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最新教育就是喚醒讀書心得體會(huì)(實(shí)用8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-13 21:40:43
最新教育就是喚醒讀書心得體會(huì)(實(shí)用8篇)
時(shí)間:2023-09-13 21:40:43     小編:碧墨

心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,通過思考、總結(jié)和反思,從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇一

作為一個(gè)優(yōu)秀的教育者,讀書是必不可少的,只有不斷學(xué)習(xí)、探索,才能更好地理解教育的本質(zhì),提高自己的教育水平。在我的多年的教學(xué)實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到,讀書是教育者的必由之路。在這些年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我總結(jié)歸納出了一些讀書心得和體會(huì),我想用這篇文章與大家分享一下。

一、閱讀需要用心去做

讀書并不是為了消磨時(shí)間而存在,它是教育者提高自身素養(yǎng)和教育水平的必經(jīng)過程。因此,在閱讀的過程中,一定要用心去做。不但要全神貫注地讀下去,還要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,思考如何將所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。只有這樣才能使所讀書籍對(duì)自己的教育實(shí)踐產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用。

二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

閱讀是一種良好的習(xí)慣,但要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣并不是那么容易的。在讀書過程中,需要有時(shí)間規(guī)劃、有目的有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。先根據(jù)自己的需求去尋找相關(guān)的書籍,再制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃,日積月累,形成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣。通過不斷地閱讀和實(shí)踐,就能逐漸提高自己的教育水平和教育思想。

三、理解是關(guān)鍵

讀書的目的是要吸收新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),但是光有信息的輸入,并不能真正的產(chǎn)生收獲。真正的學(xué)習(xí)需要不斷的思考、理解、歸納、總結(jié)等過程,用自己的語言表達(dá)出來,進(jìn)而更深刻地理解所學(xué)內(nèi)容。只有真正理解了所讀書籍的思想和理論,才能將其應(yīng)用于實(shí)踐中,創(chuàng)造更好的教育效果。

四、多角度思考

閱讀的對(duì)象和范圍必須越來越廣泛,不僅要讀自己所專業(yè)的領(lǐng)域的書籍,也要涉獵到其他領(lǐng)域的書籍。多角度思考,增強(qiáng)不同領(lǐng)域的知識(shí)交融,拓寬自身的視野,激發(fā)教育思想的創(chuàng)新。

五、教育必須為人先

教育者的閱讀要以為人為先,因?yàn)榻逃P(guān)乎人的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育需要人性化、關(guān)愛生命、尊重人的尊嚴(yán)。所以,我們?cè)陂喿x有關(guān)教育的書籍時(shí),一定要思考教育的本質(zhì)是什么,以人類發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),而非純粹地從知識(shí)和技能入手。

總之,讀書是教育者必由之路,是提高教育素質(zhì)的重要途徑。不斷地讀書并注重實(shí)踐,能夠給我們帶來新的思想和新的方法,讓我們?cè)诮逃聵I(yè)中全面提高自身素養(yǎng),更好地實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇二

學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生,有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬容的教學(xué)氣氛。我們應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感,從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識(shí)活動(dòng),所以說,師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,是發(fā)展(注意:我這里說的是“發(fā)展”而不是“培養(yǎng)”)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要前提。

思想源于思考。同樣是教了20xx年書,有的老師可能相當(dāng)于只教了一年,因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己,只有實(shí)踐而沒有思考;而有的老師則真是教了20xx年,因?yàn)樗诓粩嗨伎贾?,每一年乃至每一天都不?jiǎn)單參莎‘的路。思考,積累成思想;而思想,形成教育者的教學(xué)個(gè)性。

當(dāng)代“平民教育”的含義至少應(yīng)該有這樣幾層含義。第一層含義是“面向每一個(gè)人的教育”。在全國(guó)泛濫成災(zāi)的“應(yīng)試教育”,本質(zhì)上也是面向少數(shù)人的,它面向的是一小部分學(xué)習(xí)優(yōu)勝的學(xué)生,而使大多數(shù)人成為教育的失敗者。第二層含義是指“面向弱勢(shì)群體的教育”。在任何社會(huì)和不同的發(fā)展階段,都有處于低層和邊緣、需要特別關(guān)注的階層和群體。在今天的中國(guó),也存在著各種處于邊緣地位、需要特別關(guān)懷和照顧的弱勢(shì)群體,如農(nóng)村貧困地區(qū)的教育、農(nóng)民工及其子女的教育等,幼兒教育、殘障兒童的教育也是突出的“短板”,需要予以特殊的關(guān)注。第三層含義是指“平民化的教育”。平民教育是以培養(yǎng)合格公民為宗旨的公共教育,在本質(zhì)上就應(yīng)該是來自生活、聯(lián)系實(shí)際,因而是清澈明凈、樸實(shí)無華的。

做一個(gè)好孩子,讓家長(zhǎng)幸福;做一個(gè)好學(xué)生,讓老師幸福;做一個(gè)好伙伴,讓同學(xué)幸福;做一個(gè)好少年,讓社會(huì)幸福;做一個(gè)好教師,讓學(xué)生幸福;做一個(gè)好校長(zhǎng),讓師生幸福;做一名好公民,讓祖國(guó)幸福!

每學(xué)年開學(xué)第一天,全校老師都要向孩子們舉手宣哲——

我是光榮的人民教師,肩負(fù)民族的希望,胸懷祖國(guó)的未來,手捧孩子的明天。面對(duì)國(guó)旗,面對(duì)學(xué)生,我宣誓:我立志把心靈獻(xiàn)給學(xué)生,用人格引領(lǐng)人格,讓智慧點(diǎn)燃智慧;以民主、平等的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生;呵護(hù)生命,尊重個(gè)性,激發(fā)創(chuàng)造;發(fā)展德智體,弘揚(yáng)真善美;做學(xué)生愛戴的師長(zhǎng)和真誠(chéng)的朋友;為了中華民族的偉大復(fù)興,我將通過每一天平凡的工作,培養(yǎng)健壯、善良、正直、睿智的現(xiàn)代公民,履行一名知識(shí)分子推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的神圣使命!

“科學(xué)質(zhì)量觀”。第一,追求可持續(xù)的質(zhì)量。既要重視學(xué)習(xí)成績(jī),更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。[既要為學(xué)生的升學(xué)服務(wù),也要為學(xué)生終生服務(wù)。

第二,追求整體的質(zhì)量。面向每一個(gè)孩子,著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基上最好的發(fā)展。我們追求的教育,應(yīng)該是面對(duì)每一個(gè)孩子,全面實(shí)施素質(zhì)培養(yǎng)的教育,造就合格公民的教育,是讓每一個(gè)孩子都能夠得到他能達(dá)到的最好的發(fā)展的教育。無數(shù)“每一個(gè)”的成功,便匯成我們“整體”優(yōu)異的質(zhì)量。

第三,追求和諧的質(zhì)量。以人格教育為核心,學(xué)生的德智體美各方面不一定是均衡發(fā)展,但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。這里的“全面發(fā)展”,指的是教育要關(guān)注學(xué)生的各方面的成長(zhǎng),而不是說每個(gè)學(xué)生在每個(gè)方面都必須得到同等程度的提升。

第四,追求方法、過程與結(jié)果相統(tǒng)一的質(zhì)量。努力追求方法科學(xué)、過程快樂、結(jié)果理想,讓孩子現(xiàn)在就幸福。很多時(shí)候客觀上就是引導(dǎo)老師們“只要目的,不擇手段”“只管眼前,不管將來”。

我的新教育實(shí)驗(yàn)的七大行動(dòng)。

第一,營(yíng)造書香校園。就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的讀書環(huán)境與氛圍,推薦優(yōu)秀的閱讀書目,開展形式多樣的閱讀活動(dòng),培養(yǎng)師生強(qiáng)烈的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣,使閱讀成為伴隨人終生的生活方式,從而為建設(shè)書香社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

第二,師生共寫隨筆。對(duì)于教師而言,寫帶動(dòng)的是閱讀,是思考,是實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生而言,日記可以記錄成長(zhǎng)的痕跡、反思自己的行為、提高寫作能力。

第三,聆聽窗外聲音。要求教師和學(xué)生都要學(xué)會(huì)聆聽窗外的聲音,學(xué)會(huì)關(guān)心窗外的事情;通過種形式的活動(dòng),豐富校園生活;充分利用教育資源,激發(fā)學(xué)生形成多元的觀,培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情,提高廣大師生的人生境界,提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

第四,培養(yǎng)卓越口才。口才訓(xùn)練就是開展聽說活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生具備終生受益的口頭表達(dá)能力。學(xué)校要讓學(xué)生有當(dāng)眾說話的地方和機(jī)會(huì),把話語權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生思考,讓學(xué)生說話,讓學(xué)生討論,讓學(xué)生爭(zhēng)論,讓學(xué)生真正地“說起來”。

第五,建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。學(xué)校要以“教育在線”網(wǎng)站為平臺(tái),以校園網(wǎng)為基礎(chǔ),整合各種教育資源,培養(yǎng)教師和學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)和嫻熟的信息交往能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

第六,構(gòu)建理想課堂。一般來說,理想的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、愉悅的課堂氣氛,應(yīng)該由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本,真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合,因材施教,充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

第七,培育理想家長(zhǎng)。學(xué)校教育只有和家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合才能取得理想的效果。學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn),這需要得到家長(zhǎng)的理解、認(rèn)同和參與,應(yīng)動(dòng)員家庭力量也參與到這一實(shí)驗(yàn)過程中來,因此,培育理想的家長(zhǎng)尤為重要。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展,教育逐漸成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?,而閱讀則是受到各個(gè)年齡段人群的廣泛關(guān)注和重視的活動(dòng)。閱讀的過程不僅可以幫助人們獲取更多的知識(shí)和信息,還可以培養(yǎng)人們的思維能力和語言表達(dá)能力。作為一名教育工作者,我一直認(rèn)為讀書教育是教育的重要組成部分之一。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我也一直秉持著“我就是教育”的理念,致力于讓每個(gè)學(xué)生都能夠在閱讀中獲得更多的收獲。

第一段:閱讀能力的重要性

閱讀是一項(xiàng)非常重要的能力,它能夠讓我們了解世界,獲取更多的知識(shí)和信息。與此同時(shí),在閱讀的過程中,我們能夠與各種各樣的思想和觀點(diǎn)交流,培養(yǎng)自己的思維能力和邏輯推理能力,這些能力都是我們?nèi)粘I詈凸ぷ髦兴仨毜?。一個(gè)人的閱讀能力和素養(yǎng)也直接影響到了他的語言表達(dá)能力和創(chuàng)造力。因此,我們應(yīng)該在早期的教育中就注重閱讀教育,讓孩子們?cè)诳鞓分谐砷L(zhǎng),增強(qiáng)閱讀能力,為他們未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

第二段:營(yíng)造良好的閱讀氛圍

對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和興趣,營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍是至關(guān)重要的。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我經(jīng)常會(huì)組織學(xué)生參加各種閱讀活動(dòng),例如圖書館參觀、讀書分享會(huì)等等,讓他們感受到閱讀的樂趣和魅力。此外,教室的環(huán)境和布置也要盡可能地體現(xiàn)閱讀的意義和價(jià)值,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的熱愛和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第三段:培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣同樣也是非常重要的。在我的教學(xué)中,我通常會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生每天讀寫日記,記錄下自己的思考和感悟。同時(shí),我也會(huì)建議學(xué)生制定每個(gè)星期的讀書計(jì)劃,每天堅(jiān)持閱讀固定的時(shí)間,形成良好的閱讀習(xí)慣。通過這些方式,慢慢地讓學(xué)生從不自覺地閱讀中獲得樂趣,從而形成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣。

第四段:激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

閱讀教育最重要的一點(diǎn)就是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,讓他們?cè)敢庵鲃?dòng)去接受閱讀的挑戰(zhàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我嘗試采用多種方法來引發(fā)學(xué)生的興趣,例如選取有趣的故事或者實(shí)事進(jìn)行講解,或者使用小組競(jìng)賽等方式,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中體會(huì)到閱讀的樂趣和收獲。同時(shí),我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自主選取自己感興趣的書籍進(jìn)行閱讀,讓他們?cè)谟鋹偟男那橹刑岣咦约旱拈喿x能力。

第五段:總結(jié)體會(huì)

在我的教學(xué)實(shí)踐中,我一直堅(jiān)持著“我就是教育”的理念,盡可能地讓每個(gè)學(xué)生在閱讀中獲得更多的成長(zhǎng)和提高。閱讀教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的過程,更是對(duì)每個(gè)人人生價(jià)值的探尋和提高。通過閱讀教育,我們可以讓每個(gè)學(xué)生都能夠找到自己獨(dú)特的發(fā)展方向,讓他們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步中,在未來的道路上變得更加卓越。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇四

寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書,讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國(guó)教育家第斯多惠所說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的,教育就是“喚醒”,一詞用的十分貼切,教育就是喚醒人們心靈最美好的東西,喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí),喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟,也喚醒我們對(duì)教育的思索,對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài),注重自己的一言一行,為學(xué)生做好榜樣,用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感,是一種無私的愛。教師要具有無私的愛,必須高度重視個(gè)人修養(yǎng),端正教學(xué)思想,更新知識(shí)結(jié)構(gòu),以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生,成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝,在過去許多年的小學(xué)教育工作中,我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣,這使我深深體會(huì)到,情系學(xué)生,像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子,孩子才會(huì)親近你,這樣你才會(huì)感到人生有意義,學(xué)生身體健康,快樂,學(xué)習(xí)進(jìn)步,你就感覺到工作的快樂。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子,當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn),講誠(chéng)信,懂得感恩??傊蠛⒆幼龅降淖约菏紫纫龊?,才會(huì)為人師表,為學(xué)生樹立楷模,才能談及教育。

作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的,這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活,所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育,即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合,保持教育影響的一致性、連續(xù)性,才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育,并且與家長(zhǎng)共同,使之積極配合做好其他的教育工作。

教師不僅要有淵博的學(xué)問,教給學(xué)生有用的知識(shí),更要教會(huì)他們思考,教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心,將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生,還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生,給予他們自信,還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡,肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容,少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛,少一些冷漠;多一些欣賞,少一些打擊,那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠,讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住,更不是為了讓學(xué)生感謝,但讓學(xué)生終身難忘的好老師,就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的,更多的時(shí)候,我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁,靜靜地守候寂寞,撲去心靈的塵土去守望教育,構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候,我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想,悄悄地等待成長(zhǎng), 揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙,追求教育的真諦。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇五

“我就是教育”的作者楊絳是我非常敬愛的女士,她用自己的親身經(jīng)歷和對(duì)教育的深思熟慮,提出了許多對(duì)我有啟發(fā)的教育觀點(diǎn),讓我受益匪淺。在我讀這本書的過程中,我深刻地感受到,教育是一種艱辛而細(xì)致的工作,它并不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí),更不是簡(jiǎn)單的灌輸,而是需要有復(fù)雜而深刻的理解,才能真正做到。

二、理解教育的意義

在讀這本書之前,我對(duì)教育的理解還停留在只要把知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生就行了的層面,但通過閱讀“我就是教育”,我認(rèn)識(shí)到教育的意義是多方面的。除了傳遞知識(shí)之外,教育還需要幫助學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì),如人格、品德、能力、情感等方面的素養(yǎng)。只有在這些方面的培養(yǎng)完備的情況下,才能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,教育不僅是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí),更是為了讓學(xué)生擁有全面的人生能力和素養(yǎng),成為優(yōu)秀的人。

三、重視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

“我就是教育”一書強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的重視。以往的教育方式大部分都是一刀切,學(xué)生們的個(gè)性特點(diǎn)與情感需求往往被忽略。從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣,甚至產(chǎn)生逆反心理。而作為一名教育者,必須要深入了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和需求,為每個(gè)學(xué)生量身定制符合其需求和特點(diǎn)的教育方案,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)也受到了精神上的滿足。

四、不斷學(xué)習(xí)和努力提高

教育這個(gè)領(lǐng)域充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)領(lǐng)域里,知識(shí)的更新?lián)Q代非???,每個(gè)時(shí)代都會(huì)有新的方法和理念。因此,一個(gè)教育工作者必須不斷地學(xué)習(xí)和接受新的知識(shí),從而能夠更好地適應(yīng)和滿足學(xué)生的需求。同時(shí),教育工作也需要不斷的實(shí)踐和摸索,只有在不斷的實(shí)踐和嘗試中,我們教育者才能更好地了解學(xué)生的需求和特點(diǎn),為他們提供更好的教育服務(wù)。

五、對(duì)教育工作的熱愛和責(zé)任心

一名真正的教育者必須對(duì)教育的事業(yè)保有熱情和責(zé)任心。他們需要把學(xué)生的利益擺在第一位,不斷嘗試新的方法,為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件。他們不僅僅是知識(shí)的傳授者,更是學(xué)生的引路人和精神導(dǎo)師。因此,教育工作者必須時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任心,為學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

六、結(jié)語

“我就是教育”這本書對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響,使我對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)更加深刻和全面。作為一名教育工作者,我們必須理解教育的真正意義,重視學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力,保持對(duì)教育業(yè)的熱愛和責(zé)任心,從而為學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信,只有這樣,我們才能夠更好地為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn),讓更多的學(xué)生成為優(yōu)秀的人。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇六

教育的魅力首先在于教育是一種生活,是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個(gè)教師如果認(rèn)定自己的職責(zé)是“教書育人”,認(rèn)定教師這個(gè)職業(yè),其出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是“學(xué)生的成長(zhǎng)”,能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”,能夠使自己教師職業(yè)的價(jià)值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”,那就真能夠像她那樣“魅力無窮”,在教育中“用生命歌唱”。

教師的教育魅力給予學(xué)生的影響是方方面面的,如積淀知識(shí)、發(fā)展思維、形成人格等等,都有極大的意義。但與傳統(tǒng)教師相比,現(xiàn)代教師教育魅力給予學(xué)生的影響,最為獨(dú)特之處則應(yīng)當(dāng)是激發(fā)他們探求真知的熱情,培育他們探求真知的精神?!∶總€(gè)人都有好奇心,都有求知欲。教育不僅要滿足學(xué)生的好奇心與求知欲,更要保護(hù)、發(fā)展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡,就應(yīng)喚醒、激發(fā)學(xué)生求知的熱情。這是現(xiàn)代教育的重要思想,這種教育思想是現(xiàn)代也只有在現(xiàn)代才普及的。

中國(guó)傳統(tǒng)教育中,雖也倡導(dǎo)“格物致知”,但總的來說這方面是非常欠缺的,特別是進(jìn)入科舉時(shí)代,只為圣人立言,基本沒有了“致知”?,F(xiàn)代教育一百年,從學(xué)習(xí)西方分科教育開始,到今天基礎(chǔ)教育要求全面落實(shí)基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程,這里就隱含了“激發(fā)學(xué)生求知熱情”這個(gè)現(xiàn)代教育主題。從這個(gè)角度說,所有的現(xiàn)代教師,他們的課堂都散發(fā)著“激發(fā)學(xué)生求知熱情”的教育魅力。確實(shí),在今天,即使是一位普通教師的普通課堂,也散發(fā)著這樣的魅力。

熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生,我們要用真誠(chéng)的交流,熱情的鼓勵(lì),耐心的幫助,讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。作為一名教師,的確要有一種高度的責(zé)任感。一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是在自己的本職工作之外,更多些再多些愛心、熱情、信心、勤奮和責(zé)任。

我知道我不僅肩負(fù)著每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任,在學(xué)習(xí)態(tài)度及他們做人處事的道理方面也需要我不停的引導(dǎo)。生活上學(xué)生喜歡問老師各式各樣的問題,不僅是學(xué)習(xí)上的,生活上的還是課外知識(shí)方面的,因?yàn)閷W(xué)生是最信任老師的,所以教師更要做到細(xì)心、耐心,因?yàn)槲覀冊(cè)谄綍r(shí)生活中的一言一行將直接影響他們的行為。教師工作具有很強(qiáng)的示范性,而學(xué)生又有一種特殊的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置,由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。我們老師要從小事做起,從自我做起,小至辦公桌上一本書的放置,教室內(nèi)書寫完畢的一個(gè)小粉筆頭的處理,大到對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生,所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生;以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生;以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生,只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。

教師的工作是有不同的應(yīng)對(duì)能力的,班級(jí)里學(xué)生的性格不同,學(xué)習(xí)方法不同,老師教育的方法也不一致,對(duì)待性格比較膽小靦腆的學(xué)生,就應(yīng)該多給他們一些表揚(yáng)和鼓勵(lì),讓他們積極參與班集體里的活動(dòng),多給他們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),教師要有足夠的耐心與恒心。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒,對(duì)做得好的要給予恰如其分的表揚(yáng)和鼓勵(lì)。要有耐心,不要怕反復(fù),作為老師要有一股韌勁,要有恒心。要在老師的期待中讓學(xué)生學(xué)會(huì)自愛,讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步,對(duì)自己充滿希望讓他們走出自卑,不斷的提高自己的能力,變得有自信,那么從任何事情上就會(huì)積極主動(dòng)起來,就會(huì)表現(xiàn)的大膽,敢說敢做了。

只有以深沉之博愛和負(fù)責(zé)之態(tài)度來面對(duì)工作,才會(huì)將教師做到極致,教師就不僅是一個(gè)職業(yè),也不僅僅是一門專業(yè),而是充滿樂趣和藝術(shù)的事業(yè)。在今后的教學(xué)工作中,我還要努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),教師要走在學(xué)生的前面,努力學(xué)習(xí),盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新要求,此外好要努力創(chuàng)新,有自己的教學(xué)風(fēng)格。在短時(shí)間內(nèi)出高效率。只有不斷地創(chuàng)新,才能找到適合于每個(gè)班級(jí)、每個(gè)教師、每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法,并形成自己的特色與風(fēng)格。

教師肩負(fù)著培育下一代的重任,教書育人是我崇高的使命,一直以來,人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)都很高,有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己,照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯,默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去,還有人說教師是太陽底下最崇高的在職業(yè),我對(duì)這份職業(yè)有極高的熱情,真正的愛學(xué)生,喜歡傾聽學(xué)生。 “責(zé)任”就是要做分內(nèi)應(yīng)做的事。不同的崗位具有不同的責(zé)任。教師的“責(zé)任”就是要在各自的崗位上盡心盡力地做每一件分內(nèi)事。所謂“使命”就是派人辦事的命令。教師的“使命”就是要“千教萬教教人成真,千育萬育育做真人”。教師雖然有分工的不同,責(zé)任的不同,但承擔(dān)的使命是相同的,都是為了培養(yǎng)好祖國(guó)的花朵。

教師的職業(yè)特點(diǎn),決定了教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會(huì)的風(fēng)尚。只有熱愛讀書的教師,才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生,才能營(yíng)造出整個(gè)社會(huì)熱愛讀書的良好氛圍。熱愛讀書的教師,是社會(huì)的一筆無形資產(chǎn)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話,那么,閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?!苯處?,要做好教書育人的工作,首先要做個(gè)真正的讀書人。教師,需要理想。一個(gè)沒有理想的教師,終究不能培養(yǎng)出有理想的學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“自己對(duì)自己的談話,訴諸自己的良心,這才是真正的自我教育。只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才通達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時(shí),才算達(dá)到教育的目的?!睍切撵`尋找寧?kù)o的階梯,不讀書,我們的心靈就會(huì)積滿灰塵、脆弱無比。讀書,應(yīng)該成為學(xué)習(xí)型教師的生活方式。惟其如此,教師才能以自己的書卷之氣,去熏陶學(xué)生,使之熱愛讀書,與書為伴,成為未來書香社會(huì)的“讀書人口”。

作為青年教師,我們要多學(xué)習(xí)多實(shí)踐,在工作之余要不斷充實(shí)自己,提高自己。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇七

第一:培養(yǎng)孩子的專注力。尹老師提到孩子注意力不需要培養(yǎng),越培養(yǎng)越渙散。“不打擾”就是最好的培養(yǎng)。的確,孩子之間存在著個(gè)體差異。有的孩子很容易被什么東西吸引,分散注意力;有的孩子會(huì)全神貫注于一件事情。根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),好玩是他們的天性。玩耍也是孩子重要的學(xué)習(xí)途徑。我在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候,多在游戲中讓孩子們找到學(xué)習(xí)中的樂趣,給他們寬松的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。

第二:接納孩子的與眾不同。大千世界豐富多彩,人的愛好也五花八門。一個(gè)人喜歡什么,醉心于什么,會(huì)受天賦和環(huán)境等各鐘因素的影響,微妙得不可捉摸,愛好就是天才,想想現(xiàn)在我教的一年級(jí)小朋友中,有個(gè)叫楊元生的孩子,他的表現(xiàn)在孩子中特別顯眼,不太和同齡的小朋友玩,一個(gè)人總是默默的坐在自己的座位上忙著自己的事情。他不愿意和我交流,我主動(dòng)找他說,主動(dòng)和他拉勾勾,讓他愿意和我交朋友。盡管看似他上課不認(rèn)真聽,但是學(xué)習(xí)思維卻非常敏捷。

第三:時(shí)刻關(guān)注自己的潛臺(tái)詞。生活有萬千細(xì)節(jié),在和孩子們相處的每個(gè)細(xì)節(jié)中都有教育?,F(xiàn)在的孩子都很聰明,對(duì)孩子們的教育也要甜甜化。孩子們?cè)诓粩嗟拈L(zhǎng)大,不光是身體的長(zhǎng)高,更重要的是他們的心智發(fā)展,也會(huì)有變化。我要不斷的觀察孩子,經(jīng)常反思自己,從觀念上提升自己,尊重以孩子為主體的生命化教育。

兒童本身都有豐富的想象力,如果他在生活中很少遇到這個(gè)不許動(dòng)、那個(gè)不能那樣做之類的限制,并且他早早地接觸了書籍,能從書籍這扇窗中望出去,看到現(xiàn)實(shí)以外的世界,那么想象力就可以得到正常發(fā)展。

有人說過,兒童是天生的哲學(xué)家,我十分相信這句話,只有在一個(gè)自由的靈魂中,才能產(chǎn)生真正的自我思考,才能產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力。這種力量,必須在幼兒期萌發(fā)、茁壯,否則就會(huì)萎縮。

教育就是喚醒讀書心得體會(huì)篇八

最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》,幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述,聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐,讓我深有感觸,以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。

艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947),英國(guó)數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”:其一,“不可教太多的科目”,其二,“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”,反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念,認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述,仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué),知識(shí)同實(shí)際脫節(jié),是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。

同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心,不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣,懷特?!皹O力主張的解決方法,是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材,那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離,消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系,一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題,也是今天課程改革的方向和任務(wù)。

懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué),他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁:不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好,總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說,教兒童解一元二次方程可以掌握,但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是:鍛煉心智。懷特海指出:“這個(gè)回答雖有部分真理,但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤,就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華?!卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ撸还芷鋭?chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大,懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”,并且極富意義地指出:“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng),靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快?!边@或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位,才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。

懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外,還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體,而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象),認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹鳎_和掌握的發(fā)展始于高中,而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn),學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃,將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然,這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸,它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施,值得我們深深體悟。

我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí),很多是指向著未來結(jié)果的。然而,我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們,教育改革,應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-20xx)》,期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新,這才是教育改革方向所在。

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