)在這樣一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會(huì)的)，深厚的內(nèi)容(知識(shí)的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信、理性、從容、智慧)，即以游記的方式進(jìn)行，將“人、歷史、自然” 交融在一起， 對(duì)中國(guó)文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” 。

三、都江堰簡(jiǎn)介及李冰

都江堰，在四川灌縣西北岷江mín jiāng中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江，岷江是長(zhǎng)江上游的一條較大的支流，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時(shí)，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，古時(shí)常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀郡太守（太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員，或大于專員，小于省長(zhǎng)），他為民造福，排除洪災(zāi)之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達(dá)到了引水灌田、變害為利。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下，邀集有治水經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民，對(duì)岷水東流的地形和水情作了實(shí)地勘察（kānchá去實(shí)地進(jìn)行調(diào)查），決心鑿záo穿玉壘山引水。在無(wú)火藥（火藥發(fā)明于東漢時(shí)期，即公元25年至220年間）不能爆破的情況下，他以火燒石，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理)，大大加快了工程進(jìn)度，終于在玉壘山鑿出了一個(gè)寬20公尺，高40公尺，長(zhǎng)80公尺的山口。（低水位每秒流速3公尺，高水位每秒流速6公尺）因形狀酷似瓶口，故取名“寶瓶口”，把開(kāi)鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江東地勢(shì)較高，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠(yuǎn)的岷江上游和江心筑分水堰，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個(gè)狹長(zhǎng)的小島，形如魚(yú)嘴，岷江流經(jīng)魚(yú)嘴，被分為內(nèi)外兩江。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠，通過(guò)寶瓶口流入成都平原。為了進(jìn)一步起到分洪和減災(zāi)的作用，在分水堰與離堆之間，又修建了一條長(zhǎng)200公尺的溢洪道流入外江，以保證內(nèi)江無(wú)災(zāi)害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過(guò)堰頂時(shí)洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會(huì)淤塞yūsè內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”。為了觀測(cè)和控制內(nèi)江水量，又雕刻了三個(gè)石樁人像，放于水中，讓人們知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不過(guò)肩”。還鑿制石馬置于江心，以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標(biāo)準(zhǔn)。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！保ā度A陽(yáng)國(guó)志》）目前灌溉面積超過(guò)一千萬(wàn)畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國(guó)游人，其中有些是水利專家。有位水利專家細(xì)觀看了整個(gè)工程的設(shè)計(jì)后，都對(duì)它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止。比如飛沙堰的設(shè)計(jì)就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論。

李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利家，約公元前256－前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷hùn崖（四川夾江縣境內(nèi)）；治導(dǎo)什更縣的洛水何邛崍qióng lái等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見(jiàn)（《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》）

對(duì)比都江堰和長(zhǎng)城，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別。

1、? 描寫(xiě)都江堰工程之壯觀，贊美了xx年前人類文明的偉大創(chuàng)造力。

2、? 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實(shí)業(yè)精神

三、民間流傳的故事孟姜女哭長(zhǎng)城：相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫筑長(zhǎng)城，哪怕萬(wàn)里迢迢路，送御寒衣是儂情?！泵辖肀澈?，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

四、整體感知課文內(nèi)容1、讀課文，了解內(nèi)容。

（2）（jìn）干勁?? 勁頭（jìn ◎ 力氣，力量：～頭。費(fèi)～。干～。

jìng◎ 堅(jiān)強(qiáng)有力：～敵?！??！?。～悍?！?。～秀?！薄！?。強(qiáng)～。剛～。疾風(fēng)知～草。

◎???? （jìng）勁拔?? 勁敵

（2）積累詞語(yǔ)

汩汩gǔ gǔ?? 喧囂xuānxiāo?

眾目睽睽kuíkuí：? 大家的眼睛都注視這。??

膜拜móbài：跪在地上舉兩手虔誠(chéng)地行禮。??

圭臬guīniè：? 指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。

馴順xùnshùn性情柔和能服從

煥然：形容有光彩，如煥然一新。?

渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除，如渙然冰釋。

2、梳理文章脈絡(luò)

本文篇幅較長(zhǎng)，作者是按照“史”“水”“人”的線索來(lái)安排整體結(jié)構(gòu)的，是以標(biāo)題形式將文本劃為三大部分，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個(gè)小標(biāo)題。

第一部分：中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

第二部分: 這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

第三部分：但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

標(biāo)題：????? 一、都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。

二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

游都江堰字篇二

，玉壘關(guān)又跳了出來(lái)，站在城樓上，俯視岷江，將整個(gè)都江堰盡收眼底，讓我們感到了快慰。

穿過(guò)安瀾索橋，就到了都江堰重要地區(qū)——魚(yú)嘴。由于這里的地形像一條大魚(yú)的嘴，大家就稱它為魚(yú)嘴。旁邊是座水閘，它封堵了外江水，使我們無(wú)法看到浪頭一個(gè)接一個(gè)的壯觀景象。只能看見(jiàn)岷江水流向飛沙堰。這次我們意外發(fā)現(xiàn)李冰制水時(shí)運(yùn)用的重要工具——榪槎和竹籠。

從人字堤上走過(guò)去，再向前走，就是飛沙堰，雖說(shuō)這只是都江堰的一小部分，但它為都江堰奉獻(xiàn)了一份自己的力量?？刂谱×酸航牧髁?，并改變它的流向。在飛沙堰旁邊，就是寶瓶口，這是一個(gè)很窄的缺口。就像一只寶貴的花瓶那一片狹小的瓶口。這個(gè)缺口，有效的控制住了岷江的流速，更讓岷江可以更多移向它方。

不一會(huì)兒，我們就到了伏龍觀。了解到了李冰，包括給予最大力量的堰工。出了觀，就是一條名人道。開(kāi)頭是兩只石烏龜扛著石碑靜趴著。接著就是小龍噴泉，邊走就可以見(jiàn)到吉當(dāng)普﹑諸葛亮、阿爾泰等歷史名臣。正當(dāng)我們欣賞時(shí)，小舅喊我們?nèi)ド颀敵匚刽~(yú)，原來(lái)這里的魚(yú)也特別愛(ài)吃辣子。

后來(lái)我們?cè)谝环蕾p后，我們依依不舍的離開(kāi)了這項(xiàng)偉大的工程。帶著游玩的疲勞，我們緩緩走出大門。

啊，多么美麗的地方??！

游都江堰字篇三

3、概括本文的主要內(nèi)容

通過(guò)寫(xiě)自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對(duì)李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對(duì)承傳這種精神的樂(lè)觀和對(duì)膜拜這種精義的欣慰。

4、? 品讀課文

（1）瀏覽課文第一部分，

找出文中寫(xiě)都江堰的關(guān)鍵句?？梢宰プ∫韵玛P(guān)鍵語(yǔ)句：

①我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

②長(zhǎng)城當(dāng)然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。

③讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)就深厚得多了。

④但是，就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程。

⑤因此，可以毫不夸張地說(shuō)，它永久性地灌溉了中華民族。

⑥長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。

⑦長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

⑧它，就是都江堰。

作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸舉例、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面大是最根本最重要的。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x。文明特征等方面內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)是這部分文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分展開(kāi)文化反思張本，所以重在社會(huì)功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見(jiàn)解：“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰”。

（ⅲ）概括本部分的主要內(nèi)容。

由此我們可以分析出，文章以長(zhǎng)城入手，作好鋪墊，引出都江堰；文章對(duì)長(zhǎng)城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對(duì)比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動(dòng)的文明，是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程。作者開(kāi)門見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。

（2）美讀課文第二部分。

（?。┟雷x課文第二段，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感；美讀第三段，要傳達(dá)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

這一部分主要寫(xiě)都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫(xiě)水強(qiáng)悍撒野，以見(jiàn)其兇瞞，說(shuō)明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見(jiàn)治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛(ài)和對(duì)李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。

第二課時(shí)

[教學(xué)目標(biāo)]：運(yùn)用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)

[教學(xué)過(guò)程]：1.品味文中含義豐富的句子。

（1）請(qǐng)同學(xué)們劃出文中含義豐富的句子。

（2）小組討論交流。①如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。

提示：長(zhǎng)城的美在于規(guī)模宏大，氣勢(shì)的宏偉，給人一種巨大的驚悸，但時(shí)過(guò)境遷，它的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰，卻直到今天依然在造福人類，給無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤(rùn)濡養(yǎng)了天府之國(guó)，永久性的灌溉了中華民族。所以說(shuō)它的美具有長(zhǎng)久性。

②長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)。

提示：“靈動(dòng)的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用，依然具有強(qiáng)大的生命力，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親，顯示了它不炫耀、無(wú)所求、默默地奉獻(xiàn)的精神。這一比喻生動(dòng)形象的地刻畫(huà)出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中華民族。

③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)rú yǎng，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

提示：參考課文第三段和第九段，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實(shí)施政治的方案。一種是一些官場(chǎng)丑類的政治走向，他們或無(wú)所事事，根本無(wú)視百姓的疾苦，或互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時(shí)，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家。顯然持第一種政治走向，隨之而來(lái)的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨；而正是基于第二種政治走向，都江堰才得以矗立chùlì在四川大地上。

④沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能，但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

提示：從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時(shí)，政治家對(duì)水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治，政治家在水利工程上的實(shí)績(jī)就成了他的第一政績(jī)。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時(shí)候，它確實(shí)是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

⑤他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)'守'字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤chā，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

提示：這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長(zhǎng)鍤說(shuō)：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長(zhǎng)鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢(shì)、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因?yàn)榍暾问钦驹诹硪贿?，他終又勝利了，因?yàn)樵诮裉斓闹袊?guó)長(zhǎng)鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會(huì)學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評(píng)價(jià)。

⑥他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無(wú)法翻閱。

⑦他大愚，又大智。他大拙，又大巧。

提示：大愚大拙似說(shuō)李冰極不擅長(zhǎng)無(wú)所專政或蠅營(yíng)狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維；大智大巧是說(shuō)政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實(shí)事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問(wèn)題。

⑧他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

提示：田間老農(nóng)的思維，是李冰治水的出發(fā)點(diǎn)：人活著，必須要有清泉和米糧，要想達(dá)到治理的目的，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上，而是落實(shí)到實(shí)實(shí)在在具體的工作上，是最基本的，也是最智慧的。

⑨這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒(méi)有遭到反對(duì)而順利實(shí)施，只能說(shuō)都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。

提示：都江堰矗立著李冰的精魂，營(yíng)造著一種為民造福的浩蕩氛圍。在這種強(qiáng)大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇，因?yàn)橹挥羞@樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實(shí)清新獨(dú)特高格的。

⑩在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。

提示：李冰通過(guò)轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利，中國(guó)歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂(lè)觀。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承其精魂者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂(lè)觀的。

2.李冰精神的實(shí)質(zhì)是什么？

3、是如何來(lái)表現(xiàn)這些內(nèi)容的？

對(duì)比手法的應(yīng)用。第一部分把都江堰與長(zhǎng)城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族，滋養(yǎng)中華文明；第二部分通過(guò)作者看到都江堰前后心情的變化，來(lái)突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力；第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長(zhǎng)鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對(duì)比，比出長(zhǎng)鍤的守持，即將治水經(jīng)驗(yàn)與厚厚的典籍作對(duì)比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)久生命力。

本文無(wú)處不在對(duì)比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤(rùn)了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。

4.概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

同學(xué)之間講述自己讀過(guò)的余秋雨文化散文，談?wù)勛约旱母惺?，式概括余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

第三課時(shí)

1.布置作業(yè)：考查你附近的名勝古跡或民居建筑，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神，寫(xiě)一篇短文，與同學(xué)交流。

6、思考與練習(xí)參考答案：

砰pēng

二、略

四、熟讀課文，完成課課練。

游都江堰字篇四

余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴癬體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡洠髡邔?duì)歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了對(duì)比，用現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多-維享受。

一、想象在散文創(chuàng)作中具有重要意義。想象創(chuàng)造的藝術(shù)之“虛”，可以為生活之“實(shí)”插上翅膀，使文章顯得豐滿、生動(dòng)，富有藝術(shù)感染力?！抖冀摺分械南胂蟾嗍菍?duì)歷史人物和歷史場(chǎng)景的想象性還原，如“在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事，既具體又質(zhì)樸”，“這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂”，這些都是作者站在歷史角度所進(jìn)行的合理想象和藝術(shù)演繹。

二、對(duì)比是散文常用的藝術(shù)手法，它通過(guò)選擇合適而恰當(dāng)?shù)膮⒄瘴?，將“本體”和“比體”進(jìn)行對(duì)照，從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果。在《都江堰》中，作者除了將長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行整體性對(duì)比之外，還把李冰與秦始皇、李冰與現(xiàn)代官場(chǎng)的袞袞諸公進(jìn)行對(duì)比，從而更好地表現(xiàn)了都江堰被作者譽(yù)為“中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程”的根本原因以及作者對(duì)李冰人格精神的高度贊美。

其他(具體的分析，也許能用上^-^)

一、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點(diǎn)?

文章第一部以長(zhǎng)城為參照系，表現(xiàn)作者對(duì)都江堰的獨(dú)特感悟;第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景;第三部分由堰及人，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采。三個(gè)部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚。第一、三部分“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟?yàn)橹行?第二部分“實(shí)”，以對(duì)客觀景物的生動(dòng)描繪為重點(diǎn)，“虛”與“實(shí)”互為補(bǔ)充，相得益彰。第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然過(guò)渡到第二段對(duì)都江堰自然風(fēng)貌的描繪。第三段以“這一切，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫(huà)影的李冰”開(kāi)頭，通過(guò)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如，銜接自然。

二、作者對(duì)都江堰的情感有何變化?這樣寫(xiě)有何好處?

在游覽都江堰前后，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒(méi)有體會(huì)都江堰的價(jià)值，參觀后作者對(duì)其高度贊美并深為陶醉?！拔胰ザ冀咧?，以為它只是一個(gè)水利工程罷了，不會(huì)有太大的游觀價(jià)值?！钡斡[之后，作者不僅對(duì)其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰”，而且對(duì)其“神”無(wú)比崇敬，“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無(wú)窮魅力，又使文章波瀾起伏，可讀性強(qiáng)。

三、對(duì)比手法的使用有什么好處?

文章除了將長(zhǎng)城與都江堰進(jìn)行多方面的對(duì)比之外，還多處使用了對(duì)比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對(duì)比，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路對(duì)比，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問(wèn)與后世“早已風(fēng)干松脆得無(wú)法翻閱”的“厚厚典籍”對(duì)比，將秦始皇筑長(zhǎng)城的“雄壯、蠻嚇、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令對(duì)比。這些對(duì)比手法的成功使用，不僅充分表現(xiàn)了作者對(duì)都江堰、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力。

四、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色?

余秋雨寫(xiě)散文，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點(diǎn)”，以文化思考為“歸宿點(diǎn)”，即通過(guò)對(duì)景物和事件的速寫(xiě)式描繪，表達(dá)作者對(duì)社會(huì)、歷史、文化、人生、宇宙的獨(dú)特思考，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性、主觀性，以及對(duì)客觀景物、事件的“觀照”和“審讀”能力?！抖冀摺芬詡€(gè)性思考開(kāi)始，以主體感悟結(jié)束，處處顯示出作者對(duì)隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會(huì)、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動(dòng)機(jī)，即使文章對(duì)都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動(dòng)描繪的第二部分，也充分表現(xiàn)出作者對(duì)“有我之境”的偏愛(ài)。

品味語(yǔ)言

余秋雨散文的語(yǔ)言優(yōu)美，極富于個(gè)性特色。

一、作者力避熟語(yǔ)，追求自出機(jī)杼的個(gè)性化語(yǔ)言。如“野山荒漠”“頹壁殘?jiān)薄板︷B(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語(yǔ)，或改造熟語(yǔ)，或創(chuàng)造新詞，體現(xiàn)了作者“語(yǔ)不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受。另外，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)能力，“長(zhǎng)城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)校”等語(yǔ)言表述則形象幽默，富含哲理，給人啟發(fā)。

二、作者對(duì)“四字詞語(yǔ)”的偏愛(ài)和運(yùn)用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語(yǔ)”之外，如“漸覺(jué)滋潤(rùn)”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”、“有所執(zhí)持”“無(wú)所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測(cè)量水位”等“四字詞語(yǔ)”在文章中聯(lián)翩而至，使文章讀來(lái)很有氣勢(shì)。

三、比喻手法的使用。文章多次使用了比喻手法。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動(dòng)”和“聲音”，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢(shì)等，這些比喻手法的使用都使得文章生動(dòng)形象。

游都江堰字篇五

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不長(zhǎng)，但余先生追古思今、旁征博引，把一個(gè)死死的水利工程寫(xiě)的有血有肉，生靈活現(xiàn)的，十分精彩。文章讀罷，掩卷長(zhǎng)思，不覺(jué)已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。讀了才知道，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不僅僅是長(zhǎng)城，而是四川的都江堰。

都江堰可以說(shuō)是人類對(duì)大自然力馴服的表現(xiàn)。文章開(kāi)篇便以長(zhǎng)城與都江堰作對(duì)比，“如果長(zhǎng)城是一種人類意志力的驕傲”，那么都江堰便是一種集人類意志力、智慧與自信于一身的象征。誠(chéng)然，萬(wàn)里長(zhǎng)城的確也是人類歷史上創(chuàng)造的奇跡，這是用無(wú)數(shù)血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無(wú)與倫比的。然而正如文中所說(shuō)的那樣“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛”，于是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程，非都江堰莫屬。萬(wàn)里長(zhǎng)城，因?yàn)樗娜f(wàn)里而著稱，而都江堰，“卻永久性地灌溉了中華民族”，是它，造就了蜀國(guó)行銷三國(guó)的織錦;是它，見(jiàn)證了中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

文章中描寫(xiě)了都江堰的水，寫(xiě)出了水的靈動(dòng)，水的規(guī)整。先是說(shuō)“海水是雍容大度的聚會(huì)，聚會(huì)得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水，可掬可捧的水”，再說(shuō)“都江堰的水卻不同，要說(shuō)多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩”，前后海水與都江堰的水作對(duì)比，突出了都江堰的水不多不少正好適當(dāng)，有活力，有競(jìng)爭(zhēng)力，有生命力，有動(dòng)力，有規(guī)范力。文中又寫(xiě)到“也許水流對(duì)自己的馴服有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服”，這說(shuō)明都江堰的構(gòu)造是堅(jiān)實(shí)的，是不垮的，是雄偉的，是壯觀的，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰”。

于是，余秋雨教授對(duì)于中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其實(shí)，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。

余秋雨《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)(魯教版)

一、教材依據(jù)

魯教版高中語(yǔ)文第三冊(cè) 第7課《都江堰》

二、設(shè)計(jì)思想

據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和新課改的精神，體現(xiàn)學(xué)為主體教為主導(dǎo)的教育理念，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上思考、討論、表達(dá)形成自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地分析文章，體味作者蘊(yùn)藏其間的文化思考，拓展形象思維的能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解作家作品及都江堰的有關(guān)知識(shí)，掌握本課的重點(diǎn)字詞

1、學(xué)習(xí)作者通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用來(lái)展示文本內(nèi)容的表達(dá)技巧

情感態(tài)度與價(jià)值：

領(lǐng)會(huì)并感受作家對(duì)都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗(yàn)，體會(huì)作家深邃的文化思索，和從文化視角對(duì)歷史文化、人類文明的反思與審視。

四、教學(xué)重點(diǎn)

理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言

五、教學(xué)難點(diǎn)

體味作者對(duì)文化的深邃思索和審視，感悟文章博雅的文化內(nèi)涵

六、教具準(zhǔn)備

多媒體 課件

七、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

歷史情懷不獨(dú)讓人享受學(xué)問(wèn)，而且享受遼闊的空間和邈遠(yuǎn)的時(shí)間，享受中華民族文化的博大精深。悠悠歲月史，上下五千年。悠久的歷史，浩瀚的文化，一經(jīng)作家巨筆的浸潤(rùn)便產(chǎn)生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學(xué)者穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，在探尋中遴選，再遴選中關(guān)照，在關(guān)照中體悟，在體悟中傳達(dá)，用現(xiàn)代文化意識(shí)關(guān)照歷史文化遺跡，反思傳統(tǒng)文化，構(gòu)建宏闊的人文精神。今天，我們就一同走進(jìn)余秋雨筆下的《都江堰》來(lái)體味蘊(yùn)涵其間的文化內(nèi)涵和人文精神，體會(huì)文化散文獨(dú)有的文化特質(zhì)。

(二)解題

1、作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,中國(guó)文化史學(xué)家，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》《行者無(wú)疆》等。

①圖片和視頻展示其氣勢(shì)。

②文字介紹：都江堰建于公元前三世紀(jì)，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成。

(三)整體感知

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容。

方式：學(xué)生自己先擬定小標(biāo)題然后討論交流。

2、找同學(xué)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表述整篇文章。

(四)研習(xí)文本

(1)研讀課文第一部分

設(shè)疑：1、作者為什么說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰?

2、這部分用了什么樣的寫(xiě)作手法?

3、作者又從那些部分來(lái)進(jìn)行對(duì)比的?

學(xué)生討論并自由發(fā)言。

學(xué)生討論后教師明確：作者用了對(duì)比的寫(xiě)作方法，把長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了對(duì)比。從年代上，規(guī)模上，功用上，形象上，氣質(zhì)上，影響上和結(jié)果上進(jìn)行了對(duì)比，它的價(jià)值要比長(zhǎng)城大，所以作者說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的不是長(zhǎng)城而是都江堰。

(2)研讀課文第二部分

1、播放有關(guān)都江堰水流的視頻材料

2、找學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)其感受。

3、學(xué)生齊讀描寫(xiě)水流的語(yǔ)句。

4、設(shè)疑：

a、作者是怎樣寫(xiě)水的?用了那些修辭手法和寫(xiě)作技巧?

b、水有什么樣的特點(diǎn)?

學(xué)生思考后回答。

教師明確：比喻、擬人、排比的修辭，欲揚(yáng)先抑和烘托的寫(xiě)作手法。

水的特點(diǎn)：狂野不羈，充滿強(qiáng)悍的生命力同時(shí)又是馴順的。

(3)研讀課文第三部分

岷江的水由狂野不羈變得馴順，應(yīng)歸功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。

李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家。約公元前256---前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最為著名，二千二百年來(lái)在川西平原效益卓著。他還主持了其他的一些水利工程，都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

2、設(shè)疑：

①作者是如何評(píng)價(jià)李冰的?

學(xué)生從文本尋找信息并回答。

提示：冰清玉潔的政治綱領(lǐng);大愚，大智，大拙，大巧;

他失敗了，他又成功了;田間老農(nóng)的思維。

教師總結(jié)。

②如何理解“他失敗了，他又成功了”?

提示：失敗是針對(duì)于為官之道，在權(quán)利之爭(zhēng)中是一個(gè)失敗者;

成功是指為民謀福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。

學(xué)生回答，后教師總結(jié)。

③為什么說(shuō)李冰大愚又大智，大拙又大巧?

學(xué)生回答后教師總結(jié)：在原文中畫(huà)出來(lái)。

④如何理作者“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”?

明確：李冰可以為老百姓謀福利，中國(guó)歷史有這樣的'人物，這樣的璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂(lè)觀。另一方面，作者相信有這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散。后來(lái)人會(huì)繼承并將這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

(4)研讀課文第四部分

1、學(xué)生先行默讀課文文本。

2、設(shè)疑：

①文中“先是驚嚇后是驚嘆”的原因是什么?

學(xué)生從原文提煉信息思考后回答。

教師總結(jié)：驚嚇的是橋高，橋下有急流，在橋上走，容易神志慌亂;

驚嘆的是執(zhí)著進(jìn)取的水會(huì)改惡從善，變得馴順。

學(xué)生分組討論。

明確:李冰為民造福，一自身的實(shí)踐為中國(guó)一批批無(wú)所作為的封建官僚闡釋了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng);在做人方面他毫不張揚(yáng)，造福萬(wàn)民,務(wù)真實(shí)，人民把他當(dāng)神來(lái)膜拜，時(shí)代傳誦、歌詠，代代不息。這種精神楷模也應(yīng)當(dāng)引起我們的當(dāng)政者深深思考：只有代表廣大人民的根本利益，人民才會(huì)永遠(yuǎn)的記住他。

(五)本文的主旨探討及本文的在構(gòu)思上的獨(dú)到之處

明確：本文由都江堰來(lái)審視李冰，由李冰來(lái)體悟歷史文化。本文說(shuō)是寫(xiě)都江堰不如說(shuō)是寫(xiě)李冰，又不如說(shuō)是在寫(xiě)一種文化。體現(xiàn)文化散文的內(nèi)涵，即在古跡背后蘊(yùn)涵著深厚的文化尋根意識(shí)。

(六)本文的寫(xiě)作風(fēng)格

1、用游記的方式，文化視角進(jìn)行文化思考，將人、自然、歷史交融在一起

2、語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言潔凈活潑富靈動(dòng)性。突出的藝術(shù)特色是對(duì)比手法的應(yīng)用

(七)拓展應(yīng)用

(八)課堂小結(jié)：都江堰是樸實(shí)無(wú)華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)毫無(wú)所求的母親;李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有堅(jiān)定的信念執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無(wú)聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無(wú)數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華文明才得以延續(xù)。

八、教學(xué)反思：

本課的學(xué)習(xí)注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在課堂上起了點(diǎn)撥引路的作用，實(shí)現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生篩選文中有效信息進(jìn)行語(yǔ)言組織和表達(dá)能力的訓(xùn)練，滲透了閱讀理解題解題方法的講解;同時(shí)活躍了課堂氣氛，讓學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，做到師生互動(dòng)，效果不錯(cuò)。