演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

正確的價(jià)值觀演講稿篇一

當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。

就處是孤芳自賞，那有如何，我不會(huì)因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識(shí)。堅(jiān)持自我賞識(shí)，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒(méi)有伯樂(lè)賞識(shí)，我也不會(huì)氣餒，我要為自己做一次伯樂(lè)，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。

學(xué)會(huì)賞識(shí)自我，可以開始思考自己的價(jià)值觀。每一個(gè)的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個(gè)對(duì)社會(huì)以有用的人?，F(xiàn)在的社會(huì)還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會(huì)中的一員，可以為社會(huì)更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說(shuō)過(guò)，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會(huì)滿足于物欲的動(dòng)物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無(wú)欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”

我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無(wú)力。可是我認(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時(shí)間放在抱怨上，滿心抱怨只會(huì)消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。

社會(huì)是我們每個(gè)人的社會(huì)，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一部分。個(gè)人價(jià)值觀凝聚成為社會(huì)價(jià)值觀，一個(gè)社會(huì)的好壞和一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會(huì)中，就算我們?cè)僖?guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個(gè)人之力又能成什么大器?所以，端正一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也是發(fā)展過(guò)程中不能忽略的問(wèn)題。

現(xiàn)在，我們的國(guó)家正值發(fā)展“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)期?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來(lái)的路還很漫長(zhǎng)，但作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會(huì)的未來(lái)添上一筆屬于自己的亮色。

正確的價(jià)值觀演講稿篇二

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！我今天講話的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。針對(duì)這個(gè)主題，我主要從以下兩個(gè)方面來(lái)闡述：

什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，它是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，它是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，它是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為教師和學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

什么是正能量？英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。換句話說(shuō)正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)際上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過(guò)程。

優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、學(xué)生會(huì)干部，進(jìn)步學(xué)生、單科王、文明教寢室、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

另外，讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們身邊的人群中有沒(méi)有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少還是存在的。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽(tīng)教育、不思進(jìn)取；打架斗毆、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為，今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決擯棄并加以抵制，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人必定全身都富有正能量。一個(gè)人只有凝聚了正能量才能變得積極、樂(lè)觀、向上、自信；一個(gè)學(xué)校只有凝聚了正能量才能變得穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)社會(huì)只有凝聚了正能量才能變得自由、平等、公正、法治；一個(gè)國(guó)家只有凝聚了正能量才能變得真正富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量吧！

現(xiàn)在，我呼吁全體師生跟我一起高呼這社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。 最后，希望同學(xué)們從今天做起，從身邊做起，從小事做起，凝聚正能量，傳遞正能量，真正樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

謝謝大家！

正確的價(jià)值觀演講稿篇三

正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長(zhǎng);正確的價(jià)值觀是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問(wèn)答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!

我來(lái)自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。

那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)職責(zé)的追求。

“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭?ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛(ài)國(guó))

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))

此刻我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒(méi)有無(wú)前途的專業(yè)，只有沒(méi)前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對(duì)生活選取微笑，應(yīng)對(duì)失敗選取奮起，應(yīng)對(duì)欺騙選取反思，應(yīng)對(duì)弱者選取幫忙，應(yīng)對(duì)病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對(duì)死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。(做人)

大學(xué)生不僅僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國(guó)偉大復(fù)興的未來(lái)中堅(jiān)力量，是祖國(guó)未來(lái)的期望。自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識(shí)豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)

有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念，注定不能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當(dāng)今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))

在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺(jué)學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂(lè)于奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理的尊重是運(yùn)用它，對(duì)真理的尊重是一生踐行它。”這天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對(duì)這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國(guó)輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì)變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會(huì)失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線，知識(shí)是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢(mèng)想》。

在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國(guó)家和社會(huì)利益的共通性和一致性。國(guó)家和社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動(dòng)的指南。

首先，國(guó)土之恩未敢忘。愛(ài)國(guó)――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國(guó)”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!作為當(dāng)代社會(huì)主義青年，我們就應(yīng)以知識(shí)的泉水澆灌祖國(guó)的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國(guó)的花朵。愛(ài)國(guó)將不再是一句簡(jiǎn)單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈(zèng)。

其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺(jué)哉先生說(shuō)：“愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無(wú)論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。

再次，人無(wú)信不立?！盀楣僬哒\(chéng)信，國(guó)泰民安;為民者誠(chéng)信，和諧發(fā)展;為商者誠(chéng)信，商機(jī)無(wú)限;為友者誠(chéng)信，高朋滿座?！闭\(chéng)信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅僅是對(duì)你身邊的朋友，俗話說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛(ài)心，這才是友善的理想境界。在國(guó)際上，友善象征著國(guó)與國(guó)之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家下午好!

我所

總結(jié)

在《周禮·典瑞》，對(duì)“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見(jiàn)曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說(shuō)文解字》一書中，對(duì)“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)“瑞”是這樣認(rèn)識(shí)的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級(jí)別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對(duì)玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國(guó)君，別的人包括統(tǒng)治階級(jí)中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說(shuō)玉制的信符與信物了。所以說(shuō)，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對(duì)“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。

從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\(chéng)信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來(lái)吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

但是為什么說(shuō)誠(chéng)信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢

我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說(shuō)這是一個(gè)越來(lái)越開放、越來(lái)越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過(guò)網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會(huì)影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績(jī)對(duì)客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對(duì)工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會(huì)在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問(wèn)，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問(wèn)題。

那么，誠(chéng)信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無(wú)的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來(lái)講，誠(chéng)信有兩種含義：

從公司的角度講，“誠(chéng)信”是一種承諾：對(duì)社會(huì)的，對(duì)客戶的，對(duì)合作單位的，對(duì)公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)客戶負(fù)責(zé)，對(duì)員工負(fù)責(zé)。

從員工角度講，“誠(chéng)信”是對(duì)自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對(duì)外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說(shuō)明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說(shuō)，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠(chéng)信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。

和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會(huì)發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。

當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會(huì)具有一個(gè)良好的社會(huì)形象和社會(huì)美譽(yù)度，就會(huì)構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績(jī)打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來(lái)滿足社會(huì)的需求。這樣就會(huì)構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動(dòng)效應(yīng)，加快推動(dòng)公司的發(fā)展。

當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會(huì)步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。

我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽(yáng)》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動(dòng)，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會(huì)，都是為了營(yíng)造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。

由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。

在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對(duì)我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。

因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠(chéng)信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

教師：仲米雪

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

仲米雪

首先，通過(guò)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛(ài)著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒(méi)有受過(guò)苦，也沒(méi)遭遇過(guò)大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長(zhǎng)大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級(jí)，不同年齡階段，通過(guò)召開主題班來(lái)引導(dǎo)他們，教育他們。針對(duì)六年級(jí)剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會(huì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級(jí)是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生心理會(huì)出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對(duì)這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時(shí)召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛(ài)離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會(huì)，通過(guò)學(xué)生的參與，真正認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于學(xué)會(huì)感恩，感恩親情，感恩社會(huì)。九年級(jí)又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)期，這時(shí)候的他們逐漸走向成熟，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來(lái)，這時(shí)期的主題班會(huì)主要以如何看待社會(huì)上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。

通過(guò)各種形式的主題班會(huì)，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，從而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會(huì)上一些不良行為對(duì)正在成長(zhǎng)著學(xué)生們的誘惑。

其次，通過(guò)社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們通過(guò)參加這些活動(dòng)，既提高了參予社會(huì)的能力，也讓他們體會(huì)到作為主人翁的自豪感，作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)者的責(zé)任感。

我所帶的班級(jí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動(dòng)，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對(duì)國(guó)家禁止使用塑料袋購(gòu)物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長(zhǎng)輩了解祖國(guó)改革開放30年來(lái)的變化等等實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)節(jié)約，也會(huì)更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，環(huán)保意識(shí)。

第三，通過(guò)學(xué)科知識(shí)教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

現(xiàn)在的學(xué)科知識(shí)豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個(gè)道理。例如：語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們?cè)谛蕾p這些文章的過(guò)程中不但學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)，也體會(huì)到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育。《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無(wú)私大愛(ài)之情，更為主要的是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，真正體會(huì)到時(shí)間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國(guó)更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識(shí)，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。

第四，通過(guò)召開辯論會(huì)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

在今天這個(gè)變革的時(shí)代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會(huì)上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會(huì)影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽(yáng)光的一面，也就會(huì)有陰暗的一面，我們究竟向著陽(yáng)光面成長(zhǎng)，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會(huì)、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會(huì)在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時(shí)期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說(shuō)教都有著逆返心理，這些都會(huì)妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說(shuō)教起不了多少作用，只有通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽(yáng)光地帶。

于是我采用召開辯論會(huì)的形式進(jìn)行教育。例如：針對(duì)家長(zhǎng)及班干部反饋來(lái)的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過(guò)正反方的辯論，認(rèn)識(shí)到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場(chǎng)辯論會(huì)，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識(shí)：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來(lái)的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長(zhǎng)。

總之，小學(xué)跟初中乃至高中時(shí)期是一樣的，都是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識(shí)，在教書育人的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過(guò)關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，開展各種有意義活動(dòng)，來(lái)營(yíng)造一個(gè)積極向上的校園環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)活潑和諧的班級(jí)氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)寬松、快樂(lè)、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的的過(guò)程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動(dòng)實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過(guò)程中讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為一名合格的遵紀(jì)守法的社會(huì)公民。

正確價(jià)值觀經(jīng)典演講稿范文

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

正確的價(jià)值觀演講稿篇四

一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力既包括這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括稱之為“軟實(shí)力”的文化實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的文化實(shí)力是不容小覷的，法國(guó)著名作家都德寫過(guò)一篇短文，名字叫《最后一課》，在自己的國(guó)家快要淪陷的時(shí)候，他說(shuō)，“語(yǔ)言文化是開啟監(jiān)獄之門的鑰匙”。這里邊的文化，某種程度上我們可以理解成為一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀念。

大家都知道孔子是什么時(shí)期的人物吧？對(duì)，是春秋時(shí)期。在春秋時(shí)期，孔子的儒家思想就是治國(guó)的重要依據(jù)。再到后來(lái)隨著社會(huì)變革，又陸續(xù)出現(xiàn)了法家思想，墨家，理學(xué)等等，這說(shuō)明隨著社會(huì)變更，引導(dǎo)社會(huì)的文化思想，價(jià)值觀會(huì)發(fā)生相應(yīng)改變。我們經(jīng)歷了封建社會(huì)，半封建半殖民地社會(huì)，民國(guó)，現(xiàn)代社會(huì)等一系列的社會(huì)變更，一直到我們現(xiàn)今的社會(huì)主義社會(huì)，不停變更的時(shí)代，但不變的是我們經(jīng)歷的每個(gè)社會(huì)時(shí)期都會(huì)有一些文化傾向以及倡導(dǎo)某一社會(huì)價(jià)值觀的思想出現(xiàn)。而現(xiàn)如今我們社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要價(jià)值觀則是，富強(qiáng)、民主、文明、和諧；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等等。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，有了一種正確的文化，價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能逐漸提高民眾的素質(zhì)，提高國(guó)家的軟實(shí)力，從而達(dá)到提高國(guó)家的綜合實(shí)力的目的。

有時(shí)候我們總是被社會(huì)主義核心價(jià)值觀迷惑，它到底是什么？我覺(jué)得最好的例子，就是剛剛過(guò)去的十一國(guó)慶節(jié)，從全國(guó)各地相伴而來(lái)的人們只為來(lái)到天安門廣場(chǎng)，看看五星紅旗是如何伴著朝陽(yáng)徐徐升起，雖然人群散去之后總是有不成雙的鞋子留在廣場(chǎng)上，但是這其中包含的是一種道不盡的愛(ài)國(guó)情懷。

大到國(guó)家，小到個(gè)人，我們總是要“有點(diǎn)兒追求”，其實(shí)這種追求，某種意義上來(lái)說(shuō)，就是自己的一個(gè)價(jià)值觀。那么作為一個(gè)具有一級(jí)資質(zhì)的大型建筑集團(tuán)公司，我們可以做到的，就是不偷工減料，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；及時(shí)納稅，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份自己的力量。作為公司的一員，我們能做到的最基本的，就是愛(ài)崗敬業(yè)，友善待人，自強(qiáng)向上。從這一點(diǎn)上，我想說(shuō)說(shuō)我身邊的一個(gè)真實(shí)的例子，他的經(jīng)歷和事跡給了我很大的鼓勵(lì)，他的愛(ài)崗敬業(yè)和自強(qiáng)拼搏的精神感染了我，他就是我們公司的項(xiàng)目經(jīng)理，張祥。

張祥是我們公司的工程師，現(xiàn)任援助利比里亞職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校項(xiàng)目經(jīng)理。雖然他只有大專畢業(yè)，但是他通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)理論，認(rèn)真鉆研與業(yè)務(wù)相關(guān)的知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，依靠自學(xué)考取了與工作相關(guān)的證書以及工程師資格。他的這種自學(xué)奮進(jìn)的精神，非常值得我去學(xué)習(xí)。以前總認(rèn)為自己在學(xué)校的時(shí)候，成績(jī)還算不錯(cuò)，在工作中一定會(huì)學(xué)有所用，能做得很好，對(duì)自己也充滿了信心。但是自從實(shí)際參加到工作以后，我才發(fā)現(xiàn)僅僅依靠書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，什么都需要從頭學(xué)起，甚至在工作伊始，連辦公軟件也需要不斷向其他同事請(qǐng)教，更比說(shuō)什么提出策劃方案，會(huì)議記錄了。還記得有一次，無(wú)意中聽(tīng)到，“一個(gè)大學(xué)生，這么簡(jiǎn)單的事情也不會(huì)嗎？”，說(shuō)實(shí)話那個(gè)時(shí)候有一些沮喪，但也正是這樣的話激勵(lì)了我，對(duì)啊，我的學(xué)習(xí)成績(jī)不差，我還是有一定的學(xué)習(xí)能力的，只要我用心，相信我一定能很快熟悉自己的工作，并且能做好它。而且事實(shí)上，現(xiàn)在我也做到了。但是我不會(huì)驕傲，我知道如今的社會(huì)知識(shí)更新很快，稍有懈怠就會(huì)掉隊(duì)，所以我依然會(huì)向張祥經(jīng)理那樣，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

張祥經(jīng)理不僅在自主學(xué)習(xí)上很努力，在工作中他還有很強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)待每一項(xiàng)工作都會(huì)做到細(xì)心細(xì)致，對(duì)于大型項(xiàng)目，更是加倍的認(rèn)真仔細(xì)，不怕麻煩，對(duì)待工作中遇到的困難，也非常的執(zhí)著。在海外施工，環(huán)境往往非常惡劣，會(huì)遇到很多不可預(yù)知的難題，但是張祥經(jīng)理都會(huì)執(zhí)著，理智的解決問(wèn)題，克服重重困難。初入社會(huì)，在學(xué)校時(shí)的安逸，可能會(huì)讓我在遇到問(wèn)題的時(shí)候不知所措，張祥經(jīng)理這種遇事冷靜，理智，遇到困難肯吃苦的態(tài)度也是我要取長(zhǎng)補(bǔ)短之處。但是遇到問(wèn)題的時(shí)候，僅僅依靠冷靜是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正能解決問(wèn)題的，還是要依靠扎實(shí)的理論知識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的積累很重要，經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)的結(jié)合運(yùn)用更加重要。除此之外，張祥經(jīng)理在海外工作期間，也積極學(xué)習(xí)，積累海外管理經(jīng)驗(yàn)，并且在人員管理上也逐漸形成了自己的一套方法，這種積極汲取他人優(yōu)點(diǎn)，并且“因地制宜”，為己所用的行為也是非常值得我借鑒的。作為職場(chǎng)新人，要善于觀察別人的優(yōu)點(diǎn)和工作方法，看看別人都是如何更好更高效的完成工作的，多多學(xué)習(xí)，不斷完善自己，讓自己更快融入角色，而不是做一個(gè)鴕鳥一樣，把頭深深扎在沙地里，不去感受周圍的事物。

除了學(xué)習(xí)上的刻苦，工作上的認(rèn)真，方法上的創(chuàng)新，他更有一種犧牲精神值得我去學(xué)習(xí)。就在今年二月，埃博拉病毒入侵非洲，那個(gè)時(shí)候我們的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)那時(shí)候正在非洲進(jìn)行援建工作。四月底，隨著利比里亞進(jìn)入雨季，降雨量較大，埃博拉病毒越演愈烈，為了安全起見(jiàn)，我們撤回了部分員工，但是項(xiàng)目卻還在進(jìn)行中，必須要有部分人留守在崗位上，在這危急時(shí)刻，項(xiàng)目經(jīng)理張祥，副經(jīng)理張海亮發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)精神，黨員柴振功，謝參軍，齊天龍發(fā)揮黨員的奉獻(xiàn)精神，主動(dòng)留下來(lái)。郭永明代付，也自愿留下共同抗擊埃博拉，而項(xiàng)目管理人員則自愿讓工人先行撤離。埃博拉病毒不是小感冒病毒那樣簡(jiǎn)單容易對(duì)付，一旦被感染則會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)，但是張祥經(jīng)理和其他幾位經(jīng)理卻放棄了回家的機(jī)會(huì)，而是讓員工們先回家。我覺(jué)得這種責(zé)任心，勇氣和愛(ài)人之心是非常值得敬佩的，因?yàn)椴皇撬腥硕紩?huì)在沙漠中把可能是最后一杯的水送給別人，這是一種精神的力量，在我的心里，他們都是平凡中的英雄。

愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)信待事，友善待人，這些都是我在張祥經(jīng)理身上看到優(yōu)點(diǎn)，這些不也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要的一部分嗎？如果人與人之間都善待彼此，都用小品中的那句，“和諧社會(huì)救了你”的心態(tài)去諒解身邊的任何事情，那么信任多了，友善多了，理解多了，我們的社會(huì)也就會(huì)變得更加和諧了。

不同的社會(huì)時(shí)期，都有不同的文化和社會(huì)價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。在古代，有“夜不閉戶，路不拾遺”的說(shuō)法，就是說(shuō)在那個(gè)時(shí)期，人與人之間非常信任彼此，那個(gè)時(shí)候的人們都是受儒家思想的影響，可見(jiàn)一種好的文化，好的價(jià)值觀念的影響力有多重要。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們?nèi)褡逯挥幸环N想法，那就是打倒日本人，奪回自己的家園。那時(shí)候我們的人民似乎空前的團(tuán)結(jié)，只要你是中國(guó)人，我們就是一家人，同仇敵愾，這是因?yàn)槲覀兌加赏粋€(gè)社會(huì)價(jià)值觀念所引導(dǎo)，那就是打敗日本人。所以價(jià)值觀的力量是非常重要的，那么由此可見(jiàn)，如果我們公司的員工都團(tuán)結(jié)一心，為公司的利益做出努力，那么我們公司一定能蒸蒸日上，反觀，如果公司變得越來(lái)越好，那么我們付出的努力也一定會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是一種社會(huì)前進(jìn)的精神力量，是一種大方向上的指引。它大到適用于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，小到適用于一個(gè)企業(yè)，一個(gè)公司，我們?nèi)绻苌眢w力行的在點(diǎn)滴生活，和實(shí)際工作中實(shí)踐這種價(jià)值觀念，那么我們的社會(huì)一定會(huì)變得更好，變得能讓我們?nèi)ハ硎芄ぷ骱蜕睿皇潜还ぷ骱蜕疃郏?/p>

正確的價(jià)值觀演講稿篇五

知識(shí)目標(biāo)：

理解：正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性；正確的價(jià)值觀必須符合人類的根本利益；堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線和三個(gè)有利于的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。

運(yùn)用：用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)上豐富多彩的價(jià)值選擇。

能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去分析社會(huì)現(xiàn)象和具體事例，以提高辯證思維能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

覺(jué)悟目標(biāo)：提高樹立正確價(jià)值觀觀的自覺(jué)性。

復(fù)習(xí)提問(wèn)

1.什么是價(jià)值和價(jià)值觀?

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么?

3.意識(shí)的正確與否判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的是為了復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并通過(guò)邏輯推理引出本課的所學(xué)內(nèi)容)

導(dǎo)入??新課

三、(板書)

思考回答：

什么是正確的價(jià)值觀?衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(此處教師可啟發(fā)學(xué)生把對(duì)唯物論中“正確的意識(shí)”的認(rèn)識(shí)遷移到對(duì)什么是“正確的價(jià)值觀”的理解上來(lái))意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)能正確反映客觀事物，那么，衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就是符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益就是正確的價(jià)值觀。

1、正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性(板書)

為什么說(shuō)正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律呢?

價(jià)值是事物對(duì)人的積極意義，這就離不開人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，所謂積極意義是指事物的屬性及其變化發(fā)展規(guī)律對(duì)人的積極意義，因此，要確定事物的價(jià)值就必須認(rèn)識(shí)事物的屬性和規(guī)律，只有把握了事物的屬性和規(guī)律，才有可能進(jìn)一步確定它是否對(duì)人有積極意義。

以西紅柿為例，隨著人們對(duì)西紅柿的形態(tài)特征、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、生長(zhǎng)規(guī)律(發(fā)育周期、環(huán)境條件、栽培、采收、貯藏以及病蟲防治)認(rèn)識(shí)的不斷加深，其價(jià)值則越來(lái)越大。這表明：正確的價(jià)值觀形成于人們對(duì)于事物規(guī)律性的科學(xué)分析上。

古往今來(lái)，許多人曾設(shè)計(jì)過(guò)永動(dòng)機(jī)，希望機(jī)器一開，不需再增加任何能量就永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)下去，英國(guó)科學(xué)家焦耳年輕時(shí)曾有過(guò)一段追求永動(dòng)機(jī)的歷史，但最終失敗了。

請(qǐng)同學(xué)思考回答：這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示(學(xué)生議論、回答，教師歸納)

幻想一種不增加任何能量讓水動(dòng)機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個(gè)事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀才是正確、科學(xué)、合理的。

而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評(píng)價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。

自然界如此，人類社會(huì)的發(fā)展也同樣離不開對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和一個(gè)國(guó)家所處的具體的歷史條件。中國(guó)共產(chǎn)黨正是依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民作出了正確的價(jià)值選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，”才能發(fā)展中國(guó)。黨的xx大提出堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)正確的價(jià)值選擇。

既然價(jià)值是事物對(duì)人的積極意義，評(píng)價(jià)事物的價(jià)值就不能離開對(duì)人的需求和利益的認(rèn)識(shí)，如何來(lái)確定人的需求，正確的價(jià)值觀的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，要符合人類的根本利益。

2.正確的價(jià)值觀要符合人類的根本利益(板書)

價(jià)值的形成，離不開入的需求，要作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)，必須對(duì)人的需求和利益有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)?？墒侨说男枨蟾刹钊f(wàn)別，不同的人有不同的需求，不同的群體也有不同的需求，而面對(duì)同一個(gè)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)，這個(gè)人說(shuō)它有積極意義，那個(gè)人說(shuō)它沒(méi)有積極意義，這個(gè)集團(tuán)和那個(gè)集團(tuán)對(duì)它是否有積極意義的評(píng)價(jià)也不相同。面對(duì)這種“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的情況怎么辦?(此處請(qǐng)學(xué)生議論、回答，教師歸納)

唯一的選擇：大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為判斷事物是否有積極意義的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是最高標(biāo)準(zhǔn)。 即：人類的根本利益。

(1)必須以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)(板書)

因?yàn)椋祟惖母纠嫱挛锇l(fā)展規(guī)律相一致，同社會(huì)發(fā)展規(guī)律相一致。

黃牌，本來(lái)是足球裁判手中的權(quán)利，然而，1998年中國(guó)長(zhǎng)江洪水泛濫，卻給我們亮出了一張“黃牌”，給人們帶來(lái)深深的思考。森林植被的減少是造成長(zhǎng)江洪災(zāi)的主要原因。這一切從反面告訴我們，正確的生態(tài)價(jià)值觀，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，必須樹立和堅(jiān)持正確的生態(tài)價(jià)值觀，維護(hù)人類的全局利益。

(2)現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(板書)

應(yīng)以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，從一定意義上講，人類的根本利益似乎很抽象，很難把握，這需要將它具體化。講價(jià)值觀不能離開中國(guó)的實(shí)際，應(yīng)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，這個(gè)國(guó)情就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，不僅符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也反映了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。既符合我國(guó)各族人民利益，也是人類的根本利益在我國(guó)現(xiàn)階段的體現(xiàn)。因而，它同時(shí)成為現(xiàn)階段衡量我國(guó)人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

那么，在黨的基本路線指導(dǎo)下，一個(gè)人的工作，一個(gè)單位或一個(gè)部門的工作，怎樣做才有價(jià)值呢?那就要堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

(3)“三個(gè)有利于”是衡量社會(huì)主義社會(huì)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)(板書)

閱讀51頁(yè)安徽滁州人從“大包干”到“大接軌”的轉(zhuǎn)變和探索，有力推動(dòng)了廣大人民走上共同富裕的道路，這種價(jià)值觀符合黨的基本路線，因而是正確的。

綜上所述，在我國(guó)，堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的，在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下，每個(gè)人都可以有自己豐富多彩的具體的價(jià)值選擇。

3.樹立正確的價(jià)值觀(板書)

以2003年6000名大學(xué)生志愿者赴西部從事志愿服務(wù)為例說(shuō)明有了正確的價(jià)值觀，其價(jià)值選擇也是成功的。

小結(jié)：正確價(jià)值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律性，要符合人類的根本利益，而“基本路線”和“三個(gè)有利于”又是一致的，它是人類的根本利益在我國(guó)現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，青年應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀，為振興祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

布置作業(yè)?：略

正確的價(jià)值觀演講稿篇六

一個(gè)國(guó)家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)力量的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的在社會(huì)中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。

。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個(gè)樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動(dòng)大家一起做。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是普世價(jià)值觀，是社會(huì)主流價(jià)值觀。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的'精神力量。

。所謂知，即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無(wú)措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價(jià)值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價(jià)值;知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。

在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外，更要維護(hù)國(guó)人形象，恪守核心價(jià)值觀。做，再者是貫穿于整個(gè)工作中。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略，如果說(shuō)法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。工作中，決策時(shí)，想想是否做到公道正派。懈怠時(shí)，想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。爭(zhēng)吵時(shí)，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。

踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起。也只有個(gè)人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)。

正確的價(jià)值觀演講稿篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

我叫xx，來(lái)自經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)1016班，很榮幸能站在這里與大家共同分享我的大學(xué)生活。在此，我首先要向一直以來(lái)默默支持和鼓勵(lì)我的老師和同學(xué)們致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的感謝，是你們讓我有幸站在這里與大家共同交流和分享大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

記得三年前當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)，走進(jìn)經(jīng)貿(mào)系時(shí)，我的肩上就扛起了一份責(zé)任，一份對(duì)自己、對(duì)未

來(lái)的承諾。

大學(xué)，不是我的一個(gè)終點(diǎn)，而是我人生中另一個(gè)起點(diǎn)，另一個(gè)夢(mèng)開始的地方。兩年多來(lái)我在這里已經(jīng)感受到了前所未有的'精彩，我相信我的的人生也將隨著畢業(yè)的到來(lái)以另一種姿態(tài)鋪開嶄新的畫卷！

今天，我將以“大學(xué)生活”的后三個(gè)字作為關(guān)鍵詞與大家分享我的大學(xué)經(jīng)歷和感觸。

第一個(gè)字是“學(xué)”，作為學(xué)生，我始終認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)習(xí)擺在第一位。在大一大二期間，我參加過(guò)很多校內(nèi)外的活動(dòng)，也擔(dān)任了不少學(xué)生工作，但是我對(duì)于學(xué)習(xí)從不馬虎，我的學(xué)習(xí)態(tài)度和原則是“不拋棄、不放棄”——不拋棄每一門學(xué)科，不放棄每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。正是因?yàn)檫@一份認(rèn)知與執(zhí)著，我才能連續(xù)四學(xué)期期末成績(jī)專業(yè)排名第一。連續(xù)三次三好學(xué)生并獲國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金。我想說(shuō)的是，大學(xué)賦予了我們與高中截然不同的學(xué)習(xí)模式，我們將擁有更多自主選擇的機(jī)會(huì)，更大的空間與自由，也許在剛開始我會(huì)有些許的不適應(yīng)，但是我沒(méi)有輕言放棄！更不會(huì)在擠過(guò)獨(dú)木橋后來(lái)到這里花前月下，恣意瀟灑，我始終對(duì)學(xué)習(xí)保持著專注的態(tài)度，很慶幸沒(méi)有讓自己的大學(xué)光陰虛度；每天我都會(huì)以踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，因?yàn)槲蚁霠?zhēng)取在大學(xué)階段取得更大的成功。

第二個(gè)字是“生”，在此，我想解讀為“生活”。在我眼中，大學(xué)的生活是多姿多彩的，而嚴(yán)謹(jǐn)與活潑并重的河北工專，給我們提供了諸多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。比如說(shuō)，作為經(jīng)貿(mào)系學(xué)生會(huì)的一員，策劃、組織活動(dòng)，鍛煉了我的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作能力；作為市場(chǎng)營(yíng)銷1016班團(tuán)支書，從大一主持班級(jí)迎新晚會(huì)到每年一度的團(tuán)活動(dòng)擔(dān)任活動(dòng)的主持人，我享受著個(gè)性綻放的精彩。還有校書畫攝影比賽、?；@球比賽，職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等等活動(dòng)，將我的大學(xué)生活點(diǎn)綴得精彩紛呈。除了校內(nèi)的一系列活動(dòng)，我還積極投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中不但鍛煉了自己的處事能力，還讓自己有能力在大學(xué)期間不再依靠父母，而是自己掙錢養(yǎng)活自己，從大一下學(xué)期開始通過(guò)家教，臨促，校園代理等兼職讓自己沒(méi)再花父母一分錢。我想說(shuō)，我從不吝嗇給自己機(jī)會(huì)，我把我的才能一一展示出來(lái)。我始終相信，為者常成、行者常至——?dú)v練過(guò)就會(huì)成長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈就會(huì)成功。

第三個(gè)字是“活”，我的理解是“做人、做事”。作為一名河北工專的大學(xué)生，我們是幸福的。傳承了60年的優(yōu)良校風(fēng)教育我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪?。在此，我想跟大家分享我的人生格言“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在我看來(lái)，低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種謙卑處事的風(fēng)度；高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格。簡(jiǎn)單的八個(gè)字，指引著我走過(guò)了大學(xué)三年的時(shí)光，也讓我收獲了很多意外的驚喜。 回首三年的校園春秋，我有著無(wú)限的感慨和依戀。是河北工專給了我人生中最重要的三年，最難忘的三年，最精彩的三年。這三年中，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，老師的面孔總是那么慈祥，那么親切，同學(xué)也向我伸來(lái)友誼的雙手。當(dāng)我在籃球比賽場(chǎng)上遇到挫折，準(zhǔn)備退縮時(shí)是老師向我送來(lái)希望的目光，跌倒時(shí)，是同學(xué)向我送來(lái)鼓勵(lì)的掌聲，一次次的親切鼓勵(lì)與熱情攙扶，于是我堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，學(xué)會(huì)了在風(fēng)雨中去勇敢，搏擊那屬于自己的天空三年來(lái)，每一個(gè)歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經(jīng)歷，都使我難以忘懷。不管走到哪里，我的心里卻總會(huì)有一片記憶中的凈土——我的的大學(xué)。我要感恩母校，就是在這個(gè)夢(mèng)魂?duì)坷@的校園里，我揮灑了青春，感悟了人生，擁有了真情。也正是在這個(gè)校園里，我撰寫了屬于自己人生中最閃亮的一頁(yè)。

最后，以“勤奮，求是，創(chuàng)新，篤行”的校訓(xùn)與大家共勉！

祝愿在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康！祝全體同學(xué)學(xué)業(yè)有成、再創(chuàng)輝煌！

謝謝大家！

正確的價(jià)值觀演講稿篇八

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值 觀做優(yōu)秀人民警察》 。

眾所周知，公安機(jī)關(guān)是政府的重要組成部分，是國(guó)家的行政 機(jī)關(guān)，同時(shí)它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國(guó)家的司法 機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工 作的一分子，我們要時(shí)刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠(chéng)，為民， 公正，廉潔，奉獻(xiàn)” 的核心價(jià)值觀， 爭(zhēng)做讓黨和人民滿意的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

所謂忠誠(chéng)，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠 于法律的政治本色。這是對(duì)人民警察的根本政治要求，也是人民警察 的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切;忠于祖國(guó)，筑就安全 穩(wěn)定的社會(huì)基石，保證中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展與長(zhǎng)治久安;忠于人 民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無(wú)私奉獻(xiàn);忠于法律，與各種違 法犯罪做斗爭(zhēng)。為此，我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué) 發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，經(jīng)受 住各種復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)。

所謂為民，即人民警察要時(shí)刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的 宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動(dòng)者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我 黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛(ài) 人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們要認(rèn) 真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人 民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無(wú)私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同 創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。 所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公 平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會(huì)治安，行使國(guó)家的行政權(quán)的同時(shí)，又依法偵查刑事案件，行使國(guó)家的司法權(quán)。對(duì)于法律賦予公安機(jī)關(guān)的 神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時(shí)刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身 法律素養(yǎng)的同時(shí)，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在 百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感” 。

所謂廉潔，即人民警察要時(shí)刻注意拒腐防變，在工作和生活中做 到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，人民警察將面 對(duì)較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán) 利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不 以惡小而為之”，真誠(chéng)履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。 所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)是當(dāng)代 人民警察價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛(ài)崗敬 業(yè)，從而做到精業(yè)樂(lè)業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作 為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)， 努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工 作業(yè)績(jī);我們要有不怕?tīng)奚矣趹?zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民 賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價(jià)值。