演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

正確的價(jià)值觀演講稿篇一

當(dāng)我們評價(jià)一個人是否成功時，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。

就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅(jiān)持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。

學(xué)會賞識自我，可以開始思考自己的價(jià)值觀。每一個的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個對社會以有用的人。現(xiàn)在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”

我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力?？墒俏艺J(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。

社會是我們每個人的社會，我們每個人都是社會的一部分。個人價(jià)值觀凝聚成為社會價(jià)值觀，一個社會的好壞和一個社會的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個社會的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個人之力又能成什么大器?所以，端正一個社會的價(jià)值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。

現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時期?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬于自己的亮色。

正確的價(jià)值觀演講稿篇二

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我今天講話的主題是：大力踐行社會主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。針對這個主題，我主要從以下兩個方面來闡述：

什么是社會主義核心價(jià)值觀？黨的十八大報(bào)告用24個字分三個層面精辟的概括了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國家層面看，它是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，它是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，它是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為教師和學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會主義核心價(jià)值觀。

什么是正能量？英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。換句話說正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)際上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。

優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、學(xué)生會干部，進(jìn)步學(xué)生、單科王、文明教寢室、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

另外，讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們身邊的人群中有沒有“負(fù)能量”存在呢？我認(rèn)為或多或少還是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)?。淮蚣芏窔?、惹是生非；唯我獨(dú)尊、不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為，今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)們的健康成長，我們必須堅(jiān)決擯棄并加以抵制，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。

一個愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人必定全身都富有正能量。一個人只有凝聚了正能量才能變得積極、樂觀、向上、自信；一個學(xué)校只有凝聚了正能量才能變得穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個社會只有凝聚了正能量才能變得自由、平等、公正、法治；一個國家只有凝聚了正能量才能變得真正富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量吧！

現(xiàn)在，我呼吁全體師生跟我一起高呼這社會主義核心價(jià)值觀的24個字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 最后，希望同學(xué)們從今天做起，從身邊做起，從小事做起，凝聚正能量，傳遞正能量，真正樹立社會主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會主義核心價(jià)值觀。

謝謝大家！

正確的價(jià)值觀演講稿篇三

正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!

我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。

那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。

“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))

此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對生活選取微笑，應(yīng)對失敗選取奮起，應(yīng)對欺騙選取反思，應(yīng)對弱者選取幫忙，應(yīng)對病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)

大學(xué)生不僅僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的期望。自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)

有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))

在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運(yùn)用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)

不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：

大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。

在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

社會主義核心價(jià)值觀把國家、社會和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。

首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們就應(yīng)以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。

其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。

再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。

正確的價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家下午好!

我所

總結(jié)

在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。

在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。

從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱?，我把我們企業(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢

我們的時代是一個信息傳播渠道廣、傳播速度快的時代，也能夠說這是一個越來越開放、越來越透明的時代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會影響。在這樣的一個時代里，要求我們務(wù)必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時，“紅旗能打多久”就將不再是一個疑問，而是一個很快就能看到結(jié)果的問題。

那么，誠信是否就是一個飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：

從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。

從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時，要時刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。

和諧是當(dāng)今的一個主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。

當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時，公司就會具有一個良好的社會形象和社會美譽(yù)度，就會構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會構(gòu)成一個良性的循環(huán)互動效應(yīng)，加快推動公司的發(fā)展。

當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時，公司每個部門、每個員工就會步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。

我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會，都是為了營造一個“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。

由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個主題。

在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。

因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。

馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

教師：仲米雪

怎樣引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀

仲米雪

首先，通過主題班會，對學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對六年級剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學(xué)生認(rèn)識到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時期，這時的學(xué)生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識到人生的價(jià)值在于學(xué)會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動的時期，這時候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。

通過各種形式的主題班會，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過程中，認(rèn)識人生的價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會感恩，學(xué)會認(rèn)識當(dāng)今這個迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學(xué)生們的誘惑。

其次，通過社會綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會綜合實(shí)踐活動，學(xué)生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。

我所帶的班級結(jié)合學(xué)校的活動，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實(shí)踐活動。這些活動切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生會學(xué)會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，環(huán)保意識。

第三，通過學(xué)科知識教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

現(xiàn)在的學(xué)科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會到時間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。

第四，通過召開辯論會，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

在今天這個變革的時代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。

于是我采用召開辯論會的形式進(jìn)行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過正反方的辯論，認(rèn)識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。

總之，小學(xué)跟初中乃至高中時期是一樣的，都是一個人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動，來營造一個積極向上的校園環(huán)境，營造一個活潑和諧的班級氛圍，讓學(xué)生在這樣一個寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會公民。

正確價(jià)值觀經(jīng)典演講稿范文

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

價(jià)值觀演講稿

正確的價(jià)值觀演講稿篇四

一個國家的綜合實(shí)力既包括這個國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括稱之為“軟實(shí)力”的文化實(shí)力。一個國家的文化實(shí)力是不容小覷的，法國著名作家都德寫過一篇短文，名字叫《最后一課》，在自己的國家快要淪陷的時候，他說，“語言文化是開啟監(jiān)獄之門的鑰匙”。這里邊的文化，某種程度上我們可以理解成為一個民族，一個國家的價(jià)值觀念。

大家都知道孔子是什么時期的人物吧？對，是春秋時期。在春秋時期，孔子的儒家思想就是治國的重要依據(jù)。再到后來隨著社會變革，又陸續(xù)出現(xiàn)了法家思想，墨家，理學(xué)等等，這說明隨著社會變更，引導(dǎo)社會的文化思想，價(jià)值觀會發(fā)生相應(yīng)改變。我們經(jīng)歷了封建社會，半封建半殖民地社會，民國，現(xiàn)代社會等一系列的社會變更，一直到我們現(xiàn)今的社會主義社會，不停變更的時代，但不變的是我們經(jīng)歷的每個社會時期都會有一些文化傾向以及倡導(dǎo)某一社會價(jià)值觀的思想出現(xiàn)。而現(xiàn)如今我們社會主義和諧社會的主要價(jià)值觀則是，富強(qiáng)、民主、文明、和諧；愛國、敬業(yè)、誠信、友善等等。一個國家，一個社會，有了一種正確的文化，價(jià)值觀的引導(dǎo)，才能逐漸提高民眾的素質(zhì)，提高國家的軟實(shí)力，從而達(dá)到提高國家的綜合實(shí)力的目的。

有時候我們總是被社會主義核心價(jià)值觀迷惑，它到底是什么？我覺得最好的例子，就是剛剛過去的十一國慶節(jié)，從全國各地相伴而來的人們只為來到天安門廣場，看看五星紅旗是如何伴著朝陽徐徐升起，雖然人群散去之后總是有不成雙的鞋子留在廣場上，但是這其中包含的是一種道不盡的愛國情懷。

大到國家，小到個人，我們總是要“有點(diǎn)兒追求”，其實(shí)這種追求，某種意義上來說，就是自己的一個價(jià)值觀。那么作為一個具有一級資質(zhì)的大型建筑集團(tuán)公司，我們可以做到的，就是不偷工減料，誠信經(jīng)營；及時納稅，為國家貢獻(xiàn)一份自己的力量。作為公司的一員，我們能做到的最基本的，就是愛崗敬業(yè)，友善待人，自強(qiáng)向上。從這一點(diǎn)上，我想說說我身邊的一個真實(shí)的例子，他的經(jīng)歷和事跡給了我很大的鼓勵，他的愛崗敬業(yè)和自強(qiáng)拼搏的精神感染了我，他就是我們公司的項(xiàng)目經(jīng)理，張祥。

張祥是我們公司的工程師，現(xiàn)任援助利比里亞職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校項(xiàng)目經(jīng)理。雖然他只有大專畢業(yè)，但是他通過刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)理論，認(rèn)真鉆研與業(yè)務(wù)相關(guān)的知識，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，依靠自學(xué)考取了與工作相關(guān)的證書以及工程師資格。他的這種自學(xué)奮進(jìn)的精神，非常值得我去學(xué)習(xí)。以前總認(rèn)為自己在學(xué)校的時候，成績還算不錯，在工作中一定會學(xué)有所用，能做得很好，對自己也充滿了信心。但是自從實(shí)際參加到工作以后，我才發(fā)現(xiàn)僅僅依靠書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，什么都需要從頭學(xué)起，甚至在工作伊始，連辦公軟件也需要不斷向其他同事請教，更比說什么提出策劃方案，會議記錄了。還記得有一次，無意中聽到，“一個大學(xué)生，這么簡單的事情也不會嗎？”，說實(shí)話那個時候有一些沮喪，但也正是這樣的話激勵了我，對啊，我的學(xué)習(xí)成績不差，我還是有一定的學(xué)習(xí)能力的，只要我用心，相信我一定能很快熟悉自己的工作，并且能做好它。而且事實(shí)上，現(xiàn)在我也做到了。但是我不會驕傲，我知道如今的社會知識更新很快，稍有懈怠就會掉隊(duì)，所以我依然會向張祥經(jīng)理那樣，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

張祥經(jīng)理不僅在自主學(xué)習(xí)上很努力，在工作中他還有很強(qiáng)的責(zé)任心，對待每一項(xiàng)工作都會做到細(xì)心細(xì)致，對于大型項(xiàng)目，更是加倍的認(rèn)真仔細(xì)，不怕麻煩，對待工作中遇到的困難，也非常的執(zhí)著。在海外施工，環(huán)境往往非常惡劣，會遇到很多不可預(yù)知的難題，但是張祥經(jīng)理都會執(zhí)著，理智的解決問題，克服重重困難。初入社會，在學(xué)校時的安逸，可能會讓我在遇到問題的時候不知所措，張祥經(jīng)理這種遇事冷靜，理智，遇到困難肯吃苦的態(tài)度也是我要取長補(bǔ)短之處。但是遇到問題的時候，僅僅依靠冷靜是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，真正能解決問題的，還是要依靠扎實(shí)的理論知識和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以說經(jīng)驗(yàn)的積累很重要，經(jīng)驗(yàn)與理論知識的結(jié)合運(yùn)用更加重要。除此之外，張祥經(jīng)理在海外工作期間，也積極學(xué)習(xí)，積累海外管理經(jīng)驗(yàn)，并且在人員管理上也逐漸形成了自己的一套方法，這種積極汲取他人優(yōu)點(diǎn)，并且“因地制宜”，為己所用的行為也是非常值得我借鑒的。作為職場新人，要善于觀察別人的優(yōu)點(diǎn)和工作方法，看看別人都是如何更好更高效的完成工作的，多多學(xué)習(xí)，不斷完善自己，讓自己更快融入角色，而不是做一個鴕鳥一樣，把頭深深扎在沙地里，不去感受周圍的事物。

除了學(xué)習(xí)上的刻苦，工作上的認(rèn)真，方法上的創(chuàng)新，他更有一種犧牲精神值得我去學(xué)習(xí)。就在今年二月，埃博拉病毒入侵非洲，那個時候我們的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)那時候正在非洲進(jìn)行援建工作。四月底，隨著利比里亞進(jìn)入雨季，降雨量較大，埃博拉病毒越演愈烈，為了安全起見，我們撤回了部分員工，但是項(xiàng)目卻還在進(jìn)行中，必須要有部分人留守在崗位上，在這危急時刻，項(xiàng)目經(jīng)理張祥，副經(jīng)理張海亮發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)精神，黨員柴振功，謝參軍，齊天龍發(fā)揮黨員的奉獻(xiàn)精神，主動留下來。郭永明代付，也自愿留下共同抗擊埃博拉，而項(xiàng)目管理人員則自愿讓工人先行撤離。埃博拉病毒不是小感冒病毒那樣簡單容易對付，一旦被感染則會出現(xiàn)生命危險(xiǎn)，但是張祥經(jīng)理和其他幾位經(jīng)理卻放棄了回家的機(jī)會，而是讓員工們先回家。我覺得這種責(zé)任心，勇氣和愛人之心是非常值得敬佩的，因?yàn)椴皇撬腥硕紩谏衬邪芽赡苁亲詈笠槐乃徒o別人，這是一種精神的力量，在我的心里，他們都是平凡中的英雄。

愛崗敬業(yè)，誠信待事，友善待人，這些都是我在張祥經(jīng)理身上看到優(yōu)點(diǎn)，這些不也正是社會主義核心價(jià)值觀中重要的一部分嗎？如果人與人之間都善待彼此，都用小品中的那句，“和諧社會救了你”的心態(tài)去諒解身邊的任何事情，那么信任多了，友善多了，理解多了，我們的社會也就會變得更加和諧了。

不同的社會時期，都有不同的文化和社會價(jià)值觀來引導(dǎo)。在古代，有“夜不閉戶，路不拾遺”的說法，就是說在那個時期，人與人之間非常信任彼此，那個時候的人們都是受儒家思想的影響，可見一種好的文化，好的價(jià)值觀念的影響力有多重要。在抗日戰(zhàn)爭時期，我們?nèi)褡逯挥幸环N想法，那就是打倒日本人，奪回自己的家園。那時候我們的人民似乎空前的團(tuán)結(jié)，只要你是中國人，我們就是一家人，同仇敵愾，這是因?yàn)槲覀兌加赏粋€社會價(jià)值觀念所引導(dǎo)，那就是打敗日本人。所以價(jià)值觀的力量是非常重要的，那么由此可見，如果我們公司的員工都團(tuán)結(jié)一心，為公司的利益做出努力，那么我們公司一定能蒸蒸日上，反觀，如果公司變得越來越好，那么我們付出的努力也一定會得到相應(yīng)的回報(bào)。

社會主義核心價(jià)值觀，就是一種社會前進(jìn)的精神力量，是一種大方向上的指引。它大到適用于一個國家，一個民族，小到適用于一個企業(yè)，一個公司，我們?nèi)绻苌眢w力行的在點(diǎn)滴生活，和實(shí)際工作中實(shí)踐這種價(jià)值觀念，那么我們的社會一定會變得更好，變得能讓我們?nèi)ハ硎芄ぷ骱蜕?，而不是被工作和生活而奴役?/p>

正確的價(jià)值觀演講稿篇五

知識目標(biāo)：

理解：正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律性；正確的價(jià)值觀必須符合人類的根本利益；堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線和三個有利于的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的。

運(yùn)用：用正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)分析社會上豐富多彩的價(jià)值選擇。

能力目標(biāo)：學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去分析社會現(xiàn)象和具體事例，以提高辯證思維能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

覺悟目標(biāo)：提高樹立正確價(jià)值觀觀的自覺性。

復(fù)習(xí)提問

1.什么是價(jià)值和價(jià)值觀?

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是什么?

3.意識的正確與否判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(設(shè)計(jì)此問題的目的是為了復(fù)習(xí)舊的知識，并通過邏輯推理引出本課的所學(xué)內(nèi)容)

導(dǎo)入??新課

三、(板書)

思考回答：

什么是正確的價(jià)值觀?衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(此處教師可啟發(fā)學(xué)生把對唯物論中“正確的意識”的認(rèn)識遷移到對什么是“正確的價(jià)值觀”的理解上來)意識有正確與錯誤之分，正確的意識能正確反映客觀事物，那么，衡量價(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)就是符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益就是正確的價(jià)值觀。

1、正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性(板書)

為什么說正確的價(jià)值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律呢?

價(jià)值是事物對人的積極意義，這就離不開人對事物的認(rèn)識，所謂積極意義是指事物的屬性及其變化發(fā)展規(guī)律對人的積極意義，因此，要確定事物的價(jià)值就必須認(rèn)識事物的屬性和規(guī)律，只有把握了事物的屬性和規(guī)律，才有可能進(jìn)一步確定它是否對人有積極意義。

以西紅柿為例，隨著人們對西紅柿的形態(tài)特征、營養(yǎng)價(jià)值、生長規(guī)律(發(fā)育周期、環(huán)境條件、栽培、采收、貯藏以及病蟲防治)認(rèn)識的不斷加深，其價(jià)值則越來越大。這表明：正確的價(jià)值觀形成于人們對于事物規(guī)律性的科學(xué)分析上。

古往今來，許多人曾設(shè)計(jì)過永動機(jī)，希望機(jī)器一開，不需再增加任何能量就永不停息地運(yùn)轉(zhuǎn)下去，英國科學(xué)家焦耳年輕時曾有過一段追求永動機(jī)的歷史，但最終失敗了。

請同學(xué)思考回答：這種設(shè)計(jì)為什么失敗?我們應(yīng)當(dāng)從中得到什么啟示(學(xué)生議論、回答，教師歸納)

幻想一種不增加任何能量讓水動機(jī)永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀才是正確、科學(xué)、合理的。

而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價(jià)事物，確定價(jià)值目標(biāo)是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。

自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價(jià)值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會發(fā)展的規(guī)律和一個國家所處的具體的歷史條件。中國共產(chǎn)黨正是依據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，才領(lǐng)導(dǎo)中國人民作出了正確的價(jià)值選擇，只有社會主義才能救中國，只有建設(shè)有中國特色的社會主義，堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)，”才能發(fā)展中國。黨的xx大提出堅(jiān)持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個正確的價(jià)值選擇。

既然價(jià)值是事物對人的積極意義，評價(jià)事物的價(jià)值就不能離開對人的需求和利益的認(rèn)識，如何來確定人的需求，正確的價(jià)值觀的第二個標(biāo)準(zhǔn)就是，要符合人類的根本利益。

2.正確的價(jià)值觀要符合人類的根本利益(板書)

價(jià)值的形成，離不開入的需求，要作出正確的價(jià)值評價(jià)，必須對人的需求和利益有一個正確的認(rèn)識?？墒侨说男枨蟾刹钊f別，不同的人有不同的需求，不同的群體也有不同的需求，而面對同一個事物進(jìn)行評價(jià)，這個人說它有積極意義，那個人說它沒有積極意義，這個集團(tuán)和那個集團(tuán)對它是否有積極意義的評價(jià)也不相同。面對這種“公說公有理，婆說婆有理”的情況怎么辦?(此處請學(xué)生議論、回答，教師歸納)

唯一的選擇：大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為判斷事物是否有積極意義的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是最高標(biāo)準(zhǔn)。 即：人類的根本利益。

(1)必須以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)(板書)

因?yàn)?，人類的根本利益同事物發(fā)展規(guī)律相一致，同社會發(fā)展規(guī)律相一致。

黃牌，本來是足球裁判手中的權(quán)利，然而，1998年中國長江洪水泛濫，卻給我們亮出了一張“黃牌”，給人們帶來深深的思考。森林植被的減少是造成長江洪災(zāi)的主要原因。這一切從反面告訴我們，正確的生態(tài)價(jià)值觀，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)環(huán)境，必須樹立和堅(jiān)持正確的生態(tài)價(jià)值觀，維護(hù)人類的全局利益。

(2)現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的具體標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線(板書)

應(yīng)以人類的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，從一定意義上講，人類的根本利益似乎很抽象，很難把握，這需要將它具體化。講價(jià)值觀不能離開中國的實(shí)際，應(yīng)從中國國情出發(fā)，這個國情就是社會主義初級階段。

黨在社會主義初級階段的基本路線，不僅符合社會發(fā)展規(guī)律，也反映了中國現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。既符合我國各族人民利益，也是人類的根本利益在我國現(xiàn)階段的體現(xiàn)。因而，它同時成為現(xiàn)階段衡量我國人民價(jià)值觀正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

那么，在黨的基本路線指導(dǎo)下，一個人的工作，一個單位或一個部門的工作，怎樣做才有價(jià)值呢?那就要堅(jiān)持“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。

(3)“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)(板書)

閱讀51頁安徽滁州人從“大包干”到“大接軌”的轉(zhuǎn)變和探索，有力推動了廣大人民走上共同富裕的道路，這種價(jià)值觀符合黨的基本路線，因而是正確的。

綜上所述，在我國，堅(jiān)持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)與堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持“三個有利于”的具體標(biāo)準(zhǔn)是完全一致的，在這種價(jià)值觀指導(dǎo)下，每個人都可以有自己豐富多彩的具體的價(jià)值選擇。

3.樹立正確的價(jià)值觀(板書)

以2003年6000名大學(xué)生志愿者赴西部從事志愿服務(wù)為例說明有了正確的價(jià)值觀，其價(jià)值選擇也是成功的。

小結(jié)：正確價(jià)值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律性，要符合人類的根本利益，而“基本路線”和“三個有利于”又是一致的，它是人類的根本利益在我國現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，青年應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀，為振興祖國做出貢獻(xiàn)。

布置作業(yè)?：略

正確的價(jià)值觀演講稿篇六

一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識，團(tuán)結(jié)力量的核心價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價(jià)值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。

。踐行社會主義核心價(jià)值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價(jià)值觀，是普世價(jià)值觀，是社會主流價(jià)值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供源源不斷的'精神力量。

。所謂知，即熟知社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價(jià)值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價(jià)值;知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。

在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價(jià)值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外，更要維護(hù)國人形象，恪守核心價(jià)值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。

踐行核心價(jià)值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價(jià)值觀才能在整個社會弘揚(yáng)起來。

正確的價(jià)值觀演講稿篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

我叫xx，來自經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系市場營銷專業(yè)1016班，很榮幸能站在這里與大家共同分享我的大學(xué)生活。在此，我首先要向一直以來默默支持和鼓勵我的老師和同學(xué)們致以崇高的敬意和誠摯的感謝，是你們讓我有幸站在這里與大家共同交流和分享大學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

記得三年前當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)，走進(jìn)經(jīng)貿(mào)系時，我的肩上就扛起了一份責(zé)任，一份對自己、對未

來的承諾。

大學(xué)，不是我的一個終點(diǎn)，而是我人生中另一個起點(diǎn)，另一個夢開始的地方。兩年多來我在這里已經(jīng)感受到了前所未有的'精彩，我相信我的的人生也將隨著畢業(yè)的到來以另一種姿態(tài)鋪開嶄新的畫卷！

今天，我將以“大學(xué)生活”的后三個字作為關(guān)鍵詞與大家分享我的大學(xué)經(jīng)歷和感觸。

第一個字是“學(xué)”，作為學(xué)生，我始終認(rèn)為應(yīng)該將學(xué)習(xí)擺在第一位。在大一大二期間，我參加過很多校內(nèi)外的活動，也擔(dān)任了不少學(xué)生工作，但是我對于學(xué)習(xí)從不馬虎，我的學(xué)習(xí)態(tài)度和原則是“不拋棄、不放棄”——不拋棄每一門學(xué)科，不放棄每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。正是因?yàn)檫@一份認(rèn)知與執(zhí)著，我才能連續(xù)四學(xué)期期末成績專業(yè)排名第一。連續(xù)三次三好學(xué)生并獲國家獎學(xué)金。我想說的是，大學(xué)賦予了我們與高中截然不同的學(xué)習(xí)模式，我們將擁有更多自主選擇的機(jī)會，更大的空間與自由，也許在剛開始我會有些許的不適應(yīng)，但是我沒有輕言放棄！更不會在擠過獨(dú)木橋后來到這里花前月下，恣意瀟灑，我始終對學(xué)習(xí)保持著專注的態(tài)度，很慶幸沒有讓自己的大學(xué)光陰虛度；每天我都會以踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，因?yàn)槲蚁霠幦≡诖髮W(xué)階段取得更大的成功。

第二個字是“生”，在此，我想解讀為“生活”。在我眼中，大學(xué)的生活是多姿多彩的，而嚴(yán)謹(jǐn)與活潑并重的河北工專，給我們提供了諸多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。比如說，作為經(jīng)貿(mào)系學(xué)生會的一員，策劃、組織活動，鍛煉了我的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作能力；作為市場營銷1016班團(tuán)支書，從大一主持班級迎新晚會到每年一度的團(tuán)活動擔(dān)任活動的主持人，我享受著個性綻放的精彩。還有校書畫攝影比賽、?；@球比賽，職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等等活動，將我的大學(xué)生活點(diǎn)綴得精彩紛呈。除了校內(nèi)的一系列活動，我還積極投身社會實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中不但鍛煉了自己的處事能力，還讓自己有能力在大學(xué)期間不再依靠父母，而是自己掙錢養(yǎng)活自己，從大一下學(xué)期開始通過家教，臨促，校園代理等兼職讓自己沒再花父母一分錢。我想說，我從不吝嗇給自己機(jī)會，我把我的才能一一展示出來。我始終相信，為者常成、行者常至——?dú)v練過就會成長，堅(jiān)持不懈就會成功。

第三個字是“活”，我的理解是“做人、做事”。作為一名河北工專的大學(xué)生，我們是幸福的。傳承了60年的優(yōu)良校風(fēng)教育我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪?。在此，我想跟大家分享我的人生格言“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在我看來，低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種謙卑處事的風(fēng)度；高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格。簡單的八個字，指引著我走過了大學(xué)三年的時光，也讓我收獲了很多意外的驚喜。 回首三年的校園春秋，我有著無限的感慨和依戀。是河北工專給了我人生中最重要的三年，最難忘的三年，最精彩的三年。這三年中，每當(dāng)我遇到困難時，老師的面孔總是那么慈祥，那么親切，同學(xué)也向我伸來友誼的雙手。當(dāng)我在籃球比賽場上遇到挫折，準(zhǔn)備退縮時是老師向我送來希望的目光，跌倒時，是同學(xué)向我送來鼓勵的掌聲，一次次的親切鼓勵與熱情攙扶，于是我堅(jiān)強(qiáng)起來，學(xué)會了在風(fēng)雨中去勇敢，搏擊那屬于自己的天空三年來，每一個歡笑，每一滴淚水，每一段故事，每一次經(jīng)歷，都使我難以忘懷。不管走到哪里，我的心里卻總會有一片記憶中的凈土——我的的大學(xué)。我要感恩母校，就是在這個夢魂?duì)坷@的校園里，我揮灑了青春，感悟了人生，擁有了真情。也正是在這個校園里，我撰寫了屬于自己人生中最閃亮的一頁。

最后，以“勤奮，求是，創(chuàng)新，篤行”的校訓(xùn)與大家共勉！

祝愿在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康！祝全體同學(xué)學(xué)業(yè)有成、再創(chuàng)輝煌！

謝謝大家！

正確的價(jià)值觀演講稿篇八

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值 觀做優(yōu)秀人民警察》 。

眾所周知，公安機(jī)關(guān)是政府的重要組成部分，是國家的行政 機(jī)關(guān)，同時它又擔(dān)負(fù)著刑事案件的偵查任務(wù)，因而它又是國家的司法 機(jī)關(guān)之一。作為具有特殊性質(zhì)和地位的職能部門，作為在這一部門工 作的一分子，我們要時刻牢記自己的神圣使命，踐行“忠誠，為民， 公正，廉潔，奉獻(xiàn)” 的核心價(jià)值觀， 爭做讓黨和人民滿意的忠誠衛(wèi)士。

所謂忠誠，即人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠 于法律的政治本色。這是對人民警察的根本政治要求，也是人民警察 的靈魂之所在。忠于黨，視黨的事業(yè)高于一切;忠于祖國，筑就安全 穩(wěn)定的社會基石，保證中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展與長治久安;忠于人 民，全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn);忠于法律，與各種違 法犯罪做斗爭。為此，我們要堅(jiān)持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué) 發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持民警理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定，經(jīng)受 住各種復(fù)雜斗爭環(huán)境的考驗(yàn)。

所謂為民，即人民警察要時刻牢記并實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的 宗旨，堅(jiān)持立警為公、執(zhí)法為民。人民是歷史的創(chuàng)造者與推動者，自我黨建立之初，便與廣大人民群眾產(chǎn)生了密不可分的血肉聯(lián)系，是我 黨的立身之基。人民警察自誕生之日起，同樣與人民密不可分，熱愛 人民成為人民警察最高的行為準(zhǔn)則。作為人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們要認(rèn) 真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切，與人 民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，為人民無私奉獻(xiàn)。做到想人民所想，急人民所急，從日常的小事做起，贏得人民群眾的認(rèn)可與支持，共同 創(chuàng)建文明和諧融洽的警民關(guān)系。 所謂公正，即人民警察要依法履行職責(zé)，秉公執(zhí)法辦事，維護(hù)公 平正義。公安機(jī)關(guān)在依法管理社會治安，行使國家的行政權(quán)的同時，又依法偵查刑事案件，行使國家的司法權(quán)。對于法律賦予公安機(jī)關(guān)的 神圣權(quán)利與職責(zé)，我們要時刻將“公正”兩字刻在心中，在提高自身 法律素養(yǎng)的同時，嚴(yán)格依法辦事，秉公執(zhí)法，努力提升執(zhí)法水平，在 百姓心中樹立公正嚴(yán)明的形象，給予廣大人民群眾“安全感” 。

所謂廉潔，即人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做 到廉潔、清明。在光怪陸離、物欲橫流的現(xiàn)代社會中，人民警察將面 對較以往更多更復(fù)雜的誘惑與挑戰(zhàn)。我們要正守本心，不被金錢、權(quán) 利、女色等所惑，不被自己的貪欲所吞噬，清白做人，干凈做事，“不 以惡小而為之”，真誠履行自己的各項(xiàng)職責(zé)。 所謂奉獻(xiàn)，即人民警察要具備無私奉獻(xiàn)的精神。樂于奉獻(xiàn)是當(dāng)代 人民警察價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，自從穿上這身警服，我們便要愛崗敬 業(yè)，從而做到精業(yè)樂業(yè)，不是把當(dāng)警察作為一分糊口的工作，而是作 為一種職業(yè)以至終身的事業(yè)， 努力在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的工 作業(yè)績;我們要有不怕犧牲，敢于戰(zhàn)斗的精神，在有效履行黨和人民 賦予的職責(zé)使命中展現(xiàn)人民警察的價(jià)值。