我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

英文名著心得體會篇一

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。

培根說：“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！?，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領域——腦力勞動的領域里，對兒童要個別對待。

為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。

讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

英文名著心得體會篇二

目前我國正在進行基礎教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術層面的革新，而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實現(xiàn)我國中小學課程從學科本位、知識本位向關注每一個學生發(fā)展的歷史性轉變。教學，尤其是課堂教學是實施課程改革的主渠道，所以課程改革必須以課堂教學改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學以教為中心，過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的狀況；倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生學會學習，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人是教學改革的主要任務。

“生活即教育”，“社會即學?！?，“教學做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中，“教學做合一”是生活教育理論的教學理論。它的涵義是：“教的方法要根據(jù)學的方法；學的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教，教與學都以“做”為中心。”“教學做合一”教學理論是在“教學合一“的教學觀念上發(fā)展形成的”。這是我國近代新教育產(chǎn)生以來，教學觀念，教學思想的一個重大變革。在今天國家全面推進素質(zhì)教育，大力實施課程改革的背景下，學習和研究陶行知的教育教學思想具有很強的現(xiàn)實意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分，更有助于廣大教師深刻理解和認同新課改的理念，內(nèi)化新課改的目標和要求。

1、“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。”

陶行知說世界上的先生可分三種：“第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子作個書架子，字紙簍。”“第二種先生不是教書，乃是教學生；他所注意的中心點，從書本上移在學生身上來了?！卑褜W生需要的知識給學生，這比前一種好，但先生仍以教為中心，不是引導學生自己主動去學，學生仍然是在“被動的地位”，接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認為“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！薄耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W生，熱心的先生，固然想將他所有的傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學生一一發(fā)明?”所以，“教學”的本質(zhì)即“教學生學”?！敖虒W生學”首先必須樹立“以學生為中心”的觀念，在教學活動中要尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用。新課程實施要求從以教師為主的教學向以學生為中心的學習轉變，設計教學時強調(diào)學生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構；二是要注重學習能力的培養(yǎng)，讓學生學會學習，具有掌握和更新知識的能力，即“授之以漁”?，F(xiàn)代社會由于科學技術飛速發(fā)展，信息日新月異，知識更新周期加快，要適應社會發(fā)展需要，必須學會學習，具備終身學習的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì)；三是要重視教學過程。新一輪基礎教育課程改革把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學習共同體，其核心應是一個探究真知的過程，是一個生命成長的過程，是一個心與心交融的過程。

2、“教的法子必須根據(jù)于學的法子”

陶行知批評教學分離的教師“只管照自己的意思去教學生，凡是學生的才能興味，一概不顧，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材。”其結果造成“先生收效少”，“學生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”，極力主張把“教授法”改為“教學法”。他說：“論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校?！彼岢鱿壬敖痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)于學生學的法子?！皞鹘y(tǒng)教學中，教師教什么，學生學什么，學生不需要思考，只要學會就行。在課堂上，只有少數(shù)受歡迎的學生得到了鍛煉的機會，大多數(shù)的學生安靜地聽講，從小坐到大，生命在不斷重復中過去。這不僅讓學生失去了學習的興趣，更失去了體驗生命成長的過程。這種課堂教學，忽視了作為教學主體的學生的主體價值，忽視了學生多種需要與潛在能力，忽視了學生學習的個體差異。這就“使課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮，進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素，連傳統(tǒng)課堂教學視為最主要的認識性任務也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)?！倍嬲袃r值的課堂則是在教學過程中充滿了刺激和興奮的東西，煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上，學生主動參與，樂于探究，在教師的指導下、幫助下，進行著正確或錯誤的嘗試，經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西，自由地表達著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下，體驗著獲得新識的喜悅，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮；同時，也體驗著面臨問題的困惑，遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。

英文名著心得體會篇三

《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。

《少年維特之煩惱》出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起?！渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。

這部小說采用的書信體形式開創(chuàng)了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他向往自由和平等的生活，并且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現(xiàn)實不斷發(fā)生沖突。

作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關系，實現(xiàn)人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現(xiàn)出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經(jīng)久不衰的魅力所在。

這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應。其中的原因在于，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規(guī)則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來并不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，并從他的行為中得到學習。但這部小說卻是以自殺告終的——從市民的價值標準來看這不可想象。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統(tǒng)文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，贊美了自殺的行為。

《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數(shù)，并且是引發(fā)所謂的“閱讀熱”的因素之一。

英文名著心得體會篇四

英文名著是世界文學寶庫中的瑰寶，許多經(jīng)典作品被翻譯成不同語言，超越了國界的限制，打開了一個又一個文化的殿堂。我讀了許多英文名著，從中受益良多，心靈得到深度洗禮，觀念得到重大挑戰(zhàn)。在這些書籍中，我體驗到了廣闊的思維空間和不同尋常的人性魅力，我將在下面詳細講述我從中汲取的啟示和體會。

二、思維空間的開闊

讀英文名著最大的好處之一是思維空間的開闊。經(jīng)典作品的作者們運用了自己獨特的文學手法，讓讀者嘗試用不同的角度去審視事物，真正開拓了思維，拓展了視野。例如，《簡·愛》這本書不僅僅是一個愛情故事，更是對社會階級、女性的權利、宗教信仰和人性的探討。通過主人公簡的經(jīng)歷，讀者深切地感受到人性的復雜和社會的世態(tài)炎涼。這些故事思索生命的意義，提出了許多深刻的哲學問題，幫助我更好地理解生命的真諦。

三、不同尋常的人性魅力

英文名著給我留下的深刻印象就是書中的主人公都有著不同尋常的人性魅力。他們的情感豐富多彩，思想嚴謹周密，非凡的勇氣和決心，更是令人難以忘懷。例如，笛福的“三個火槍手”中的達·夏瓦特，在周圍的艱險和困境中，始終保持著堅定不移的信仰，充滿愛心和徹底的正義感。他那種奮不顧身的態(tài)度鼓舞了整個團隊，成為了雷打不動的榜樣。讀到這樣的人物，我不禁深受觸動。

四、挑戰(zhàn)自我認知

閱讀英文名著也給我的思想和認知帶來了重要的挑戰(zhàn)。這些作品所探討的問題和現(xiàn)實世界中的人和事并不相同，它們顛覆著我的已有觀念。例如，喬治·奧威爾的《1984》描述了一種全然不同的社會秩序，其中主人公溫斯頓手持電筒跋涉在深夜的城市里，象征著他尋找自由和真相的荒唐之旅。這樣的小說幫助我認清了世界的真相，同時讓我更加珍視自由的重要性。雖然部分英文名著的主題不盡相同，它們所共有的性質(zhì)就是可以幫助我們重新評估自己的認知，并鼓勵我們勇敢地面對挑戰(zhàn)。

五、結論

英文名著如同鑰匙，可以打開一個人深層次的思想和感覺的世界。這樣的書籍可以幫助我不斷學習和發(fā)展，從中汲取智慧，受到啟發(fā)，更好地了解世界、人性和自己。我相信，閱讀英文名著會讓我們成為更好的人，引導我們做出更明智、更高貴、更充實的決定。

英文名著心得體會篇五

《鋼鐵是怎樣煉成的.》，是一位少年的成長經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。

這個問題我也曾問過自我。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在為實現(xiàn)人生價值而奮斗呢！我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再為革命出生入死，可是我們能夠盡最大的努力去實現(xiàn)自我的夢想，能夠盡己所能為世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現(xiàn)自我的人生價值。

是啊，雖然我曾無數(shù)次對時光從我身邊走過視而不見，可是從此刻開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝；我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前；我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今后，我的未來由我做主，由我百煉成鋼，去實現(xiàn)自我的人生價值。

“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講僅有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥?！边@是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現(xiàn)自我的夢想，實現(xiàn)自我的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月里，僅有努力豐富自我的人生，才不枉這次“人間之游”。

愿再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無為而羞恥。

英文名著心得體會篇六

作為一名英語愛好者，我一直喜歡閱讀英文名著。這些經(jīng)典的作品不僅讓我提高了英語水平，更讓我從中汲取到了人生的智慧和哲理。今天，我想分享我的一些心得體會。

第一段：英文名著的文化背景與歷史背景（200字）

英文名著不同于其他類型的書籍，它們的背后有著豐富的文化背景和歷史背景。有些作品如《了不起的蓋茨比》反映了20世紀美國社會的繁榮和虛榮，有些作品則如《呼嘯山莊》反映了英國鄉(xiāng)村社會的階級矛盾。如果我們能夠了解作品所處的時代和文化背景，就能夠更好地領悟作品中所表達的思想和哲理。

第二段：英文名著對人類命運和價值觀的思考（200字）

英文名著不僅反映了當時的社會狀態(tài)，更涉及了人類的命運和價值觀，如《查令十字街84號》中Helen Hanff對書籍的熱愛和珍視、她與Frank Doel之間難忘的友情，都反映了人們對自由、友情、家庭等價值的堅守。這些對人類命運和價值觀的思考也是英文名著受人推崇和喜愛的重要原因之一。

第三段：英文名著對人性的深刻描繪（200字）

英文名著憑借深刻的人物描繪，使人物塑造得十分逼真，這也是其經(jīng)久不衰的重要原因之一。比如，莎士比亞的作品中有各種不同的角色，他們的內(nèi)心世界和性格特點都體現(xiàn)了人性的豐富程度?！栋谅c偏見》中的達西先生，就典型地表現(xiàn)了貴族階層自負和偏見的本質(zhì)，讀者看到這樣一個人物不禁要為之嘆服。

第四段：英文名著對語言的熏陶（200字）

閱讀英文名著還有一個顯著的好處，那就是可以提高英語交際能力。英文名著使用的語言較為規(guī)范、優(yōu)美，對于語言學習者來說也是一種很好的語言熏陶。通過大量的閱讀，我們可以學習一些高級的單詞和語法，提高自己的語感和表達能力。

第五段：個人感悟與總結（200字）

總的來說，閱讀英文名著是一件值得投入時間和精力的好事。通過這些經(jīng)典的作品，我們可以不僅擴大知識面，還能夠得到人生的啟迪。沒有英文名著就沒有今天的文學之花，希望我們能夠更加熱愛英文名著，從中獲得一些屬于自己的收獲。

英文名著心得體會篇七

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是中國最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛的。讀了學生版與原版的我受益匪淺。

《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知啊!一些孩子讀《西游記》無非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒有信息品味去，領悟其中的真諦。我讀第一遍時也是這樣，獨樂原版后，與以往可謂是天差地別呀!其中的某些道理，也有了撿領悟。

《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對當時社會的種.種看法。他諷刺了當時朝廷的腐敗無能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無比密切的聯(lián)系劇好無論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外?？梢?，當時人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無能。

正是這種情況下，出現(xiàn)了一個不受約束、敢于抗爭的一個頭--孫悟空!她從石頭里蹦出來，對世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個個性格鮮明的人物再一次進行對比，更加突出了當時社會的黑暗五無光。這首也是我們想當時的籌賑于是官員是怎么樣的?！鋵嵐賳T與妖怪也有一筆相識：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹;妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關系給自己春藥，興風作浪。這才導致了人間的黑暗。

雖然如此，但長春市人在途中對那些妖魔鬼怪的我無所畏懼深深打動了我，是師徒四人團結已經(jīng)不畏艱險，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。

我們在生活中也是一樣，雖然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅持不懈?不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應輕言放棄，應迎難而上勇往直前。

英文名著心得體會篇八

近年來，越來越多的人開始讀英語名著。每一本經(jīng)典都值得被品味，它們將啟迪我們的思維和幫助我們成為更好的人。讀名著，不僅可以提高英語水平，也可以讓我們更好地了解人性和社會。在這篇文章中，我將與大家分享我在讀英文名著時的感受和心得。

第一段： 時間使經(jīng)典

經(jīng)典是經(jīng)得起時間考驗的書籍。在這些書里，思想意義常常是深遠的、普遍的和持久的。無論你寫作的時代如何改變，這些書中的思想?yún)s永不過時。通讀經(jīng)典的經(jīng)歷令人格外珍貴，許多書的人物形象、主題和情節(jié)，多年后仍不斷地出現(xiàn)在我腦海里。這就是經(jīng)典與眾不同之處，它們是無時限的珍品，就像偉大的音樂或藝術作品一樣。

第二段：人性的關注

經(jīng)典中的人物常常能夠代表代表不同時代、不同文化的特點，或者能夠在某些情感上對讀者產(chǎn)生共鳴。盡管故事的時間和地點也許不一樣，但是描寫的情感與人性特征會令讀者陶醉。人類在時間和空間上的變化從未太多地削弱過文學最本質(zhì)的東西——揭示人性和情感的真諦。

第三段：歷史與社會的關聯(lián)

我始終認為，閱讀只有關注那些有其歷史和社會背景的書籍才算閱讀。因為閱讀不能與社會隔離，書籍也是不能與社會隔離的。恰恰相反，在一定程度上，書籍既反映了，又塑造了這個社會。所以，我們可以通過閱讀名著更好地了解歷史和社會。閱讀者不僅僅閱讀的是角色和故事，還可以通過角色和故事人物了解當時的社會環(huán)境、宗教狀況、經(jīng)濟狀況等。

第四段：引起深入的思考

閱讀英文名著是追求思考的過程。在閱讀過程中，我常常不斷思考，嘗試理解和體察作者所要表達的意涵。然而，真正讓我驚喜的是當我回想這些名著的時候，我會意識到自己甚至思考的更深入，并獲得從小說中得到印證。我經(jīng)常就這些深刻的思想來討論和交流，并使閱讀英語名著成為了拓展視野，提高思維能力的代名詞。

第五段：萃取語言風格

英文名著中，每一個作者都有自己特定的語言風格，這些語言風格由很多因素構成，例如句式、詞匯、時態(tài)、專業(yè)詞匯等等，風格之間具有巨大的差異性，而這正是名著中的核心。讀完英文名著，啟發(fā)了我對最重要的語言技能之一——寫作。我學會了模仿，學會了提高詞匯量和改善語法，如何通過閱讀英文名著來學習其語言風格是一種重要的技巧。

總之，閱讀英文名著是一個能夠帶領我們領略文化、歷史和人類的典籍，同時也能帶我們回到我們自己的故事中。當我們開始閱讀這些歷經(jīng)時代的書籍時，我們不僅要抓住故事和人物的情感，也要從他們和他們所在的時代中汲取力量，并讓這種精神滲透到我們的日常生活中。

英文名著心得體會篇九

讀名著心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。

寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，有時還會翻到其中的章節(jié)再進行欣賞，我的心中會泛起一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋“不速之客”。《昆蟲記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。

一部世界昆蟲的史詩，一個有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠解讀不盡的書;一部一個人耗費一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個奇跡。《昆蟲記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。

周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡介?！八谧髡弋吷芯砍晒腿松形蚺c一爐，以人性關照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。

法布爾把昆蟲們當成人，當成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級的但他們有時是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。

在某些昆蟲擅長的領域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認做不到。但密封門日復一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。

昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因為他們中的一些面目可憎，作惡多端，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。

并不是所有的昆蟲都對人類百害而無一益，昆蟲不應該遭到這樣的排斥與厭惡。

《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了！

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……

平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡?？墒?，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。

我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。

阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲?！卑連連答應，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開?？墒撬奶幚矸椒ú粚?，不應當將事忘記，而是應當記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。

阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個人就要被阿q好好欺負一番了。那次被那個假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。

像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負弱者這一行為，在學生中是常見的?？墒?，阿q這樣與那時候的背景有很大的關系，是時代創(chuàng)造了阿q，是時代造就了“一精一神勝利法”，是時代扭曲了人的心理。

魯迅的這本書，真實的反應了那個時代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學文”來矯正國人“扭曲的平衡”。

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。

這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領，人稱呼保義，及時雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔任臨時大頭領。他代領梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當之無愧的大頭領。

讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個字，一個是“忠”，而另一個則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對上絕無二心。義：對友絕無二心?！睏钪景训都茉谒谓牟弊由希舐暫鹊溃骸斑@你應當如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因為頑皮，球砸破別人家的玻璃，當時我害怕極了，看到氣勢洶洶的房主，我不敢承認自己的錯誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認了錯誤。我害羞地低下了頭，心想這個朋友，我交定了。

每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺?。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場景，一次又一次地打動了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!

英文名著心得體會篇十

學習教育名著，提高教師業(yè)務素質(zhì)。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導意義的理性認識。

在報告文學《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認為在學業(yè)上無可救藥的問題學生轉變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學四年級,有的孩子見到書就想撕 李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救問題學生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y果。

“學業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學習差異”，成千上萬的被認為有“學業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應該在學校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。

在李老師的教育下,這些孩子在學業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學,有的還赴世界一流大學留學深造。

這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學科雜志，吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗，而要真正閱讀教育理論專著，要由經(jīng)驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。

基礎教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長身體、

長知識的重要時期。老師是他們學習生活的組織者、管理者和教育者，必須 對每個學生全面負責，使他們成長為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的具有較高素質(zhì)的人才。在學校生活中，老師與孩子們朝夕相處，正在成長的兒童隨時地都在用自己的那雙敏感的眼睛觀察著老師的一言一行，一顰一笑，自覺或不自覺地模仿著老師的言行舉止。因此，老師的良好修養(yǎng)對學生潛移默化的影響是一種最生動的教育力量，它不僅影響學生在校的學習生活，而且影響他們以后的工作生活，甚至會影響他們的一生。因此，教師要不斷學習，提升自已的文化素養(yǎng)。