在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

自信自強(qiáng)高中篇一

當(dāng)我還在母親肚子里的時候，父母就認(rèn)定我一定是個男孩。我還未出生，就信心滿懷地給我起了一個和一位武林大俠同樣的名字：薛飛鴻。當(dāng)我大鬧天宮，橫空出世的那一天，父母的愿望完全落空了，我竟是個女孩!我的第一聲啼哭是伴隨著黎明響徹這個塵世，所以父母就地取材，為我取名為薛晨晨。父母的大失所望，讓我名字不再賦予他們特別的期待。

但是，從小我的閃光點(diǎn)就是自強(qiáng)不息。

也許我天生就多災(zāi)多難吧。上中班時，老師教我們數(shù)1到10，我瞪大眼睛盯著老師，希望記住老師講的每一個字，但總覺得記性不好，老是記不住順序。老師批改作業(yè)時，一聲斷喝，我被叫上講臺。望著作業(yè)本上鮮紅的叉叉，我又怕又急，我是多么盼望能和其他小朋友一樣獲得大大的五角星啊。

爸爸接我回家，我默不作聲地走著。小路兩旁處都挺立著一排排的楊樹，在微風(fēng)中挺立著，我的眼睛一下子濕潤了。自己為什么不能向這小楊樹學(xué)習(xí)，難道我比別人笨嗎?于是，上課前，我認(rèn)真地聽爸爸媽媽講一遍;在幼兒園寫完作業(yè)后，再讓老師送我走出大門;回到家，讓媽媽檢查檢查作業(yè)。終于，我的本子上有了一個紅紅的五角星，一天比一天多了，父母的臉上多了幾份笑容，少了幾絲皺紋。

上小學(xué)時，耳邊多了長輩、親人、鄰里、同學(xué)的贊揚(yáng)聲，我開始放縱自己了。上課認(rèn)不認(rèn)真聽講都沒關(guān)系，作業(yè)交不交也沒關(guān)系……漸漸的，耳邊贊揚(yáng)聲沒了，批評、訓(xùn)斥……接踵而來?？荚嚦煽冏C明了我的退步，我讓家人失望了。

我獨(dú)自一人又走在那熟悉的林間的小路上，小路兩旁挺立著的楊樹越發(fā)的偉岸?；剡^頭再想想父母，他們的頭發(fā)已經(jīng)不再烏黑了……我為什么變成這樣?我，我真是丟人啊!

于是，我下定決心好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，從零開始，朝著我人生的地平線前進(jìn)，不斷彌補(bǔ)自己的不足。

當(dāng)我再一次徘徊在那條熟悉的小路上時，樹木迎風(fēng)招展，枝葉隨風(fēng)搖曳，好像在為我喝采，在為我鼓勁，讓我再接再厲。

自信自強(qiáng)高中篇二

自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。

解放后，中國人民繼承了自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，在毛澤東“獨(dú)立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設(shè)的偉大勝利。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們也必須發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)美德，去適應(yīng)日趨激烈的競爭。自強(qiáng)道德規(guī)范，也就是孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“求諸己”。

所謂的“自強(qiáng)不息”，所謂的“求諸己”，主要強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容：第一，自強(qiáng)首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系，最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強(qiáng)規(guī)范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強(qiáng)要求的自主，是自己對自己負(fù)責(zé)，自己承擔(dān)對自己的責(zé)任，把命運(yùn)掌握在自己手里。當(dāng)然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面在自身，主要責(zé)任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強(qiáng)，才能贏得友誼和援助。

第二，自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。自信不是認(rèn)為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環(huán)境的充分認(rèn)識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。

第三，自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，積極的開拓行動，昂揚(yáng)奮發(fā)向上的精神，才是“自強(qiáng)不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊(yùn)含的活動能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng)造。第四，自強(qiáng)規(guī)范要求自責(zé)。自責(zé)就是自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強(qiáng)規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導(dǎo)，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風(fēng)。

這樣的認(rèn)識歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強(qiáng)的人，必是勇于自責(zé)的人;勇于自責(zé)的人，才能做到自強(qiáng)。自強(qiáng)的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。第一，一個國家、一個民族要有自強(qiáng)不息的精神。第二，自強(qiáng)的規(guī)范在團(tuán)體的層次上使用。每一個單位要做到自強(qiáng)不息，才能立于不敗之地。第三，自強(qiáng)規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應(yīng)做到自強(qiáng)不息。

《周易》云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子是頂天立地的人物，不因困難而卻步，不因權(quán)勢而畏懼。君子應(yīng)厚美德，容載萬物，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，新的歷史時期賦予了我們新的責(zé)任。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。當(dāng)我們聽到中國加入wto成功，北京申奧成功，神五發(fā)射成功時，心潮澎湃，滿腔熱情，深受鼓舞，為我們是中華兒女而感到驕傲和自豪，想用自己的力量來報效祖國。興奮之余，但當(dāng)回到現(xiàn)實，我們茫然了。貧困饑餓疾病等一系列的因素阻礙著我們前進(jìn)的腳步。身處現(xiàn)實的我們覺得無助?，F(xiàn)實和理想的沖突讓我們低下了頭陷入了深深的沉思。

朋友抬起你的頭來，不要?dú)怵H。如過你身陷貧困，讓我們來看看洪戰(zhàn)輝吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動了我們，感動了中國。讓我們回眸洪戰(zhàn)輝這12年的艱辛路程，命運(yùn)對他是何等的不公?。焊赣H是精神病人，母親不堪重負(fù)離家出走，年幼的妹妹又遭厄運(yùn)。13歲起，貧困和苦難就將他推入了黑暗的枯井。所有的擔(dān)子落在持還是放棄?是堅強(qiáng)還是軟弱?他選擇了抗?fàn)?，選擇了決不妥協(xié)的自立自強(qiáng)!

他，就象一只負(fù)重的蝸牛，懷揣理想，穿越風(fēng)雨，從無望中走出希望，從陰霾中見到陽光。來自：

作文

古人同樣給我們留下了許多自強(qiáng)不息的實例。司馬遷云：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。古人之圣賢給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。

人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。我們只有選擇抗?fàn)幓虺翜S。誰都知道沉淪的結(jié)果是自我的墮落和毀滅，我們必須選擇抗?fàn)帲拍茏叱鲫庼?，迎接生命的陽光?/p>

孟子書云天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。如果沒有逆境的磨練，我們不會成長。舉個最簡單的例子，難道在你孩提時代會為了可能摔倒而不去嘗試走路么，那你可是到現(xiàn)在連路都不會走啊。在坐的有不會走路的人么，沒有。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。那么再次挺起你胸膛迎接挑戰(zhàn)。成功就在不遠(yuǎn)處。

時代呼吁我們，祖國需要我們，做為炎黃子孫我們必須時刻準(zhǔn)備好，自立自強(qiáng)，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)，成功成材，幾十年年后你會發(fā)現(xiàn)你一生是那么的輝煌和熱烈。當(dāng)你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。讓我們緊記天行健君子以自強(qiáng)不惜這句古訓(xùn)，或許神州x號你就是總設(shè)計師。

自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。解放后，中國人民繼承了自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，在毛澤東“獨(dú)立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設(shè)的偉大勝利。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們也必須發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)美德，去適應(yīng)日趨激烈的競爭。

第一，自強(qiáng)首先要求自主，確立靠自己不靠別人的觀念，與一味依附別人的奴化心理徹底決裂，與依賴別人恩賜的僥幸心理劃開界限，把爭取個人利益和幸福，放在自己努力的基礎(chǔ)上。自己的利益自己爭取，不求別人代辦，不求別人恩賜。這是因為，由別人爭取來的利益不是真正意義上的個人利益，由包打天下情結(jié)形成的依賴關(guān)系，最終將轉(zhuǎn)化為依附關(guān)系，而形成新的奴役關(guān)系。所以，自強(qiáng)規(guī)范不但要求自己，也要求別人不越俎代庖。自強(qiáng)要求的自主，是自己對自己負(fù)責(zé)，自己承擔(dān)對自己的責(zé)任，把命運(yùn)掌握在自己手里。當(dāng)然，我們說的自主絕不是自我封閉，而是強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面在自身，主要責(zé)任在自身。在爭取自身利益上，友誼和援助是次要的，是輔助性的。同時，也只有做到自立自強(qiáng)，才能贏得友誼和援助。

第二，自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對自己有信心，充分認(rèn)識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想。依附于別人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來源于信心。人因為失去信心而自我萎縮，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。自信不是自高自大，孤芳自賞，自信是建立在對自己全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上的。自信不是認(rèn)為自己無所不能，而是對自己克服困難的勇氣、信心和毅力的信任，是對自己會做得盡可能好的信任。自信的本質(zhì)是一種自我宣誓式的決心。自信不是對別人不信任。相反，充分信任同志，充分信任環(huán)境的人，才會有真正的自信。對周圍條件和環(huán)境的充分認(rèn)識和了解，對友誼和支援的尊重，是建立自信的條件。懷有自信心的人，才會堅持自主意識，堅持對自身潛力的開發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。

第三，自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己，自己激勵自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己，自我發(fā)動。無論是自主還是自信，必然要落腳到行動上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。有為的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，積極的開拓行動，昂揚(yáng)奮發(fā)向上的精神，才是“自強(qiáng)不息”的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動自己整個生命中蘊(yùn)含的活動能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng)造。

第四，自強(qiáng)規(guī)范要求自責(zé)。自責(zé)就是自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。在社會生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自強(qiáng)規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這樣的道理雖然人人懂得，已成常識，但是在具體到個人際遇的問題上，特別是遇到不稱心、不如意的境況時，有的人就會怨領(lǐng)導(dǎo)，怨同事，怨客觀條件，把個人的挫折歸因于客觀環(huán)境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌;或者由怨恨轉(zhuǎn)為消沉，自暴自棄，破罐子破摔，甘墮落而不自知，從而自毀前程。在困難和挫折面前怨天尤人，是對困難的畏懼和怯懦，是對自己能力的懷疑和不信任，是長他人志氣，滅自己威風(fēng)。這樣的認(rèn)識歸因，會使自己產(chǎn)生挫敗心理，自我萎縮。自強(qiáng)的人，必是勇于自責(zé)的人;勇于自責(zé)的人，才能做到自強(qiáng)。

自強(qiáng)的規(guī)范不只是個人修養(yǎng)的規(guī)范，它通常在三個層次上使用。第一，一個國家、一個民族要有自強(qiáng)不息的精神。第二，自強(qiáng)的規(guī)范在團(tuán)體的層次上使用。每一個單位要做到自強(qiáng)不息，才能立于不敗之地。第三，自強(qiáng)規(guī)范在個人品德中使用，在人生征途中應(yīng)做到自強(qiáng)不息。

自信自強(qiáng)高中篇三

大家好：

超越夢想，成就希望；如火激情，慨當(dāng)以慷!懷揣著激情與自信，我榮幸的站在這個演講臺上。

盲人能夠那么動情地唱，就是為了把他心中的歌唱給大家聽，他的眼前雖然一片漆黑，但他心里明白，美妙的歌聲是任何人都向往的，就像任何人都向往光明一樣。今天我來演講的目的就是為了把我心中的歌唱給大家聽，這支歌的名字就叫《挑戰(zhàn)風(fēng)雨，挑戰(zhàn)自我，走向輝煌》！

怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我無悔的選擇：郁宏搪瓷有限公司。我義無返顧的選擇愛他猶如愛家。做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。搞好每一項維修，做好每一次巡檢，填好每一張記錄，算準(zhǔn)每一個數(shù)據(jù)，寫好每一篇文稿。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器！我們雖然只是滄海一粟，但是，你我愛企自信的實際行動必將成為我郁宏搪瓷有限公司發(fā)展壯大的堅實基礎(chǔ)。

鐵攤車間工人的手常常被鋒利的鐵片劃破，傷口一浸上水就要潰爛，很長時間也好不了，日積月累，他們的手上就留下了很多傷疤。師傅們就是用這樣一雙長滿傷疤的手抵抗著風(fēng)吹日曬，在四季的輪回里書寫著輝煌。從這雙手上，我們看到一種堅強(qiáng)的品格，也看到一種神圣的人生態(tài)度。人的一生不可能永遠(yuǎn)都是平坦大道，伴隨我們的還有困難和挫折。流水因為受阻才形成美麗的浪花，人生因為受挫才顯得更加壯麗多采。沒有經(jīng)歷過饑餓歷史的人就不知道填飽肚子的幸福，沒有受過寒冷侵襲的人就永遠(yuǎn)也不知道溫暖的真正含義。遇到困難我們要像鐵攤的師傅們一樣，跌倒了再爬起來，用傷疤來記載自己走過的路程，這才是真正的英雄。

搪燒車間的師傅們言語雖然憨厚，但他包含著深刻的哲理；搪燒車間的師傅們工作雖然艱苦，但他們生活得同樣充實快樂；搪燒車間的師傅們因為常年被電爐烘烤，臉上雖然滿是皺紋皮膚滿是干涸，但他們不會蒼老，因為他們心存理想，只要信念堅定，人就永遠(yuǎn)年輕。簡單的翻烤動作，就像搪燒車間的師傅們那樸素的言行；池子里的冰水是清澈的，就像搪燒車間的師傅們那襟懷坦白的心胸；燒制鐵片的電爐永遠(yuǎn)紅彤彤的，就像搪燒車間的師傅們那永不枯竭的豪情；坨臺上的墨是不斷更換的，卻總那么鮮明，就像搪燒車間的師傅們那無瑕的人生。

在人生的旅途中，我們所看到的也不光是山青水秀，流云彩霞，更多的是要領(lǐng)略平淡的日子，這是歲月本身蘊(yùn)含的一種殘酷而堅實的力量。面對平淡的日子，我們應(yīng)該選擇從容，在踏踏實實的工作中積累著自己，充實著自己，珍惜生命中的每一天，只有這樣，單調(diào)的日子才會有聲有色，平淡的日子才會豐富多彩，艱苦的工作才會充實快樂。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，如今，郁宏搪瓷人正以張福香總經(jīng)理和張庫總經(jīng)理的講話精神為行動指南，形成有共同價值觀的、具有郁宏搪瓷有限公司特色的企業(yè)文化：（自己填下你們廠子的廠訓(xùn)）。經(jīng)歷了數(shù)年的風(fēng)雨與坎坷，郁宏搪瓷有限公司在前進(jìn)的過程中克服過各種各樣的困難，前面風(fēng)浪或許更大，困難或許更多，但有一種力量卻是任何艱難險阻也戰(zhàn)勝不了的，那就是我們有傲氣面對萬重難的英雄氣慨，毫不畏懼，勇往直前。我們相信，未來的郁宏搪瓷有限公司一定會像歷史上的“乾隆盛世”那樣大而美，富而強(qiáng)。

讓我們以澎湃的激情，編織美好的未來；讓我們以真摯的情感，和企業(yè)共同見證彼此的成長！ 讓我們選擇自信，告別自卑，告別沒有知識的遺憾，讓我們在自己的崗位上體現(xiàn)我們自己的人生價值，去創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌人生！

參天大樹挺拔、聳立、枝繁葉茂，正是來自深扎大地默默無聞的根的支撐。根死樹必枯。凌云高樓巍峨壯觀氣勢撼人，正是來自厚重堅石無語的支撐，基石陷塌樓必危。讓我們郁宏搪瓷有限公司公道的這一“撇”與正派的這一“捺”共同支撐起不俗不凡的“人” 字，讓郁宏搪瓷有限公司成為一顆璀璨的明星，讓千千萬萬優(yōu)秀的人們支撐起更加美好的世界！讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林！謝謝大家！

自信自強(qiáng)高中篇四

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，不禁對保爾·柯察金的鋼鐵精神贊嘆。保爾·柯察金，本是無名小卒，但他通過自己的不懈努力和不屈的毅力，成為了精神上“不敗”的鋼鐵戰(zhàn)士，他用自己的一生，向我們詮釋了鋼鐵是怎樣煉成的。

在保爾的一生中，他從未屈服，從未停止“斗爭”。戰(zhàn)斗中，脊柱受傷，失去右眼。修路時，腿腳凍傷，染上傷寒。保爾沒有向命運(yùn)低頭，他以不屈的精神戰(zhàn)勝了死神。他又投入了工作，日夜操勞，使他身體惡化，雙腿癱瘓，左眼失明，能用的只剩下右手，保爾想到了自殺。終于，不屈戰(zhàn)勝懦弱，保爾憑著驚人的毅力寫作。

不屈，使平凡中醞釀出偉大;不屈，使失敗轉(zhuǎn)化為成功;不屈，使懦弱中誕生出堅強(qiáng)。不屈，使蝴蝶破繭欲飛;不屈，使雄鷹展翅翱翔;不屈，使花蕾欲欲綻放。保爾·柯察金正是擁有這種“不屈”，才會“寫”出美麗的命運(yùn)神話。同樣，奧運(yùn)會運(yùn)動員阿赫瓦里也擁有這種“不屈”，他續(xù)寫著無與倫比的神話。

1968年奧運(yùn)會，阿赫瓦里從14點(diǎn)30分開始馬拉松比賽，要跑19公里，墨西哥的高原和寒冷讓他有些眩暈，這時，一個運(yùn)動員碰了他一下，他天旋地轉(zhuǎn)，膝蓋受傷、肩部脫臼。醫(yī)護(hù)人員給他做了簡單的包扎，并示意他結(jié)束比賽。但阿赫瓦里拒絕了。16點(diǎn)30分，其他參賽選手都完成了比賽。17點(diǎn)30分，頒獎結(jié)束，觀眾離開。18點(diǎn)30分，沿途服務(wù)站撤離，沿途觀眾回家。這時，傳來一個驚人的消息：有個選手還在跑!沒錯，他是阿赫瓦里。有人問他：“為什么明知毫無勝算，還要拼命跑?”他說：“我的祖國把我從7000英里外送來，不是讓我開始比賽，而是讓我完成比賽。”19點(diǎn)，他到達(dá)終點(diǎn)。那屆奧運(yùn)會的成績冊上只有他獲得的名次：75人中的57名，他之后的選手都因各種原因中途退出比賽。

不屈，使阿赫瓦里成為英雄。不屈，不正是奧運(yùn)會中的優(yōu)秀精神嗎?

不屈，創(chuàng)造了多少神話：桑蘭，鄧亞萍，中國女排，劉翔，菲爾普斯……

不屈，成功的秘訣，高尚的精神，不正是我們所缺少的嗎?

讓我們學(xué)會不屈，讓不屈帶我們登上榮耀的殿堂。自強(qiáng)不息

自信自強(qiáng)高中篇五

俗話說得好：“唯有自立自強(qiáng)者，才能擁有尊嚴(yán)和財富。”一個國家是如此，一個*族是如此，一個人也是如此。

莎士比亞出生于英國一個富商家庭，可他十六歲就出門打工給人家當(dāng)過書童、屠宰場當(dāng)過學(xué)徒、當(dāng)過兵、做過鄉(xiāng)村教師……最后又漂洋過海，到了荷蘭、意大利，正是因為有了這樣豐富的人生經(jīng)歷，正是這樣自立自強(qiáng)的精神，讓他成為不朽的文學(xué)巨匠。

中國有句俗話：“自己動手，豐衣足食！”只有自立自強(qiáng)，才不會在人生的道路上留下遺憾！

鴻鵠尚未飛時，誰知道它將會有千里之行；魚兒剛出生時，誰知道它能在激流中游刃有余；梅花剛剛出牙時，又有誰知道他能在寒冬中孤芳獨(dú)放。

愛迪生是一位偉大的科學(xué)家，他的二千多項發(fā)明是從證明他的實力，他用汗水鑄就了成功。但是他小時候，因為患有多動癥而被*退學(xué)，他因為蹲在雞蛋上要讓小雞出生而被他人所排斥，他的童年里從滿了排斥，而他憑借自己的自強(qiáng)不息的信念和父母的鼓勵，使他逐漸走入科學(xué)的大門，讓他逐漸走向成功。

鴻鵠之所以能千里之行，只因為他有自強(qiáng)不息的信念；魚兒之所以能在激流中游刃有余，是因為它在幼兒時自強(qiáng)拼搏；梅花之所以能孤芳獨(dú)放，只是因為他自強(qiáng)不息地抓了嚴(yán)寒。

我們要學(xué)習(xí)愛迪生、鴻鵠、自強(qiáng)不息的精神，當(dāng)面對困難是要堅強(qiáng)而然后要克服它。自強(qiáng)不息是一種信念，使我們奮發(fā)圖強(qiáng)。學(xué)習(xí)不好使時，可以努力奮斗；事情做不好，可以多多練習(xí)。只有我們要有自強(qiáng)不息的精神，就一定能成功。先天的不足，可以用后天的努力來彌補(bǔ)。用自強(qiáng)不息的精神可以去把劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，百分之一的天賦加上百分之九十九的努力等于成功，所以我們要有自強(qiáng)不息的精神。

在中國，有一個女孩5歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，但她以頑強(qiáng)的毅力與疾病做斗爭，對人生充滿了信心。她雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，讀完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。而且她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。她就是我國的作家――張海迪。在人生一次又一次的磨練中，她變得更加堅強(qiáng)、勇敢。終于在人生的道路上留下了輝煌的一頁。

人生的道路上，有太多的不如意。也許我們會碰到滿路的荊棘，也許我們會遇到許許多多的風(fēng)雨，也許我們要面對許多困難的考驗。但是，生活需要磨練。當(dāng)我們經(jīng)得起大風(fēng)大浪的時候，生活也一樣會眷顧我們的。

在我們遭遇困難的時候，我們應(yīng)該怎樣去迎接挑戰(zhàn)呢？

首先，我們應(yīng)該給自己樹立一個信心。一個有自信的人，他就已經(jīng)成功了一半。就好像我國的“兩彈一星”元帥鄧稼先，他在研究的時候就是因為他相信自己能夠研究出“兩彈”，能夠為國做貢獻(xiàn)，所以他毅然接受了使命。偉大的地理學(xué)家李四光因為自信，向其它國家證明了我國地大物博。自信是一個人成功的奠基。一個人有了自信，那么在困難面前才能不退縮，有了戰(zhàn)勝困難的決心。

其次，我們應(yīng)該有勇氣和奮斗的精神。如果勇氣是航船，那么奮斗就是船上的指南針。我們有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，就會事半功倍。奮斗是力量的源泉，如果我們只會說空話、止步不前，最終吃虧的還是我們自己。在我們思想的前提下，在付諸于行動，我們才能把握住困難的方向，把困難踩在地底下，在磨難之中綻放光彩。

另外一個最重要的因素就是自強(qiáng)。諸葛亮說“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)于每個人來講都是一筆巨大的財富。懂得自強(qiáng)，就會明白到為什么人總會在一次次磨練中成長起來，而且變得堅強(qiáng)。如果一個人沒有自強(qiáng)的概念，又何須談起戰(zhàn)勝困難。在我們把握好自強(qiáng)時，就是離成功不遠(yuǎn)之日。在困難挫折中奮起，追求自己所想要的，經(jīng)過一番磨練之后，成功的路我們也就把握了。經(jīng)歷了苦難、經(jīng)歷了磨練至少使人積累了經(jīng)驗，增強(qiáng)了毅力，從而使人更懂得珍惜自己的事業(yè)和生活，也更懂得如何做人與處世。

自信自強(qiáng)高中篇六

人人心中都有一個美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么?是堅持。古今中外，每一個成功者所得的成就，都是他們用勤奮和堅持換來的。

從扼腕沙場的潰敗走來，從包羞忍辱中走來，勾踐敗了。于是他想：“我要學(xué)會堅忍，學(xué)會把挫折轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷口處磨練出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生，”于是他“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣”。經(jīng)過他十年的臥薪嘗膽，終于在會稽山一聲令下，他以破竹之勢一舉滅吳。飄揚(yáng)的旗幟證明了堅忍者的智慧。

是啊，苦心人，天不負(fù)，勾踐用行動洗刷了自己的恥辱，用行動詮釋了信念的內(nèi)涵?；⒙淦疥柋蝗郏堄螠\灘遭蝦戲。但大丈夫能屈能伸，最終勾踐這只猛虎還是東山再起了。

勾踐屈辱的經(jīng)歷，就是自強(qiáng)者的腳步。他的經(jīng)歷見證了自強(qiáng)不息的真諦。

項羽，昔日的西楚霸王，縱然有神功蓋世也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的內(nèi)心開始是脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊悔自己的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的性命葬送在自己的手上。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。留下的是后人的無限感慨!

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項羽在詩中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，項羽是充滿棱角的多邊形，縱有豪邁的氣概，稱雄的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，在最后關(guān)頭并不考慮自身而是怨天尤人。有的只不過多了幾分自棄。

自強(qiáng)離不開堅定的意志和堅定的決心，安逸無憂的生活總會有人追求，但困難和挫折卻是人生中不可避免的內(nèi)容。正是因為遇到種種困難，我們才會去克服，在克服困難中取得進(jìn)步，人唯有在這種自憂自喜，不斷自強(qiáng)的日子，才能品味到生命的意義和充滿活力的人生。