每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
研究性高中生自我評價篇一
本學(xué)期，高一（10）班，很好的組織學(xué)生認(rèn)真開展研究性學(xué)習(xí)活動。
成立了課題研究小組，明確職責(zé)，具體分工，并明確了研究思路，統(tǒng)一管理。有嚴(yán)密的實施計劃，嚴(yán)格的管理條例，確定研究方案，制訂工作計劃。
根據(jù)學(xué)生實際情況，我選擇以課題研究為主要類型，小組合作為主要形式，研究主題下選擇小課題為組織方式開展研究活動。
課題確定后，我們組織學(xué)生進行科研方法的培訓(xùn)，給他們講如何設(shè)計調(diào)查問卷和活動方案，如何開展社會調(diào)查，鼓勵學(xué)生大膽探索，勇于實踐，在活動中學(xué)會合作與交流，在研究中注重親身參與，體驗過程，善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感。之后，組織學(xué)生進行了開題論證會，交流選題的經(jīng)驗。
經(jīng)過一學(xué)期的實踐與研究，我們?nèi)〉昧顺醪降某尚В?/p>
1.我們對研究性學(xué)習(xí)有了進一步的了解，探索出了“以課題研究為主要類型。
2.我的教育觀念有了很大轉(zhuǎn)變，摒棄了陳舊落后的教育觀念，改變了課堂教學(xué)“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式。
實施素質(zhì)教育，其核心就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的21世紀(jì)的高素質(zhì)人才。開展研究性學(xué)習(xí)，便是我們實現(xiàn)培養(yǎng)人才目標(biāo)的有效方法和途徑。
學(xué)校開展研究性學(xué)習(xí)課程，涉及到的問題很多，特別是課時的統(tǒng)籌，學(xué)生外出的安全，教師的課時量，以及課題研究費用，都必須得到領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，否則，就會寸步難行。
我們的教師在長期的教學(xué)工作中，已形成了一定的思維定勢和教學(xué)方式，但又蘊藏著迫切改革教學(xué)現(xiàn)狀的積極性。
研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性、實踐性等特點，學(xué)生只有積極參與、親身體驗，主動求索，才能達到課程的目標(biāo)。但是在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用也是不可缺少的。特別是在低年級或剛開始此項活動研究的時候，學(xué)生了解甚少，一片茫然，對如何選題，如何收集資料，如何設(shè)計和開展活動及怎樣總結(jié)都不知所措，無從下手。
我們?nèi)杂幸欢ǖ牟罹?，盡管我們都付出艱苦努力，但有的研究小組的學(xué)習(xí)活動卻是應(yīng)負式。再者，在研究性學(xué)習(xí)的過程，我們的評價機制還沒有跟上，特別是過程評價。學(xué)生在每個研究階段都還沒有作出自我相應(yīng)的評價，致使部分成果沒有及時得到總結(jié)，挫傷了部分學(xué)生的研究熱情。但總體上我們?nèi)〉昧讼喈?dāng)不錯的成績。
研究性高中生自我評價篇二
這次研究性學(xué)習(xí)，我們通過研究，發(fā)現(xiàn)了許多問題，也了解了許多東西。中學(xué)生正處于懵懂的青春期，對于社會的理解還只是一個混沌的概念，他們的認(rèn)識水平也流于表面和膚淺，對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的"俘虜"就不難想象其原因了。
但是，那些偶像明星們?yōu)橹孕诺慕?jīng)過精心包裝和設(shè)計的外在美又有多少是真實的成分呢。偶像對中學(xué)生追星族思想和行為的牽引作用是不可忽視的，甚至?xí)绊懙街袑W(xué)生追星族的人生觀和價值觀。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進取的精神，自然會受到社會各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。
理性追星要有度。有一些追星的青少年，他(她)的行為沒有影響學(xué)習(xí)和生活。一定程度上的追星，能起到激勵的作用，可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的積極性。相反的則會將花季年華全浪費在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。有關(guān)人士對這種過度追星進行道德批判時說，媒體的過度炒作有不可推卸的責(zé)任。特別是一些娛樂雜志和報紙的娛樂版，只顧自己的"賣點"，為追星推波助瀾，對追星族缺失道德關(guān)懷。
有些青少年熱衷追星因為他們覺得看過或聽完那些偶像的節(jié)目或歌曲，心情變得十分愉悅與舒暢，還能從中了解一些人生的哲理：如經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹，人在生活中應(yīng)不怕挫折等激勵中學(xué)生積極向上的至理名言。其實，追星也不是完全不好，之所以把他們設(shè)為我們的偶像，是因為他們身上有我們值得借鑒的方面，比如說我們可以從明星身上學(xué)習(xí)他們對藝術(shù)的追求，對工作的認(rèn)真態(tài)度，而不是只看到他們在舞臺上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無法接受的。如果將他們身上一些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)放在我們學(xué)習(xí)上，這樣就不會有那么多為了明星自殺發(fā)昏的悲劇發(fā)生。況且，明星也是普通人。
和社會上各個行當(dāng)一樣，唱歌、演藝也只是一種職業(yè);和各行各業(yè)的技藝一樣，他們表現(xiàn)的也是一種技藝。各行各業(yè)的特長，從本質(zhì)上來說沒有高低貴賤之別。只是因為明星服務(wù)對象廣大，又是精神服務(wù)，加上出鏡率很高、外在形象搶眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，"距離產(chǎn)生美"也是一個原因。明星總是處在一個居高臨下的地位，追星族不得不遠距離仰視，因此有種"朦朧美"和"崇高美"。經(jīng)過了這次對學(xué)生"追星"的問題的研究，我們看到了明星對我們的影響是很大的。
正確地"追星"可以讓我們樹立一個好榜樣。心中有個偶像，精神有個寄托，學(xué)習(xí)累了思慕一下，讓神經(jīng)放松一下，也不失為一種積極的勞逸結(jié)合。一些青少年是缺少判斷力才會導(dǎo)致狂熱的追星，明智的師長要做的則是關(guān)心青少年的心理健康，在培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)上下功夫，這樣才會引導(dǎo)他們健康地追星。
追星不可盲從，不少人是懷著健康的心態(tài)，他們欣賞明星百折不撓的奮斗歷程，對藝術(shù)的執(zhí)著追求，卓越超群的技藝特長，對于公益事業(yè)的愛心奉獻等，他們清楚認(rèn)知明星身上值得追尋的優(yōu)點，能保持清醒頭腦和平和的心態(tài)，而不是一味盲從，不分優(yōu)劣全部吸收。
研究性高中生自我評價篇三
研究性學(xué)習(xí)課程學(xué)習(xí)方式主要是以小組合作 方式進行。在研究性學(xué)習(xí)課程評價上，應(yīng)以課題組 為單位，兼顧個人的表現(xiàn)。通過課題組每個成員的 積極參與，組織總結(jié)會、討論會、分析會、交流會、 評審會等，讓學(xué)生開展個人研究成績的自評與互 評，給出每個學(xué)生的參考分，最后由課題評定組或 班主任認(rèn)定，評定出等級。學(xué)生在互評中實際上也 提高了自我評價能力。
這次研究性學(xué)習(xí)，我們通過研究，發(fā)現(xiàn)了許多問題，也了解了許多東西。中學(xué)生正處于懵懂的青春期，對于社會的理解還只是一個混沌的概念，他們的認(rèn)識水平也流于表面和膚淺，對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。但是，那些偶像明星們?yōu)橹孕诺慕?jīng)過精心包裝和設(shè)計的外在美又有多少是真實的成分呢。偶像對中學(xué)生追星族思想和行為的牽引作用是不可忽視的，甚至?xí)绊懙街袑W(xué)生追星族的人生觀和價值觀。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進取的精神，自然會受到社會各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。理性追星要有度。有一些追星的青少年，他(她)的行為沒有影響學(xué)習(xí)和生活。一定程度上的追星，能起到激勵的作用，可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的積極性。相反的則會將花季年華全浪費在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。有關(guān)人士對這種過度追星進行道德批判時說，媒體的過度炒作有不可推卸的責(zé)任。特別是一些娛樂雜志和報紙的娛樂版，只顧自己的“賣點”，為追星推波助瀾，對追星族缺失道德關(guān)懷。
有些青少年熱衷追星因為他們覺得看過或聽完那些偶像的節(jié)目或歌曲，心情變得十分愉悅與舒暢，還能從中了解一些人生的哲理：如經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹，人在生活中應(yīng)不怕挫折等激勵中學(xué)生積極向上的至理名言。其實，追星也不是完全不好，之所以把他們設(shè)為我們的偶像，是因為他們身上有我們值得借鑒的方面，比如說我們可以從明星身上學(xué)習(xí)他們對藝術(shù)的追求，對工作的認(rèn)真態(tài)度，而不是只看到他們在舞臺上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無法接受的。如果將他們身上一些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)放在我們學(xué)習(xí)上，這樣就不會有那么多為了明星自殺發(fā)昏的悲劇發(fā)生。況且，明星也是普通人。和社會上各個行當(dāng)一樣，唱歌、演藝也只是一種職業(yè);和各行各業(yè)的技藝一樣，他們表現(xiàn)的也是一種技藝。各行各業(yè)的特長，從本質(zhì)上來說沒有高低貴賤之別。只是因為明星服務(wù)對象廣大，又是精神服務(wù)，加上出鏡率很高、外在形象搶眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距離產(chǎn)生美”也是一個原因。明星總是處在一個居高臨下的地位，追星族不得不遠距離仰視，因此有種“朦朧美”和“崇高美”。 經(jīng)過了這次對學(xué)生“追星”的問題的研究，我們看到了明星對我們的影響是很大的。正確地“追星”可以讓我們樹立一個好榜樣。心中有個偶像，精神有個寄托，學(xué)習(xí)累了思慕一下，讓神經(jīng)放松一下，也不失為一種積極的勞逸結(jié)合。一些青少年是缺少判斷力才會導(dǎo)致狂熱的追星，明智的師長要做的則是關(guān)心青少年的心理健康，在培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)上下工夫，這樣才會引導(dǎo)他們健康地追星。
追星不可盲從 ，不少人是懷著健康的心態(tài)，他們欣賞明星百折不撓的奮斗歷程，對藝術(shù)的執(zhí)著追求，卓越超群的技藝特長，對于公益事業(yè)的愛心奉獻等，他們清楚認(rèn)知明星身上值得追尋的優(yōu)點，能保持清醒頭腦和平和的心態(tài)，而不是一味盲從，不分優(yōu)劣全部吸收。
"研究性學(xué)習(xí)"是實踐性很強的學(xué)習(xí)，其中充滿樂趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會到該"如何做"這要比整天在教科書中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.通過這種學(xué)習(xí)，同學(xué)們的各項技能和潛力將得到最大程度的發(fā)展，我們的智力也會在其中得到提高。 盡管在這一學(xué)習(xí)過程中我們遇到了種種困難，也走了不少彎路，但是我們從中也學(xué)到了如何去學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在這種學(xué)習(xí)中還是獲益匪淺的。
一個學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)在我們的歡笑與回味中結(jié)束了，在這段時間里，我們遇到了很多在課堂上所學(xué)不到,見不到，感受不到?新鮮事物。通過這項調(diào)查研究，我們獲得了一次親身體驗和參與的機會。在討論會上我們都有不同的意見，也曾經(jīng)因意見不同而爭論，但最后，我們也能夠得到滿意的結(jié)論?；叵氘?dāng)中的一段段小插曲，其中滋味無法一一道來，但我們很開心，這對于我們來說，這是一種難忘的經(jīng)驗。在這次課題研究性學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們一齊對“中學(xué)生追星”問題進行了深入調(diào)查。在這期間，我不僅對此次課題有了一定的了解和認(rèn)識，也從中得到了感悟。每當(dāng)我們四處奔波，對中學(xué)生們發(fā)放調(diào)查問卷時，每當(dāng)我們走街穿巷，對人們進行口頭問答時，每當(dāng)我們?yōu)橐恍﹩栴}各抒己見時，我都會在一旁積極參與大家，盡自己的責(zé)任。雖然還有所欠缺，但我相信，通過這次研究性學(xué)習(xí)后，我的知識豐富和組織能力將會有一定的提高!在研究的一年時間里，我們經(jīng)常因某些問題困惑不解，但是團結(jié)在一起的我們終于戰(zhàn)勝了重重困難，在滿布荊棘的道路上，用我們辛勤的汗水和雙手開辟了一條通往成功的道路。可能我們的研究并沒有很高的水準(zhǔn)，但是在這個研究性學(xué)習(xí)的過程中，我們付出后，得到的是遠遠不能與那些物質(zhì)上的高水準(zhǔn)相比的東西，那就是豐富的經(jīng)驗和研究問題永不后退的精神，當(dāng)然最重要的是我們懂得了那個流傳千古的道理——團結(jié)就是力量!
研究性高中生自我評價篇四
這次研究性學(xué)習(xí)，我們通過研究，發(fā)現(xiàn)了許多問題，也了解了許多東西。中學(xué)生正處于懵懂的青春期，對于社會的理解還只是一個混沌的概念，他們的認(rèn)識水平也流于表面和膚淺，對未來也充滿了美好的幻想和憧憬。而娛樂圈的偶像多數(shù)是以他們亮麗的外在美作為自己最大的取勝資本，成群的少男少女成為他們的“俘虜”就不難想象其原因了。但是，那些偶像明星們?yōu)橹孕诺慕?jīng)過精心包裝和設(shè)計的外在美又有多少是真實的成分呢。偶像對中學(xué)生追星族思想和行為的牽引作用是不可忽視的，甚至?xí)绊懙街袑W(xué)生追星族的人生觀和價值觀。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、積極進取的精神，自然會受到社會各界的推崇。但值得注意的是，其中有些宣揚頹廢、消極、沒落的東西對正處在接受社會意識形態(tài)影響的中學(xué)生追星族來說，其負面的影響可能會非常的大。理性追星要有度。有一些追星的青少年，他(她)的行為沒有影響學(xué)習(xí)和生活。一定程度上的追星，能起到激勵的作用，可以激發(fā)他們奮發(fā)向上的積極性。相反的則會將花季年華全浪費在追星上，青春逝去了，學(xué)業(yè)荒廢了，親情也丟失了。有關(guān)人士對這種過度追星進行道德批判時說，媒體的過度炒作有不可推卸的責(zé)任。特別是一些娛樂雜志和報紙的娛樂版，只顧自己的“賣點”，為追星推波助瀾，對追星族缺失道德關(guān)懷。
有些青少年熱衷追星因為他們覺得看過或聽完那些偶像的節(jié)目或歌曲，心情變得十分愉悅與舒暢，還能從中了解一些人生的哲理：如經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見彩虹，人在生活中應(yīng)不怕挫折等激勵中學(xué)生積極向上的至理名言。其實，追星也不是完全不好，之所以把他們設(shè)為我們的偶像，是因為他們身上有我們值得借鑒的方面，比如說我們可以從明星身上學(xué)習(xí)他們對藝術(shù)的追求，對工作的認(rèn)真態(tài)度，而不是只看到他們在舞臺上有多么的光輝奪目，明星背后的辛酸是我們常人無法接受的。如果將他們身上一些值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)放在我們學(xué)習(xí)上，這樣就不會有那么多為了明星自殺發(fā)昏的悲劇發(fā)生。況且，明星也是普通人。和社會上各個行當(dāng)一樣，唱歌、演藝也只是一種職業(yè);和各行各業(yè)的技藝一樣，他們表現(xiàn)的也是一種技藝。各行各業(yè)的特長，從本質(zhì)上來說沒有高低貴賤之別。只是因為明星服務(wù)對象廣大，又是精神服務(wù)，加上出鏡率很高、外在形象搶眼，便被染上了神秘套上了光圈。此外，“距離產(chǎn)生美”也是一個原因。明星總是處在一個居高臨下的地位，追星族不得不遠距離仰視，因此有種“朦朧美”和“崇高美”。 經(jīng)過了這次對學(xué)生“追星”的問題的研究，我們看到了明星對我們的影響是很大的。正確地“追星”可以讓我們樹立一個好榜樣。心中有個偶像，精神有個寄托，學(xué)習(xí)累了思慕一下，讓神經(jīng)放松一下，也不失為一種積極的勞逸結(jié)合。一些青少年是缺少判斷力才會導(dǎo)致狂熱的追星，明智的師長要做的則是關(guān)心青少年的心理健康，在培養(yǎng)他們的心理素質(zhì)上下工夫，這樣才會引導(dǎo)他們健康地追星。
追星不可盲從 ，不少人是懷著健康的心態(tài)，他們欣賞明星百折不撓的奮斗歷程，對藝術(shù)的執(zhí)著追求，卓越超群的技藝特長，對于公益事業(yè)的愛心奉獻等，他們清楚認(rèn)知明星身上值得追尋的優(yōu)點，能保持清醒頭腦和平和的心態(tài)，而不是一味盲從，不分優(yōu)劣全部吸收。
"研究性學(xué)習(xí)"是實踐性很強的學(xué)習(xí)，其中充滿樂趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會到該"如何做"這要比整天在教科書中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.通過這種學(xué)習(xí)，同學(xué)們的各項技能和潛力將得到最大程度的發(fā)展，我們的智力也會在其中得到提高。 盡管在這一學(xué)習(xí)過程中我們遇到了種種困難，也走了不少彎路，但是我們從中也學(xué)到了如何去學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在這種學(xué)習(xí)中還是獲益匪淺的。
一個學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)在我們的歡笑與回味中結(jié)束了，在這段時間里，我們遇到了很多在課堂上所學(xué)不到,見不到，感受不到的新鮮事物。通過這項調(diào)查研究，我們獲得了一次親身體驗和參與的機會。在討論會上我們都有不同的意見，也曾經(jīng)因意見不同而爭論，但最后，我們也能夠得到滿意的結(jié)論?；叵氘?dāng)中的一段段小插曲，其中滋味無法一一道來，但我們很開心，這對于我們來說，這是一種難忘的經(jīng)驗。在這次課題研究性學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們一齊對“中學(xué)生追星”問題進行了深入調(diào)查。在這期間，我不僅對此次課題有了一定的了解和認(rèn)識，也從中得到了感悟。每當(dāng)我們四處奔波，對中學(xué)生們發(fā)放調(diào)查問卷時，每當(dāng)我們走街穿巷，對人們進行口頭問答時，每當(dāng)我們?yōu)橐恍﹩栴}各抒己見時，我都會在一旁積極參與大家，盡自己的責(zé)任。雖然還有所欠缺，但我相信，通過這次研究性學(xué)習(xí)后，我的知識豐富和組織能力將會有一定的提高!在研究的一年時間里，我們經(jīng)常因某些問題困惑不解，但是團結(jié)在一起的我們終于戰(zhàn)勝了重重困難，在滿布荊棘的道路上，用我們辛勤的汗水和雙手開辟了一條通往成功的道路?？赡芪覀兊难芯坎]有很高的水準(zhǔn)，但是在這個研究性學(xué)習(xí)的過程中，我們付出后，得到的是遠遠不能與那些物質(zhì)上的高水準(zhǔn)相比的東西，那就是豐富的經(jīng)驗和研究問題永不后退的精神，當(dāng)然最重要的是我們懂得了那個流傳千古的道理——團結(jié)就是力量!
研究性高中生自我評價篇五
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！睆哪撤N意義講，人類的“好奇心”是產(chǎn)生“問題意識”的心理根源，也是推動人類成長和前進的根本動力所在。問題無所不在，無時不在。對現(xiàn)實事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本途徑，對大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本方法。語文學(xué)習(xí)的外延與生活處延相等的理念，正說明語文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地。
如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”上句，按常規(guī)，教師說一說“不寧靜”的原因就可以，但我們多問一個“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧靜的呢”，多查閱一下資料，多問幾個為什么，與學(xué)生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡單，有政治原因，有經(jīng)濟原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問題。這種研究就不是一般性的提問，而是一個研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問題，不應(yīng)由教師來解決問題，可以放手讓學(xué)生去查閱資料，設(shè)計方案，提出對策，形成課題，寫成小論文。
在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長督促、檢查、獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與教學(xué)過程。語文研究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。在這樣的活動中，學(xué)生會逐漸形成主動學(xué)習(xí)的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準(zhǔn)備、自我設(shè)計方案；活動中自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮；活動后自我總結(jié)、自我評價。
培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學(xué)校教育的核心。而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對信息的處理能力。因此，語文研究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探求、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息的收集、分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。
語文研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。語文研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少強調(diào)學(xué)習(xí)知識的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說，研究性學(xué)習(xí)的過程本身也就是它所追求的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該是重點思考的一個內(nèi)容。
研究性高中生自我評價篇六
新課程改革中的研究性學(xué)習(xí)課程是新課程體系中的重要部分,其課程的形態(tài)、實施方式以及課程本身所要達成的目標(biāo)，都與學(xué)科課程有非常大的區(qū)別，其中，課程中的評價與學(xué)科過重注重結(jié)果評價有著非常大的不同。根據(jù)研究性學(xué)習(xí)課程本身的特點，課程評價注重實施過程、學(xué)生心理、技能、方法以及自身價值觀的自我認(rèn)識和自我評價，這種評價對學(xué)生順利實施課程以及實施的深度都有至關(guān)重要的作用，而定量的評價在課程實施過程中難于實施。研究性學(xué)習(xí)課程的研究結(jié)果是評價的內(nèi)容，但不是評價的重點，通過課程實施，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)科課程中的評價方法與方式基本都不適用研究性學(xué)習(xí)課程的評價，需要進行新的評價內(nèi)容好方式，研究成功案例發(fā)現(xiàn)，案例研究的質(zhì)量與教師的語音評價和學(xué)生自我思考評價息息相關(guān)，尤其是學(xué)生自我評價對課程實施效果有比較大的正相關(guān)。下面就學(xué)生自我評價的策略談點體會。
我們先來談?wù)剬ψ晕以u價概念的認(rèn)識，自我評價通常是指學(xué)生依據(jù)一定的研究標(biāo)準(zhǔn)或活動準(zhǔn)則對自我研究行為進行評判的過程。自我評價的對象是多種多樣的，可能是研究活動行為的進展，如研究計劃實施的進度、技能學(xué)習(xí)的程度、研究內(nèi)容的深度及時間安排、任務(wù)完成的期望等;也可能是研究行為的總體表現(xiàn)，如是否達到目標(biāo)、自己是否盡力等;還可能是自我監(jiān)控，如是否關(guān)注到了某種特殊行為、對行為的達標(biāo)程度等。學(xué)生對自己的研究是否滿意，對課題研究的總體評價和分析等都屬于自我評價的范疇。教師及外界對研究活動的評價是對學(xué)生研究活動內(nèi)容程度外部描述，對學(xué)生研究能力、方法掌握以及對事件的價值觀認(rèn)識，外界的評價不能反映這些內(nèi)容，而這些內(nèi)容是研究性學(xué)習(xí)課程評價的主要追求，這些內(nèi)容的往往通過學(xué)生自我評價來實現(xiàn)的。
另外，研究性學(xué)習(xí)課程的實施過程實際上是學(xué)生通過社會活動進行學(xué)習(xí)，調(diào)動的是學(xué)生的生活經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)活動，活動中的行為在很大程度上是通過自我評價來調(diào)節(jié)的，提供活動行為的自我導(dǎo)向系統(tǒng)，這種系統(tǒng)對持久研究行為至關(guān)重要，學(xué)生通過這種系統(tǒng)對活動行為進行不斷地進行自我評估和調(diào)整。
在一方面，自我評價也為學(xué)生研究活動行為提供動力。在課程實施中，許多學(xué)生把積極的自我評價、自我感受看得比分?jǐn)?shù)或物質(zhì)獎賞更為重要。那些通過自我評價、自我感受對自己的行為表現(xiàn)感到滿意的人，會調(diào)動起自身對研究和探究的心理沖動，強化了克服困難的必要決心，對自已的能力充滿自信而又對自己的行為表現(xiàn)不太滿意的學(xué)生，會付出更多的努力去完成自已所設(shè)置的目標(biāo)。
1.讓學(xué)生在每次課題研究學(xué)習(xí)前設(shè)置具體的行為目標(biāo)，目標(biāo)具體，然后讓學(xué)生參照這些目標(biāo)來檢查自己的成就情況。
2.教師為學(xué)生提供一些具體的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生對照這些標(biāo)準(zhǔn)來評判自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
3.在某些情形下，教師延遲給學(xué)生反饋，讓學(xué)生有機會、有時間對自已的學(xué)習(xí)過程進行評價。
4.鼓勵學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)作出現(xiàn)實的評價，當(dāng)學(xué)生的自我評價與教師的評價相吻合時，對他們進行強化，當(dāng)學(xué)生的自我評價與教師的認(rèn)識有差距時，教師不能輕易表態(tài)，應(yīng)以鼓勵為主。
1.想一想今天的研究活動做得怎樣?
2. 研究活動的準(zhǔn)備是否充分?
3.自己分擔(dān)的任務(wù)是否按時完?
4.研究活動內(nèi)容的興趣是否濃厚?
5.研究活動過程中自己的態(tài)度是否積極?
6.不懂的地方是否主動請教他人?
7.對難度大的工作是否與同學(xué)合作了?
8 .研究方法的使用情況怎樣?
9. 對研究活動中那些東西最感興趣?
10. 今天的研究與上次的研究相比總體水平怎樣?
11.請及時寫下自己的感想和意見。
研究性高中生自我評價篇七
愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！睆哪撤N意義講，人類的“好奇心”是產(chǎn)生“問題意識”的心理根源，也是推動人類成長和前進的根本動力所在。問題無所不在，無時不在。對現(xiàn)實事物的觀察和思考，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本途徑，對大量資料的搜集和占有，是發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的基本方法。語文學(xué)習(xí)的外延與生活處延相等的理念，正說明語文研究性學(xué)習(xí)有著廣闊的天地。如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”上句，按常規(guī)，教師說一說“不寧靜”的原因就可以，但我們多問一個“究竟是什么原因?qū)е滤H不寧靜的呢”，多查閱一下資料，多問幾個為什么，與學(xué)生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡單，有政治原因，有經(jīng)濟原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問題。這種研究就不是一般性的提問，而是一個研究小課題。發(fā)現(xiàn)了問題，不應(yīng)由教師來解決問題，可以放手讓學(xué)生去查閱資料，設(shè)計方案，提出對策，形成課題，寫成小論文。
2、強化自我意識
在傳統(tǒng)教學(xué)中對學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，往往采用教師和家長督促、檢查、獎罰的方法，使學(xué)生感到外力脅迫而產(chǎn)生勉強學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而不能主動地參與教學(xué)過程。語文研究性學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生的自我意識、主動探索的基礎(chǔ)上的，學(xué)生認(rèn)識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。在這樣的活動中，學(xué)生會逐漸形成主動學(xué)習(xí)的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準(zhǔn)備、自我設(shè)計方案;活動中自我表現(xiàn)、自我發(fā)揮;活動后自我總結(jié)、自我評價。
3、創(chuàng)設(shè)一種情境
培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新意識是信息時代學(xué)校教育的核心。而創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是對信息的處理能力。因此，語文研究性學(xué)習(xí)，意在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，讓學(xué)生通過主動的探求、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息的收集、分析和判斷，從而增進思考力和創(chuàng)造力。語文研究性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過程，而不是結(jié)果。語文研究性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少強調(diào)學(xué)習(xí)知識的技能和方法，而更關(guān)注培養(yǎng)思維能力、特別是創(chuàng)造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說，研究性學(xué)習(xí)的過程本身也就是它所追求的結(jié)果。創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)該是重點思考的一個內(nèi)容。
1、引導(dǎo)學(xué)生選擇課題
語文研究性學(xué)習(xí)最難的可能是學(xué)生不知道怎樣去選擇一個適合自己開展研究的課題。教師要導(dǎo)，就應(yīng)導(dǎo)在關(guān)鍵問題上。選擇課題要注意這樣幾個問題：一是實際需要的原則。研究性學(xué)習(xí)不一定要像專家那樣，一定要解決什么具體的實際問題，我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過某一問題的研究探尋，獲得研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識，因此高中生的“課題”與專家的“課題”的實際需要存在的差距，高中課題研究重在從學(xué)生的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。二是可行性研究原則。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問題都值得研究或都有實力研究的，這就需要對問題的價值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價值看，衡量課題有沒有研究價值，主要依據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細的資料，切不切合學(xué)生自身實際，符不符合學(xué)生思維能力。作為學(xué)生一般不宜選擇一個規(guī)模大、涉及因素多、周期性長的復(fù)雜課題，而適宜選擇開口小、周期短、便于占有材料的小課題，比如選《語文教材編寫改革及其發(fā)展研究》為研究性學(xué)習(xí)課題，就超出學(xué)生實際水平和能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計方案
課題一旦確定下來，就要設(shè)計具體的研究方案，確保研究性學(xué)習(xí)有序、有效地推進。一份好的設(shè)計方案應(yīng)包括以下內(nèi)容：a、課題的提出。包括課題提出的原因，課題內(nèi)涵的界定，研究預(yù)期的目的。b、開展研究采用的主要方法。c、開展課題研究的活動安排，具體到第一節(jié)課具體做什么。d、研究成果的結(jié)題形式。設(shè)計方案重點要考慮的是選擇研究方法和手段?！胺椒偸欠?wù)于特定的研究目的的”。教師要告訴學(xué)生，如果研究的目的是形成新的科學(xué)事實，且對象又活動形態(tài)，就應(yīng)該選擇觀察、調(diào)查、實驗等方法;如果研究對象是文獻形態(tài)的，就應(yīng)該選擇文獻法和內(nèi)容分析法;如果說研究目的是要形成新科學(xué)理論，就應(yīng)該選擇歸納演繹等理論研究方法。從我們語文研究課題看，絕大多數(shù)是文獻研究對象，文獻研究法和內(nèi)容分析法是主要的研究法。
3、導(dǎo)在學(xué)生研究疑難處在學(xué)生活動難以深入進行時，教師要適時地進行活動開導(dǎo)，這種開導(dǎo)主要是思維方法上的，而不是內(nèi)容和答案上的，重在導(dǎo)疑、導(dǎo)難、導(dǎo)法。
三、學(xué)習(xí)空間：從封閉到開放
以班級授課制為主要形式的學(xué)科課程，從書本到書本，從書本到作業(yè)，具有明顯的封閉性。語文研究性學(xué)習(xí)呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢。由于研究性學(xué)習(xí)形式的改變，學(xué)生必然會突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會在一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。這種開放性改變的不僅僅是學(xué)習(xí)地點和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。非組織的社會化語文活動將成為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，如環(huán)境語文、街頭標(biāo)語、廣告、影視傳播以及人際間語言交流等。學(xué)生可以到社會中搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯別字，可以到圖書館去查閱資料，可以到網(wǎng)上去發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點、研究自己喜歡探討的問題?？傊Z文研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法將會有重大的變化。
四、學(xué)習(xí)形式：從單一到多樣研究性學(xué)習(xí)形式多種多樣且具有深度。
1、查閱資料
語文研究性學(xué)習(xí)，收集、整理、研究與課程相關(guān)的文獻，意在通過對文獻的查閱鑒別、整理、分析，從而找出研究的問題，明確：我到底要研究什么——術(shù)語的內(nèi)涵、外延;我要解決什么問題——課題研究是否有價值;我從哪里開始研究起——前人留下了什么，有哪些方法可以借鑒;通過研究文獻對課題的內(nèi)涵、外延、研究起點作出準(zhǔn)確判斷，就能判斷課題的實用價值，選擇較恰當(dāng)?shù)难芯糠椒ā?/p>
要想在浩如煙海的各類文獻資料中找到對特定研究課題有價值的文獻，首先必須明確界定自己研究課題的范圍和性質(zhì)，確定搜尋的方向，其次要了解國內(nèi)外主要期刊的分布及各類期刊的特色。其三要熟悉主要的文獻資料索引和目錄分類的方法，掌握檢索的基本技能。高中語文課文《打開知識寶庫的鑰匙——書目》就重點介紹了這一方面的知識。只有在此基礎(chǔ)上，才能迅速準(zhǔn)確地找尋自己所需的文獻。一般說來，學(xué)生起步階段，還不知道怎樣詳細的查閱書目，以便讓學(xué)生在短時間內(nèi)就找到開展研究的感覺，如我們常聽到播音員報道我國又與哪國建交，實現(xiàn)了“邦交正?；?，如果提出一個問題，“邦交”為何不說“國交”呢?要真正解決這一問題，就只能研究文獻，查閱資料，找出例證，說明觀點。
2、合作學(xué)習(xí)
現(xiàn)代社會的創(chuàng)新成果多是集體智慧的結(jié)晶，疑難問題的解決常常需要多個個體的協(xié)作，建立研究性合作學(xué)習(xí)形式，其目的是使每個學(xué)生都有主動參與，自我表現(xiàn)的機會，為學(xué)生共同尋求答案、解決疑難問題提供舞臺，研究學(xué)習(xí)中，既可以是兩個互助組，也可以是四個合作組，各研究小組之間，可以進行互查、互評、互幫、互學(xué)等活動，調(diào)動學(xué)生合作解疑的積極性和主動性。
