作為一個(gè)個(gè)體，雖只是一名老百姓，同樣適用于以上六個(gè)必須堅(jiān)持。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)習(xí)貫徹六個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

學(xué)習(xí)貫徹六個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)1

“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法”，并從必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念、堅(jiān)持胸懷天下等六個(gè)方面進(jìn)行了深刻闡釋。“六個(gè)堅(jiān)持”的重要論述，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提供了根本遵循。

必須堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想浸透著習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民的情感、為人民的擔(dān)當(dāng)，彰顯了人民是真正英雄的唯物史觀(guān)和人民至上的鮮明價(jià)值取向，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

必須堅(jiān)持自信自立。中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充滿(mǎn)堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。擁有這種自信自立的精神品格，用這一科學(xué)思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人才能自信從容應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把中國(guó)的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想；同時(shí)，馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。黨的十八大以來(lái)，我們黨著眼于新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新實(shí)際新需要，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代10年，面對(duì)影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、果敢抉擇，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無(wú)阻向前行，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在這一過(guò)程中形成發(fā)展的，彰顯了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過(guò)程中，系統(tǒng)觀(guān)念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀(guān)和微觀(guān)、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。新時(shí)代10年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，不斷為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。從推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體到推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，從共建“一帶一路”到倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，從全球發(fā)展倡議到全球安全倡議......習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想飽含深厚的天下情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“六個(gè)堅(jiān)持”，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論，深入領(lǐng)會(huì)其中的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，才能更好地推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，在新時(shí)代新征程波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

學(xué)習(xí)貫徹六個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)2

“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀(guān)和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法”。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念、必須堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀(guān)和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

必須堅(jiān)持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、造福人民，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時(shí)代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，奮力開(kāi)創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對(duì)社會(huì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來(lái)。

必須堅(jiān)持自信自立，高揚(yáng)司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋?zhuān)瑘?jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問(wèn)題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅(jiān)持馬克思主義原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法研究分析問(wèn)題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線(xiàn)思維和系統(tǒng)觀(guān)念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時(shí)代步伐，通過(guò)實(shí)踐觀(guān)察、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，不斷深化對(duì)司法實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，立足國(guó)情推進(jìn)司法體制改革，推動(dòng)審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展困難問(wèn)題等作為調(diào)研重點(diǎn)，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究具體案件反映出的微觀(guān)層面的疑難問(wèn)題，妨礙司法公正的突出問(wèn)題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，阻礙推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀(guān)典型又了解宏觀(guān)全局，有的放矢、對(duì)癥下藥。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀(guān)念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識(shí)論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅(jiān)持系統(tǒng)觀(guān)念，自覺(jué)將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績(jī)效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動(dòng)作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)資源作用，通過(guò)對(duì)司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析更好解決問(wèn)題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢(shì)。要以服務(wù)審判實(shí)踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實(shí)踐。

必須堅(jiān)持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大報(bào)告首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念，并對(duì)其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級(jí)人民法院要對(duì)標(biāo)對(duì)表，將司法調(diào)研工作納入到這個(gè)坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國(guó)家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點(diǎn)關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、運(yùn)用司法手段推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六保”任務(wù)、優(yōu)化法治化營(yíng)商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會(huì)治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)智慧法院提檔升級(jí)等方面問(wèn)題，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策，為國(guó)際社會(huì)提供司法現(xiàn)代化的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

學(xué)習(xí)貫徹六個(gè)堅(jiān)持心得體會(huì)3

黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是我們黨首次從世界觀(guān)和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須把握好其世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同樣是建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是這一思想的世界觀(guān)和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀(guān)點(diǎn)中的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時(shí)代理論探索創(chuàng)造實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價(jià)值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識(shí)工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧鑰匙?？茖W(xué)的世界觀(guān)和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價(jià)值和價(jià)值的真理。“六個(gè)必須堅(jiān)持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹(shù)”的根和本，就能在世界觀(guān)和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是政治、真理和道義的制高點(diǎn)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對(duì)馬克思主義哲學(xué)觀(guān)的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀(guān)和方法論，在堅(jiān)持運(yùn)用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時(shí)代十年偉大奮斗的實(shí)踐凝練。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀(guān)點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重要思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法同樣是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。第三，這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的課題，回答好解決好新的時(shí)代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅(jiān)持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書(shū)記以“日照大地、月映萬(wàn)川”的宏闊視野、恢弘氣勢(shì)，對(duì)馬克思主義世界觀(guān)和方法論進(jìn)行符合時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求的運(yùn)用、發(fā)展與豐富，形成了“六個(gè)必須堅(jiān)持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識(shí)，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時(shí)代世界觀(guān)和觀(guān)世界的智慧結(jié)晶。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)。“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，是觀(guān)察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識(shí)世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀(guān)和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒(méi)有自己的正確世界觀(guān)和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅(jiān)持好這一科學(xué)世界觀(guān)和方法論作為根本指針。“六個(gè)必須堅(jiān)持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實(shí)踐力量，是我們?cè)谛抡鞒躺贤七M(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺(tái)”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“點(diǎn)火系”，只有堅(jiān)持好才能不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，不斷提出解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，讓中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。三要把運(yùn)用好這一科學(xué)世界觀(guān)和方法論作為基本要求。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。新征程上，我們要自覺(jué)把“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運(yùn)用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實(shí)做到花繁柳密處撥得開(kāi)、風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，使我們不僅成為新時(shí)代歷史的同時(shí)代人，而且成為新時(shí)代思想的同時(shí)代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

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