心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇一

我是一位外出務工多年的打工者，常年在城市中打拼，雖然工資不低，但是生活壓力也很大。特別是在節(jié)假日等特殊時段，個人感覺更加孤獨和無助。

直到某天，我突然想起老家的美景和親朋好友，于是我決定返鄉(xiāng)實踐一下，見識一下鄉(xiāng)村的無窮魅力，看看是否能重拾快樂而輕松的生活方式。

在返家鄉(xiāng)的一周里，我深刻地感受到了家鄉(xiāng)之美和鄉(xiāng)村之獨特，也在不斷爬山涉水中，發(fā)現(xiàn)了生命的價值和鄉(xiāng)村人民的樸素。在父母以及親戚的接待下，從最初的感受到了與眾不同，到后期的感受更加深刻和刻骨銘心。我在鄉(xiāng)村游走，了解到了家鄉(xiāng)的文化和歷史，欣賞了田野的萬物生長，更重要的是，忘記了繁忙城市的壓力和焦慮。

返家鄉(xiāng)這段經(jīng)歷讓我深刻體會到了家鄉(xiāng)的生活篇章，也感受到了家鄉(xiāng)之魂和鄉(xiāng)土文化的寶藏。家鄉(xiāng)的作息，鄉(xiāng)里人的交流都讓我感到異常親切和自在。我發(fā)現(xiàn)，雖然鄉(xiāng)村的發(fā)展較慢，但是一切都是那么簡單和自然，不需要過多的奢華和極致，更不需要所有的心思都放到對付生活上。返鄉(xiāng)實踐，讓我意識到，人和睦，生活簡單，也并不意味著快樂，并不意味著輕松，還需要很多的追求和創(chuàng)新。

第四段：鄉(xiāng)村發(fā)展的思考

返家鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓我認識到了鄉(xiāng)村的繁華和落差，雖然家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)發(fā)展態(tài)勢不錯，但是鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化人口也面臨著重大的困擾。而我卻發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)的旅游資源盡管豐富，卻并未被充分利用，這也導致了很多的新商機被浪費掉。因此，鄉(xiāng)村發(fā)展需要超出“以可持續(xù)發(fā)展，以更生活化為標準”，才能真正發(fā)揮起其潛力和價值。

通過這次返鄉(xiāng)實踐，我認識到每一個鄉(xiāng)村都有其自身的特點和優(yōu)點，只有消除落后，促進發(fā)展，才能保證每個家庭都能快樂而生活。而作為一個打工者，我也頓感深厚的責任和使命，通過努力工作同時回報家鄉(xiāng)發(fā)展和家人的人情關懷，共同創(chuàng)造榮耀。此次返鄉(xiāng)的經(jīng)歷讓我切身感受到教育的價值，發(fā)現(xiàn)自己還需要學習很多的東西才能發(fā)揮更多的作用和價值?？傮w而言，返家鄉(xiāng)實踐，讓我更加清晰地認識到了發(fā)展的道路和前途，也讓我更加堅定地努力工作，回報家鄉(xiāng)和回報人民的使命感。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇二

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一__年暑假的活動主題，同時為了認真學習科學發(fā)展觀，并進一步的把自己鍛煉成為一個建設社會主義和諧社會的宏偉目標結合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。

假期的時間不用實踐來充實一下是一種浪費。我利用暑假期間的課余時間，進行了一些社會實踐活動，全面提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合能力。因而我在進行社會實踐之前就有了一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。讓自己懂得去注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗，但是，再苦再累，也是快樂的。

我開始以為我所從事的只是簡單而且不費力氣的關于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標，和學到我渴望學到的知識，以及得到相應的鍛煉。可是，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術含量的街頭派傳單活動，其實是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因為，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。

有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們?nèi)ピ敢饽梦覀兪种械膫鲉?，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因為，有的人確實是不需要我們的服務，所以要學會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當然，在推銷的時候，我們要秉著誠實守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學習和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀的事情，要杜絕傳銷思想。

再而，我們還有了解一下有關數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負責任的派傳單人員，是要掌握相關的知識的。所以，在開始派傳單之前，進行了一個短暫的培訓，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。

一、要有良好的專業(yè)素質(zhì)

當我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，不能馬虎，不能沒有依據(jù)的亂談一通。所以大量的相關知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題。同時，通過自己的相關介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費，并為顧客留下好的印象，讓顧客信任公司，而無過多的顧慮和不安。做到誠實誠信，不能有任何欺瞞。要明確促銷與非法的傳銷之間的區(qū)別，絕對不能逾越了界線。要在知法，守法的情況下辦事。

二、要有良好的語言表達能力

促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當，說話要有條理同時應讓他人感覺你的親和力。要通過自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。也就是說，我們要有一定的忍耐力，和變通的能力，要學會應對突如其來的變化，冷靜的處理問題。如果實在處理不了，要想辦法獲得周圍人，或者是同行人的幫助，絕對不能魯莽行事。

三、要有良好的心理素質(zhì)

俗話說：“林子大了，什么鳥都有?！蔽覀冊谕夤ぷ鞑槐仍趯W校。在我們進行產(chǎn)品推銷的時候，每天都會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事?；蛘撸袝r候，顧客會對你有不雅的舉動，此時，要使用恰當?shù)姆绞剑雀嬖V對方，要禮貌一些。如果，對方還是有意的滋擾，我們既不能一味的忍氣吞聲，我們要通過合法的手段去保護自己?；蛘?，有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應該氣餒，要學會自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結，自我提高。以讓第二天的工作能夠做的更好。

四、吃苦耐勞，堅持不懈。

從某種意義上來說，促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活是需要我們有不屈不撓的精神去堅持下去的，我們絕對不能因為一點小小的枯燥或者是挫折就退縮。我們要學會堅忍不拔的精神，不斷的讓自己在烈烈炎日下或是冷風中得到磨練。

五、態(tài)度決定一切。

無論做什么事情，我們要明確一點，就是自己的態(tài)度是極其總要的。然而做一項服務工作，“顧客就是上帝”這一良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量，向顧客推銷出更多的保險。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質(zhì)量，語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。

總體來說，這次嘗試還是很有價值的，畢竟讓我們體會到做生意的不容易，因為要考慮很多問題，全面的計劃和充分的準備才能讓自己把握市場動向，不會陷入被動的格局。同時我也明白社會就是這樣現(xiàn)實，商場上就是你爭我奪的，任何企圖逃避的人都會遭受失敗，這次實踐讓我有了積極面對競爭的心理準備。

假期的實踐不應該成為一種壓力、一種負擔，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會實踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會得到提高與成長。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇三

回到家鄉(xiāng)是每個人都有的想法，然而，隨著年齡增長和社會角色的轉(zhuǎn)變，越來越多的人選擇離開家鄉(xiāng)來到城市工作生活。走出城市，回到家鄉(xiāng)，重返農(nóng)村生活，從而開展鄉(xiāng)村振興為民生帶來更豐厚的紅利和收獲。在實踐中扎根鄉(xiāng)村，我獲得了一些心得和體會，在這里與大家分享一下，希望能同大家交流互動。

段落二：回到農(nóng)村的經(jīng)歷

我選擇回到農(nóng)村鄉(xiāng)村，是為了參加一個地方農(nóng)村的發(fā)展計劃。計劃需要大量的人力去到農(nóng)村實地調(diào)研和涉及項目。所以我在家鄉(xiāng)的村莊里住了兩年，幫助居民們找到了不少可供開發(fā)的資源，并且建議他們怎么進行開發(fā)。我發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村中生活可以帶給我很多驚喜。

段落三：回到農(nóng)村的好處

回到農(nóng)村，生活會比較安靜自然，再也沒有城市的喧囂和擁堵。農(nóng)村的氛圍中，在人們的信仰和生活方式中有著很多值得學習的東西。如家庭觀念，家長里短都門兒清，那種“有糖吃不上，可憐那一根草”的態(tài)度會讓你感受到一種本真的情感和幸福感。

段落四：鄉(xiāng)村振興的機遇和挑戰(zhàn)

現(xiàn)在的農(nóng)村與過去不同，有更好的基礎設施和美好的生活條件。但是，為提高農(nóng)村品質(zhì)的工作仍有待發(fā)掘。挖掘更多資源，并且使之發(fā)揮更大的作用，需要我們共同努力。這也是一個具有很大商業(yè)價值的執(zhí)行計劃，也是一名志愿者的職責和責任。

段落五：總結

從實踐中總結來看，回到農(nóng)村讓我感受到一種廣闊的世界和一種更親近的，更自然的生活方式。在農(nóng)村的生活很具有意義和價值，更值得推廣傳遞?？傊?，這是一個不斷向理想進程汲取力量和意義的過程。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇四

當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，可以讓我們不斷思考不斷進步，心得體會是對某一段時間的學習或見聞所產(chǎn)生的感悟。下面是本站小編為大家準備的，希望可以幫助到您。

自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了真切體會“創(chuàng)先爭優(yōu)謀發(fā)展，扶貧助困促和諧”這一__年暑假的活動主題，同時為了認真學習科學發(fā)展觀，并進一步的把自己鍛煉成為一個建設社會主義和諧社會的宏偉目標結合起來的符合時代發(fā)展需要的人才。為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐。

假期的時間不用實踐來充實一下是一種浪費。我利用暑假期間的課余時間，進行了一些社會實踐活動，全面提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合能力。因而我在進行社會實踐之前就有了一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。讓自己懂得去注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然時間不長，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的制定的簡單的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。在這短短的時間里，我更深的體會到了“光榮是屬于勞動者”的這句話。雖然只是自己在簡短的時間里的小小體驗，但是，再苦再累，也是快樂的。

我開始以為我所從事的只是簡單而且不費力氣的關于電子數(shù)碼產(chǎn)品密集性的銷售工作，我以為我不能夠完成我的目標，和學到我渴望學到的知識，以及得到相應的鍛煉?？墒?，一天工作下來以后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點是錯誤的。任何一個行業(yè)都有他內(nèi)在的技術含量和工作技巧，不是隨隨便便都可以做好，馬馬虎虎的就能完成的。首先我要完成的任務就是派傳單，看起來似乎沒有太多的技術含量的街頭派傳單活動，其實是需要有很好的人與人溝通技巧，同時還需要很好的忍耐力。因為，現(xiàn)在街頭派傳單的人有很多，很多人根本就不愿意去拿你手中所要派送的傳單，即使他們拿了有時候根本就不會看，就隨手的扔掉了。

有的人看了，開始的時候有興趣，可是過一會，就忘記了。所以，要善于去跟在街道上穿梭的人群交流，首先要讓他們?nèi)ピ敢饽梦覀兪种械膫鲉?，再者，要讓感興趣的人去買我們所宣傳的東西。這是需要我們具備良好的交際能力，去打動行人，讓他們變成我們的客戶。有時候，有的行人會很不屑與你交談，因為，有的人確實是不需要我們的服務，所以要學會忍耐，在人群中尋找那些愿意去接受我們手中傳單的人，并盡量的把我們要推銷的東西推銷出去。當然，在推銷的時候，我們要秉著誠實守信的原則，不能帶有任何的欺瞞成分。否則，這就與非法的傳銷無異了。在我們學習和工作的時候，一定要保持自己忠誠的立場，覺得不能做有違法紀的事情，要杜絕傳銷思想。

再而，我們還有了解一下有關數(shù)碼產(chǎn)品的知識。作為一個負責任的派傳單人員，是要掌握相關的知識的。所以，在開始派傳單之前，進行了一個短暫的培訓，以讓我們了解數(shù)碼產(chǎn)品的適用人群，類型等方面的知識。還向我們簡單的講述了面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇五

旅行是一種特殊的體驗，而回家則是一種別樣的感慨。返家鄉(xiāng)實踐，是一種對于歸故地的探訪和認知，也是一種心靈的返璞歸真。在我的返家鄉(xiāng)實踐過程中，我不僅看到了故鄉(xiāng)的變化與發(fā)展，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和心得體會。

回家鄉(xiāng)實踐的過程中，我的第一件事便是拜訪老家的親人，重拾舊日情誼。在我的探訪中，我發(fā)現(xiàn)了許多我曾經(jīng)忽略的故鄉(xiāng)之美，比如我小時候最喜歡的小溪，它曾經(jīng)是我的游樂場。如今，小溪被開發(fā)成了一家漂流樂園，人們可以在這里乘坐橡皮艇暢游水上，我也跟著游客的腳步來到這里，在歡樂飛奔的過程中，我找到了那個曾經(jīng)被忽視的自己。

第三段：發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)之美

在回家鄉(xiāng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)毫不起眼的地方，如今都在發(fā)生著翻天覆地的變化。比如我祖父奶奶家門口的杏子樹，在我的記憶中，這個杏子樹已經(jīng)有了幾百年的歷史了。如今，在我的祖父奶奶悉心照料下，它依然碩果累累，成為了南杏子皇后的美名。我想這就是故鄉(xiāng)之美的真諦，讓人不斷地發(fā)現(xiàn)和探索。

第四段：思考與領悟

第五段：總結

回家是一種情感的抒發(fā)，也是一種思考的機會。在返家鄉(xiāng)實踐中，我看到了故鄉(xiāng)的發(fā)展和美好，也看到了人們在追求自我和發(fā)展的同時，所帶來的一些問題。作為故鄉(xiāng)的旅行者，我們應該如何看待和處理這一切？我想，唯有以包容和寬容的心態(tài)來看待這些問題，才能讓故鄉(xiāng)的祖國更加美好，也讓我們成長和飛翔。

返家鄉(xiāng)實踐活動心得體會篇六

中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀念堂是中山的兩個熱點旅游景點，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。這一點直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月里，孫中山故居這一景點的門票錢為中山gdp奉獻了多少力量。

除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經(jīng)歷風雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢(沙溪鎮(zhèn))的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸?，是已?jīng)消逝的童年時光。

除了文明古跡，中山的民間藝術也是不可忽略的。

中山民間藝術豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。20__年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

有著這么多名譽，在這現(xiàn)實中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟收益。是的，現(xiàn)實就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點所建立的。最近的岐江夜游就是一個鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個旅游項目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項目自立項開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應造成如此勞民傷財?shù)慕Y局。