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最新核舟記教案一等獎(jiǎng)(精選10篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-06-13 13:22:31
最新核舟記教案一等獎(jiǎng)(精選10篇)
時(shí)間:2024-06-13 13:22:31     小編:靈魂曲

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎?以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇一

明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化,用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美,《核舟記》文筆精美,文“舟”相得益彰,為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。

1、熟讀、背誦課文,理解文章內(nèi)容,翻譯重點(diǎn)詞句,積累文言字詞,培養(yǎng)語(yǔ)感。

2、梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu),圍繞“因勢(shì)象形,各具情態(tài)”八個(gè)字,領(lǐng)會(huì)文中精美獨(dú)到的神韻。

3、感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越才藝,領(lǐng)略工藝美術(shù)之魅力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)的興趣。

理解文章內(nèi)容,翻譯重點(diǎn)詞句,積累文言字詞,培養(yǎng)語(yǔ)感。梳理文章井然有序的層次結(jié)構(gòu),體會(huì)寫(xiě)作方法。

圍繞“因勢(shì)象形,各具情態(tài)”八個(gè)字,領(lǐng)會(huì)文中精美獨(dú)到的神韻。

兩課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備:預(yù)習(xí),印發(fā)有關(guān)《赤壁賦》、《后赤壁賦》的介紹及部分段落。

介紹微雕藝術(shù),介紹作者、寫(xiě)作背景。

讀課文。譯讀課文。誦讀課文。

一、 當(dāng)堂練習(xí),檢查字詞句的掌握情況。

師:上一節(jié)課,我們初步地學(xué)習(xí)了《核舟記》這篇文章,知曉了有關(guān)微雕藝術(shù)的知識(shí),了解了作者及寫(xiě)作背景,還通讀了全文,并對(duì)一些重點(diǎn)句子進(jìn)行了譯讀。在此基礎(chǔ)上,我們來(lái)做一些練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們把語(yǔ)文作業(yè)本翻到第七十六頁(yè),完成第一至四題。開(kāi)始。

生做練習(xí)題(加點(diǎn)字、通假字、加量詞、文學(xué)常識(shí),共填15個(gè)空),師可作巡視。估計(jì)三分鐘后交流。

師作點(diǎn)評(píng)。

二、 梳理思路

生:第一段第二句就開(kāi)始了,“嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云?!?/p>

師:第一段一共就兩句話,我們看第一句話寫(xiě)什么的?請(qǐng)找出一個(gè)核心詞——

生:奇巧。

師:請(qǐng)解釋這一詞的意思——

生:指手藝奇妙精巧的人。

師:有點(diǎn)兒小小的誤差——

生:奇妙精巧。

師:誰(shuí)啊——

生:王叔遠(yuǎn)。

師:據(jù)此,用一句簡(jiǎn)短的話來(lái)概括這一長(zhǎng)句話的意思——

生:王叔遠(yuǎn)雕刻技藝奇妙精巧。

師:他的手藝奇妙精巧的具體表現(xiàn)在哪里?

生:能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥(niǎo)獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

師:這句話重要,這句話可謂“微言大義”,我們可得來(lái)嚼一嚼。先請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下。

生:(他)能用直徑一寸的木頭,雕刻宮室、器皿、人物,以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭,全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。

師:再請(qǐng)大家來(lái)嚼一嚼,就這句話里,怎么就表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)手藝奇巧了呢?

生:只用一寸的木頭,能雕這么多的東西。

師:哦,你一句話里已涉及兩個(gè)方面,(板書(shū):奇巧,材料之小、表現(xiàn)范圍之廣。)

生:還有,更重要的是,設(shè)計(jì)巧妙,雕得很像,因勢(shì)象形,各具情態(tài)。

師:如果剛才是以量取勝的話,這里還有以質(zhì)取勝。(板書(shū):因勢(shì)象形,各具情態(tài)。)

生:寫(xiě)了,核舟。

生:是。

師:至此,這文章,思路已經(jīng)很清楚了,從大的方面講,可分幾部分?

生:三大部分,第一段,總起,寫(xiě)王叔遠(yuǎn)技藝高超并指出核舟的主題是“大蘇泛赤壁”;第二至五段,具體描寫(xiě)核舟;第六段,總結(jié)一下,核舟雕刻技藝高超。

師:可知,全文以總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)安排的。

生:也可分兩大部分,第一部分第一段,寫(xiě)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝高超,第二部分其余部分,具體寫(xiě)核舟雕刻得精美,以實(shí)例證明王叔遠(yuǎn)技藝高超。

師:很有道理。

三、 精讀課文

師:我們這堂課啊,同學(xué)們要干的是什么呢?一個(gè)字:找。找什么呢?找證據(jù)。找什么證據(jù)呢?圍繞著王叔遠(yuǎn)的奇巧,圍繞著奇巧的三個(gè)方面表現(xiàn),從課文描寫(xiě)核舟的部分找證據(jù)。老師先拋磚引玉。第二段寫(xiě)到“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許”,最后一段里寫(xiě)到“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”,可見(jiàn)這雕刻舟的果核真小。接下來(lái),請(qǐng)你們找到佐證表現(xiàn)范圍廣的證據(jù)。

生:最后一段寫(xiě)到,“通計(jì)一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,字共三十有四”可見(jiàn)所刻范圍之廣,數(shù)量之多。

生:由形似到神似。

師:是啊,這可是技藝到了爐火純青的人才能到達(dá)的境界啊!文中哪些地方可以看出或是悟出“因勢(shì)象形,各具情態(tài)”呢?這可不是一件簡(jiǎn)單的事情了。同學(xué)們,先自己讀,悟,找,待會(huì)兒我們小組里討論、相互啟發(fā),最后在班上交流。

生自讀、悟、找。(約五分鐘)

生小組交流。(約兩分鐘)

班級(jí)交流。(約八分鐘)

生:第二段,“中軒敞者為艙,箬篷覆之。”這里因勢(shì)象形,桃核,中間大兩頭小,中間船艙,順其自然,因勢(shì)象形。

師:順手而為之,好。

生:第二段,寫(xiě)到八扇小窗,窗能開(kāi)關(guān),窗上刻字,這些字是《赤壁賦》和《后赤壁賦》上的句子,呼應(yīng)了前面的“大蘇泛赤壁”這一主題。

師:這也是下文中蘇軾他們活動(dòng)的背景。

生:第三段,主要寫(xiě)蘇軾、佛印、魯直三人的姿態(tài)神情。寫(xiě)得栩栩如生。有外貌:中峨冠而多髯者為東坡;佛印絕類(lèi)彌勒,袒胸露乳。有道具:手卷,念珠。有動(dòng)作:閱,執(zhí),撫,指,語(yǔ),矯,昂,臥,詘,豎,倚。更重要的是,有神情:如有所語(yǔ),矯首昂視。有細(xì)節(jié):其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中;珠可歷歷數(shù)也。

生:第四段寫(xiě)兩個(gè)舟子的動(dòng)作、情狀,一人“若嘯呼狀”,寫(xiě)出其悠閑,一人“視端容寂”,寫(xiě)出其專(zhuān)注。說(shuō)明大蘇在泛舟,渲染出輕松、愉悅的氣氛,與開(kāi)頭的“大蘇泛赤壁”相呼應(yīng)。還有一細(xì)節(jié),臥一楫,也說(shuō)明在泛舟,櫓都放在舟上了。

生:窗上的字,用“石青糝之”,船背上題名,“細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了,其色墨?!薄坝钟米乱弧?,“其色丹”,雕刻家特別在乎色彩的和諧。

師(小結(jié)):雕刻家以曾不盈寸的桃核,雕刻了如許多的人、物,而且雕得如許的生動(dòng)傳神。引得作者不得不感嘆:“嘻,技亦靈怪矣哉!”“靈怪矣哉”,已有“鬼斧神工”之意,意即這簡(jiǎn)直不是人雕出來(lái)的,是有鬼神助之啊!

四、 探討寫(xiě)法

生:空間順序。船艙—船頭—船尾。

師:為什么先寫(xiě)中間的船艙呢?

生:一是“中軒敞”,醒目;窗可關(guān)閉,引發(fā)讀者興趣。二是艙上有窗,窗上有來(lái)自《赤壁賦》、《后赤壁賦》的名句,可以使讀者感受到當(dāng)年蘇軾泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境,相當(dāng)于蘇軾他們的活動(dòng)背景。最后寫(xiě)船尾的舟子,為了烘托船頭的三個(gè)人的。

生:還有總分總的結(jié)構(gòu)也是值得我們學(xué)習(xí)的方法。

生:“如有所語(yǔ)”、“若嘯呼狀”,這“如”、“若”用得客觀。

生:五個(gè)人,重點(diǎn)寫(xiě)前三人;前三人,重點(diǎn)寫(xiě)蘇軾,符合“大蘇泛赤壁”的主題。詳略得當(dāng)。

五、課堂總結(jié)

師:明代奇巧人王叔遠(yuǎn)微雕技術(shù)出神入化,用果核雕刻了一只以“大蘇泛赤壁”為主題的舟。魏學(xué)洢以文記之。核舟雕工精美,《核舟記》文筆精美,文“舟”相得益彰,為“大蘇泛赤壁”這一雅游更添光輝。也為今天的我們提供了一份華美的精神食糧。老師相信,通過(guò)這一堂課的學(xué)習(xí),讓我們?yōu)楣糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智和卓越才華所嘆服的同時(shí),也一定會(huì)引發(fā)我們對(duì)工藝美術(shù)的喜愛(ài),使我們擁有一雙審美的眼睛和一顆高雅的心靈。

六、作業(yè)布置

作業(yè)本相應(yīng)作業(yè)。

板書(shū)設(shè)計(jì):

核舟記

魏學(xué)洢

材料體積之小

奇巧 表現(xiàn)范圍之廣

構(gòu)思精巧,技術(shù)高超(因勢(shì)象形,各具情態(tài))

核舟 技亦靈怪

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇二

文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo):第一個(gè)目標(biāo)是“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”,目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”,目的是讓學(xué)生了解中國(guó)古代文化常識(shí),感受中國(guó)古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國(guó)的“諫”文化,教《出師表》肯定要教中國(guó)的“臣”文化,教《陳情表》肯定要教中國(guó)的“孝”文化。

一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“興趣”,文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒(méi)有“感覺(jué)”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代文化的切近理解的教學(xué)方式,是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。

《核舟記》從語(yǔ)言教學(xué)來(lái)講,主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語(yǔ)后置、詞類(lèi)活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容,只能隨文教學(xué),但很容易陷于串講的泥坑,使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來(lái)講,主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國(guó)古代工藝品的精巧,以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美,學(xué)生缺乏具體可感的審美對(duì)象作參照,很容易流于一般化。

根據(jù)《核舟記》的寫(xiě)作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難,我以“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線,將語(yǔ)言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國(guó)古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

上課伊始,我先把一個(gè)“長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上,展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核,非常震撼。這樣,學(xué)生的印象就非常深,“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小,上面還刻那么多東西,而且還刻得那么好,由此可見(jiàn)中國(guó)古代工藝品的“精巧”。

然后,進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候,我說(shuō):“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》,主要讓同學(xué)們完成一件事,就是把課文中寫(xiě)到的人和物,按照課文中寫(xiě)的位置,畫(huà)到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比,看誰(shuí)畫(huà)的最符合課文描寫(xiě)的狀況?!睂W(xué)生一聽(tīng),頓時(shí)興趣大增,紛紛提筆準(zhǔn)備畫(huà)。沒(méi)想到,他們立刻就遇到了問(wèn)題:課文是怎么寫(xiě)的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是,學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文,遇到不懂的字句,就連忙看注釋?zhuān)蛳嗷ブg討論起來(lái)。

平時(shí)我講文言字句,大家都不愿意聽(tīng),現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了,都追著我問(wèn)這一句是什么意思,那一句是什么意思。這個(gè)過(guò)程花了近20分鐘,實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也許確實(shí)是枯燥的,但現(xiàn)在卻將它隱含在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中了:要畫(huà)好畫(huà),就必須讀懂課文,因?yàn)楫?huà)的東西要“符合課文”。

等學(xué)生基本都畫(huà)好后,我先讓他們相互欣賞一下自己的作品,評(píng)價(jià)一下畫(huà)得怎么樣,以及跟課文里描述的有沒(méi)有不一樣,跟課文比誰(shuí)更生動(dòng),然后再請(qǐng)同學(xué)展示自己的作品,對(duì)照課文說(shuō)說(shuō)哪里比不上課文所寫(xiě)的核舟。這個(gè)活動(dòng),教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品,或者說(shuō)以自己的作品為參照,體驗(yàn)課文里寫(xiě)到的核舟的精巧”。

在具體的教學(xué)過(guò)程中,我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫(xiě)上,先理解課文中的描寫(xiě)體現(xiàn)出來(lái)的神奇精妙,再比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí),“比較自己畫(huà)得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”,目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文,體驗(yàn)核舟的精巧。

從教學(xué)形態(tài)來(lái)看,這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”,教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對(duì)文言知識(shí)和作品文化內(nèi)涵的“體驗(yàn)”。過(guò)去,我們講到文言教學(xué),似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法,覺(jué)得文言文教學(xué)中,語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容必須講,講知識(shí)要領(lǐng),講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí),在文言文教學(xué)中,語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知識(shí)。

也就是說(shuō),不是看學(xué)生能不能說(shuō)出這些文言文中所包含的“語(yǔ)言知識(shí)”,而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思,體會(huì)到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語(yǔ)感”?!拔难哉Z(yǔ)感”的養(yǎng)成,是靠多讀,但現(xiàn)代學(xué)校教育中,我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限,所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能,只能靠“熟讀”,就是讀文言文要讀得細(xì)和深。

用體驗(yàn)法來(lái)教文言文,就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫,達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心,體會(huì)領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中,所謂“體驗(yàn)”,就是要讓外在的語(yǔ)言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的,在很多情況下,恐怕非用體驗(yàn)法不可。

再說(shuō)文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué),講到文化的內(nèi)涵,很容易出現(xiàn)一種傾向,就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊,去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先講課文,再講“文化”,反正是“就文化講文化”。

這樣的文化教學(xué)一是違背語(yǔ)文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”,即“從語(yǔ)言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù),二是教學(xué)結(jié)果大多是對(duì)中國(guó)古代文化的“認(rèn)知”,學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上,或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上,沒(méi)有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”,而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然,記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式,文化學(xué)習(xí)離開(kāi)了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化,學(xué)到的不會(huì)是文化的精髓,只能是表皮。

我的體會(huì)是,在文言文教學(xué)中,不管是語(yǔ)言教學(xué)還是文化教學(xué),體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法,是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇三

1、學(xué)習(xí)本文從總到分、從分到總,按照事物各部分的空間位置和人、物的主次,突出重點(diǎn),作具體細(xì)致的描述說(shuō)明的寫(xiě)作方法。

2、 理解課文的一些句子中數(shù)詞直接修飾名詞的詞序特點(diǎn),了解文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。

3、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的成就,認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和卓越技藝。

1、積累文言詞句;

2、幫助學(xué)生樹(shù)立起關(guān)于核舟的空間概念,把握文章的說(shuō)明順序。

3、品味語(yǔ)言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。

課時(shí)安排:3課時(shí)

第一課時(shí)

我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱(chēng)奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹(shù)根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)草,或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

作者及文體簡(jiǎn)介

1.抽學(xué)生簡(jiǎn)介作者及背景。

2.教師補(bǔ)充。

魏學(xué)洢:字子敬,明朝末年著名散文作家。著有《茅檐集》。 本文選自清朝張潮編輯的《虞初新志》。

2、 文體及內(nèi)容: 本文是一篇說(shuō)明文,全面具體的介紹了“核舟”的形象,熱情贊揚(yáng)了我國(guó)明代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能,顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓著成就。

1、抽三位學(xué)生讀,正音:

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇四

(一)教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文條理清晰的說(shuō)明結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)細(xì)致的說(shuō)明語(yǔ)言。

(二)教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)本文條理清晰的說(shuō)明結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)細(xì)致的說(shuō)明語(yǔ)言。

(三)教學(xué)難點(diǎn)

借助豐富的想像力,增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。

我們能領(lǐng)略到古代微雕藝術(shù)的精湛技藝,歸功于作者魏學(xué)的說(shuō)明。他是怎樣成功地介紹核舟的呢?這是我們這堂課要探討的內(nèi)容。

[老師出示核舟的掛圖]

給學(xué)生設(shè)置操作情境,有助于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),進(jìn)而提升至理性的思考。新鮮的活動(dòng)方式,讓學(xué)生有了更大的參與熱情。

本文的寫(xiě)作特點(diǎn)較清晰,讓學(xué)生自主查找閱讀、思考,并進(jìn)行闡釋、歸納出結(jié)論,學(xué)生完全有這樣的能力。

這樣設(shè)計(jì)的好處在于:(1)學(xué)生成為課堂的主人。學(xué)生作為活生生的力量,帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興趣參與課堂活動(dòng),成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,課堂充滿(mǎn)生命力。(2)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文自我理解、自我解讀,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生一種探索科學(xué)的習(xí)慣。

現(xiàn)在,你們每人扛著一臺(tái)攝像機(jī),要把這枚絕世珍品拍攝下來(lái)。你們的眼睛就是鏡頭,請(qǐng)跟隨作者的介紹,轉(zhuǎn)移變換鏡頭,去追蹤、發(fā)現(xiàn)作者成功寫(xiě)作的原因,同時(shí)注意,哪些語(yǔ)句是鏡頭無(wú)法實(shí)拍的?這些語(yǔ)句是采用了什么手法,有什么作用?(老師朗讀課文。)

請(qǐng)同學(xué)們四人為一組,交流討論,找出依據(jù),歸納出你們的結(jié)論?!?/p>

(寫(xiě)作特點(diǎn)參考?xì)w納及說(shuō)明)

1、總——分——總的結(jié)構(gòu),按空間順序轉(zhuǎn)換,主次分明。

2、扣住特點(diǎn),細(xì)致觀察,描寫(xiě)生動(dòng)。

在總長(zhǎng)不到一寸的核舟上,經(jīng)過(guò)雕刻家的多方開(kāi)拓,容納了很多人、物的雕像,不經(jīng)過(guò)細(xì)致周詳、燭微調(diào)幽的觀察,極容易把核舟上雕刻者匠心之處忽略過(guò)去。作者沒(méi)有辜負(fù)雕刻家的一番心血,盡目力之所極,辨精析微,深刻領(lǐng)會(huì)雕刻家的奇巧構(gòu)思,抓住每一個(gè)易被忽視的細(xì)節(jié)。

對(duì)人、物雕像的刻畫(huà),摹影傳神,細(xì)致入微,從神態(tài)、動(dòng)作、方位、形狀、顏色等多方面描摹,各具情態(tài)。

3、合理想像,形神飛動(dòng)

發(fā)揮想像力,"如有所語(yǔ)"、"若嘯呼狀"、"若聽(tīng)茶聲然"等,變靜態(tài)的人、物雕像為富于生命力的個(gè)體。

將在班內(nèi)舉辦民間工藝展覽會(huì),請(qǐng)同學(xué)作現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)。因此,請(qǐng)同學(xué)學(xué)習(xí)作者的說(shuō)明特色,為你們帶來(lái)的民間工藝品準(zhǔn)備一篇解說(shuō)詞,一小組完成一篇,分工完成執(zhí)筆、修改、解說(shuō)等各項(xiàng)工作。

本文精彩的說(shuō)明特點(diǎn)值得學(xué)生學(xué)習(xí),但如果將單一的為寫(xiě)而寫(xiě)的寫(xiě)作練習(xí)變?yōu)橛袑?shí)用價(jià)值,而且能展現(xiàn)學(xué)生研究成果的寫(xiě)作,同學(xué)的寫(xiě)作行為會(huì)變被動(dòng)為自覺(jué),而且興趣盎然。

解題思路及參考答案略。

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇五

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的'卓越技藝。

1課時(shí)

我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介

2.范讀課文/[演示文稿:字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿:結(jié)構(gòu)]

1.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)

第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱(chēng)其技。

3.開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比:核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。

5.核舟大小如何?(一尺10寸,一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn),約合0.9厘米光景;八分即八市分,約折合長(zhǎng)度2.667厘米,奇即有零,八分有奇長(zhǎng)度約合3厘米。具體6.來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八:刻有對(duì)聯(lián),可以開(kāi)啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫(huà)了了,細(xì)若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。

10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?

兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫(huà)精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō),人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?,各具特色,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。

觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!

1.主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。

從主到次,——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

先寫(xiě)船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。

1.仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡(jiǎn)要的介紹,完成在自寫(xiě)本上。

2.做練習(xí)三。

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇六

1、 能通過(guò)文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感;

2、 能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

3、 能認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

1、能通過(guò)文章關(guān)鍵詞、句體會(huì)作者的思想感情。

2、能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文言文作品的欣賞能力。

第二課時(shí)

學(xué)生利用校園教學(xué)平臺(tái),將自己對(duì)課文理解存在的疑問(wèn)發(fā)布在網(wǎng)上,并解答他人提出的求助信息。

1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息:“核舟這么小,是用什么工具雕的?”

3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師:看到這條解答信息,你又會(huì)怎么想?

小結(jié):徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動(dòng)。相比其他信息,他的信息更有價(jià)值。

他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過(guò)的問(wèn)題,而且,他的探索給他人提供了幫助,這是一件多么有意義的事?。£惱蠋熛M?,我們每一個(gè)同學(xué),在合作學(xué)習(xí)時(shí),不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法,善于向他人提供有價(jià)值的信息。只有這樣,我們的學(xué)習(xí)才是快樂(lè)的,我們的合作才是最有意義的。

以下一些設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生深入體會(huì)作者情感。

2、最后九個(gè)“為”:你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時(shí)的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言嗎?

4、“若聽(tīng)茶聲然”“如有所語(yǔ)” 等:我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽(tīng)的模樣?(所有找出的句子,都應(yīng)在分析完之后及時(shí)朗讀,注意讀出真情?。┬〗Y(jié):要體會(huì)作者的情感,不僅可以從他直抒胸臆的語(yǔ)言中去體會(huì),還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景,從而體會(huì)出作者對(duì)物品的喜愛(ài)。

假如魏學(xué)洢沒(méi)有寫(xiě)《核舟記》這篇文章,大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天,魏學(xué)洢的后代捐出這枚核舟進(jìn)行慈善義拍。你作為拍賣(mài)行的拍賣(mài)師,將如何組稿來(lái)介紹這枚核舟,以期拍得最高善款?小組組成智囊團(tuán),共同策劃發(fā)言稿。自擬題目,將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上??纯茨膫€(gè)小組的發(fā)言最精彩。

1、網(wǎng)上作文

2、網(wǎng)上交流,評(píng)價(jià)發(fā)言稿。

3、比較閱讀,到課文中去找一找,我們?cè)撛鯓咏榻B才能讓讀者既發(fā)出驚嘆,又能一目了然?小結(jié):介紹一樣物品,不僅要傾注自己的情感,而且還要注意一定的表達(dá)順序。這樣,不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品,而且也有利于他們清楚地把握作品的主題,真正達(dá)到分享的效果。

魏學(xué)儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來(lái)源于對(duì)核舟的喜愛(ài)與驚嘆。那么,我們是否可以依此探索下去,王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢?請(qǐng)利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息,寫(xiě)一份500字的探索報(bào)告。(有興趣的同學(xué)可以將此作為今天的探索作業(yè)。)

附:網(wǎng)上作文舉例

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇七

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

投影儀

教學(xué)法

朗讀法、引導(dǎo)法

教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)?的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

二、掃除文字障礙,初步理解課文

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介

2.范讀課文/[演示文稿:字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿:結(jié)構(gòu)]

三、研讀課文:思考下列問(wèn)題:

1.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象??核舟) 第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱(chēng)其技。

3.開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?

[雕刻技藝的奇巧、靈怪] 文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比:核舟之小??容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。

6.來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八:刻有對(duì)聯(lián),可以開(kāi)啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。 繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫(huà)了了,細(xì)若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?

兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫(huà)精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō),人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?,各具特色,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。 觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!

四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序?全文采用總——分——總的順序。

主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。 從主到次,??結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

先寫(xiě)船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。

六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容,船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚,使人如見(jiàn)其形,如聞其聲,卻只用了四百多字-——文字上有什么特點(diǎn)?敘述跟描寫(xiě)結(jié)合,語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

七、課后作業(yè):

1.仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡(jiǎn)要介紹,完成在自寫(xiě)本上。

2.做練習(xí)三。

備用資料:

魏學(xué)伊生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻,為王氏晚年所刻。 當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí),這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而,這樣“貴值兼金價(jià)”的工具,是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此,微雕的真正意義上向“微小”的革命,當(dāng)在放大鏡普及之后。 王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí),沒(méi)有使用放大工具,全仗目力。

板書(shū)設(shè)計(jì):

核舟記 (魏學(xué)?)

奇巧、靈怪

教學(xué)后記:

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇八

1、能通過(guò)文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感;

2、能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。

3、能認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

1、能通過(guò)文章關(guān)鍵詞、句體會(huì)作者的思想感情。

2、能通過(guò)互助合作等方法提高對(duì)文言文作品的欣賞能力。

第二課時(shí)

學(xué)生利用校園教學(xué)平臺(tái),將自己對(duì)課文理解存在的疑問(wèn)發(fā)布在網(wǎng)上,并解答他人提出的求助信息。

1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺(tái)上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息:“核舟這么小,是用什么工具雕的?”

3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。

老師:看到這條解答信息,你又會(huì)怎么想?

小結(jié):徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動(dòng)。相比其他信息,他的信息更有價(jià)值。

他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過(guò)的問(wèn)題,而且,他的探索給他人提供了幫助,這是一件多么有意義的事啊!陳老師希望,我們每一個(gè)同學(xué),在合作學(xué)習(xí)時(shí),不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法,善于向他人提供有價(jià)值的信息。只有這樣,我們的學(xué)習(xí)才是快樂(lè)的,我們的合作才是最有意義的。

以下一些設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生深入體會(huì)作者情感。

2、最后九個(gè)“為”:你能想象作者在點(diǎn)算核舟上的物品時(shí)的神情、動(dòng)作、語(yǔ)言嗎?

4、“若聽(tīng)茶聲然”“如有所語(yǔ)”等:我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽(tīng)的模樣?(所有找出的句子,都應(yīng)在分析完之后及時(shí)朗讀,注意讀出真情?。┬〗Y(jié):要體會(huì)作者的情感,不僅可以從他直抒胸臆的語(yǔ)言中去體會(huì),還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景,從而體會(huì)出作者對(duì)物品的喜愛(ài)。

假如魏學(xué)洢沒(méi)有寫(xiě)《核舟記》這篇文章,大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天,魏學(xué)洢的后代捐出這枚核舟進(jìn)行慈善義拍。你作為拍賣(mài)行的拍賣(mài)師,將如何組稿來(lái)介紹這枚核舟,以期拍得最高善款?小組組成智囊團(tuán),共同策劃發(fā)言稿。自擬題目,將發(fā)言稿上傳在網(wǎng)上。看看哪個(gè)小組的發(fā)言最精彩。

1、網(wǎng)上作文

2、網(wǎng)上交流,評(píng)價(jià)發(fā)言稿。

3、比較閱讀,到課文中去找一找,我們?cè)撛鯓咏榻B才能讓讀者既發(fā)出驚嘆,又能一目了然?小結(jié):介紹一樣物品,不僅要傾注自己的情感,而且還要注意一定的表達(dá)順序。這樣,不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品,而且也有利于他們清楚地把握作品的主題,真正達(dá)到分享的效果。

魏學(xué)儀創(chuàng)作《核舟記》的創(chuàng)作靈感與激情來(lái)源于對(duì)核舟的喜愛(ài)與驚嘆。那么,我們是否可以依此探索下去,王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作核舟的靈感與激情又是源于何處呢?請(qǐng)利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)信息,寫(xiě)一份500字的探索報(bào)告。(有興趣的同學(xué)可以將此作為今天的探索作業(yè)。)

附:網(wǎng)上作文舉例

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇九

每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng);或稱(chēng)道其成功之處。

2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng):

讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲,查有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。

斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,古人稱(chēng)為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開(kāi),“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開(kāi);再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。

3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,達(dá)到流利暢達(dá)之境?!白x書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語(yǔ)感。

核舟記教案一等獎(jiǎng)篇十

一、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。

二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。

1課時(shí)

我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。

1.本文出處及作者簡(jiǎn)介

2.范讀課文/[演示文稿:字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。

3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿:結(jié)構(gòu)]

1.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。

2.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。

第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)

第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱(chēng)其技。

3.開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說(shuō)明的對(duì)象是什么?要說(shuō)明核舟的什么特征?

[雕刻技藝的奇巧、靈怪]

文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。

4.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?對(duì)比:核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。

5.核舟大小如何?(一尺10寸,一寸10分)比較“二黍許”即二市分多點(diǎn),約合0.9厘米光景;八分即八市分,約折合長(zhǎng)度2.667厘米,奇即有零,八分有奇長(zhǎng)度約合3厘米。具體6.來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。

讀課文第二段。窗八:刻有對(duì)聯(lián),可以開(kāi)啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。

正是抓住重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。

繼續(xù)看以下各段所介紹的物:楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫(huà)了了,細(xì)若蚊足)。

8.如果只有一堆人和物的堆積羅列,即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。

9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。

10.描述船頭三人的神情態(tài)度。

從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。

11.描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫(xiě)?

兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無(wú)楫,有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。

人物刻畫(huà)精細(xì)(相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō),人該占多大比例?峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù))神情意態(tài)畢肖。

匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣?,意趣盎然。這就不光給人以具體的形象,更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像,獲得以美的享受,這才叫藝術(shù)。

觀賞核舟,恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

我們不能不贊嘆:正是:雖為毫末技藝,卻是頂上功夫!

1.主體部分以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。

從主到次,——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。

介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。

先寫(xiě)船中間的船艙部分,敘述它的窗子數(shù)量、位置,特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小,水落石出”兩句,左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”兩句,和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),突出了雕刻品的主題。

1.仿照本文作法,選取家中的某一工藝品,作簡(jiǎn)要的介紹,完成在自寫(xiě)本上。

2.做練習(xí)三。

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