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為人師表立德樹人演講篇一
黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷，其中“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。
黨的十六大以來(lái)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
積極開展民族精神和時(shí)代精神教育。只有讓廣大青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和未來(lái)，普遍認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐;大力推行“學(xué)科德育”?！坝隆迸c“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進(jìn)行才能相互促進(jìn)。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，大力推行“學(xué)科德育”;悉心培育學(xué)生健全人格。培育健全人格是引導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才的重要方面。這就要求學(xué)校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來(lái)，既唱好思想品德教育主旋律，又強(qiáng)化健全人格培育。
從某種意義上說(shuō)，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識(shí)和育人能力，打造一流德育人才隊(duì)伍。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展，引導(dǎo)思想政治課教師牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強(qiáng)能力鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進(jìn)交流學(xué)習(xí)，造就講團(tuán)結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊(duì)伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點(diǎn)隊(duì)伍。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。十八大報(bào)告提出要“立德樹人”，堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持熔鑄師魄。立德為先，樹人為本。也就是說(shuō)，教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
“立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對(duì)特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。
“立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。
要全面貫徹“立德樹人”思想，就必須要實(shí)踐中做到如下幾點(diǎn)：立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，我們欣喜地看到，越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。
立德樹人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，就要推進(jìn)教育體制改革和創(chuàng)新，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，著力提高教育質(zhì)量。當(dāng)前，在學(xué)校教育工作中，要注意防止和克服三種傾向。
克服“重智輕德”的傾向，堅(jiān)持育人為本、德育為先。誠(chéng)然，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，是學(xué)校的一項(xiàng)主要任務(wù)，但切切不可忽視德育，因?yàn)榈率亲鋈酥挥袠淞⒊绺呃硐牒瓦h(yuǎn)大志向，從小打好思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。如果有才無(wú)德，即使學(xué)有所成，也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。
克服“抓好放差”的傾向，面向全體學(xué)生，全面關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該為公平教育的實(shí)施而努力，那種為了片面追求升學(xué)率而重視“精英教育”，卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的。
克服“知與行脫節(jié)”的傾向，堅(jiān)持教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。在引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)各門功課，打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，要積極組織他們參加各種有益于增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的實(shí)踐活動(dòng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，逐步學(xué)會(huì)把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。
教學(xué)的根本問(wèn)題是教員問(wèn)題。能否堅(jiān)持立德樹人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點(diǎn)希望”去做，愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，才能在改革和建設(shè)的實(shí)踐中努力造就千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
為人師表立德樹人演講篇二
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟(jì)上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無(wú)私天地寬。",我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以"廉潔奉獻(xiàn)"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
為人師表立德樹人演講篇三
大家知道：“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才。它沒(méi)有固定格式的教學(xué)大綱，也沒(méi)有具體形式的教學(xué)內(nèi)容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，他們思維活躍、自我意識(shí)和自主意識(shí)都很強(qiáng)，合作精神差，引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領(lǐng)會(huì)“學(xué)生既是受教育者，更是學(xué)習(xí)的主人”；因此必須改變以往空洞說(shuō)教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長(zhǎng)式的教學(xué)方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點(diǎn)：從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛護(hù)他們出發(fā)，用多種生動(dòng)活潑、淺顯平時(shí)的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們，從而調(diào)動(dòng)他們思想的積極性、開啟他們意識(shí)的創(chuàng)造性、發(fā)揚(yáng)他們自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。
“以德服人”對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，就不是一句口號(hào)。一個(gè)沒(méi)有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點(diǎn)是可塑性大，模仿性強(qiáng)，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。古語(yǔ)言“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”講的就是這個(gè)道理。作為一名班主任，你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生，用你的德性折服他們，你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠(chéng)實(shí)守信等一切行動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說(shuō)的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開了這個(gè)前提，也就不能把學(xué)生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞就是“素質(zhì)教育”?！八刭|(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)（對(duì)學(xué)生來(lái)講就是科學(xué)知識(shí)）都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對(duì)、什么樣的人對(duì)社會(huì)有用，那些人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，為什么？清楚自己的奮斗目標(biāo)，明確自己的發(fā)展方向。這樣對(duì)于學(xué)習(xí)，他會(huì)有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主人翁精神，那么，對(duì)其其它素質(zhì)的提高就會(huì)事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會(huì)需要的。
對(duì)一個(gè)班級(jí)的評(píng)價(jià)，考試成績(jī)好壞只是一個(gè)方面。就是這一個(gè)方面，也需建立在一個(gè)團(tuán)結(jié)、融洽、和諧的班級(jí)基礎(chǔ)上才能取得。班級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會(huì)法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對(duì)學(xué)生而言，處在身心、意識(shí)的可塑和行為的監(jiān)護(hù)階段，強(qiáng)制還需間接，教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松，班級(jí)活動(dòng)的開展需要情趣。因此，班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級(jí)中的精神支柱作用，班干部和先進(jìn)同學(xué)的帶動(dòng)和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹立融入意識(shí)、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生以老師為榜樣，先進(jìn)以幫助后進(jìn)為樂(lè)，末學(xué)以追趕先進(jìn)為榮。這些無(wú)不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學(xué)子。”這是很多教師的座右銘。好老師會(huì)把每一個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛理解。通常，每個(gè)班都有后進(jìn)生，他們普遍有較強(qiáng)的自卑感，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠(chéng)、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導(dǎo)他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，耐心引導(dǎo)，并對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處、微小進(jìn)步都加以鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進(jìn)心，他們就能逐步克服自己的舊習(xí)和不足，爭(zhēng)取上進(jìn)。
帶好班級(jí)，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生，與其交心、交友，真誠(chéng)幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績(jī)，取得成功。
為人師表立德樹人演講篇四
大家好！
教師，首先需樹立樂(lè)觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動(dòng)去成就學(xué)生的同時(shí)，也在創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)過(guò)程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂(lè)與活力，感受“教學(xué)相長(zhǎng)”的幸福，這樣，教師職業(yè)無(wú)論面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問(wèn)題，從當(dāng)前的狀況來(lái)看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟(jì)上的富翁，然而，教師是精神樂(lè)園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂(lè)園，也是收獲愉悅的樂(lè)園，教師，在自己的樂(lè)園里投入多，播種的希望多，收獲的果實(shí)也會(huì)很多，教師是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
隨著教育改革的不斷深化，全社會(huì)對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求；先進(jìn)的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對(duì)美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識(shí)、理性的思考和對(duì)生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責(zé)任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個(gè)孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個(gè)孩子都健康快樂(lè)成長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對(duì)每一個(gè)學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠(yuǎn)的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩(shī)情畫意境界。教師需積極主動(dòng)地訓(xùn)練自己的口頭語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計(jì)藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當(dāng)作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機(jī)活力，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的、幽默風(fēng)趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風(fēng)一樣的語(yǔ)言、冬陽(yáng)一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂(lè)地長(zhǎng)。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責(zé)任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當(dāng)教師的如果不首先現(xiàn)代起來(lái)，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)？每個(gè)人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教師倘若靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都會(huì)有無(wú)限美好的韻味蘊(yùn)含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭(zhēng)中，不能時(shí)時(shí)去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會(huì)被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會(huì)被自己所教的學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會(huì)，唱唱歌曲、聽聽音樂(lè)、看看電視劇、朗誦詩(shī)歌、欣賞美文會(huì)覺(jué)得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認(rèn)為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來(lái)自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、社會(huì)的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來(lái)越難教，有些后進(jìn)生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負(fù)擔(dān)重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問(wèn)題等等，班級(jí)里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂(lè)、美術(shù)、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時(shí)時(shí)讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購(gòu)物，或美美地睡一覺(jué)，則會(huì)沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過(guò)藝術(shù)來(lái)獲得幸福感，其實(shí)更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會(huì)踏上講臺(tái)，面對(duì)學(xué)生，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，教師的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風(fēng)云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無(wú)不擁有自己獨(dú)特的美好的思想。而且每一位英才無(wú)不是在平凡的崗位上成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，我認(rèn)為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨(dú)特的、新銳的思想，在長(zhǎng)期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨(dú)具特色的教育教學(xué)風(fēng)格，走在時(shí)代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國(guó)，將教育過(guò)程當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動(dòng)、新穎、有獨(dú)到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無(wú)比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺(jué)訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂(lè)園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會(huì)為人師表。
為人師表立德樹人演講篇五
黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷，其中 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出，是我黨的重大政治宣示，令人精神振奮，倍受鼓舞。
黨的十六大以來(lái)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹立立德樹人的理念，不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
積極開展民族精神和時(shí)代精神教育。只有讓廣大青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和未來(lái)，普遍認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神，才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐;大力推行“學(xué)科德育”。“育德”與“增智”彼此交融、不可分割，只有同步進(jìn)行才能相互促進(jìn)。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式，大力推行“學(xué)科德育”;悉心培育學(xué)生健全人格。培育健全人格是引導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才的重要方面。這就要求學(xué)校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來(lái)，既唱好思想品德教育主旋律，又強(qiáng)化健全人格培育。
從某種意義上說(shuō)，所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹人的根本任務(wù)，需要不斷提升教育工作者的育德意識(shí)和育人能力，打造一流德育人才隊(duì)伍。各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)著眼于專業(yè)化發(fā)展，引導(dǎo)思想政治課教師牢固確立“立德樹人”的職業(yè)理想與操守，加強(qiáng)能力鍛煉和崗位培養(yǎng)，增進(jìn)交流學(xué)習(xí)，造就講團(tuán)結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊(duì)伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁，是做好德育工作的重點(diǎn)隊(duì)伍。
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。十八大報(bào)告提出要“立德樹人”，堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題，具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持熔鑄師魄。立德為先，樹人為本。也就是說(shuō)，教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
“立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo)，注重對(duì)特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。
“立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。
要全面貫徹“立德樹人”思想，就必須要實(shí)踐中做到如下幾點(diǎn)：立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，我們欣喜地看到，越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。
立德樹人，入心為要。多元的價(jià)值觀，日新月異的社會(huì)，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范?！皩W(xué)高為師，身正為范”，知識(shí)或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，就要推進(jìn)教育體制改革和創(chuàng)新，全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，著力提高教育質(zhì)量。當(dāng)前，在學(xué)校教育工作中，要注意防止和克服三種傾向。
克服“重智輕德”的傾向，堅(jiān)持育人為本、德育為先。誠(chéng)然，向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)，是學(xué)校的一項(xiàng)主要任務(wù)，但切切不可忽視德育，因?yàn)榈率亲鋈酥?，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打好思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。如果有才無(wú)德，即使學(xué)有所成，也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。
克服“抓好放差”的傾向，面向全體學(xué)生，全面關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該為公平教育的實(shí)施而努力，那種為了片面追求升學(xué)率而重視“精英教育”，卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的。
克服“知與行脫節(jié)”的傾向，堅(jiān)持教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。在引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)各門功課，打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，要積極組織他們參加各種有益于增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的實(shí)踐活動(dòng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，逐步學(xué)會(huì)把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。
教學(xué)的根本問(wèn)題是教員問(wèn)題。能否堅(jiān)持立德樹人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點(diǎn)希望”去做，愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，才能在改革和建設(shè)的實(shí)踐中努力造就千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
為人師表立德樹人演講篇六
大家知道：“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才。它沒(méi)有固定格式的教學(xué)大綱，也沒(méi)有具體形式的教學(xué)內(nèi)容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生，他們思維活躍、自我意識(shí)和自主意識(shí)都很強(qiáng)，合作精神差，引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領(lǐng)會(huì)“學(xué)生既是受教育者，更是學(xué)習(xí)的主人”；因此必須改變以往空洞說(shuō)教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長(zhǎng)式的教學(xué)方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點(diǎn)：從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛護(hù)他們出發(fā)，用多種生動(dòng)活潑、淺顯平時(shí)的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們，從而調(diào)動(dòng)他們思想的積極性、開啟他們意識(shí)的創(chuàng)造性、發(fā)揚(yáng)他們自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。
“以德服人”對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，就不是一句口號(hào)。一個(gè)沒(méi)有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點(diǎn)是可塑性大，模仿性強(qiáng)，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。古語(yǔ)言“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”講的就是這個(gè)道理。作為一名班主任，你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生，用你的德性折服他們，你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠(chéng)實(shí)守信等一切行動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說(shuō)的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開了這個(gè)前提，也就不能把學(xué)生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞就是“素質(zhì)教育”?！八刭|(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)（對(duì)學(xué)生來(lái)講就是科學(xué)知識(shí)）都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對(duì)、什么樣的人對(duì)社會(huì)有用，那些人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，為什么？清楚自己的奮斗目標(biāo)，明確自己的發(fā)展方向。這樣對(duì)于學(xué)習(xí)，他會(huì)有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主人翁精神，那么，對(duì)其其它素質(zhì)的提高就會(huì)事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會(huì)需要的。
對(duì)一個(gè)班級(jí)的評(píng)價(jià)，考試成績(jī)好壞只是一個(gè)方面。就是這一個(gè)方面，也需建立在一個(gè)團(tuán)結(jié)、融洽、和諧的班級(jí)基礎(chǔ)上才能取得。班級(jí)意識(shí)的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會(huì)法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對(duì)學(xué)生而言，處在身心、意識(shí)的可塑和行為的監(jiān)護(hù)階段，強(qiáng)制還需間接，教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松，班級(jí)活動(dòng)的開展需要情趣。因此，班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級(jí)中的精神支柱作用，班干部和先進(jìn)同學(xué)的帶動(dòng)和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹立融入意識(shí)、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生以老師為榜樣，先進(jìn)以幫助后進(jìn)為樂(lè)，末學(xué)以追趕先進(jìn)為榮。這些無(wú)不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學(xué)子。”這是很多教師的座右銘。好老師會(huì)把每一個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛理解。通常，每個(gè)班都有后進(jìn)生，他們普遍有較強(qiáng)的自卑感，對(duì)自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠(chéng)、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導(dǎo)他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，耐心引導(dǎo)，并對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處、微小進(jìn)步都加以鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進(jìn)心，他們就能逐步克服自己的舊習(xí)和不足，爭(zhēng)取上進(jìn)。
帶好班級(jí)，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生，與其交心、交友，真誠(chéng)幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績(jī)，取得成功。
為人師表立德樹人演講篇七
大家好！
到底什么是“修身”？先給大家講一個(gè)小故事。
接著莤長(zhǎng)繼續(xù)問(wèn)大家：“假如這兩匹狼做斗爭(zhēng)，那誰(shuí)會(huì)勝利呢？”
酋長(zhǎng)最后說(shuō)：你喂給他食物的那只狼，會(huì)勝利。
原來(lái)，把食物給好的那只狼，就等于把能量給我們的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)勝利。而把食物給缺點(diǎn)，就等于把能量給壞的那只狼，壞的狼就會(huì)勝利。
而其實(shí)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)的過(guò)程，就是修身的過(guò)程。
那，如何“嚴(yán)以修身”？這是困惑我們當(dāng)代人的常見問(wèn)題。尤其是作為一名人民教師，如何修身，顯得尤為重要。
首先要正衣冠、做榜樣。“學(xué)高為師，身正為范”，這就要求教師必須具有很高的道德修養(yǎng)，才能真正去教育學(xué)生如何為人處世。因此，教師應(yīng)不斷提高自身認(rèn)識(shí)，注重自己的言行舉止，為學(xué)生樹立正確的引導(dǎo)形象，時(shí)刻以先進(jìn)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓教師道德原則和規(guī)范真正成為教師行為的準(zhǔn)則。
其次要勤思考、求上進(jìn)。教師教育學(xué)生要勤奮刻苦，自己首先必須身體力行，主動(dòng)好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精，真正做到“學(xué)高為師”。在我的音樂(lè)教學(xué)上，我常常用我的經(jīng)歷來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。工作六個(gè)年頭，我從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)學(xué)習(xí)的腳步，每一年都堅(jiān)持參加歌唱比賽，有省級(jí)的也有市級(jí)的，其中省級(jí)比賽兩場(chǎng)，市級(jí)比賽四場(chǎng)，曾連續(xù)三次獲得云浮市百歌頌中華歌唱比賽的金獎(jiǎng)，比賽的過(guò)程，就是我學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程，提高了自身的專業(yè)水平也增長(zhǎng)了見識(shí)。同時(shí)，在每一次的比賽過(guò)程中，與學(xué)生的交流與分享，更有一種無(wú)形的能量，促使師生共同朝著更高的方向而努力。
最后是嚴(yán)治學(xué)、善自省。教師是人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，必須做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理。教學(xué)工作從實(shí)際出發(fā)，做到有效備課，時(shí)刻以學(xué)生為本。在自主創(chuàng)新的同時(shí)也要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見建議，自我剖析、自我評(píng)價(jià)，在自省中不斷提高自己。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
為人師表立德樹人演講篇八
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)檢驗(yàn)其效益、用金錢尺度來(lái)衡量其價(jià)值的職業(yè)，對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求是很高的、無(wú)止境的，對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻很難做到準(zhǔn)確計(jì)量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較，而必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
正因?yàn)槿绱?，人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明；像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景；像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步；像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實(shí)如此。記得曾經(jīng)看到過(guò)一篇這樣的文章：國(guó)家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵(lì)精圖治，堅(jiān)持不懈地努力工作，她生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負(fù)擔(dān)，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
少說(shuō)空話，多干實(shí)事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于社會(huì)上有些人錯(cuò)誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時(shí)代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識(shí)不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季詩(shī)意為人生準(zhǔn)則。為學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風(fēng)貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績(jī)，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時(shí)代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂(lè)章！
為人師表立德樹人演講篇九
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟(jì)利益為目的對(duì)待職業(yè)，我們可
以稱之為個(gè)人利益色彩敬業(yè)。二是真正認(rèn)識(shí)到自己工作的社會(huì)意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。
縱貫中外，不管當(dāng)今乃至將來(lái),教師職業(yè)都不是經(jīng)濟(jì)收入豐厚的職業(yè)，都始終不會(huì)完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒(méi)有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無(wú)法安于教育工作的，就很難擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時(shí)間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國(guó)家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說(shuō)過(guò)這樣的話：“做班主任能多掙幾個(gè)錢，輔導(dǎo)班多收一個(gè)學(xué)生這點(diǎn)錢就回來(lái)了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時(shí)間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會(huì)占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財(cái)，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時(shí)，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當(dāng)你在課堂上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會(huì)如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績(jī)嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個(gè)人乃至一個(gè)群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來(lái)的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅(jiān)韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險(xiǎn)的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無(wú)精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻(xiàn)自己的一切。當(dāng)一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說(shuō)：教師最大的美德莫過(guò)于敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒(méi)有敬業(yè)精神，更談不上對(duì)學(xué)生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)和忠誠(chéng)自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責(zé)任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責(zé)是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個(gè)方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對(duì)人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當(dāng)?shù)睦斫?，充分的情感，?jiān)強(qiáng)的意志。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴(yán)肅認(rèn)真，公平合理；對(duì)人，寬容仁慈，勇敢負(fù)責(zé)；與己，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息。我們身為教師，對(duì)韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過(guò)于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠(chéng)心。忠誠(chéng)于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì)自覺(jué)地意識(shí)到自己“職業(yè)”的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任，都會(huì)憑借隱藏在內(nèi)心的意識(shí)活動(dòng)盡職盡責(zé)，一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對(duì)于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊(yùn)。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無(wú)一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動(dòng)，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來(lái)主義”，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
趣來(lái)從事，它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺(jué)的情緒反映，也不是一種個(gè)人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個(gè)人情感需求層次，它自覺(jué)真誠(chéng)、普遍持久體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無(wú)私的合乎理智的具有偉大社會(huì)意義的情感，它具有指向未來(lái)的性質(zhì)，關(guān)注的是學(xué)生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說(shuō)過(guò)：“人是要有點(diǎn)精神的?！睍r(shí)代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻(xiàn)給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負(fù)著學(xué)生的未來(lái)，國(guó)家、民族的未來(lái)，為此，這個(gè)職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學(xué)生，使之成為社會(huì)有用的人才！
