總結(jié)是對(duì)前段社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面回顧、檢查的文種,這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇一
是指把需要記憶的地理知識(shí)通過諧音組合到一塊,然后聯(lián)想創(chuàng)造出一種意境的記憶方法。對(duì)于難記憶的地理知識(shí)利用諧音聯(lián)想記憶,便于想象,能極大地調(diào)動(dòng)自己的積極性和興趣性,收到“記中樂,樂中記”的藝術(shù)效果。
2、接近聯(lián)想記憶法
是根據(jù)有些地理事物在時(shí)間上或空間上有所接近之處而建立起來(lái)的聯(lián)想記憶方法。通過接近聯(lián)想有助于我們將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),增強(qiáng)知識(shí)的凝聚力。如,記憶洋流的分布規(guī)律時(shí),在中低緯形成以副熱帶為中心的反氣旋型大洋環(huán)流,想到北半球的反氣旋是順時(shí)針方向流動(dòng),東西風(fēng)向如何就一目了然了。
3、類似聯(lián)想記憶法
是根據(jù)地理事物之間在性質(zhì)、成因、規(guī)律等方面有類似之處而建立起來(lái)的記憶方法。通過類似聯(lián)想有助于我們發(fā)現(xiàn)地理事物的共性,強(qiáng)化記憶。如溫帶季風(fēng)氣候區(qū)和溫帶海洋氣候區(qū)內(nèi)的自然帶均為溫帶落葉闊葉林帶。
4、比喻記憶法
是指把所要記憶的地理知識(shí)與人們熟知的'相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)完成記憶的方法??茖W(xué)、準(zhǔn)確的比喻記憶能夠使抽象的內(nèi)容具體化、枯燥的內(nèi)容趣味化、復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化。例如:記憶氣壓帶、風(fēng)帶的季節(jié)移動(dòng)時(shí),可比喻為燕子的季節(jié)遷徙。記憶太陽(yáng)系九大行星中衛(wèi)星數(shù)最多的行星——土星時(shí),可以將其比作土霸王。
5、聚散聯(lián)想記憶法
是指運(yùn)用聚合思維對(duì)一定數(shù)量的知識(shí)通過聯(lián)想,按照一定的規(guī)律組合到一起或運(yùn)用發(fā)散思維對(duì)同一地理知識(shí),從多方面進(jìn)行聯(lián)系的記憶方法。包括聚合聯(lián)想記憶法和發(fā)散聯(lián)想記憶法,互為逆過程。運(yùn)用聚散聯(lián)想記憶法有助于學(xué)習(xí)時(shí)舉一反三,觸類旁通,擴(kuò)大思路,建立地理知識(shí)的“聯(lián)想集團(tuán)”。如有關(guān)赤道的知識(shí),可運(yùn)用發(fā)散思維從下列各點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。
6、字頭記憶法
是指把一系列地理事物的字頭串聯(lián)起來(lái)來(lái)完成記憶的方法。如:記憶九大行星距日遠(yuǎn)近時(shí),可以這樣記憶:水金地、火木土,天海冥。
7、形象聯(lián)想記憶法
是把所需要記憶的材料同某種具體的事物、數(shù)字、字母、漢字或幾何圖形等聯(lián)系起來(lái),借助形象思維加以記憶。形象聯(lián)想既有利于激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,又有利于加深記憶。
8、奇特聯(lián)想記憶法
是指利用一些離奇古怪的聯(lián)想方法,把零散的地理知識(shí)串到一塊在大腦中形成一連串物象的記憶方法。通過奇特聯(lián)想,能增強(qiáng)知識(shí)對(duì)我們的吸引力和刺激性,從而使需要記憶的內(nèi)容深刻地烙在腦海中。
9、對(duì)比聯(lián)想記憶法
是指根據(jù)地理事物之間具有明顯對(duì)立性特點(diǎn)加以聯(lián)想的記憶方法。通過對(duì)比聯(lián)想,有助于我們比較地理事物的差異性,掌握各自的特性,增強(qiáng)記憶。如氣旋和反氣旋是大氣中最常見的運(yùn)動(dòng)形式,其氣壓分布狀況、氣流狀況、天氣狀況都相反,學(xué)習(xí)時(shí),只需精記一種即可。
10、從屬聯(lián)想記憶法
是根據(jù)地理事物之間因果、從屬、并列等關(guān)系增強(qiáng)知識(shí)凝聚的聯(lián)想記憶方法。通過關(guān)系聯(lián)想,引導(dǎo)思考、理解地理知識(shí)彼此之間的關(guān)系,使思考問題有明確的方向,感到有些地理知識(shí)多而不雜,雜而不亂,有規(guī)律可循。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇二
知識(shí)點(diǎn)1:正、負(fù)數(shù)的概念:我們把像3、2、+0.5、0.03%這樣的數(shù)叫做正數(shù),它們都是比0大的數(shù);像-3、-2、-0.5、-0.03%這樣數(shù)叫做負(fù)數(shù)。它們都是比0小的數(shù)。0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。我們可以用正數(shù)與負(fù)數(shù)表示具有相反意義的量。
知識(shí)點(diǎn)2:有理數(shù)的概念和分類:整數(shù)和分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱有理數(shù)。有理數(shù)的分類主要有兩種:
注:有限小數(shù)和無(wú)限循環(huán)小數(shù)都可看作分?jǐn)?shù)。
知識(shí)點(diǎn)3:數(shù)軸的概念:像下面這樣規(guī)定了原點(diǎn)、正方向和單位長(zhǎng)度的直線叫做數(shù)軸。
知識(shí)點(diǎn)4:絕對(duì)值的概念:
(1)幾何意義:數(shù)軸上表示a的點(diǎn)與原點(diǎn)的距離叫做數(shù)a的絕對(duì)值,記作|a|;
(2)代數(shù)意義:一個(gè)正數(shù)的絕對(duì)值是它的本身;一個(gè)負(fù)數(shù)的絕對(duì)值是它的相反數(shù);零的絕對(duì)值是零。
注:任何一個(gè)數(shù)的絕對(duì)值均大于或等于0(即非負(fù)數(shù)).
知識(shí)點(diǎn)5:相反數(shù)的概念:
(2)代數(shù)意義:符號(hào)不同但絕對(duì)值相等的兩個(gè)數(shù)叫做互為相反數(shù)。0的相反數(shù)是0。
知識(shí)點(diǎn)6:有理數(shù)大小的比較:
有理數(shù)大小比較的基本法則:正數(shù)都大于零,負(fù)數(shù)都小于零,正數(shù)大于負(fù)數(shù)。
數(shù)軸上有理數(shù)大小的比較:在數(shù)軸上表示的兩個(gè)數(shù),右邊的數(shù)總比左邊的大。
用絕對(duì)值進(jìn)行有理數(shù)大小的比較:兩個(gè)正數(shù),絕對(duì)值大的正數(shù)大;兩個(gè)負(fù)數(shù),絕對(duì)值大的負(fù)數(shù)反而小。
知識(shí)點(diǎn)7:有理數(shù)加法法則:
(1)同號(hào)兩數(shù)相加,取相同的符號(hào),并把絕對(duì)值相加;
(3)一個(gè)數(shù)與0相加,仍得這個(gè)數(shù).
知識(shí)點(diǎn)8:有理數(shù)加法運(yùn)算律:
加法交換律:兩個(gè)數(shù)相加,交換加數(shù)的位置,和不變。
加法結(jié)合律:三個(gè)數(shù)相加,先把前兩個(gè)數(shù)相加,或者先把后兩個(gè)數(shù)相加,和不變。
知識(shí)點(diǎn)9:有理數(shù)減法法則:減去一個(gè)數(shù),等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù)。
知識(shí)點(diǎn)10:有理數(shù)加減混合運(yùn)算:根據(jù)有理數(shù)減法的法則,一切加法和減法的運(yùn)算,都可以統(tǒng)一成加法運(yùn)算,然后省略括號(hào)和加號(hào),并運(yùn)用加法法則、加法運(yùn)算律進(jìn)行計(jì)算。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇三
1、隋煬帝時(shí)開通大運(yùn)河,中心是洛陽(yáng),北達(dá)涿郡,南至余杭,經(jīng)過淮安的一段是邗溝。
2、隋煬帝時(shí),創(chuàng)立進(jìn)士科,標(biāo)志著科舉制正式確立。
4、唐朝發(fā)明的耕作工具:曲轅犁,灌溉工具:筒車
5、唐太宗實(shí)行開明的民族政策,將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布,他被尊稱為天可汗。今天藏族的祖先唐朝時(shí)叫吐蕃族。
6、唐朝開放的對(duì)外政策。日本派遣唐使到中國(guó),東渡日本的高僧是鑒真
7、唐朝西行天竺取經(jīng)的高僧是玄奘,他曾在那爛陀寺游學(xué),著作是《大唐西域記》。
8、755年安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂 ,史稱"安史之亂"。使唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。唐朝后期爆發(fā)黃巢起義,給唐朝統(tǒng)治以致命打擊。
9、唐朝滅亡后出現(xiàn)”五代十國(guó)”的分裂割據(jù)局面,它是唐末以來(lái) 藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。
第二單元:遼宋夏金元時(shí)期:民族關(guān)系發(fā)展與 社會(huì)變化
6-9課:
1、北宋建立者趙匡胤,都城開封,稱帝事件陳橋兵變。
2、宋太祖采取分化事權(quán)的辦法,削弱相權(quán)。
3、宋太祖在各州府設(shè)置通判,以分知州的權(quán)力。在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,把地方財(cái)賦收歸中央。
4、為防止唐末以來(lái)武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn),宋朝采取重文輕武政策。
5、遼的建立民族契丹,建立者耶律阿保機(jī)。
6、西夏的建立民族黨項(xiàng)族,建立者元昊。
7、宋遼和議史稱“澶淵之盟”。宰相寇準(zhǔn) 力勸宋真宗親征。
8、金的建立民族女真族,建立者完顏阿骨打。
9、岳飛在郾城大敗金軍主力。
10、宋金達(dá)成和議,南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。
11、宋朝從越南引進(jìn)占城稻。長(zhǎng)江下游和太湖流域成為豐饒的糧倉(cāng)。
12、北宋興起的景德鎮(zhèn),后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都。
13、兩宋時(shí)期,最大的商業(yè)都市是開封和臨安。
14、宋朝突破地域限制出現(xiàn)了草市;突破時(shí)間限制出現(xiàn)了夜市和早市。
15、宋朝在主要港口設(shè)立市舶司,管理海外貿(mào)易。
16、北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)了交子,這是世界上最早的紙幣。
17、從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移,到南宋時(shí)最后完成。
1、鐵木真于1206年完成蒙古草原的統(tǒng)一,建立蒙古政權(quán),被尊稱為成吉思汗。
2、1260年,忽必烈繼汗位,接受漢族儒臣提出的”行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議。
3、1271年,忽必烈改國(guó)號(hào)為元,次年定都于大都。
4、南宋滅亡后,文天祥和陸秀夫等人繼續(xù)展開抗元斗爭(zhēng)。
5、元朝在中央,由中書省掌管全國(guó)的行政事務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù);設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
6、元朝把山東、山西和河北稱作"腹里"。
7、元朝實(shí)行的地方制度是“行省制度"。
8、元朝管理臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是“澎湖巡檢司”。
9、元朝管理西藏的機(jī)構(gòu)是“宣政院”
10、開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所叫做”瓦子”,瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”?!兜麘倩ā?。
11、著名的詞牌名有《念奴嬌》《滿江紅》
12、宋代杰出的詞人有蘇軾,李清照,辛棄疾
13、元代最優(yōu)秀的劇作家是關(guān)漢卿,代表作是《竇娥冤》。
14、元曲四大家是指關(guān)漢卿,馬致遠(yuǎn),鄭光祖,白樸。
15、印刷術(shù)的發(fā)明:我國(guó)在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù),北宋的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。
16、漢代時(shí)人們利用天然磁石做成指南工具,稱為司南。
17、宋元時(shí)期建立了四通八達(dá)的 驛站。
第三單元明清時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
1、明朝的建立者_(dá)朱元璋,在中央,廢除丞相制度和中書省,權(quán)分六部;為了監(jiān)視官民,他設(shè)置的機(jī)構(gòu)是錦衣衛(wèi)。
2、明朝科舉考試采取的八股取士。明朝科舉考試的題目必須“四書”,“五經(jīng)”考生對(duì)題目的解釋必須以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)。危害:脫離實(shí)際,禁錮思想。
3、明朝時(shí)期,山西的商幫被稱為晉商,安徽的商幫被稱為徽商。
4、鄭和下西洋時(shí)在位的皇帝是明成祖。
5、明朝中外沖突的事件戚繼光抗倭。
6、戚繼光在臺(tái)州九戰(zhàn)九捷,平定了浙東地區(qū)的倭患。
7、明朝一部規(guī)??涨暗乃幬飳W(xué)著作是《本草綱目》。
8、被譽(yù)為“中國(guó)17 世紀(jì)的工藝百科全書”是《天工開物》。
9、明末一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著是《農(nóng)政全書》。
10、明長(zhǎng)城東起遼東,西至嘉峪關(guān)。
11、北京城最為雄偉壯麗的建筑是紫禁城
12、我國(guó)章回體小說(shuō)的開山之作是《三國(guó)演義》,作者羅貫中。
13、《水滸傳》的作者施耐庵
14、吳承恩的一部神話小說(shuō)是《西游記》
15、李自成起義的口號(hào)是 "均田免賦"
16、明朝存在276年,最后一個(gè)皇帝是崇禎。
17、1616年,努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部,建立政權(quán),國(guó)號(hào)大金,史稱后金。
18、1635年,皇太極改族名為滿洲,次年,改國(guó)號(hào)為清。
2、1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省。
3、康熙的封號(hào)。賜予另一個(gè)位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”
4、1727年,清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù)。
5、1793年,頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條,規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī),標(biāo)志著中央政權(quán)對(duì)西藏地區(qū)行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。
6、康熙平定準(zhǔn)噶爾叛亂,穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū);
8、清朝在新疆設(shè)置伊犁將軍
9、順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王,都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力推行墾荒政策。
10、清朝前期出現(xiàn)了成熟的手工業(yè)工場(chǎng)。江寧著名機(jī)戶李扁擔(dān)、李東陽(yáng),各自擁有織機(jī)五六百?gòu)垺?/p>
11、山西商人組成的晉商,經(jīng)營(yíng)匯兌、放貸和存款業(yè)務(wù),在各地開設(shè)“票號(hào)”?;丈藤Z而好儒,富甲一方。
12、清初,一切軍國(guó)大事都要經(jīng)過由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議討論。
13、康熙時(shí),設(shè)立南書房,直接為皇帝草擬諭旨和處理奏章。
14、雍正時(shí),正式設(shè)立軍機(jī)處。影響:使君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化。
15、康熙、雍正、乾隆皇帝時(shí),經(jīng)常從知識(shí)分子的文章、詩(shī)詞中摘取只言片語(yǔ),加以歪曲解釋,制造大批冤獄,很多人被處死,人們把這種做法叫文字獄。
16、清朝統(tǒng)治者為了維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治,在文化上實(shí)行文化專制政策。
17、清朝統(tǒng)治者實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。
18、順治時(shí)期,頒布禁海令,嚴(yán)厲限制海上貿(mào)易。
19、清朝規(guī)定由朝廷特許的廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易。
20、清朝的小說(shuō)中藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的是 曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
21、清朝戲劇最有影響的是昆曲和京劇(是“國(guó)粹”之一)。
22、明朝時(shí)期,昆曲的代表作是湯顯祖的《牡丹亭》;
23、清朝前期,昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰,代表作洪昇的《長(zhǎng)生殿》(寫的是唐明皇李隆基和楊貴妃的故事。),孔尚任的《桃花扇》(借助秦淮歌妓李香君與侯方域的戀愛故事,表現(xiàn)出人民的亡國(guó)之痛。)
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇四
1、按定義分類: 2.按性質(zhì)符號(hào)分類:
注:0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù).
1.相反數(shù)
(1)代數(shù)意義:只有符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù),我們說(shuō)其中一個(gè)是另一個(gè)的相反數(shù).0的相反數(shù)是0.
(2)幾何意義:在數(shù)軸上原點(diǎn)的兩側(cè),與原點(diǎn)距離相等的兩個(gè)點(diǎn)表示的兩個(gè)數(shù)互為相反數(shù),或數(shù)軸上,互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)所對(duì)應(yīng)的點(diǎn)關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱.
(3)互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)之和等于0.a、b互為相反數(shù) a+b=0.
2.絕對(duì)值 |a|0.
3.倒數(shù) (1)0沒有倒數(shù) (2)乘積是1的兩個(gè)數(shù)互為倒數(shù),a、b互為倒數(shù)。
4.平方根
(1)如果一個(gè)數(shù)的平方等于a,這個(gè)數(shù)就叫做a的平方根。一個(gè)正數(shù)有兩個(gè)平方根,它們互為相反數(shù);0有一個(gè)平方根,它是0本身;負(fù)數(shù)沒有平方根.a(a0)的平方根記作。
(2)一個(gè)正數(shù)a的正的平方根,叫做a的算術(shù)平方根,a(a0)的算術(shù)平方根記作。
5.立方根
數(shù)軸定義: 規(guī)定了原點(diǎn),正方向和單位長(zhǎng)度的直線叫做數(shù)軸,數(shù)軸的三要素缺一不可;
1.對(duì)于數(shù)軸上的任意兩個(gè)點(diǎn),靠右邊的點(diǎn)所表示的數(shù)較大;
3.無(wú)理數(shù)的比較大?。?/p>
1.加法
2.減法:減去一個(gè)數(shù)等于加上這個(gè)數(shù)的相反數(shù);
3.乘法
幾個(gè)非零實(shí)數(shù)相乘,積的符號(hào)由負(fù)因數(shù)的個(gè)數(shù)決定,當(dāng)負(fù)因數(shù)有偶數(shù)個(gè)時(shí),積為正;當(dāng)負(fù)因數(shù)有奇數(shù)個(gè)時(shí),積為負(fù).幾個(gè)數(shù)相乘,有一個(gè)因數(shù)為0,積就為0。
4.除法
除以一個(gè)數(shù),等于乘上這個(gè)數(shù)的倒數(shù).兩個(gè)數(shù)相除,同號(hào)得正,異號(hào)得負(fù),并把絕對(duì)值相除。0除以任何一個(gè)不等于0的數(shù)都得0。
5.乘方與開方
(1)an所表示的意義是n個(gè)a相乘,正數(shù)的任何次冪是正數(shù),負(fù)數(shù)的偶次冪是正數(shù),負(fù)數(shù)的奇次冪是負(fù)數(shù)。
(2)正數(shù)和0可以開平方,負(fù)數(shù)不能開平方;正數(shù)、負(fù)數(shù)和0都可以開立方。
(3)零指數(shù)與負(fù)指數(shù)
1.有效數(shù)字:
一個(gè)近似數(shù),從左邊第一個(gè)不是0的數(shù)字起,到精確到的數(shù)位為止,所有的數(shù)字,都叫做這個(gè)近似數(shù)的有效數(shù)字.
2.科學(xué)記數(shù)法:
把一個(gè)數(shù)用 (110,n為整數(shù))的形式記數(shù)的方法叫科學(xué)記數(shù)法.
有了上文梳理的人教版數(shù)學(xué)期中考試知識(shí)點(diǎn)匯總(2),相信大家對(duì)考試充滿了信心,同時(shí)預(yù)祝大家考試取得好成績(jī)。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇五
1.地球緯線的周長(zhǎng)是赤道,長(zhǎng)約4萬(wàn)km。 地球的表面積是5.1億平方千米。地球的平均半徑是6371km。
2.世界面積的大洲是亞洲,最小的大洲是大洋州。四大洋中的是太平洋,最小的大洋是北冰洋,緯度的大洋是北冰洋。
3. 地圖上如果比例尺大,則表示的范圍小,但內(nèi)容詳細(xì)。比例尺的三種形式是數(shù)字式、線段式、文字式。地球上的四大洋中,跨經(jīng)度最廣的大洋是北冰洋。七大洲中,跨經(jīng)度最廣的是南極洲。
4.在等高線地形圖上,坡陡的地方,等高線密集;坡緩的地方,等高線稀疏。地圖的三要素是方向 、比例尺、圖例和注記。世界的島嶼是格陵蘭島。
5. 陸地地形一般有五種形態(tài),即山地、平原、高原、盆地、丘陵。造成海陸變遷的主要原因有地殼變動(dòng)和海平面升降。五帶中,地面得到太陽(yáng)光熱最少的是北寒帶和南寒帶。
6. 世界上第一個(gè)乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空的宇航員是加加林。我國(guó)第一個(gè)乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空的宇航員是楊利偉。 地球表面上,陸地總面積占總表面積的29%。
7. 在世界的七大洲中,北美洲和南美洲的分界線是巴拿馬運(yùn)河。亞洲和非洲的分界線是蘇伊士運(yùn)河。亞洲和歐洲的分界線是烏拉爾山、烏拉爾河、里海、大高加索山、黑海、土耳其海峽 。
8.世界上的湖泊是里海。世界上平均海拔的大洲南極洲,有“冰雪高原”之稱的大洲是南極洲。 世界的沙漠是撒哈拉沙漠。
9.大陸漂移學(xué)說(shuō)是由德國(guó)科學(xué)家魏格納提出來(lái)的。20世紀(jì)60年代人們又提出了板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō),地球表面由六大板塊組成,即亞歐板塊、非洲板塊、印度洋板塊、太平洋板塊、美洲板塊、南極洲板塊。
10.世界上面積的平原是亞馬孫平原。 世界水量的河流是亞馬孫河。世界最長(zhǎng)的河流是尼羅河。世界上面積的熱帶雨林氣候區(qū)是亞馬孫河流域。
11.地球上的陸地從南半球和北半球看,主要分布在北半球。在地球兩半球的劃分上,南北半球是以赤道劃分的,東西半球是以200w、1600e劃分的。
12.空氣質(zhì)量的高低,與空氣中所含污染物的數(shù)量有關(guān),可以用污染指數(shù)來(lái)表示,如果該數(shù)值小(大、小),則對(duì)人體健康有利。
13.在地球儀上,連接南北兩極的半圓是經(jīng)線(又叫子午線),指示的方向是南北,長(zhǎng)度相等。緯線是半徑不等的圓,指示的方向是東西,長(zhǎng)度不相等。
14.世界上面積的半島是阿拉伯半島。零度經(jīng)線叫本初子午線,零度緯線是赤道。世界上面積的高原是巴西高原,的高原是青藏高原。世界上面積的盆地是剛果盆地。赤道穿過的大陸有非洲、南美洲。
15. 1999年10月12日 ,世界人口總數(shù)達(dá)到60億。 人口自然增長(zhǎng)率是用出生率減去死亡率。人口密度=居民數(shù)量/單位面積。大陸向海洋延伸的淺海區(qū)叫大陸架。
16.北美的土著居民有印第安人和因紐特人,屬于黃色人種。各大洲中,地形以平原為主的是歐洲。在等高線地形圖上,等高線從高處向低處凸,此處的地形是山脊,等高線從低處向高處凸,此處的地形是山谷,等高線重疊的地方是懸崖。
17.世界人口稠密的地區(qū)主要分布在亞洲的東部和南部,歐洲和南美洲和北美洲的東部,從全球看主要分布在中低緯度近海的平原地區(qū)。
18.目前,世界上每年增加近8000萬(wàn)人。人口數(shù)量過多、人口數(shù)量過快對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都產(chǎn)生了巨大的影響。公轉(zhuǎn)的周期是一年,自轉(zhuǎn)的周期是一天。是繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的。
19.為了人口增長(zhǎng)過快帶來(lái)的問題,人類必須控制自己,做到有
計(jì)劃
的生育,使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng),與資源、環(huán)境條件相協(xié)調(diào)。20.世界上三個(gè)主要的人種是黃色人種、白色人種、黑色人種。世界上的三大人種都是平等的,沒有優(yōu)劣之分。黑種人的故鄉(xiāng)是撒哈拉以南的非洲。世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言是漢語(yǔ),使用最廣泛的語(yǔ)言是英語(yǔ)。
21.世界的三大宗教是基督教、伊斯蘭教、佛教。其中教徒最多的宗教是基督教。聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)。
22.人口稀疏區(qū)主要分布在:干旱的沙漠地區(qū),氣候過于潮濕的雨林地區(qū),終年嚴(yán)寒的高緯度地區(qū)或地勢(shì)高峻的高原、山區(qū)。
23.亞洲東部的主要人種是黃色人種,歐洲的人種主要是白色人種,非洲南部的主要人種是黑色人種。內(nèi)力作用的表現(xiàn)形式有褶皺、斷層、地震、火山等。外力作用的表現(xiàn)形式有陽(yáng)光、海浪、風(fēng)蝕、流水等。
24.聚落發(fā)展的標(biāo)志主要有占地面積越來(lái)越大、建筑物的數(shù)量越來(lái)越多、道路越來(lái)越完善??v貫?zāi)厦乐尬鞑康纳矫}是安第斯山。
25.聚落形成與發(fā)展的主要因素有水源充足、交通便利、土壤肥沃、地形平坦、自然資源豐富等。地圖上的比例尺小,則表示的范圍大,但內(nèi)容粗略。
26.聚落是指人們的集中居住地,可分為鄉(xiāng)村和城市兩大類。降水的三種類型是對(duì)流雨、地形雨、鋒面雨。
27.從世界年平均氣溫的分布看,最炎熱的大陸是非洲,最寒冷的大陸是南極洲。寒冷區(qū)域的洲是亞洲。世界年平均氣溫較高的地區(qū)分布在南、北回歸線之間。
28.一般而言,高緯度地區(qū)氣溫低,抵緯度地區(qū)氣溫高;山地的氣溫隨著海拔的升高而降低,海拔每升高100m,氣溫下降0.6℃。這是“一山有四季”、山頂積雪終年不化的主要原因。
29.在我國(guó)、美國(guó)東南部等地區(qū),分布著一種氣候:冬季最冷月平均氣溫在0℃以上,夏季高溫多雨(常說(shuō)雨熱同期),四季分明,這種氣候的類型是亞熱帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候。
30.熱帶雨林氣候主要分布在赤道附近,如亞馬孫平原、剛果盆地、馬來(lái)群島等地。熱帶草原氣候主要分布在熱帶雨林氣候的南北兩側(cè),全世界以非洲的熱帶草原面積。
31.世界的熱帶季風(fēng)氣候主要分布在印度半島和中南半島。熱帶沙漠地區(qū)主要分布在南、北回歸線經(jīng)過的內(nèi)陸地區(qū)以及大陸的西岸地區(qū),以非洲北部的撒哈拉地區(qū)最為廣大。
32.在南北緯300~400的大陸東西兩岸,形成了兩種氣候類型。東岸是亞熱帶季風(fēng)氣候,西岸是地中海氣候。太陽(yáng)光直射的地方比斜射的地方太陽(yáng)高度高。
33.在北極地區(qū)可見極晝現(xiàn)象,太陽(yáng)在地平線以上終日不落,則太陽(yáng)在天空中做順時(shí)針環(huán)形運(yùn)動(dòng)。居民樓上的熱水器裝置冬夏季節(jié)相比,夏季應(yīng)平(平、豎)一些。
34. 風(fēng)向是指風(fēng)吹來(lái)的方向(來(lái)向)。南、北回歸線附近的大陸東岸和大陸西岸相比較,是大陸東岸降水多。表示大氣冷熱狀況的物理量是氣溫。等溫線密集的地方,氣溫差別大;等溫線稀疏的地方,氣溫差別小。
35.一年中,北半球氣溫,大陸上7月,1月最低;海洋上8月,2月最低。南半球相反。以一年為周期的氣溫變化叫做氣溫的年變化。
36.在3月和 9月,陽(yáng)光直射赤道,全球各地晝夜平分。號(hào)稱“世界雨極”的地方是乞拉朋齊,氣候的兩個(gè)重要指標(biāo)是氣溫和降水。
37.地球是繞地軸自轉(zhuǎn)的,地球自轉(zhuǎn)的方向是自西向東。公轉(zhuǎn)的方向是自西向東。自轉(zhuǎn)的結(jié)果是是地球表面產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象,公轉(zhuǎn)的結(jié)果是地球表面產(chǎn)生了春夏秋冬的四季變化和晝夜長(zhǎng)短的變化現(xiàn)象。
38.當(dāng)太陽(yáng)直射點(diǎn)由南半球移動(dòng)到赤道時(shí),這一天的節(jié)氣是春分,日期是3月21日前后。當(dāng)太陽(yáng)直射北回歸線時(shí),北極圈內(nèi)出現(xiàn)極晝現(xiàn)象。亞寒帶針葉林主要分布在俄羅斯、加拿大兩個(gè)國(guó)家。
39.地軸與公轉(zhuǎn)軌道面成66.5度的固定傾角。這是一年內(nèi)太陽(yáng)直射點(diǎn)有規(guī)律地在南、北回歸線之間移動(dòng),也使各地正午的太陽(yáng)高度也隨之發(fā)生有規(guī)律地變化。
40. 山地迎風(fēng)坡降水多,背風(fēng)坡降水少。在溫帶地區(qū),沿海和內(nèi)陸相比較是沿海的降水多。赤道和兩極相比年降水量是赤道多,兩極少。亞洲季風(fēng)氣候顯著的原因是:亞歐大陸是世界的大陸,太平洋是世界的洋。
41.由于亞歐大陸和太平洋的巨大海陸差異,使亞歐大陸溫帶地區(qū)的東部形成的溫帶季風(fēng)氣候。拉丁美洲大多數(shù)國(guó)家通用的語(yǔ)言是西班牙語(yǔ);巴西使用的是葡萄牙語(yǔ)。
42.寫出幾種常見的天氣符號(hào):揚(yáng)沙_____、強(qiáng)沙塵暴_____、冰雹_____、霜凍_____、大雪_____、中雨_____、晴轉(zhuǎn)多云_________、小雨轉(zhuǎn)大雨_________、雷陣雨_____、暖鋒_____。
43.亞熱帶常綠硬葉林是在地中海氣候條件下形成的,這種氣候的特點(diǎn)是:夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨。北半球的夏季是6、7、8月,南半球的秋季是3、4、5月。它們的季節(jié)相反。
44. 從全球的氣溫分布來(lái)看,同緯度地區(qū)的陸地和海洋相比較:夏季陸地的氣溫高。 在氣溫的日變化中,最低氣溫出現(xiàn)在日出前后,氣溫出現(xiàn)在正午過后兩點(diǎn)。
45.人們經(jīng)常用晴、雨、氣溫高低、陰、風(fēng)力大小等來(lái)描述天氣,天氣現(xiàn)象的突出特點(diǎn)是時(shí)間短,變化快。而氣候具有相對(duì)的穩(wěn)定性(時(shí)間長(zhǎng),變化不大)。世界上信徒最多,流傳最廣的宗教是基督教。麥哲倫船隊(duì)作環(huán)球航行,依次經(jīng)過的大洋是大西洋、太平洋、印度洋。
46.天氣預(yù)報(bào)是發(fā)布的將要出現(xiàn)的天氣狀況,主要包括氣溫、陰天或晴天、降水的可能性、降水強(qiáng)度、風(fēng)力大小和空氣能見度等。
初一上冊(cè)地理必考?xì)w納
初一上冊(cè)地理知識(shí)歸納
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇六
地理學(xué)習(xí)離不開基礎(chǔ)的理論知識(shí),這部分內(nèi)容是考試考查的重點(diǎn)之一,只有把基礎(chǔ)夯實(shí),才能在此之上,建構(gòu)更雄偉的高樓大廈。注重基礎(chǔ)知識(shí),不代表著不理解的死記硬背,而是在自己生活常識(shí)的基礎(chǔ)之上將所學(xué)內(nèi)容能與自己的學(xué)習(xí)和生活有機(jī)的產(chǎn)生聯(lián)系。古人說(shuō),上知天文下知地理,可見地理學(xué)科的范圍之廣,包羅萬(wàn)象。與其他學(xué)科相比,地理是有魅力的一門學(xué)科,涉及到大自然的美妙和神奇,各地奇特的風(fēng)土人情和特色文化,這些都可以在好奇心的影響下,不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。也正因如此,堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才變得至關(guān)重要。
2、熟記地圖冊(cè),建立空間概念
地圖冊(cè)是學(xué)習(xí)地理不可或缺的部分,我們可以在地圖冊(cè)上找到很多信息。每一張地圖都是多種信息的綜合排布的體現(xiàn),如果細(xì)細(xì)分析,一張小小的地圖就勝過千言萬(wàn)語(yǔ)。所以從圖中獲取有用信息的能力,是對(duì)學(xué)生重點(diǎn)考查的能力。這里,我們常??疾榈挠械乩砦恢?,地形分布,人口文化,等等。地理,因地圖而有趣,地圖因地理而多彩。
3、學(xué)習(xí)有法,思路清晰
地理的學(xué)習(xí)不是盲目的,也是有自己的章法的。在地理學(xué)習(xí)中,我們大致是把地理分為自然地理,人文地理和區(qū)域地理三大板塊。初中地理以自然地理和區(qū)域地理為主,人文地理也會(huì)有所考察,但難度不會(huì)太大。自然地理在學(xué)習(xí)的過程中,我們都在追求的是,這是一個(gè)什么現(xiàn)象,這個(gè)現(xiàn)象的特點(diǎn)是什么,它產(chǎn)生的原因是怎樣的。在區(qū)域地理的學(xué)習(xí)中,我們注重區(qū)域的地理位置,地形,河流,人口,城市,農(nóng)業(yè),工業(yè),以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等部分。每個(gè)區(qū)域都有自己的與眾不同的特點(diǎn),也有和其他區(qū)域相似或相同的共同特征。北京新東方優(yōu)能一對(duì)一部閆燕老師建議同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,要更看重對(duì)于所學(xué)部分思路的整體把握。
4、關(guān)注新聞時(shí)事,了解熱門話題
地理的考查,常常會(huì)有一定的社會(huì)背景,如果生活常識(shí)一片空白,將會(huì)產(chǎn)生看不懂題,找不到突破口,抓不到重點(diǎn)的問題。所以經(jīng)常關(guān)注新聞熱門話題,既能豐富自己的知識(shí)面,又能積累一定的考試素材,是非常好的一個(gè)做法。
5、及時(shí)回顧,避免遺忘,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
地理學(xué)習(xí)沒有捷徑,需要不斷的積累和反復(fù)的對(duì)地圖進(jìn)行回顧和整理,不能急于求成。在學(xué)習(xí)過程中,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,按照一定的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)鞏固,這樣才不會(huì)思路混亂,答題毫無(wú)章法可言。要從細(xì)小的部分做起,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),最終會(huì)得到豐厚的收獲。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇七
養(yǎng)成良好的讀圖、用圖習(xí)慣。地理學(xué)科的重要知識(shí)很多都“藏”于地圖中,在地理學(xué)習(xí)中,我們要做到左圖右書,地圖就是知識(shí)的骨架、是知識(shí)的脈絡(luò),掌握了地圖,就能從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,如果長(zhǎng)期堅(jiān)持,不僅能發(fā)現(xiàn)地理學(xué)科的美,更能讓知識(shí)與地圖相結(jié)合,形成良性循環(huán),進(jìn)而讓地理變得更簡(jiǎn)單。
地理學(xué)習(xí),需要閱讀、理解、記憶、掌握運(yùn)用的知識(shí)較多,一定要提高學(xué)習(xí)效率。要找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式:你可能更容易掌握條理化清晰的內(nèi)容,雜亂的知識(shí)點(diǎn)一頭霧水,那么你就需要學(xué)會(huì)梳理自己學(xué)過的知識(shí)點(diǎn);你可能擅于聽老師講,自己看書效率低下,那么你一定要抓住上課有限的時(shí)間高效的掌握;你可能需要一邊聽一邊勾勾畫畫寫寫,純粹的聽純粹的看都不會(huì)讓你注意力集中等等,找到自己學(xué)習(xí)上的一些特性,這樣才能有效有針對(duì)性的解決。
地理學(xué)習(xí)技巧
地理不像語(yǔ)數(shù)外那樣是主要學(xué)科,有的學(xué)生因?yàn)槠渌鳂I(yè)多,就不做地理的練習(xí),這樣就容易造成知識(shí)點(diǎn)掌握不牢靠。上課的時(shí)候老師一講就懂,下課老師走出教室馬上就忘,課后又不去做練習(xí),到下節(jié)課的時(shí)候就完全不記得上節(jié)課講了什么,到考試的時(shí)候甚至都不記得有學(xué)過這個(gè)知識(shí)點(diǎn),這樣又怎么能學(xué)的好地理呢。
盡量在課堂消化本節(jié)課內(nèi)容。七年級(jí)八年級(jí)雖然不像九年級(jí)那樣課業(yè)繁重,不過相對(duì)于五六年級(jí)來(lái)說(shuō),要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還是多了很多。如果什么科目的知識(shí)都堆到課后去消化的話,那只會(huì)越堆越多,而且容易忘記。建議在課堂上就把本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)消化掉,如果時(shí)間不是很夠,至少把重要的知識(shí)點(diǎn)在課堂上掌握下來(lái),這樣課后只需要稍微看一下書,就能把整節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣哦。
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇八
1.我國(guó)是世界上最早種水稻的國(guó)家:生活于長(zhǎng)江流域的河姆渡原始居民,種植水稻,住干欄式房子。
2.我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家:生活于黃河流域的半坡原始居民,種植粟,住半地穴式房子。
3.傳說(shuō)中黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng),炎帝黃帝(“人文初祖”)部落結(jié)盟,為漢族前身華夏族的形成奠定基礎(chǔ)。
4.我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家:夏朝,約公元前2070年,禹建立。
5.堯、舜、禹時(shí)期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法:“禪讓制”。
6.“世襲制”代替“禪讓制”的標(biāo)志:禹傳子,家天下。(第一個(gè)世襲的國(guó)王是啟)
7.西周時(shí)期,為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治而形成的制度:分封制。
8.目前世界現(xiàn)存最大的青銅器:商朝的司母戊鼎。
9.我國(guó)古代規(guī)模最大,效益最好,最久的水利工程:戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰主持修筑的大型防洪灌溉工程——都江堰。
10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改革最成功的是秦國(guó):商鞅變法。(我國(guó)由奴隸向封建制的轉(zhuǎn)變是通過變法來(lái)完成的)
11.商鞅變法中最重要的措施:國(guó)家承認(rèn)土地私有。
12.商鞅變法中對(duì)后世影響最大的措施:建立郡縣。
13.我國(guó)有文字可考的歷史開始于商朝,這是因?yàn)樯坛募坠俏囊呀?jīng)是一種比較成熟的文字。
14.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人:春秋晚期的孔子,他的言行由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書。
15.最早提出自然資源可持續(xù)使用的思想家:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子。
16.建立和諧社會(huì)與儒家的仁政有關(guān)。提出人與自然的和諧的是莊子。
17.世界上最早的兵書:《孫子兵法》,由兵家鼻祖孫武所著。
18.我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家:秦朝,由秦始皇(贏政)于公元前221年建立。
19.我國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝:秦始皇。(皇帝制度的創(chuàng)立者)
20.漢武帝時(shí),西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
21.儒家學(xué)說(shuō)開始成為中國(guó)兩千多年的政治思想標(biāo)志:漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。
22.新疆最早成為我國(guó)行政區(qū)的標(biāo)志:公元前60年,西漢政府(西漢漢宣帝)設(shè)置西域都護(hù)。
23.“絲綢之路”最早開通于:西漢。(張騫是絲綢之路開通的最大功臣)
24.海上“絲綢之路”最早形成于:西漢。
25.目前世界已知的最早的紙:西漢前期的麻紙。
26.東漢蔡倫于105年改進(jìn)了造紙術(shù),人稱“蔡侯紙”。
27.雕版印刷術(shù)發(fā)明于:隋唐時(shí)期。
28.世界上現(xiàn)存最早的.標(biāo)有確切日期的雕版印刷品:唐朝印刷的《金剛經(jīng)》。
29.活字印刷術(shù)發(fā)明于:北宋(平民畢升),比歐洲早約400年。
30.世界上最早的指南儀器:戰(zhàn)國(guó)的“司南”。
31.指南針最早制成于:北宋時(shí)期,并開始應(yīng)用于航海。
32.指南針廣泛應(yīng)用于航海:南宋時(shí)。
33.火藥開始用于軍事是在:唐朝末年。
34.火藥廣泛應(yīng)用于軍事是在:宋元時(shí)期。
35.世界上最早的全身麻醉藥劑:東漢末年“神醫(yī)”華佗制成的“麻沸散”。
36.“醫(yī)圣”:東漢末年張仲景,著有《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
37.佛教最早傳入我國(guó)中原地區(qū)是在:西漢末年(公元前后)
38.我國(guó)最早的佛教寺院:東漢明帝建造的洛陽(yáng)白馬寺(東漢時(shí),佛教得以傳播)。
39.我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教:東漢時(shí)民間興起的道教。
40.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史:西漢司馬遷《史記》,記敘傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的主要史事。
41.我國(guó)第一部編年體通史:北宋司馬光《資治通鑒》,記敘了戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史。
42.為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役:公元200年的官渡之戰(zhàn)(以少勝多)。
43.奠定了三國(guó)鼎立的雛形的關(guān)鍵戰(zhàn)役:赤壁之戰(zhàn)(孫劉聯(lián)軍以少勝多)。
44.三國(guó)鼎立局面的形成:220年曹丕稱帝,國(guó)號(hào)為魏,定都洛陽(yáng);221劉備在成都稱帝,國(guó)號(hào)漢,史稱蜀;222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,定都建業(yè)。
45.江南的開發(fā)最主要的原因:北人南遷,帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。
46.我國(guó)歷史第一個(gè)推行漢化政策的少數(shù)民族改革家:北魏孝文帝(鮮卑族)
初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納篇九
1.《在山的那邊》中“山”與“?!钡暮x:童年時(shí)“山”和“?!本褪侵脯F(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后,“山”比喻困難、障礙等,“?!北扔餍拍睢⒗硐?。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的,總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》:蘊(yùn)含哲理:無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難,只要把它分解開來(lái),分解為一小步一小步,困難就不大了。
3.《短文兩篇》
《蟬》的中心句:“哪管是90年,90天,都不過要好好的活過。”,全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因,也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活,給人振奮精神的感覺。
《貝殼》:中心句:“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法,由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句:“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的`?!?/p>
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉,再到如今繁花似錦,正是十幾年來(lái)整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解:遭遇不幸的時(shí)候,不能被厄運(yùn)壓倒,要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過后,要面對(duì)新的生活,振奮精神,投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史,詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻,從多種角度贊美理想,告訴人們,人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法,展現(xiàn)行道樹的形象,就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象,借行道樹的自白,抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶,并總結(jié)自己的感受,認(rèn)為第一次的感覺是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn),它不僅帶給我們新鮮、刺激,更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折,形成鮮明對(duì)比。寓意是:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法,人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
11.《論語(yǔ)十則》一文,大體上前四則談學(xué)習(xí)方法,五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度,后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào),描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖,贊美春天的活力,從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前,同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住溫情這一特點(diǎn),緊扣山和水,描繪了一幅淡雅的山水畫,抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南,熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言,為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
16.《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩(shī),寫科學(xué)家通過研究化石,向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象,從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。
17.《看云識(shí)天氣》是一篇科普文,作者用生動(dòng)的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系,不同光彩德云和天氣的關(guān)系。
18.《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn),字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品,它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國(guó)宇航員登上月球的全過程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆。
20.《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫的,它歷歷如畫的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程,無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹,都能曲盡其妙。
21.《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào),回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事,表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心,也告訴人們游戲事兒童的天性,應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
22.《羚羊木雕》一文以羚羊木雕為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情,也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理,尊重他們純真的感情。
23.《散步》這篇散文,通過一家三代散步的事,頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
24.《金色花》這首散文詩(shī),讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛。
25.《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛母親的一曲深情的頌歌。
26.《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
27.《陳太丘與友期》記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理,從而強(qiáng)調(diào)了信和理的重要。
28.《皇帝的新裝》通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
29.《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說(shuō),它借豐富新奇的聯(lián)想和想象,描繪了美麗的天界景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
30.《靜夜》通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫,創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖,表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒,也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
31.《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程,表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們,大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者,只有愛才能使他們感受到生活的光明和美好。
32.《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是:自命不凡,愛慕虛榮的人一文不值。
33.《蚊子和獅子》的寓意:驕兵必?cái) ?/p>
34.《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷,而要注意客觀實(shí)際。
35.《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理:在一定條件下,好壞是可以轉(zhuǎn)化的。