范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

自由的題目自由題目寫篇一

束縛，扭曲了天性，是人與動(dòng)物莫大的悲哀。

有一個(gè)故事，說的是從前有一個(gè)國王，熱衷于聆聽樹林里一只金絲雀的歌聲。那個(gè)歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，恍如天籟。于是國王想：”如果把它抓到皇宮里來，他不就可以天天為我歌唱了嗎?“幾天后，可憐的金絲雀耷拉著翅膀，被關(guān)在鍍金的鳥籠中，那鳥籠是多么華麗，那食物時(shí)多么美味，可他卻中就喪失了歌唱的心情，在自由的束縛與天性的扭曲中痛苦的死去。

試問，此情此哀，于我們?nèi)瞬灰惨粯訂?

有道是“不自由，毋寧死”。自由，不僅是身體上的釋懷，也是心靈的解脫。

如今，“虎爸虎媽”等詞被炒得火熱，他們的孩子在鞭策之下，顯得有多威風(fēng)，索菲亞十六歲就在卡內(nèi)基音樂大廳中演出，路易莎十歲就被譽(yù)為"音樂神童"，但作為同齡人的我卻認(rèn)為他們畢竟是可悲的。他們?cè)谀缓笏惺艿耐纯嗑腿缜艋\中的金絲雀一般。旅途中，露露也要在嚴(yán)厲的媽媽的監(jiān)督下在賓館里練習(xí)小提琴。而好動(dòng)好玩畢竟是孩子的天性，不是嗎?這不禁讓我想起魯迅在《五猖會(huì)》中記敘父親讓他再看會(huì)前背誦書本的一段，可謂剝奪了孩子的天性。

若是我，一定要選擇做一個(gè)心靈自由的人，絕不做一個(gè)用種.種心靈的痛苦換取父母眼中所謂的成功人。

于是乎，從我們自己的角度考慮，無疑應(yīng)掙脫這枷鎖，《中原鏢局》里的趙家三小姐趙艷翎就是最好的例子，因?yàn)橹T多原因，她從小被父親要求博古通今，知書達(dá)理，而不允許像兩個(gè)姐姐一樣外出護(hù)鏢，更不允許她習(xí)武練劍，可她偏偏只愛練劍，于是每天一個(gè)人偷偷跑到林子里練。為此她甚至與父親三番五次的斗嘴，倔強(qiáng)而又固執(zhí)地堅(jiān)持自己心中的夢(mèng)想，最終，父親終于被他打動(dòng)，把畢生所學(xué)都傳授給她，她也因此成為一代俠女，走出了人生之路。

從趙艷翎身上可看出，種.種枷鎖終究是可以掙脫的，只要有一顆強(qiáng)大執(zhí)著的心，一種倔強(qiáng)的骨氣，反抗的勇氣，就足以改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來。

不自由，毋寧死。讓孩子們“野”吧!

自由的題目自由題目寫篇二

每個(gè)人都有自己渴望的東西，大山里的孩子渴望走出大山去城市工作，窮人家的孩子渴望自己能夠變得金錢萬貫，城市里的孩子渴望可以不用讀書，有錢的人渴望自己孩子可以繼承自己的家業(yè)，窮人渴望自己的孩子好好讀書長大不用受自己這份苦。而我渴望的東西其實(shí)說有也有說沒有也沒有，我渴望的東西說起來有點(diǎn)奇怪因?yàn)樗床灰娒恢?。很多人都覺得自己有但是仔細(xì)想想又覺得沒有。

我渴望自由，從小時(shí)候開始我就失去了自由，做什么事都會(huì)被父母約束著，甚至是要睡覺都得給父母說一聲，如果不說就會(huì)覺得很怪，父母從小就

教育

我們都希望父母放手，但是當(dāng)我們要求父母放手的時(shí)候。得到的不是父母的理解而是父母嚴(yán)厲的訓(xùn)斥甚至有的父母還會(huì)把孩子暴打一頓。這樣更加使得孩子不敢向父母說出自己心里的感受，變得害怕父母。

就拿我來說吧。在我四五年級(jí)的時(shí)候我的家不在清鎮(zhèn)。每個(gè)星期都得坐車回家。當(dāng)時(shí)我有幾個(gè)死黨都是和我一路的。我多么渴望和他們一起放學(xué).聊天.一起坐車回家。但是我不止一次的向父母提出我想要自己回家，但是得到的卻都是斬釘截鐵的一句‘不行!’還說我翅膀硬了不聽他們的了!其實(shí)我也知道他們是在擔(dān)心我的安全。

最近爸爸跟我提到過這件事情。他說其實(shí)但是我完全有這個(gè)能力，只是因?yàn)樗麄円恢睕]有放手而已。

現(xiàn)在的我即渴望自由但是又害怕自由，我怕如果父母真的放手了我會(huì)不會(huì)自己把自己的人生走好。做錯(cuò)事了有沒有人提醒我，踏上歧途會(huì)不會(huì)有人給我指引方向。

媽媽說：‘自由是有相對(duì)性的?！绻麄兺耆砰_我不是為我好而是不負(fù)責(zé)任。我要的自由是時(shí)刻提醒我，糾正我的‘自由’!

自由的題目自由題目寫篇三

考生對(duì)普通話測(cè)試第四題命題說話項(xiàng)有認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，以為可以使用網(wǎng)上的范文，這可是大錯(cuò)特錯(cuò)。第四題不是計(jì)算機(jī)自動(dòng)評(píng)分，而是人工評(píng)測(cè)打分，也就是測(cè)試員來打分。第四項(xiàng)說話要求的是口語，寫成范文背下來就是書面語，所有的測(cè)試員都能夠聽出來，再說，所有網(wǎng)上、雜志上或別的刊物上背下來的在普通話測(cè)試中使用都屬于雷同，是要扣4~6分的。所以奉勸所有的考生不要背這些范文。寫這些范文的人純屬幫倒忙!!

告訴考生：所有寫出來的文章都是書面語，普通話最后一題《命題說話》考的是口語表達(dá)，考生用背下來的書面語來說話，肯定不是口語，是要扣分的。做為國家級(jí)測(cè)試員我奉勸考生不要這么做，而是應(yīng)該在考試前把所有說話題目分成幾個(gè)類別，按類準(zhǔn)備題綱，用簡練的詞語或短語記下來，看到這個(gè)詞就想起那件事的細(xì)節(jié)，考試前有10分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間，考生可以看提綱準(zhǔn)備說話內(nèi)容，然后在考試時(shí)按提綱和準(zhǔn)備的內(nèi)容去娓娓道來即可。

可以把《我的愿望(或理想)》、《我的.學(xué)習(xí)生活、》.《我尊敬的人(可以是考生的父母)、我喜愛的動(dòng)物(或植物)》、《童年的記憶》、《.難忘的旅行(與家人一起的旅行)》、《我的業(yè)余生活》、《我的成長之路》等歸類為家庭類，需要哪一點(diǎn)，就提出來哪一點(diǎn)來說。比如，說到我尊敬的人，可以說父母(題目沒有限制在一個(gè)尊敬的人)說完父母還可以說說考生的爺爺奶奶等。又如：童年的記憶，既可以是童年的有趣的事情或感人的事情，也可以是童年到哪里旅游的經(jīng)歷。

所謂口語表達(dá)，本來就不會(huì)那么縝密和無懈可擊，例如書面語會(huì)說：”誰進(jìn)來了?換成口語有可能說成：“進(jìn)來的，誰呀?” 口語本身是允許有冗余的。例如有的領(lǐng)導(dǎo)講話“啊……啊……啊……”的，有的人愛說“這個(gè)……這個(gè)……”或“嗯……嗯……“的。我們?cè)诿}說話的時(shí)候，偶爾出現(xiàn)2~3個(gè)“嗯”、“啊”或“這個(gè)”、“也就是說”。但不能多了，說兩句就是一個(gè)嗯、啊的，或是“也就是說……”，這是思維中斷，口語不連貫，是要扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)的。

提醒：千萬不要說太動(dòng)情感的是事情或經(jīng)歷，以免導(dǎo)致自己哭得稀里嘩啦，說話難以為繼，這也是要扣分的，因?yàn)榭忌薜臅r(shí)間是沒有說話內(nèi)容的。

同理，還可以把談?wù)勆鐣?huì)公德、談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)、談?wù)勑l(wèi)生與健康、購物(消費(fèi))的感受、談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活等作為一類，因?yàn)樯鐣?huì)公德中涵蓋了愛護(hù)環(huán)境、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、正確的營銷觀念(不欺詐、不賣假貨)等。所謂談?wù)劊褪且f自己的感受、想法和體會(huì)。

口語表達(dá)并不要求考生有多么完整的構(gòu)思和開頭結(jié)尾，考生只要圍繞話題去說就行，有可能考生還沒說完，已經(jīng)到時(shí)間了，但這并不影響考生的考試分?jǐn)?shù)，因?yàn)椴皇强忌鷽]說完，而是時(shí)間不允許考生說了。特別要注意說細(xì)節(jié)，而不要說大話和空話。說大話和空話幾句說完就沒詞了，而說細(xì)節(jié)可以說很多。一般來說，是不允許跑題的，是要圍繞話題來說的，但并不要求那么嚴(yán)謹(jǐn)，只要是在話題范圍之內(nèi)就不算跑題。例如說購物的感受，可以說考生怎么去商店，買了什么東西，售貨員怎樣介紹的才使考生下決心買了這件商品等，最后這件商品怎么物有所值或物不所值，考生有什么樣的心情、這件商品給考生帶來了何種體驗(yàn)或麻煩等等。

提醒：千萬不要說太動(dòng)情感的是事情或經(jīng)歷，以免導(dǎo)致自己哭得稀里嘩啦，說話難以為繼，這也是要扣分的，因?yàn)榭忌薜臅r(shí)間是沒有說話內(nèi)容的。 同理，還可以把談?wù)勆鐣?huì)公德、談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)、談?wù)勑l(wèi)生與健康、購物(消費(fèi))的感受、談?wù)効萍及l(fā)展與社會(huì)生活等作為一類，因?yàn)樯鐣?huì)公德中涵蓋了愛護(hù)環(huán)境、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、正確的營銷觀念(不欺詐、不賣假貨)等。所謂談?wù)?，就是要說自己的感受、想法和體會(huì)。 口語表達(dá)并不要求考生有多么完整的構(gòu)思和開頭結(jié)尾，考生只要圍繞話題去說就行，有可能考生還沒說完，已經(jīng)到時(shí)間了，但這并不影響考生的考試分?jǐn)?shù)，因?yàn)椴皇强忌鷽]說完，而是時(shí)間不允許考生說了。

特別要注意說細(xì)節(jié)，而不要說大話和空話。說大話和空話幾句說完就沒詞了，而說細(xì)節(jié)可以說很多。一般來說，是不允許跑題的，是要圍繞話題來說的，但并不要求那么嚴(yán)謹(jǐn)，只要是在話題范圍之內(nèi)就不算跑題。例如說購物的感受，可以說考生怎么去商店，買了什么東西，售貨員怎樣介紹的才使考生下決心買了這件商品等，最后這件商品怎么物有所值或物不所值，考生有什么樣的心情、這件商品給考生帶來了何種體驗(yàn)或麻煩等等。

自由的題目自由題目寫篇四

放學(xué)了，我看見有一位大伯伯的車上有泥土，我馬上奔過去，很有禮貌的問：“大伯伯，能不能給我一些土?幾分不諳世事成幾分恨世妒俗。她比風(fēng)自由作文”“董事長，你的命令已經(jīng)傳達(dá)了下去，大伙都在會(huì)議室等您開會(huì)那”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“知道了，通知大家把準(zhǔn)備的材料傳達(dá)一下，另外把周杰倫，羅志祥也叫來，商量一下今年的演唱會(huì)，起一個(gè)怎樣的主題很快去吧”陳秘書點(diǎn)了點(diǎn)頭把門帶上出去了。

可偏偏有人不愿在安逸中蹉跎一生，不愿在男權(quán)社會(huì)中任人擺布，更不愿一味賢惠、溫順，成為所謂的“家里的天使”。她要求有自己的思想、行為、人生；她渴求自由、幸福與更高的精神追求；她將自己的激情與幻想全部融進(jìn)一言一行，將一個(gè)倔強(qiáng)的背影與撲朔迷離的人生留給世人仰望。

在夏洛特·勃朗特的描述中，小簡·愛自幼父母雙亡，從小便受盡了各種人對(duì)她肆意的欺凌，從而塑造了她堅(jiān)韌、倔強(qiáng)、不肯輕易服輸?shù)男愿瘛Ｋ释苷业揭粋€(gè)真正愛自己的人，尋求人生的價(jià)值與自由。然而，面對(duì)深愛著自己但卻有一位瘋太太的羅切斯特先生求婚的時(shí)候，她毅然拒絕了。因?yàn)樗恢弊非蟮氖且环N真正的愛情，當(dāng)付出的感情沾上了污點(diǎn)，她是無論如何也不愿接受的。這同樣也是簡·愛拒絕表兄圣·約翰的理由，因?yàn)樗皇前鸦橐霎?dāng)做自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具，內(nèi)心冰冷的他與簡·愛之間并不存在真正的愛情。于是，在面對(duì)男權(quán)世界對(duì)自己施壓的'時(shí)候，簡·愛選擇了離開?？v使在奔波的路途中，簡·愛忍受著饑餓與困苦，但她的內(nèi)心卻是自由與歡愉的。她成為了現(xiàn)實(shí)世界的一位叛逃者，同時(shí)也成為了自己心靈的主人、精神的導(dǎo)師。盡管簡·愛平凡瘦弱，性格上也不免有些刻薄、要強(qiáng)，但同時(shí)她誠懇、善良、獨(dú)立、渴望自由，并將這些性格貫徹到行動(dòng)中，形成了自身超越時(shí)代的強(qiáng)烈的自我意識(shí)。

在女性備受壓迫的時(shí)代中，從小便生活在嚴(yán)格的“囚居”氣氛中的簡·愛形成了對(duì)自由的渴望、對(duì)不平等的反抗、對(duì)既定秩序的顛覆和對(duì)合法性的追求。縱觀全書，簡·愛的幾次出走正是這種追求的集中體現(xiàn)。因?yàn)楹啞劭释蚱破届o的生活，在陌生而艱苦的環(huán)境中完成對(duì)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，成為一位真正意義上的強(qiáng)者。但是，在這樣一個(gè)時(shí)代，女性的力量總是單薄。盡管簡·愛不斷努力，但她卻總是不可避免地陷入他人的囚籠。她離開了里德的家，卻陷入了寄宿學(xué)校；她逃離了桑菲爾德，卻走進(jìn)了圣·約翰的生活。就是在這樣的情形下，簡·愛仍舊一次一次憤然出走。因?yàn)樗⒉蛔⒅亟Y(jié)果，每次出走，都是天性使然。她對(duì)壓迫的反抗精神，她對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，她走向社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，讓夏洛特在描繪簡·愛的過程中同時(shí)也完成了對(duì)文章主題——對(duì)父權(quán)家庭的反抗的深刻揭示。

自由的題目自由題目寫篇五

每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長。只有自由的生長才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長，才會(huì)生長健康，果實(shí)豐碩。

揠苗助長的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生長是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長。

自由的生長，并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長發(fā)芽過程中，會(huì)有蟲子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。

然事物自由生長的過程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來應(yīng)有的`效益。

教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重“人”本身的發(fā)育成長，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。

江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。

自由生長，美麗成長。

自由的題目自由題目寫篇六

——三毛

為追逐那一個(gè)心靈中的自由家園，她拋卻了臺(tái)北穩(wěn)定而安逸的生活，毅然而往。穹頂之下，黃土之上，她在異域真正地釋放了自我，尋找更真實(shí)而自由自在的自己，遇見人生最絢爛的那一抺彩虹。

在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，三毛顯得那樣的格格不入，我們像極了紀(jì)伯倫在《沙與沬》中所寫的：“我們都是囚徒?！被蜞笥谏畹闹貕海蚶в谌诵缘膽卸?，或囚于逐漸沉淪的深淵。多少的“我們”已不聞不問內(nèi)心深處對(duì)自由的渴求，而這正是當(dāng)今這個(gè)迅猛時(shí)代特有的人情土壤所蘊(yùn)育的人性痼疾。但其實(shí)，稍微給自己一些釋放的空間與時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自由之風(fēng)的向往那樣強(qiáng)烈，或?yàn)橐粓?chǎng)說走就走的旅行，或是對(duì)兒時(shí)所夢(mèng)的追求，或是對(duì)平庸的反叛。我們都需要一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己親吻微風(fēng)、遇見彩虹的可能。

當(dāng)然假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實(shí)，你盡可以先釋放心靈的自由，以達(dá)敢想之境。佛家有三法：勘破、自在與放下。破除對(duì)平庸的慣性，叩問自己的沉淪有無價(jià)值，放下對(duì)墨守成規(guī)的執(zhí)著。正如楊絳先生既低至塵埃，又高抵蒼穹的自由靈魂，學(xué)術(shù)界需要她，講堂需要她，但同時(shí)她也依然葆有那不被過于拘束的自由之心。而我們也應(yīng)如此，因?yàn)楦蚁胧歉倚械那疤?，是?guī)避“駝鳥戰(zhàn)術(shù)”的最佳法則。

但一切總歸于行，正如三毛游于撒哈拉，一切自由并非無法丈量。天馬行空的心讓泰戈?duì)杽?chuàng)作了自由的《飛鳥集》，不囿于平凡的心就有了“世界那么大，我想去看看”的網(wǎng)紅新聞。我們皆是如此，敢想就做，只要時(shí)機(jī)成熟就不應(yīng)退縮，就應(yīng)有乾隆造“瓷母”的決心，就應(yīng)有曹植做《洛神賦》的浪漫，還應(yīng)有三毛游居撒哈拉的不羈。或許又一個(gè)“大飛機(jī)”的誕生，又一位商界精英的崛起，皆在你我自由放飛之時(shí)。

追自由之風(fēng)，逐生命之虹，是《撒哈拉的故事》最好的期許。但這也是每一生命個(gè)體的人生航向，更是那一股社會(huì)自由風(fēng)氣崛起之動(dòng)力。這一切，有你亦有我。

點(diǎn)評(píng)：本文作者在開篇簡潔勾連材料后，開門見山，直奔主旨：談對(duì)三毛《撒哈拉的故事》對(duì)其心靈的震撼——追求自由之風(fēng)，切合題意。

第二段不急于展開評(píng)述，而是宕開一筆：簡述三毛撒哈拉之行前后的經(jīng)歷，交代了心靈被震撼的原因。中間部分從“掩卷而思”開始，在對(duì)三毛娓娓評(píng)述中夾議“當(dāng)下人追求自由的不易與緣由”。條理清晰，并能自然引用紀(jì)伯倫《沙與沫》詩句、佛家之言、泰戈?duì)枴讹w鳥集》等素材，體現(xiàn)了一定的閱讀和表達(dá)素養(yǎng)。較為難得的是，全文貫穿“我”“我們”的口吻，寫作主體意識(shí)突出，此外，評(píng)述客觀在理，善于關(guān)照當(dāng)下人的生活現(xiàn)狀——“假若家庭親人需要你的安穩(wěn)與踏實(shí)，你盡可以先釋放心靈的自由，以達(dá)敢想之境”，易引發(fā)讀者共鳴。

結(jié)尾呼應(yīng)標(biāo)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)，內(nèi)容又上升至“期許社會(huì)自由風(fēng)氣之崛起”，文章深意遂增。

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自由的題目自由題目寫篇七

這幾天我表弟來我家玩，我們家一塵不染的地板就變的臟臟的了。這天家里的地板太臟了，于是我拿起家里的拖把去拖地。

首先我拖的是我外婆的房間，那里沒怎么臟，很快就拖完了。

然后拖的地方是我爸爸的房間，那里太多頭發(fā)了，所以要花好一會(huì)兒才能拖完，偷偷地告訴你，其實(shí)這些頭發(fā)是我媽媽掉的。

第三個(gè)地方就是大廳了，大廳堆滿了玩具，這些玩具都是我弟弟的，我把玩具清理干凈了，又花了好多時(shí)間才把大廳拖完。

最后拖的地方就是我姐姐的房間，那里亂七八糟的，要花二十多分鐘才能把那里拖完。

自由的題目自由題目寫篇八

一、廚房小家電市場(chǎng)環(huán)境分析

（一）小家電市場(chǎng)分析

1、市場(chǎng)容量穩(wěn)步增長

磁爐、電烤箱等）、家居小家電（電熨斗、吸塵器、電風(fēng)扇等）、個(gè)人護(hù)理小家電（電吹風(fēng)、剃須刀等）。

市場(chǎng)容量穩(wěn)步增長, 潛力巨大小家電是人們社會(huì)生活中最基本的家庭消費(fèi)品, 因此它必然要隨著市場(chǎng)需求的變化而不斷發(fā)展更新。目前, 消費(fèi)者對(duì)電器的需求正以每年大概25%的速度大幅增長, 市場(chǎng)隨即出現(xiàn)了銷售火爆的景象。預(yù)計(jì)2007 年, 國內(nèi)小家電銷售額將達(dá)到1 000 億元, 國內(nèi)電器行業(yè)里只有手機(jī)市場(chǎng)能與之相比。今后2～3 年內(nèi),中國小家電行業(yè)將步入黃金發(fā)展階段, 市場(chǎng)需求量年增幅有可能突破30%。今后10 年, 我國將有33%的住戶遷入新房, 從理論上推算, 這意味著平均每年有260 萬個(gè)以上的家庭電器要更新?lián)Q代。就單單一個(gè)整體廚房而言, 在未來5 年內(nèi)將有29%的城市居民家庭準(zhǔn)備購買整體廚房, 市場(chǎng)空間將達(dá)到580 億元。

2、行業(yè)利潤率高,競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈

壓迫國內(nèi)的小家電市場(chǎng), 如何更好地開發(fā)這一市場(chǎng), 必將引起相關(guān)企業(yè)的高度關(guān)注。

3、小家電產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重

自由的題目自由題目寫篇九

凡高,一個(gè)將畫視為生命,甚至超過生命的人,一個(gè)真正用靈魂的色彩來繪畫的人?？僧?dāng)他放下畫筆時(shí),卻拿起槍結(jié)束了自己被人世束縛的生命。

他生命的熱情,像是飛蛾撲火般的沖動(dòng),像是美人魚起舞般陶醉。他的色彩,跳躍著瘋狂迷醉的舞蹈,奔放地隨意旋轉(zhuǎn)著,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束縛。

他的畫面,是永不熄滅的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望,正奮力擺脫花瓶的束縛,奔向太陽。他的感情過于熾烈,總是因現(xiàn)實(shí)的黑暗而絕望,他的靈魂過于純潔,總是因世人的污濁而嘆息,他對(duì)夢(mèng)想過于執(zhí)著,魔鬼稱他為上帝,上帝叫他為孩子,人們稱他為瘋子。

他說:“我是以向日葵的姿態(tài)活著,而不是以束縛的姿態(tài)活著。”看凡高的畫,第一眼看到的是耀眼的光華,第二眼看到的是太陽戀上雪花的矛盾,第三眼感受的則是雪花在太陽狂吻下的無奈與消亡。

畫如人生。當(dāng)你被那金燦燦的麥田吸引時(shí),你可否注意到畫面角落里的陰冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬隊(duì)伍?凡高的絕筆畫面,仿佛就是他自我生命的寫照,是他宿命的遺言。燦如黃金的麥田之上,一群烏鴉飛過,也許,他覺得自己就像那個(gè)被束縛的稻草人,希望在陽光下沐浴卻又無法忍受烏鴉的啃食。他選擇了簡單的方式讓自己解脫,誰也不知道在中彈后的幾天他是怎樣度過的,是掙扎在生與死的邊緣,還是在等待死亡。

凡高,一個(gè)渴望自由的麥田守望者,一個(gè)天堂里的快樂狂人。

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