無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

學生道德講堂篇一

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

前幾天，學校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話里面的感情很豐富，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去，青少年判進了監(jiān)獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動了，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進了監(jiān)獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會，并且同時弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。

《弟子規(guī)》有云：“親憎我，孝何難；

親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝并無困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。

“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學、朋友有兄弟般情意寬容大度，學會分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著想，學會換位思考，兄弟姊妹朋友同學之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。

正所謂“無規(guī)矩，無以成方圓”，若無“規(guī)”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，干脆、利落，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī)，班里則為班規(guī)，學校則為校規(guī)，在國家則為法律，從小父母教導我們要規(guī)規(guī)矩矩做人，如同一個方形內(nèi)有個圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

中國文化，博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年，讓我們學會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子，發(fā)芽，成長，長出了壯實的根，種下了守規(guī)矩的根。

我們應該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，并以身作責。

學生道德講堂篇二

尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛的同學們，大家下午好!

歡迎大家來到道德講堂，我是本次道德講堂的主持人。很高興，我們歡聚一堂，共同啟動我們電子通信工程系的“道德講堂”活動：為了弘揚雷鋒精神，進一步推動我系“善行義舉”活動深入持續(xù)開展，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，激發(fā)學生關(guān)愛他人，關(guān)心集體，奉獻社會的熱情，倡導社會文明新風，加強我系精神文明建設，增強主人翁意識，學會尊重他人、尊重自我。堅持“從我做起，從身邊的小事做起”,促進良好行為習慣的形成，特此舉辦“善行義舉”道德講堂活動。

(一)、下面我們一起來分享一段視頻

看完這段視頻，我相信在坐的每位同學心里都有一股暖流流過。在自我反省這個環(huán)節(jié)我要請大家平心靜氣，仔細的想一想三個問題：

(1)、怎樣理解“勿以善小而不為”?

(2)、你覺得作為一個21世紀當代大學生應該具有什么樣的思想品格?

(3),、你認為國家大力弘揚“善行義舉”有沒有必要?為什么要這樣做?

(二)、在我們身邊有這樣一個人，他曾組建西亞斯新鄉(xiāng)校友會，多次組織校友到太陽村等公益機構(gòu)與兒童交流，并與廣大校友通過募集、拉贊助等途徑捐助數(shù)千元的慰問品進行救助;起免費早餐公益行動，為新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人送愛心早餐;目前其所在團隊在新鄉(xiāng)還發(fā)起開展了愛心書屋、小動物救助、愛心報紙、發(fā)益新鄉(xiāng)等公益活動，他的志愿服務理念是：公益活動全員參與，志愿服務常態(tài)化運行。

下面有請新鄉(xiāng)縣統(tǒng)計局辦公室主任、新鄉(xiāng)市志愿者聯(lián)合會總干事、新鄉(xiāng)紅領(lǐng)巾志愿服務隊領(lǐng)隊——劉富鵬老師。跟我們一起分享發(fā)生在他身邊的小善大愛的故事。

(老師講完之后有一個獻花的環(huán)節(jié))

(三)、這一件件小事，看似不起眼，劉富鵬老師卻用他的善良感動著身邊的每一位市民。結(jié)合我們一起觀看的視頻和劉富鵬老師的故事分享，我想請在做的同學講述自己的感受。。。。

感謝同學們的積極發(fā)言，，相信在座的各位同學都是善良的。對于善良的人來說，每一段時間，每一個問題，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然，擁抱生活。善待一切生命現(xiàn)象的熱枕和感悟。

(善良，是歷史不變的選擇，所以今天的我們，不應迷失善良的方向，親愛的同學們，讓我們在善良的世界里，你我同行。)

(四)下面欣賞配樂詩朗誦--《*規(guī)》

由電信152班李海雪領(lǐng)讀

請全體起立，伸出你的右手握緊拳頭放在你的心上，用心去感受愛，用行動去播撒愛，始終銘記“贈人玫瑰，手留余香”。

禮畢

(五)讓大家一起欣賞歌曲《中國青年志愿者之歌》，在歌曲播放過程中工作人員會發(fā)放心愿紙，大家可以把自己美好的心愿寫在上面，貼在心愿墻上，希望同學們積極參與，我們的心愿墻更美麗。

(六)、一堂一善事，我們講堂所學所思用實際行動表現(xiàn)出來，

20xx年3月，我系青年志愿者到老紅軍養(yǎng)老居所《河南省榮軍醫(yī)院》舉行關(guān)愛老紅軍志愿活動，此次活動在師生中產(chǎn)生了良好的反映，取得了逾期的道德教育效果。

20xx年4月我系青年志愿者在陽光村，舉行關(guān)愛陽光村孤兒志愿活動，通過這次活動，讓學生認識到肩負的責任，關(guān)愛孤兒、弱勢群體，用自己的微薄之力，溫暖他人。

20xx年5月我系青年志愿者在好佳護理院，舉行了關(guān)愛老人志愿者活動，通過這次活動，讓志愿者明白用自己的行動，踐行志愿服務精神，用愛心傳遞著愛和溫暖。

本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快，闔家幸福，謝謝大家，再見。

學生道德講堂篇三

一、做遵循社會公德的表率。以“禮儀”為核心，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，努力做一個好公民。

二、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻”為核心，大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，努力做一名合格的財政工作者。

三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心，大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，努力做一個家庭好成員。

四、做遵循個人品德的表率。以“友善”為核心，大力倡導友善互助、正直寬容、明禮守信、自強自立、廉潔自律為主要內(nèi)容的個人品德，努力做一個品行高尚的人。

承諾人：

日期：

學生道德講堂篇四

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的同學們：

大家好!為響應校文明委關(guān)于深入貫徹開封市精神文明建設，扎實推進社會主義核心價值體系建設，落實明德知禮的精神風尚，積極建設“文明河大”，我院特舉辦此次以“明德立世，修業(yè)正身”為主題的道德講堂活動。我是今天的主持人杜楠楠。

誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是受人推崇的做人原則;著名哲學家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則?！?“哲管政能量，誠信我先行”，今天的道德講堂就是通過進行道德教育的形式，為同學們營造出誠信、道德的文明氛圍，引導同學們樹立明德立世，修業(yè)正身的正確觀念。

讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們的到來。

今天的“道德講堂”共有六個環(huán)節(jié)---分別是：“唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個故事、做一個承諾、做一番點評。希望通過這六個環(huán)節(jié)讓大家能重溫道德經(jīng)典，感悟道德精神，傳遞道德力量。

2 好的，謝謝文藝部為我們帶來的精彩表演，就如歌詞所述：誠信為本，土能生金，誠信的力量是巨大的。

言忠信，行篤敬，曾有這樣一對兄弟，把古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，上演一場大地上的悲情接力。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。下面我們進入“道德講堂”的第二個環(huán)節(jié)---看一部短片。讓我們跟隨著《感動中國》，一起了解信義兄弟孫東林，孫水林的誠信事跡。

。。。。。。。。?？雌?。。。。。。。。。。。。完畢。。。。。。。。

欣賞完簡短而又有深刻意義的短片，想必大家心中也各有感想吧，現(xiàn)場有沒有同學對短片有自己的看法呢?(現(xiàn)場抽三個同學進行點評)。

3 感謝幾位同學對短片進行的點評，現(xiàn)在我們進入活動第三階段---頌一段經(jīng)典，有請____ 同學帶領(lǐng)大家，一起誦讀道德經(jīng)，了解中國傳統(tǒng)道德文化。請大家起立。

。。。。。。。。。。。。。朗誦。。。。。。。。完畢。。。。。。。。。。

4 道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，真誠地希望我們每一個人，能成為道德的傳播者、踐行者和受益者?，F(xiàn)在我們進入第四個環(huán)節(jié)---講一個故事，請我們有胡書記跟我們講講發(fā)生在過去和我們身邊的幾個道德故事。

。。。。。。。。。。。。。。。。發(fā)言。。。。。。。。。。完畢。。。。。。

5 身邊的力量，往往最具有力量，講誠信，講道德，應該從我們每個人做起，那么，現(xiàn)在就讓我們進入此次活動第五個環(huán)節(jié)---做一個承諾。請大家跟隨學生代表韋元智同學宣讀承諾書，一起洗滌心靈，感悟道德!

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6 聽完這些朝氣蓬勃的哲管學子們做出的擲地有聲的承諾，咱們的領(lǐng)導和老師想必也感到欣慰，下面讓我們歡迎莫書記對此次道德講堂活動作一番點評。

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7感謝莫書記的精彩點評和對此次活動的支持，老師們的諄諄教誨我們將牢記在心，身體力行，把誠信做人內(nèi)化成為我們內(nèi)心的道德堅守。

(下面我們將進入此次活動最后一個，也是最歡樂的一個環(huán)節(jié)----送一份吉祥，請同學們盡情參與，我們將會對表現(xiàn)出色的同學送上小禮品!)

誠實守信是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容，隨著時代的發(fā)展和變化，誠實守信也不斷被賦予體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)涵，真誠的希望今天走進道德講堂的每個人，見賢思齊，擇善而從，在平凡的工作中都能成為道德的傳播者、實踐者和受益者。 在參與了此次活動之后，能對講誠信的意義有更進一步的了解并且能使自身做得更好。今天的道德講堂活動到這里就結(jié)束了，感謝大家的參與!

學生道德講堂篇五

各位領(lǐng)導、親愛的同事們：

我是省xx職工xxx，非常榮幸能夠代表省評審中心站在這個圣神的地方發(fā)言。首先請允許我代表省評審中心感謝委領(lǐng)導長期以來對我中心各項工作的親切關(guān)懷和大力支持。

剛才，看完龔全珍同志先進事跡短片、聽完三位同志講述的精彩故事后，我的內(nèi)心得到震撼、心靈得到洗禮。在此，我向黨組織、全體黨員干部鄭重地做三項承諾。

以馬克思列寧主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系為指導，不斷加強自身世界觀、人生觀、價值觀的改造；努力踐行中心提倡的“開放辦咨詢、和諧大家庭、終身學習”的三種思想觀念，培養(yǎng)“富有感恩心態(tài)、始終保持樂觀、具有孝敬精神、懂得珍惜”的四種人生品行，形成“團結(jié)共事、寬厚待人、廉潔自律、認真務實、謙虛謹慎”的五種工作態(tài)度的單位核心文化價值體系。勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。

作為原中央蘇區(qū)、紅色故都瑞金的一份子，作為紅軍后代，對紅色文化的熱愛與生俱來，對紅色基因的傳承義不容辭。我承諾自覺弘揚蘇區(qū)干部好作風，將“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”的蘇區(qū)精神用到實際的項目評審和工程咨詢中去。以優(yōu)良的作風做好每一天的工作，積極高效、保時保質(zhì)地完成領(lǐng)導交辦的各項任務。

以科學發(fā)展觀指導自己，以“中國夢”、“江西夢”引領(lǐng)自己，有力邁出“發(fā)展升級、小康提速、綠色崛起、實干興贛”的新步伐。不斷加強思想政治學習，努力踐行社會主義榮辱觀，永葆共產(chǎn)黨員本色；不斷加強專業(yè)技術(shù)學習，積極履行項目評審職責，為實現(xiàn)中心“百年品牌夢”貢獻一份自己的力量；不斷加強業(yè)余技能學習，積極更新自身知識體系，不斷提高自身綜合素質(zhì)。真正做到多學習、勤學習；向領(lǐng)導學、向同事學；虛心學、認真學。

三項承諾完畢，歡迎各位領(lǐng)導、同事監(jiān)督。最后，再一次感謝李部長、黃書記和各位領(lǐng)導，謝謝你們！我的發(fā)言完畢，謝謝！

承諾人：

日期：

學生道德講堂篇六

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平臺，是把思想道德建設的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

關(guān)于道德講堂，我們在座的以前確實了解的不多，都是從各類報道中了解的，我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來，道德具有五個方面的主要功能：

1.認識功能。道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標準去調(diào)節(jié)社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4.評價功能。道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

公民道德基本規(guī)范： 愛國守法，明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻?！皭蹏胤ā笔枪駥业淖钍滓牡赖铝x務。公民應當熱愛國家、建設國家、保衛(wèi)國家，維護國家的尊嚴，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭，把對國家的一切義務和責任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊?。公民應當維護法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規(guī)定的一個公民應盡的義務。同時，“愛國主義”體現(xiàn)了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國，無論在何種場合，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應該講文明、講禮貌、講誠實、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下，特別是我國加入wto之后，國際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實意義，“誠信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠待人。

“團結(jié)友善”是公民與公民之間應當如何相處的基本規(guī)范。每一個公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員。公民之間應該彼此團結(jié)，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關(guān)系?，F(xiàn)實中，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結(jié)是力量的源泉。能否團結(jié)、友善，關(guān)系到一個人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對待，就必須對已嚴、對人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當然，團結(jié)友善必須是在正義原則之下的團結(jié)友善。

“勤儉自強”是公民對待生活、對待自身的道德規(guī)范。作為一個公民，有勞動的權(quán)利和勞動的義務，應當懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞，反對懶惰和游手好閑。公民還應該厲行節(jié)約，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實生活中，公民應當自強不息，不斷進取，保持一種健康向上的精神風貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范。每一個公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會聯(lián)系的重要方式和途徑。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴肅認真，一絲不茍，精益求精，為國家、為社會、為他人做出有益的貢獻。

社會公德主要規(guī)范：

文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。

1、文明禮貌，提倡人們互相尊重

人類社會不斷進步的一個重要標志，是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài)，人和社會的文明水平的日益提高。在這個意義上，我們可以說人類社會進步的基本趨勢，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜?。所以，人類行為文明的基本?guī)范，就成為現(xiàn)代社會公德的一個首要內(nèi)容。

在人際交往中注意自己的個人形象，比如要做到衣冠整潔，舉止文雅，這是對別人的一種尊重。在社會的公共場合，在與人交往的過程中，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情，因為語言是思想的直接現(xiàn)實。

2、助人為樂，發(fā)揚社會主義人道主義精神

反映社會主義社會關(guān)系的本質(zhì)特征，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人；關(guān)心人、愛護人，特別注意的是要求盡一切努力保護兒童，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人，尊重和愛護人才，關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人，設身處地，多為他人著想，熱心社會公益事業(yè)，大力幫助那些陷入困難之中的人們，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護正義的事業(yè)。

3、愛護公物，增強社會主義社會主人翁的責任感

在社會主義社會中，國家和社會的公共財物、集體的財產(chǎn)，是全體社會成員進行社會性活動、實現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當前利益的共同物質(zhì)條件。所以，以社會主人翁的責任感，維護和珍惜國家、集體的財產(chǎn)，愛護公物，是社會公德的基本要求。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應該承擔的社會責任和義務，它明顯地體現(xiàn)了社會主義集體主義精神，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明水平的重要標志。

4、保護環(huán)境，強化生態(tài)倫理觀念

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質(zhì)，要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學的態(tài)度。這方面的一個首要問題，是應當確立起對自然環(huán)境的正確價值觀念。這里所說的價值觀念，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價值。人類社會的生活經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境，對于使人們的精神生活日益豐富、健康，培養(yǎng)人們高尚的道德情操，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價值的認識，愛護自然生態(tài)環(huán)境，把維護自然生態(tài)平衡作為自己的道德責任，已成為現(xiàn)代社會環(huán)境道德的一個基本要求。

5、遵紀守法，自覺維護公共秩序

現(xiàn)代社會是法治社會，每個公民都必須具有很強的法制意識，有必備的法律知識，自覺維護法律的權(quán)威，認真執(zhí)行各項法令、法規(guī)和各項規(guī)章制度。事實證明，在正常的情況下，自覺遵守和服從法律，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)即社會公德的基本要求，換句話說，在現(xiàn)代文明社會中，每個社會成員，如果沒有基本的法律知識，不遵守法律，不懂得維護憲法的尊嚴，那就不能說是一個文明的人，一個有道德的人。為什么這樣說呢？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。

職業(yè)道德的主要規(guī)范：

愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》規(guī)定“要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者”?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》對職業(yè)道德的這種規(guī)定，既體現(xiàn)了時代的鮮明特征，又概括了社會主義市場經(jīng)濟條件下各種職業(yè)道德的共同特點，所以，它適用于各行各業(yè)，是對各種職業(yè)道德的共同要求。

1、愛崗敬業(yè)

愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華，是對職業(yè)責任、職業(yè)榮譽的深刻認識。不愛崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，不論做任何工作或勞動，只要認真負責，精益求精，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業(yè)。一般說來，工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè)，做到愛崗敬業(yè)是比較容易的。相反，環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠離城市，要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬。在社會主義社會，任何職業(yè)都是社會生活所離不開的，所以總是要有人去干。

2、誠實守信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中，誠實守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進德修業(yè)之本”?？鬃釉f：“民無信不立?！彼研艛[到了關(guān)系國家興亡的重要位置，認為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?！毒V要》把誠實守信列為社會主義職業(yè)道德的一項基本內(nèi)容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。

4、服務群眾

服務群眾就是為人民群眾服務。在社會生活中，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。服務群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對黨和國家機關(guān)干部、公務員的要求。服務群眾不僅是對黨和國家機關(guān)干部、公務員的要求，也是對所有從業(yè)者的要求。

5、奉獻社會

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會里，少數(shù)統(tǒng)治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的。雖然，他們也提倡職業(yè)道德，但出發(fā)點和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業(yè)道德必須把奉獻社會作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。

家庭美德的主要規(guī)范：

尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家、鄰里團結(jié)。1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。

2.男女平等

堅持男女平等的美德，是指既要反對“大男子主義”，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴”。

3.夫妻和睦

平等對待，相敬如賓，是夫妻和睦的關(guān)鍵，也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡，并不是淡漠人情，違背道德良心，而是弘揚淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。

5.鄰里團結(jié) 搞好鄰里團結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團結(jié)友愛。

解決勞動爭議的途徑有哪些？

勞動爭議發(fā)生后，當事人雙方應通過合法的渠道和方式予以解決，我國的法律、法規(guī)、規(guī)章對此做了明確規(guī)定?！秳趧臃ā芬?guī)定：用人單位與勞動者發(fā)生勞動爭議，當事人可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟，也可以協(xié)調(diào)解決。勞動爭議發(fā)生后，當事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成，當事人一方要求仲裁的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，對仲裁裁決不服的，可以向人民法院提起訴訟。

《企業(yè)勞動爭議處理條例》規(guī)定：勞動爭議發(fā)生后，當事人應當協(xié)商解決；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的，可以向本企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解；調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當事人也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴。勞動爭議處理過程中，當事人不得有激化矛盾的行為。

學生道德講堂篇七

通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德，是指人們行為應遵循的原則和標準。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；

播下一個習慣，使收獲一個品格；

管住我們的手，不亂扔垃圾；

給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用；

不同的崗位和職業(yè)也都肩負著不同的社會責任。

我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務。為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。

學生道德講堂篇八

在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動，成為千百人眼中的焦點。

在黃河邊，有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。

有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當別人都站在河畔不知所措時，王三毫不猶豫的沖進了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗。

從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計。

今天，王三在救人時說：“小時候，是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對我們的幫助。其實現(xiàn)在想想，也挺后怕的。”

就行現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長。懂得去感受他們的愛，體會 他們的愛，回報他們的愛。

學生道德講堂篇九

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家好，歡迎來到四年一班道德講堂。學習先進人物，講述身邊故事，傳承中華美德，我是主持人勾梓萌,我是主持人宮佳欣。

道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我們今天道德講堂的主題是:誠實守信,做美德少年。誠信:即誠實守信?！罢\”，就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是;“信”，即有信用、講信譽、守信義、不虛假。

“人而無信，不知其可也”，誠實不欺、恪守信用是中華民族的'傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對每個人最起碼的道德要求，誠信是社會和諧的紐帶。

首先我們進入第一個環(huán)節(jié):唱一首歌。誠實守信正如一縷燦爛的陽光照進我們的心靈，讓我們從此光明磊落，坦坦蕩蕩。讓我們用洪亮的歌聲一起唱出我們對生命最真摯的承諾。

生活中總有一些事讓人淚流滿面，總有一些人讓心充滿溫暖。在20xx年的春節(jié)，人們會記得，閃耀著誠信與道德光輝的“信義兄弟”孫東林和孫水林。下面，我們進行道德講堂的第二個環(huán)節(jié)，看短片。每年的五月二日是誠實節(jié)，是人們?yōu)榱思o念一個美國小男孩埃默紐而設立的。每當這一天來臨時，美國的父母就會帶著他們的孩子懷念埃默紐。正是因為他把誠信看得比生命更重要，所以許多年過去了，人們都不會忘記他。

感謝楊詩雨的精彩講述，……下面我們進入第四個環(huán)節(jié)，春秋大義，大道明德，盡在經(jīng)、史、子、集，盡在明經(jīng)圣典。古哲先賢留下無數(shù)道德經(jīng)典格言，今天我們就誦讀其中的一段。

謝謝這幾位同學，能與我們分享你們的感悟、心得。誠信如甘露，社會若大地，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水，道德若船，誠信人越多，社會公德水平就會越高。希望我們每個人都做個講誠信、守承諾的人。

第六個環(huán)節(jié)，我希望在座的每一位同學伸出你的右手，握緊拳頭，鄭重地和我一起許下一個諾言。

最后，我們進入第七個環(huán)節(jié)，送吉祥。在你們的桌子上有一張紙，請寫出你們的祝福語。

本期的道德講堂到這里就要結(jié)束了，謝謝大家的參與，再見!

學生道德講堂篇十

很早的時候，我就被康德的一句話撼動心靈：世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。

今天的“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。

講堂中的主角之一——_，并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因為貼近，所以真實;因為真實，所以感動。

“食品衛(wèi)士”_，一個平凡而普通的基層工商干部，沒有高大威猛的形象，沒有擲地有聲的誓言，沒有轟轟烈烈的事跡，但他平凡而不平庸，用生命鑄就了人生的厚重和高度，用行動詮釋了道德的真諦和力量。

活著，是一面旗幟;倒下，是一座豐碑。_就是一座豐碑，他為我們樹立起了一個標桿，一個扎根基層、任勞任怨的標桿，一個心系群眾、一心為民的標桿，一個淡泊名利、忘我奉獻的標桿。

標桿已經(jīng)樹立，榜樣就在身邊。

此時此刻，我的心中奔涌著一股暖流，那是_這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路，只有起點，沒有終點。

大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。

"道德講堂"雖然結(jié)束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!

謝謝大家!