在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

認(rèn)知心理學(xué)理論篇一

在讀《認(rèn)知心理學(xué)》之前，一直都覺得心理學(xué)是一門很神秘的學(xué)科，因?yàn)橛捎谒拿直容^突出。吸引我的眼球。所以就決定來看一看。因?yàn)樗軒椭覀兌聪e人的想法，所以當(dāng)初就迫不及待地想讀一讀《認(rèn)知心理學(xué)》。

可是當(dāng)我拿到《認(rèn)知心理學(xué)》，翻開一看，里面的種種術(shù)語就讓我摸不著頭腦。那些模式識(shí)別、表象等概念，還有各種各樣的學(xué)派，都是以前甚至連聽都沒聽過的東西。由于現(xiàn)實(shí)和想象差距太大(其實(shí)主要原因是我沒有搞清楚認(rèn)知心理學(xué)是什么)，使得我當(dāng)初的“一腔熱血”當(dāng)即變成了“一溝絕望的死水”，不再有興趣看《認(rèn)知心理學(xué)》了。

但是，既然已經(jīng)選擇了，那就得對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)不是?所以只好硬著頭皮開始翻看《認(rèn)知心理學(xué)》，不過依舊是一頭霧水?？磿乃俣葞缀醯搅艘惶煲豁?。過了幾天自己也覺得這樣不行，于是乎，到圖書館的角落里找了幾本認(rèn)知心理學(xué)方面的書，對(duì)照著自己手頭的那本北大出版社的《認(rèn)知心理學(xué)》看。看著看著，真的開始有“傳說”中的“漸臻佳境”的感覺，開始覺得認(rèn)知心理學(xué)有意思了。

本書介紹了認(rèn)知心理學(xué)的基本原則和方法，以及對(duì)各種重要認(rèn)知過程的研究，包括知覺、注意、記憶、表象、思維和言語等。對(duì)記憶過程分章闡述了記憶結(jié)構(gòu)、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。對(duì)思維過程則分章闡述了概念、問題解決和推理。書中涉及各種認(rèn)知過程的多方面的研究成果，將豐富的.實(shí)驗(yàn)資料與理論分析緊密地結(jié)合起來。著重介紹了各種認(rèn)知過程的模型，同時(shí)指明各種認(rèn)知模型存在問題和爭(zhēng)論，使讀者可以了解認(rèn)知心理學(xué)的全貌，有助于作深入的思考。

認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)發(fā)展的結(jié)果。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。這個(gè)思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。笛卡爾強(qiáng)調(diào)演繹法的作用，認(rèn)知心理學(xué)重視假設(shè)演繹法。康德的圖式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。認(rèn)知心理學(xué)也繼承了早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的傳統(tǒng)。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展。

認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的，但也受到它的一定影響。認(rèn)知心理學(xué)從行為主義那里接受了嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法、操作主義等。近年來，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。一般認(rèn)為，人們使用從環(huán)境得來的信息，結(jié)合記憶內(nèi)存儲(chǔ)的東西，指導(dǎo)未來的行為，并塑造生活環(huán)境。

認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。首先，語言學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展有很大影響。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué)，可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。

控制論、信息論、計(jì)算機(jī)科學(xué)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。人工智能與認(rèn)知心理學(xué)關(guān)系極為密切，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使人們找到了分析人的內(nèi)部心理過程和狀態(tài)的新途徑。

這本書富有系統(tǒng)性，內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)。很適合專業(yè)人員對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的經(jīng)典方法和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的了解和掌握。但是對(duì)于我這種無聊看看的人，實(shí)在看不明白，讀完之后，仍然是摸不著頭腦，一頭霧水。不過讀了這本書之后。我學(xué)到了好多的東西。更加了解心理學(xué)這門學(xué)科。令我對(duì)這門學(xué)科有了好多的興趣。

認(rèn)知心理學(xué)理論篇二

【摘 要】認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知的需要，當(dāng)知識(shí)能夠與學(xué)生的生活需要息息相關(guān)時(shí)，學(xué)生更趨向于主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，因此，教師把生活的實(shí)際和化學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)更有效率。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知需要 知識(shí)呈現(xiàn)

學(xué)生更樂于學(xué)習(xí)新知識(shí)，更容易將被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此，知識(shí)如果能夠聯(lián)系生活，來源于生活，同時(shí)又作用于生活，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（即我們常說的好奇心），學(xué)生的學(xué)習(xí)效果則會(huì)改善。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)恰好需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解釋生活中的現(xiàn)象，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，更能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，培養(yǎng)科學(xué)服務(wù)生活的素養(yǎng)。

化學(xué)作為與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的科學(xué)，最能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考，而且化學(xué)作為以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高了，學(xué)習(xí)效果自然就會(huì)提高。

例如在講鐵及鐵的化合物時(shí)，教師可以先由鐵是人體必需的元素之一、缺鐵會(huì)導(dǎo)致的缺鐵性貧血導(dǎo)入，再展示“速力菲”的藥品說明書，讓學(xué)生得出藥品的主要成分及有效成分，再根據(jù)藥品說明中的“本品與維生素c共用效果會(huì)更好”引發(fā)疑問，進(jìn)而與學(xué)生共同探究二價(jià)鐵的化學(xué)性質(zhì)。從二價(jià)鐵的價(jià)態(tài)出發(fā)，對(duì)二價(jià)鐵的還原性、氧化性，以及如何檢驗(yàn)藥品是否變質(zhì)等進(jìn)行探索，由點(diǎn)到面，鋪開知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)過的fe、fe2+和fe3+相互轉(zhuǎn)化的方程式回憶起來，教師替代學(xué)生總結(jié)鐵與鐵的化合物之間的聯(lián)系，并指出其中的本質(zhì)，即低價(jià)態(tài)的fe到高價(jià)態(tài)的fe3+需要強(qiáng)的氧化劑來氧化，弱的氧化劑能將fe氧化為fe2+，相應(yīng)的，高價(jià)態(tài)的fe3+要變成低價(jià)態(tài)的fe，就需要強(qiáng)的還原劑來還原，弱的還原劑會(huì)將fe3+還原為fe2+，最后再回歸生活，用二價(jià)鐵的還原性（維生素c具有還原性，可以防止二價(jià)鐵被氧化）來解釋藥品說明，升華情感?；瘜W(xué)與生活息息相關(guān)，服務(wù)于生活。

教師在歸納知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，由于學(xué)生在回憶之前學(xué)過的鐵與鐵的化合物之間的轉(zhuǎn)化方程式時(shí)已經(jīng)造成了思維的負(fù)荷，若讓學(xué)生繼續(xù)完成化合物轉(zhuǎn)化之間的本質(zhì)關(guān)系，造成學(xué)生的認(rèn)知負(fù)荷加重，出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。教師替代學(xué)生完成知識(shí)脈絡(luò)的梳理，學(xué)生會(huì)有“白鷺立雪，智者見白”的感覺，因此，教師替代性策略是在學(xué)生自身歸納知識(shí)之間的聯(lián)系有困難的時(shí)候進(jìn)行的。教師在講氯氣的性質(zhì)時(shí)，可以讓學(xué)生收集漂的使用說明書，巧妙地將課程轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)漂性質(zhì)的探索，由點(diǎn)切入面，回到氯氣的基本性質(zhì)上，其知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：生活中常見的物質(zhì)導(dǎo)入――由點(diǎn)出發(fā)，探究物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)――學(xué)生思考并提出學(xué)過體現(xiàn)物質(zhì)性質(zhì)的方程式――教師歸納知識(shí)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)――解釋物質(zhì)作用于生活的原理。

再比如，許多教師講授硫及硫的化合物時(shí)，一般是從硫的價(jià)態(tài)出發(fā)，通過低價(jià)態(tài)具有還原性、高價(jià)態(tài)具有氧化性、中間價(jià)態(tài)既具有還原性又具有氧化性的普遍原理，講授硫與硫的化合物之間的轉(zhuǎn)化過程，完成本節(jié)課的'重難點(diǎn)，最后知識(shí)的轉(zhuǎn)化運(yùn)用到酸雨的產(chǎn)生之中，此時(shí)的知識(shí)呈現(xiàn)邏輯是：物質(zhì)結(jié)構(gòu)――物質(zhì)性質(zhì)――知識(shí)運(yùn)用。這種教學(xué)方案相對(duì)保守，當(dāng)然也能達(dá)到學(xué)生掌握知識(shí)的目的，但是有的教師則先將酸雨的危害呈現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的求知欲，再繼續(xù)和學(xué)生探討酸雨的形成過程，從而將硫與硫的化合物之間的反應(yīng)轉(zhuǎn)化為對(duì)酸雨形成過程的探究，總結(jié)出各價(jià)態(tài)之間的轉(zhuǎn)化是通過氧化還原反應(yīng)來進(jìn)行的，即中間價(jià)態(tài)既具有氧化性又具有還原性，而低價(jià)態(tài)只具有還原性，高價(jià)態(tài)只具有氧化性，揭示了物質(zhì)之間轉(zhuǎn)化的本質(zhì)關(guān)系，最后升華學(xué)生的情感態(tài)度，樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。知識(shí)的呈現(xiàn)邏輯是：知識(shí)的運(yùn)用――物質(zhì)的性質(zhì)――物質(zhì)的結(jié)構(gòu)――情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

以上探討的僅是從認(rèn)知心理學(xué)的角度來進(jìn)行化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，很多教師都有運(yùn)用到。課堂教學(xué)的方法有多種，以認(rèn)知心理學(xué)理論為指導(dǎo)的導(dǎo)課已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用，而將它貫穿于整個(gè)課堂還在繼續(xù)探索。教師若能夠?qū)⑸畹狞c(diǎn)滴運(yùn)用在教學(xué)中，不僅能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是能起到知識(shí)間的橋梁作用，并為知識(shí)的提出奠定應(yīng)用基礎(chǔ)，讓學(xué)生更加熱愛化學(xué)。

認(rèn)知心理學(xué)理論篇三

1、心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。

2、基礎(chǔ)心理學(xué)定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍、最一般規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。

3、基礎(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容可以分為四個(gè)方面：認(rèn)知;情緒、情感和意志;需要和動(dòng)機(jī);能力和人格。

4、認(rèn)知：人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。

包括：感覺、知覺、記憶、表象、言語、思維、想象等。

5、情緒和情感：伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn)，是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

6、意志：人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程。

7、需要：對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。

8、動(dòng)機(jī)：推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。

9、能力：是順利有效完成某種活動(dòng)所必須的心理?xiàng)l件。

10、人格：(個(gè)性)批一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。

11、心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格(領(lǐng)會(huì))：認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程。

需要、動(dòng)機(jī)是人的心理活動(dòng)的能力，表現(xiàn)了人格的傾向性;能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它們都是人格的組成部分。

人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。

先有心理過程，而后逐漸形成了人格。人格形成以后，又會(huì)對(duì)心理過程具有制約的作用。

12、心理是以活動(dòng)的形式存在的

心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(領(lǐng)會(huì))：心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事物的映象，心理支配人的行為活動(dòng)，又通過行為活動(dòng)表現(xiàn)出來。

13、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向：

14、科學(xué)心理學(xué)的建立

德國心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這被看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

15、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的中間學(xué)科

心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物(領(lǐng)會(huì))：心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會(huì)的制約，是自然和社會(huì)相結(jié)合的產(chǎn)物。

研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該是一門自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)。

認(rèn)知心理學(xué)理論篇四

（1）知覺：

（2）注意；

（3）記憶

（4）表象；

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué)，數(shù)字信息，信息加工處理。

正文：

1 、知覺與模式識(shí)別

知覺歷來是心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。知覺是在刺激直接作用于感覺器官下產(chǎn)生的。依照現(xiàn)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的的觀點(diǎn)，知覺就是對(duì)外部刺激的解釋。感覺是對(duì)刺激的覺察，知覺是將感覺信息組成有意義的對(duì)象。即知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和易儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。知覺的處理方式有自上而下和自下而上、整體加工和局部加工兩種方式。主要有以下三種模式識(shí)別理論。

（一） 、模板匹配理論

模板說是一個(gè)簡單的模型?；舅枷刖褪谴碳ず湍０迤ヅ?，而且這種匹配要求兩者最大程度重疊。即將外界所得的信息或刺激與模板進(jìn)行匹配，當(dāng)刺激與存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的模板有一個(gè)最佳的匹配時(shí)，刺激將得到識(shí)別，從而完成信息加工整體中的第一部分。

（二） 、原型匹配模型

原型說的突出貼點(diǎn)是，它認(rèn)為在記憶中貯存的不是與外部模式意義對(duì)應(yīng)的模板，而是原型。在我們的記憶中有許許多多的各種事物的原型，是以抽象化的形式儲(chǔ)存在記憶中，反映的是以類為單位的事物的特征，因此不需要完全的匹配。

（三） 、特征分析理論

特征說認(rèn)為刺激是由特征與人們長時(shí)記憶中的各種特征進(jìn)行比較，當(dāng)存在最佳的匹配時(shí)，這個(gè)刺激也就被識(shí)別了。特征分析理論也依靠過去經(jīng)驗(yàn)，如果人們的記憶系統(tǒng)有更多關(guān)于事物的特征，那么我們所能識(shí)別的能力將更大，識(shí)別的深度也有可能更深刻。

2、注意

注意的心理機(jī)制是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最早的實(shí)驗(yàn)課題之一，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，。將足以看作一種內(nèi)部機(jī)制，借以實(shí)現(xiàn)對(duì)刺激的控制并調(diào)節(jié)，一邊有效加工重要的信息。

3 、記憶：結(jié)構(gòu)與過程

記憶是信息加工過程的階段之一，人通過知覺從外界獲得信息，再在記憶中貯存下來，由此，人得以積累知識(shí)并在后來加以應(yīng)用。記憶的過程就是如何對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)與提取。

（一） 兩種記憶說

在記憶的研究上有不同的結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)，即記憶是由初級(jí)和次級(jí)兩個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的。

（二） 三級(jí)加工模型

根據(jù)記憶保持的時(shí)間來分，將記憶分成三個(gè)結(jié)構(gòu)—感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。感覺記憶保持的時(shí)間很短，但是保持的信息量卻很大。短時(shí)記憶在三級(jí)模型中充當(dāng)加工器，對(duì)進(jìn)入短時(shí)記憶的信息進(jìn)行處理，使經(jīng)過加工的信息進(jìn)入長時(shí)記憶中并保存。不過長時(shí)記憶的`容量很大，保存時(shí)間也是最長的，但是還是會(huì)有少部分信息會(huì)忘記。此三個(gè)結(jié)構(gòu)緊密的作用在一起，構(gòu)成一個(gè)記憶加工系統(tǒng)模型。

（三） 、記憶過程

我們把外界信息牢牢的記住是因?yàn)橛洃泴?duì)信息進(jìn)行了編碼或加工，主要加工模式為craik和lockheart用加工水平說中的學(xué)習(xí)過程來說明。他們鑒定出長時(shí)記憶的關(guān)鍵因素是加工深度、精細(xì)加工和加工明顯性[5]。不過我們也相信，有些淺加工也能引起效果很好的長時(shí)記憶。

4、表象

的過程。表象不僅是一個(gè)人的映象，而且是一種操作，即心理操作可以以表象的形式進(jìn)行，即形象思維活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，表象的心理操作、形象思維與概念思維可處于不同的相互作用中。在心理學(xué)中，表象是指過去感知過的事物形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。

5 、思維形式

認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于思維的探索是最成功的，主要是概念、問題解決和推理過程。概念，主要是對(duì)概念形成的研究。概念是模棱兩可的，造成這一原因可能是概念的不穩(wěn)定性。還有一個(gè)概念形成的理論是原型說，是自然概念。自然類別似乎沒有bruner等人的人工類別那么清楚明了。問題解決，人的思維活動(dòng)包括問題解決，問題解決是一系列的有目的指向的認(rèn)知操作過程，需要產(chǎn)生新的程序的問題解決叫做創(chuàng)造性問題解決，使用現(xiàn)有程序的問題解決叫做常規(guī)性問題解決。推理，利用各方面的信息對(duì)所要理解的信息進(jìn)行加工，從而得出新的信息或新的理解，即從已知或假設(shè)的事實(shí)引出結(jié)論。

當(dāng)我們通過電腦接收到一連串的數(shù)子信息，當(dāng)我看到數(shù)字，我們可以通過知覺刺激和記憶機(jī)制知道，這是數(shù)字信息，具體是什么內(nèi)容，我們無從知曉。面對(duì)這一信息的刺激，我們利用自己是思維方式，通過不同的方法和手段，將這一數(shù)字信息進(jìn)行還原， 力爭(zhēng)將不為我們識(shí)別的數(shù)字信息轉(zhuǎn)換為為我們所熟悉的人、事、物、和場(chǎng)景。通過計(jì)算機(jī)處理工具將它變?yōu)槲覀兾覀兇鎯?chǔ)在記憶中的東西，然后將其比較，得出是否是我認(rèn)識(shí)的東西?；蛘邔⑵涫俏覀儚奈匆娺^的東西，在通過事物的特征。在看到事物的某一特征是，我們可能會(huì)注意其主要的一方面，姘棄次要的特點(diǎn)。然后在分析、思考，將事物表象出來。在通過知覺或記憶來判別事物。

覺、注意、記憶、思維、和語言描述等，將信息描述出來。認(rèn)知心理學(xué)在其過程中起作巨大的作用。事物還原出來，不能認(rèn)識(shí)，那也就沒多大用處。

【1】 徐芒迪，認(rèn)知心理學(xué)講座之三：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)若干研究內(nèi)容簡介，1990年。

【2】 汪安圣等，認(rèn)知心理學(xué)（重排本），北京大學(xué)出版社， 2011年。

認(rèn)知心理學(xué)理論篇五

1.“羅馬人”：羅杰斯和馬斯洛，是人本主義代表人物。

2.認(rèn)知過程--“感知記思想”(感覺、知覺、記憶、思維、想象)。

3.“精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論”：弗洛伊德的精神分析學(xué)派、動(dòng)機(jī)說或者壓抑說。

4.意志品質(zhì)--“堅(jiān)決自斷”(堅(jiān)-堅(jiān)持性，決-自覺性，自-自制性，斷-果斷性)。

5.“李安蜀中求美食”馬斯洛五個(gè)需要層次理論：

生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

6.“非誠勿擾的自我介紹”記興趣的四個(gè)品質(zhì)：

本人興趣愛好十分廣泛-興趣的廣度，我酷愛唱歌-興趣的中心，數(shù)十年如一日苦練唱歌-興趣穩(wěn)定性，在快男上得到全國前二十強(qiáng)-興趣的效能。

7.“志玲姐姐在上”記iq的計(jì)算公式：= 智齡(就是心理年齡)(ma)/實(shí)齡(ca)×100。

8.“吉祥三寶”：吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論。

“加多寶”：加德納的多元智力理論。

“福特三維，斯滕三元”(吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論，斯騰伯格的三元智力理論)。

9.“看電影遲到被保安攔門外的故事”記四種氣質(zhì)類型：

沖進(jìn)去：膽汁質(zhì);塞點(diǎn)錢說，點(diǎn)好話-多血質(zhì);安靜的回家-粘液質(zhì);哭了，為什么受傷的總是我-抑郁質(zhì)。

10.性格的結(jié)構(gòu)特征--“要記住，太(態(tài)度)易(意志)，情(情緒)理(理智)之中”。

11. “桑代克和3很有緣”：1903年，3條學(xué)習(xí)定律。

12.教育心理學(xué)三過程--“教學(xué)評(píng)”(教學(xué)過程、學(xué)習(xí)過程、評(píng)價(jià)和反思過程)。

13心理學(xué)三大勢(shì)力--“第一式滑行(華生-行為主義)，第二式佛經(jīng)(弗洛伊德-精神分析)，第三式羅馬人(羅杰斯+馬斯洛-人本主義)”。

14.“果果-凈化心理”：果-維果斯基，凈-最近發(fā)展區(qū)，化-文化和內(nèi)化，心理-心理發(fā)展觀。