作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

核舟記教案一等獎篇一

明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化，用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美，《核舟記》文筆精美，文“舟”相得益彰，為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。

1、熟讀、背誦課文，理解文章內(nèi)容，翻譯重點(diǎn)詞句，積累文言字詞，培養(yǎng)語感。

2、梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu)，圍繞“因勢象形，各具情態(tài)”八個字，領(lǐng)會文中精美獨(dú)到的神韻。

3、感受中國古代勞動人民的聰明才智和卓越才藝，領(lǐng)略工藝美術(shù)之魅力，培養(yǎng)學(xué)生對工藝美術(shù)的興趣。

理解文章內(nèi)容，翻譯重點(diǎn)詞句，積累文言字詞，培養(yǎng)語感。梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu)，體會寫作方法。

圍繞“因勢象形，各具情態(tài)”八個字，領(lǐng)會文中精美獨(dú)到的神韻。

兩課時

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)，印發(fā)有關(guān)《赤壁賦》、《后赤壁賦》的介紹及部分段落。

介紹微雕藝術(shù)，介紹作者、寫作背景。

讀課文。譯讀課文。誦讀課文。

一、 當(dāng)堂練習(xí)，檢查字詞句的掌握情況。

師：上一節(jié)課，我們初步地學(xué)習(xí)了《核舟記》這篇文章，知曉了有關(guān)微雕藝術(shù)的知識，了解了作者及寫作背景，還通讀了全文，并對一些重點(diǎn)句子進(jìn)行了譯讀。在此基礎(chǔ)上，我們來做一些練習(xí)。請同學(xué)們把語文作業(yè)本翻到第七十六頁，完成第一至四題。開始。

生做練習(xí)題（加點(diǎn)字、通假字、加量詞、文學(xué)常識，共填15個空），師可作巡視。估計三分鐘后交流。

師作點(diǎn)評。

二、 梳理思路

生：第一段第二句就開始了，“嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！?/p>

師：第一段一共就兩句話，我們看第一句話寫什么的？請找出一個核心詞——

生：奇巧。

師：請解釋這一詞的意思——

生：指手藝奇妙精巧的人。

師：有點(diǎn)兒小小的誤差——

生：奇妙精巧。

師：誰啊——

生：王叔遠(yuǎn)。

師：據(jù)此，用一句簡短的話來概括這一長句話的意思——

生：王叔遠(yuǎn)雕刻技藝奇妙精巧。

師：他的手藝奇妙精巧的具體表現(xiàn)在哪里？

生：能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。

師：這句話重要，這句話可謂“微言大義”，我們可得來嚼一嚼。先請一位同學(xué)翻譯一下。

生：（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻宮室、器皿、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。

師：再請大家來嚼一嚼，就這句話里，怎么就表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)手藝奇巧了呢？

生：只用一寸的木頭，能雕這么多的東西。

師：哦，你一句話里已涉及兩個方面，（板書：奇巧，材料之小、表現(xiàn)范圍之廣。）

生：還有，更重要的是，設(shè)計巧妙，雕得很像，因勢象形，各具情態(tài)。

師：如果剛才是以量取勝的話，這里還有以質(zhì)取勝。（板書：因勢象形，各具情態(tài)。）

生：寫了，核舟。

生：是。

師：至此，這文章，思路已經(jīng)很清楚了，從大的方面講，可分幾部分？

生：三大部分，第一段，總起，寫王叔遠(yuǎn)技藝高超并指出核舟的主題是“大蘇泛赤壁”；第二至五段，具體描寫核舟；第六段，總結(jié)一下，核舟雕刻技藝高超。

師：可知，全文以總分總的結(jié)構(gòu)來安排的。

生：也可分兩大部分，第一部分第一段，寫王叔遠(yuǎn)雕刻技藝高超，第二部分其余部分，具體寫核舟雕刻得精美，以實(shí)例證明王叔遠(yuǎn)技藝高超。

師：很有道理。

三、 精讀課文

師：我們這堂課啊，同學(xué)們要干的是什么呢？一個字：找。找什么呢？找證據(jù)。找什么證據(jù)呢？圍繞著王叔遠(yuǎn)的奇巧，圍繞著奇巧的三個方面表現(xiàn)，從課文描寫核舟的部分找證據(jù)。老師先拋磚引玉。第二段寫到“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”，最后一段里寫到“而計其長曾不盈寸”，可見這雕刻舟的果核真小。接下來，請你們找到佐證表現(xiàn)范圍廣的證據(jù)。

生：最后一段寫到，“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，字共三十有四”可見所刻范圍之廣，數(shù)量之多。

生：由形似到神似。

師：是啊，這可是技藝到了爐火純青的人才能到達(dá)的境界?。∥闹心男┑胤娇梢钥闯龌蚴俏虺觥耙騽菹笮?，各具情態(tài)”呢？這可不是一件簡單的事情了。同學(xué)們，先自己讀，悟，找，待會兒我們小組里討論、相互啟發(fā)，最后在班上交流。

生自讀、悟、找。（約五分鐘）

生小組交流。（約兩分鐘）

班級交流。（約八分鐘）

生：第二段，“中軒敞者為艙，箬篷覆之?！边@里因勢象形，桃核，中間大兩頭小，中間船艙，順其自然，因勢象形。

師：順手而為之，好。

生：第二段，寫到八扇小窗，窗能開關(guān)，窗上刻字，這些字是《赤壁賦》和《后赤壁賦》上的句子，呼應(yīng)了前面的“大蘇泛赤壁”這一主題。

師：這也是下文中蘇軾他們活動的背景。

生：第三段，主要寫蘇軾、佛印、魯直三人的姿態(tài)神情。寫得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者為東坡；佛印絕類彌勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有動作：閱，執(zhí)，撫，指，語，矯，昂，臥，詘，豎，倚。更重要的是，有神情：如有所語，矯首昂視。有細(xì)節(jié)：其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中；珠可歷歷數(shù)也。

生：第四段寫兩個舟子的動作、情狀，一人“若嘯呼狀”，寫出其悠閑，一人“視端容寂”，寫出其專注。說明大蘇在泛舟，渲染出輕松、愉悅的氣氛，與開頭的“大蘇泛赤壁”相呼應(yīng)。還有一細(xì)節(jié)，臥一楫，也說明在泛舟，櫓都放在舟上了。

生：窗上的字，用“石青糝之”，船背上題名，“細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨?！薄坝钟米乱弧?，“其色丹”，雕刻家特別在乎色彩的和諧。

師（小結(jié)）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如許多的人、物，而且雕得如許的生動傳神。引得作者不得不感嘆：“嘻，技亦靈怪矣哉！”“靈怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即這簡直不是人雕出來的，是有鬼神助之啊！

四、 探討寫法

生：空間順序。船艙—船頭—船尾。

師：為什么先寫中間的船艙呢？

生：一是“中軒敞”，醒目；窗可關(guān)閉，引發(fā)讀者興趣。二是艙上有窗，窗上有來自《赤壁賦》、《后赤壁賦》的名句，可以使讀者感受到當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境，相當(dāng)于蘇軾他們的活動背景。最后寫船尾的舟子，為了烘托船頭的三個人的。

生：還有總分總的結(jié)構(gòu)也是值得我們學(xué)習(xí)的方法。

生：“如有所語”、“若嘯呼狀”，這“如”、“若”用得客觀。

生：五個人，重點(diǎn)寫前三人；前三人，重點(diǎn)寫蘇軾，符合“大蘇泛赤壁”的主題。詳略得當(dāng)。

五、課堂總結(jié)

師：明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化，用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美，《核舟記》文筆精美，文“舟”相得益彰，為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。也為今天的我們提供了一份華美的精神食糧。老師相信，通過這一堂課的學(xué)習(xí)，讓我們?yōu)楣糯鷦趧尤嗣竦穆斆鞑胖呛妥吭讲湃A所嘆服的同時，也一定會引發(fā)我們對工藝美術(shù)的喜愛，使我們擁有一雙審美的眼睛和一顆高雅的心靈。

六、作業(yè)布置

作業(yè)本相應(yīng)作業(yè)。

板書設(shè)計：

核舟記

魏學(xué)洢

材料體積之小

奇巧 表現(xiàn)范圍之廣

構(gòu)思精巧，技術(shù)高超（因勢象形，各具情態(tài)）

核舟 技亦靈怪

核舟記教案一等獎篇二

文言文教學(xué)有兩個目標(biāo)：第一個目標(biāo)是“語言學(xué)習(xí)”，目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個目標(biāo)是“傳承文化”，目的是讓學(xué)生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。

一般來說，語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”，文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式，是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。

《核舟記》從語言教學(xué)來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學(xué)，但很容易陷于串講的泥坑，使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講，主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學(xué)生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。

根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線，將語言教學(xué)融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動中。

上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學(xué)生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。

然后，進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》，主要讓同學(xué)們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學(xué)生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是，學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。

平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說也許確實(shí)是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。

等學(xué)生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學(xué)展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。

在具體的教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙，再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動與否。其實(shí)，“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學(xué)生去體驗課文，體驗核舟的精巧。

從教學(xué)形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學(xué)，似乎體驗教學(xué)用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的內(nèi)容必須講，講知識要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí)，在文言文教學(xué)中，語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。

也就是說，不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”?！拔难哉Z感”的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學(xué)校教育中，我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細(xì)和深。

用體驗法來教文言文，就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫，達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心，體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。

再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué)，講到文化的內(nèi)涵，很容易出現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。

這樣的文化教學(xué)一是違背語文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”，即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù)，二是教學(xué)結(jié)果大多是對中國古代文化的“認(rèn)知”，學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時候重在“記憶”，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式，文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學(xué)到的不會是文化的精髓，只能是表皮。

我的體會是，在文言文教學(xué)中，不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué)，體驗法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗法，是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。

核舟記教案一等獎篇三

1、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點(diǎn)，作具體細(xì)致的描述說明的寫作方法。

2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點(diǎn)，了解文章語言的準(zhǔn)確、簡明。

3、了解我國古代工藝美術(shù)的成就，認(rèn)識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。

1、積累文言詞句;

2、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

3、品味語言，真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

課時安排：3課時

第一課時

我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

作者及文體簡介

1.抽學(xué)生簡介作者及背景。

2.教師補(bǔ)充。

魏學(xué)洢：字子敬，明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。

2、 文體及內(nèi)容： 本文是一篇說明文，全面具體的介紹了“核舟”的形象，熱情贊揚(yáng)了我國明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能，顯示了我國古代勞動人民的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成就。

1、抽三位學(xué)生讀，正音：

核舟記教案一等獎篇四

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文條理清晰的說明結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)本文生動細(xì)致的說明語言。

（二）教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)本文條理清晰的說明結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)本文生動細(xì)致的說明語言。

（三）教學(xué)難點(diǎn)

借助豐富的想像力，增強(qiáng)文章的生動性。

我們能領(lǐng)略到古代微雕藝術(shù)的精湛技藝，歸功于作者魏學(xué)的說明。他是怎樣成功地介紹核舟的呢？這是我們這堂課要探討的內(nèi)容。

[老師出示核舟的掛圖]

給學(xué)生設(shè)置操作情境，有助于學(xué)生的感性認(rèn)識，進(jìn)而提升至理性的思考。新鮮的活動方式，讓學(xué)生有了更大的參與熱情。

本文的寫作特點(diǎn)較清晰，讓學(xué)生自主查找閱讀、思考，并進(jìn)行闡釋、歸納出結(jié)論，學(xué)生完全有這樣的能力。

這樣設(shè)計的好處在于：（1）學(xué)生成為課堂的主人。學(xué)生作為活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興趣參與課堂活動，成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，課堂充滿生命力。（2）鼓勵學(xué)生對課文自我理解、自我解讀，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性化和創(chuàng)造性的過程，培養(yǎng)學(xué)生一種探索科學(xué)的習(xí)慣。

現(xiàn)在，你們每人扛著一臺攝像機(jī)，要把這枚絕世珍品拍攝下來。你們的眼睛就是鏡頭，請跟隨作者的介紹，轉(zhuǎn)移變換鏡頭，去追蹤、發(fā)現(xiàn)作者成功寫作的原因，同時注意，哪些語句是鏡頭無法實(shí)拍的？這些語句是采用了什么手法，有什么作用？（老師朗讀課文。）

請同學(xué)們四人為一組，交流討論，找出依據(jù)，歸納出你們的結(jié)論?！?/p>

（寫作特點(diǎn)參考?xì)w納及說明）

1、總——分——總的結(jié)構(gòu)，按空間順序轉(zhuǎn)換，主次分明。

2、扣住特點(diǎn)，細(xì)致觀察，描寫生動。

在總長不到一寸的核舟上，經(jīng)過雕刻家的多方開拓，容納了很多人、物的雕像，不經(jīng)過細(xì)致周詳、燭微調(diào)幽的觀察，極容易把核舟上雕刻者匠心之處忽略過去。作者沒有辜負(fù)雕刻家的一番心血，盡目力之所極，辨精析微，深刻領(lǐng)會雕刻家的奇巧構(gòu)思，抓住每一個易被忽視的細(xì)節(jié)。

對人、物雕像的刻畫，摹影傳神，細(xì)致入微，從神態(tài)、動作、方位、形狀、顏色等多方面描摹，各具情態(tài)。

3、合理想像，形神飛動

發(fā)揮想像力，"如有所語"、"若嘯呼狀"、"若聽茶聲然"等，變靜態(tài)的人、物雕像為富于生命力的個體。

將在班內(nèi)舉辦民間工藝展覽會，請同學(xué)作現(xiàn)場解說。因此，請同學(xué)學(xué)習(xí)作者的說明特色，為你們帶來的民間工藝品準(zhǔn)備一篇解說詞，一小組完成一篇，分工完成執(zhí)筆、修改、解說等各項工作。

本文精彩的說明特點(diǎn)值得學(xué)生學(xué)習(xí)，但如果將單一的為寫而寫的寫作練習(xí)變?yōu)橛袑?shí)用價值，而且能展現(xiàn)學(xué)生研究成果的寫作，同學(xué)的寫作行為會變被動為自覺，而且興趣盎然。

解題思路及參考答案略。

核舟記教案一等獎篇五

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的'卓越技藝。

1課時

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

1.本文出處及作者簡介

2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3.請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動。

5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個字(勾畫了了，細(xì)若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫精細(xì)(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。

觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!

1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2.做練習(xí)三。

核舟記教案一等獎篇六

1、 能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；

2、 能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。

3、 能認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。

1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

第二課時

學(xué)生利用校園教學(xué)平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。

1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”

3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？

小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。

他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事?。￡惱蠋熛Ｍ?，我們每一個同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。

以下一些設(shè)計可以幫助學(xué)生深入體會作者情感。

2、最后九個“為”：你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？

4、“若聽茶聲然”“如有所語” 等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情?。┬〗Y(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

假如魏學(xué)洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學(xué)洢的后代捐出這枚核舟進(jìn)行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團(tuán)，共同策劃發(fā)言稿。自擬題目，將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上。看看哪個小組的發(fā)言最精彩。

1、網(wǎng)上作文

2、網(wǎng)上交流，評價發(fā)言稿。

3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發(fā)出驚嘆，又能一目了然？小結(jié)：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達(dá)順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達(dá)到分享的效果。

魏學(xué)儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學(xué)可以將此作為今天的探索作業(yè)。）

附：網(wǎng)上作文舉例

核舟記教案一等獎篇七

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

投影儀

教學(xué)法

朗讀法、引導(dǎo)法

教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動

一、導(dǎo)入新課

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙，初步理解課文

1．本文出處及作者簡介

2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

三、研讀課文：思考下列問題：

1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象??核舟) 第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？

[雕刻技藝的奇巧、靈怪] 文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小??容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。

6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。 繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣?，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。 觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！

四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。

主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。 從主到次，??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。

七、課后作業(yè)：

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。

2．做練習(xí)三。

備用資料：

魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。 當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。 王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。

板書設(shè)計：

核舟記 (魏學(xué)?)

奇巧、靈怪

教學(xué)后記：

核舟記教案一等獎篇八

1、能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；

2、能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。

3、能認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。

1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。

2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。

第二課時

學(xué)生利用校園教學(xué)平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。

1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”

3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？

小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。

他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事??！陳老師希望，我們每一個同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。

以下一些設(shè)計可以幫助學(xué)生深入體會作者情感。

2、最后九個“為”：你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？

4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）小結(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。

假如魏學(xué)洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學(xué)洢的后代捐出這枚核舟進(jìn)行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團(tuán)，共同策劃發(fā)言稿。自擬題目，將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上?？纯茨膫€小組的發(fā)言最精彩。

1、網(wǎng)上作文

2、網(wǎng)上交流，評價發(fā)言稿。

3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發(fā)出驚嘆，又能一目了然？小結(jié)：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達(dá)順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達(dá)到分享的效果。

魏學(xué)儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學(xué)可以將此作為今天的探索作業(yè)。）

附：網(wǎng)上作文舉例

核舟記教案一等獎篇九

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境?！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。

核舟記教案一等獎篇十

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

1課時

我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

1.本文出處及作者簡介

2.范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3.請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]

1.本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?

這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)

第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。

3.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對比：核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動。

5.核舟大小如何?(一尺10寸，一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn)，約合0.9厘米光景;八分即八市分，約折合長度2.667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個字(勾畫了了，細(xì)若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。

10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?

兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫精細(xì)(相對于核舟來說，人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。

觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫!

1.主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。

從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。

1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。

2.做練習(xí)三。