無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

體現(xiàn)精神品質(zhì)篇一

是否具備一種建立在同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化，可以決定一個(gè)團(tuán)隊(duì)的興衰成敗;在這樣的團(tuán)隊(duì)里，會(huì)呈現(xiàn)“1+12”的效果，將會(huì)為加入這樣的團(tuán)隊(duì)感到愉快而驕傲。

目標(biāo)就像航海中的指南針，指引著團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)、工作方向。目標(biāo)明確，我們的學(xué)習(xí)、工作才有動(dòng)力，才不會(huì)盲目。目標(biāo)是激勵(lì)，大家在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中建設(shè)團(tuán)隊(duì)?，F(xiàn)在管理界流行的獵狗與兔子的故事正闡釋這一點(diǎn)。一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久沒(méi)有抓到。一個(gè)牧羊人看到此種情景停下來(lái)，譏笑獵狗說(shuō)：“你們兩個(gè)之間小的反而跑快很多”。獵狗回答說(shuō)：“你們不知道我們兩個(gè)跑是完全不同的!我僅僅為了一餐飯而跑，而它卻為了性命而跑呀。這個(gè)故事揭示了：兔子與獵狗做一樣的事情，都在拼命的跑，然而，它們的目標(biāo)是不一致的，其目標(biāo)不一致，導(dǎo)致其動(dòng)力也會(huì)不一樣。團(tuán)隊(duì)中不同角色由于地位和看問(wèn)題的角度不同，對(duì)工作的目標(biāo)和期望值，會(huì)有很大的區(qū)別，這是一點(diǎn)也不奇怪的事情。好的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者善于捕捉成員間不同的心態(tài)，理解他們的需要，幫助他們樹立共同的奮斗目標(biāo)。心往一處想，勁往一處使，努力形成合力。

為此，作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者需要明確以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一， 是否有導(dǎo)向明確、科學(xué)合理的目標(biāo)?

成功的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)明確，經(jīng)常和領(lǐng)導(dǎo)核心保持良好的溝通，并接近領(lǐng)導(dǎo)核心的指標(biāo)，團(tuán)隊(duì)的業(yè)績(jī)目標(biāo)植根于團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)略與遠(yuǎn)景。團(tuán)隊(duì)需要了解遠(yuǎn)景及其與自己團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的關(guān)系，也需要激勵(lì)與鞭策。如果沒(méi)有這些措施作為動(dòng)力，團(tuán)隊(duì)組織只會(huì)流于形式。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)一定需要精英。在銷售界有著二八原理，即20%的精英產(chǎn)生80%的業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)必須有精英的支撐和引領(lǐng)才能迅速成長(zhǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)協(xié)調(diào)的.整體而不是一群人的機(jī)械組合。它和群體是不同的，一個(gè)真正的團(tuán)隊(duì)會(huì)圍繞共同目標(biāo)努力奮斗，其成員之間的行為相互依存，相互影響，并且能很好的合作，以追求集體的成功。團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者由于其地位和責(zé)任而被賦予一定的權(quán)利，但僅憑權(quán)力發(fā)號(hào)施令以權(quán)壓人，是形不成凝聚力的，而重要的是要靠其威望、影響力令人心服，才會(huì)形成一股魅力和吸引力。這種威望，一方面取決于領(lǐng)導(dǎo)者的人格、品德和思想修養(yǎng);另一方面取決于領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、膽略、才干和能力狀況。除此之外，還取決于領(lǐng)導(dǎo)者是否嚴(yán)于律己，率先垂范，以身作則，能否全身心投入事業(yè)，取決于領(lǐng)導(dǎo)者是否公平、公正待人，與團(tuán)隊(duì)成員同甘共苦，同舟共濟(jì)等等。

在一個(gè)全球化的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，技術(shù)、市場(chǎng)與規(guī)則的變化之快遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何時(shí)候。若想能對(duì)外部環(huán)境的變化及時(shí)作出反應(yīng)和調(diào)整，就必須一改傳統(tǒng)的等級(jí)式管理，實(shí)施原則式管理，使組織結(jié)構(gòu)扁平化。團(tuán)隊(duì)最終追求的是整體的合力、凝聚力和最佳的整體效益，所以必須樹立以大局為重的全局觀念，不斤斤計(jì)較個(gè)人利益和局部利益，自覺(jué)地為增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)整體效益做出貢獻(xiàn)。成員之間在不斷地進(jìn)行著互動(dòng)和交流，從而對(duì)他們創(chuàng)造業(yè)績(jī)的能力產(chǎn)生巨大影響。在一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)中，不同的成員發(fā)揮著不同的作用：領(lǐng)導(dǎo)者指明方向，追隨者實(shí)施完成，反對(duì)者進(jìn)行糾正，旁觀者則提出全面看法。有的團(tuán)隊(duì)效率不高正是由于這些不同角色沒(méi)有均衡地發(fā)揮作用。

團(tuán)隊(duì)成員務(wù)必有一種積極、進(jìn)取、開放的心態(tài)。積極意味著成員要熱衷于團(tuán)隊(duì)的活動(dòng);進(jìn)取表現(xiàn)為個(gè)體渴望完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能力的培養(yǎng);渴望激烈的碰撞與討論，發(fā)現(xiàn)并努力克服性格弱點(diǎn);渴望廣交朋友、提升發(fā)展空間??團(tuán)隊(duì)是個(gè)學(xué)習(xí)型組織;開放則有兩方面的含義：開放地面對(duì)其他成員和開放自己內(nèi)心世界。

體現(xiàn)精神品質(zhì)篇二

【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚純潔的人品.

【百世之師】世世代代的老師,指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人.

【不同流俗】流俗：流行的習(xí)俗.與世俗習(xí)氣不同.形容品德高尚.

【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有純潔高尚的品德.

【德被四方】品德高尚,滿布天下.

【大德必壽】指高尚品德的人受命于天,必然會(huì)享高壽,以造福眾人.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.

【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.

【大人無(wú)己】舊時(shí)指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.

【孚尹明達(dá)】指玉的色彩晶瑩發(fā)亮,比喻品德高尚純潔.同“孚尹旁達(dá)”.

體現(xiàn)精神品質(zhì)篇三

時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見(jiàn)效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的《百花爭(zhēng)艷》，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。

逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。

工匠精神，我們需要它!

體現(xiàn)精神品質(zhì)篇四

隨著時(shí)代的進(jìn)步，“工匠精神”被政府高度重視成為時(shí)代的必然要求，大勢(shì)所趨。并且在“供給側(cè)”改革力推的前提下，淘汰落后及過(guò)剩的產(chǎn)能已經(jīng)成為必然，但無(wú)論如何，就像政府今天所倡導(dǎo)的，真正具有“工匠精神”的組織和個(gè)人是不會(huì)淘汰的，因?yàn)檎嬲摹肮そ尘瘛北厝唤?jīng)得起時(shí)間校驗(yàn)，并成為世代傳承的寶貴財(cái)富。

“創(chuàng)意無(wú)限，匠心支撐”。當(dāng)下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞，大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者，但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資，幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，“抄一把就走”之人。與此相應(yīng)，很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法，除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫，難言價(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞，那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者，遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明，只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”，才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

心存敬畏。古語(yǔ)有云“敬事而信”，敬畏是內(nèi)心的一把標(biāo)尺，影響著做事的態(tài)度。心存敬畏，做事時(shí)會(huì)認(rèn)真對(duì)待，小心翼翼生怕出錯(cuò)，一絲不茍力求完美。心存敬畏，對(duì)所做的事會(huì)更加珍惜，做事時(shí)全神貫注，心無(wú)旁騖，進(jìn)而將其當(dāng)作一種追求，去努力達(dá)到它的極致。

勇于創(chuàng)新。做一名合格的“工匠”，還需要有一份創(chuàng)新精神。他人的成功無(wú)法復(fù)制，做一些山寨產(chǎn)品只能引來(lái)別人的否定與嘲笑。而即便對(duì)于自創(chuàng)品牌來(lái)講，也要不斷向前，一旦自滿自足，勢(shì)必很快就被他人超越。《大學(xué)》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新?！敝挥斜３謩?chuàng)新意識(shí)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，才能厚積薄發(fā)，最終將事情做到極致，不論風(fēng)云如何變幻，我自走在最前沿。

“工匠精神”，知易行難。但不論從事什么行業(yè)，每一個(gè)從業(yè)者都時(shí)時(shí)審視自己是否做到了這幾點(diǎn)，終將會(huì)養(yǎng)成“工匠精神”，用自己的專業(yè)與專注、執(zhí)著與創(chuàng)新去做出大眾最滿意的精品，贏得廣泛認(rèn)可。

體現(xiàn)精神品質(zhì)篇五

有一些風(fēng)是無(wú)意吹來(lái)的，卻能激起憂郁和悲傷;有那么多人，總是在風(fēng)起之后自己心煩意亂。風(fēng)不同，感情不同。風(fēng)會(huì)讀書。

昨晚小樓一個(gè)人乘東風(fēng)去西樓，看著籬笆邊的故國(guó)，問(wèn)你心里有多擔(dān)心。

沒(méi)有慢歌慢舞，沒(méi)有絲竹仙樂(lè)——沒(méi)有人唱“后庭花”。曾經(jīng)的“春風(fēng)盛開”不見(jiàn)了，現(xiàn)在的“春花秋月”卻讓你擔(dān)憂。

"東風(fēng)起，百花齊放"但是當(dāng)東風(fēng)還在的時(shí)候，它不能喚回悔恨的心。

為什么這東風(fēng)不像“垂柳乍現(xiàn)”，而不是剪下一片片快樂(lè)的二月春風(fēng)?也許你甚至希望是渭水秋風(fēng)，那就不一定會(huì)讓你這樣失落。

一陣東風(fēng)吹不走悲傷，像河流和泉水。幕西風(fēng)，黃昏你把酒變成黃花。西風(fēng)起，薄幕卷起。你嬌嫩的身體像風(fēng)中的柳樹。黃昏你把酒變成黃花。西風(fēng)初起，薄簾卷起，你嬌嫩的身體如風(fēng)中的柳絮。

醉酒能解決千般煩惱嗎?只有這股麻煩的西風(fēng)，才會(huì)把黃花的幽香抹去，把微濃的酒氣喚醒。

為什么西風(fēng)沒(méi)有把錦書歸來(lái)的鵝帶來(lái)，反而是一次次仰望遠(yuǎn)方天空的失落?

這西風(fēng)，不是古道旁的西風(fēng)，不是瘦馬旁的西風(fēng)，沒(méi)有夕陽(yáng)，沒(méi)有微弱的烏鴉，讓你心碎。只會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)折磨你的孤獨(dú)，讓你黯然神傷，比黃花瘦。

這西風(fēng)，并不像“嘆西風(fēng)卷奢，往昔不歸之河”那么悲壯。它忽大忽小，無(wú)緣無(wú)故地玩弄著我的心弦，留下一種遠(yuǎn)在天邊近在眼前的回聲，讓你不再說(shuō)話。

這樣的西風(fēng)，這樣的婉約女子一個(gè)人沉醉。