在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

蘇菲的世界閱讀心得篇一

第一段：引言（150字）

蘇菲世界是由挪威作家喬斯坦·賈德編寫的一本兒童哲學(xué)小說，通過講述一個(gè)少女蘇菲的故事，探索了生命和宇宙等深?yuàn)W的哲學(xué)問題。讀完這本小說，我深受啟發(fā)，不僅對(duì)哲學(xué)有了更深的理解，更對(duì)生命的意義和人類的存在產(chǎn)生了新的思考。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)人類存在的思考（250字）

蘇菲世界一書通過描繪蘇菲對(duì)宇宙和人類存在的探索，引發(fā)了我對(duì)于人類存在的深入思考。書中提到的哲學(xué)思想，如存在主義、實(shí)用主義和理性主義，讓我明白了人類的存在并不是唯一的，它需要不斷思考和探索自己的意義。真正的人生才是活在當(dāng)下的，而不是停留在過去或未來的幻想中。我們應(yīng)該珍惜每一刻，活出真正的自己，不被他人的期待和限制所束縛。

第三段：對(duì)宇宙和自然的理解（300字）

蘇菲世界中，作者通過蘇菲的思考和探索向我們展示了宇宙的奧秘和自然的力量。宇宙是一個(gè)巨大而神奇的存在，我們只是它微小的一部分，但我們又與它息息相關(guān)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)自然，與其和諧共處。而不是肆意破壞和掠奪，因?yàn)槲覀兪怯钪娴氖刈o(hù)者。通過仔細(xì)觀察和思考，我們可以從自然中汲取智慧和力量，從而更好地理解宇宙和自己。

第四段：對(duì)愛和友誼的思考（300字）

在蘇菲世界中，愛和友誼是重要的主題。蘇菲通過一系列與阿爾伯特父女相處的經(jīng)歷，重新思考了愛與友誼的意義。愛是宇宙的力量，它能夠超越時(shí)間和空間，使人與人之間產(chǎn)生深厚的情感紐帶。友誼的力量也是無窮的，這是一種互相理解、支持和鼓勵(lì)的情感。通過書中描繪的人物，我明白了愛和友誼的重要性，它們能夠給我們的生活帶來快樂和意義。

第五段：總結(jié)（200字）

蘇菲世界讀書心得體會(huì)是一個(gè)令人深思的作品，它幫助我們思考生命的意義、宇宙的奧秘和人類的存在。通過書中的故事和哲學(xué)思考，我們能夠更好地理解自己和周圍的世界。通過思考人類存在、尊重自然、珍視愛與友誼，我們能夠更好地生活在這個(gè)世界上。讀完這本書后，我深深體會(huì)到了人生的寶貴和美好，希望能夠時(shí)刻珍惜并活出最真實(shí)的自己。

蘇菲的世界閱讀心得篇二

挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的`世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會(huì)最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現(xiàn)代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達(dá)爾文的進(jìn)化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時(shí)也將人類社會(huì)的文明發(fā)展史縱收眼底。

蘇菲sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點(diǎn)在于哲學(xué)發(fā)展史的介紹，并不很側(cè)重哲學(xué)思想本身，書中關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進(jìn)行哲學(xué)性的思考。

文學(xué)是優(yōu)美的，美學(xué)是怡人的，科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，哲學(xué)是智慧的，也是與我們的生活最息息相關(guān)的。哲學(xué)是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進(jìn)的一種嶄新的思考方式。在神話故事領(lǐng)域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學(xué)的興起。當(dāng)希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時(shí)，神話也就可以加以討論了。當(dāng)人們的思考模式從神話發(fā)展到以經(jīng)驗(yàn)與理性為基礎(chǔ)的思考模式時(shí)，早期希臘哲學(xué)家的目標(biāo)便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實(shí)而無洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，只有哲學(xué)才能給予我們智慧。

在哲學(xué)領(lǐng)域，給出一個(gè)好的問題遠(yuǎn)比給出一百個(gè)好的答案要困難得多。哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問題的回答是沒有意義的，因?yàn)槲覀儫o法證明那些答案，但哲學(xué)家在研究問題時(shí)采用的方法卻是值得我們關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會(huì)使人類朝向有利的方向發(fā)展，我們會(huì)變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領(lǐng)域。

哲學(xué)與科學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展密不可分，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。我們現(xiàn)在談到的“以人為本”，其實(shí)早在公元前450年的雅典，已成為哲學(xué)家的興趣所在。當(dāng)時(shí)，一個(gè)擁有人民議會(huì)與法庭等機(jī)構(gòu)的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底（公元前470———公元前399年），他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對(duì)歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學(xué)家各自以不同的方式影響了整個(gè)歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學(xué)說上大相徑庭的學(xué)派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，后來也成為古往今來最偉大的哲學(xué)家之一。

蘇格拉底尤善談話的藝術(shù)，從來不會(huì)明確指出別人的思想上的弱點(diǎn)，而是不斷提出問題，通過討論使對(duì)方逐漸認(rèn)識(shí)到自己理論上的弱點(diǎn)，領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。他“將哲學(xué)從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進(jìn)入各個(gè)家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認(rèn)為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對(duì)“關(guān)于什么是幸福以及如何幸福”的詮釋：人如果違反自己的理性就不會(huì)快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會(huì)為惡，因?yàn)槭篱g哪有人會(huì)想要成為不快樂的人？這也許就是智慧的一個(gè)重大意義。

蘇菲的世界閱讀心得篇三

近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦。賈德所著的一本書。未看時(shí)，我就聽同事說起這書，說是講哲學(xué)的，有點(diǎn)難看下去。一聽“哲學(xué)”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀，幾本書在班級(jí)間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看，做老師的豈能置身書外？于是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn)，我就知道我錯(cuò)了，同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。

這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。

在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦。賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下，走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

你看，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)等，涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。

看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。

如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：

“最聰明的是明白自己無知的人”

“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”

“明辨是非者必能進(jìn)退合宜”

讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學(xué)就是教會(huì)人們辯證思考，教會(huì)人們?cè)鯓用鎸?duì)生活，怎樣生活得更好的一門學(xué)問。

讀完這本書，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。

《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛，但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會(huì)啟迪我們的智慧，教會(huì)我們思考問題認(rèn)知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說《蘇菲的世界》，你一定會(huì)為她著迷哦！

蘇菲的世界閱讀心得篇四

在我的高中學(xué)習(xí)生涯中，一本小說《蘇菲的世界》讓我深受啟迪，也讓我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。

小說通過對(duì)哲學(xué)思想的講解，引導(dǎo)我思考了關(guān)于世界、人生、自我等問題。其中，洛克的思想給我留下最深刻的印象。

洛克認(rèn)為，人是在出生時(shí)空白的，所有的知識(shí)都是通過感覺經(jīng)驗(yàn)獲得的。這是一種非常有道理的理論，因?yàn)槲覀儚男【褪峭ㄟ^看、摸、嘗等各種感覺來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。

從這個(gè)角度看，人與人之間的差距就在于經(jīng)驗(yàn)的積累和學(xué)習(xí)的深度。所以，如果我們想要讓自己變得更加優(yōu)秀，就需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，在不斷的學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)。

此外，洛克還強(qiáng)調(diào)了人的自由和平等。他認(rèn)為，人生而平等，并且每個(gè)人都有追求自由的權(quán)利。這個(gè)觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)中仍然有非常重要的意義。

任何時(shí)候都不能忽視人的自由和平等，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重并賦予平等的權(quán)利。只有這樣，社會(huì)才能變得更加和諧，更加進(jìn)步。

我深深地感受到，一個(gè)人的思想，對(duì)于一個(gè)世界的觀照，可以超越肉眼和理智的范疇，讓我們更有深度和廣度地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。

因此，我會(huì)繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷開拓自我，用洛克的思想指導(dǎo)我的人生，成為一個(gè)更加全面，更加優(yōu)秀的人。

蘇菲的世界閱讀心得篇五

蘇非用手指著鏡子里的自我說：“你是誰”此時(shí)蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰不用說，我是莊子婷，可是這個(gè)叫莊子婷的人又是誰是我。得，又繞回去了：我是誰我居然不明白自我是誰，這不是太可笑了嗎我甚至無法去決定自我的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒有選擇自我是人還是獸的權(quán)利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實(shí)。

“世界從何而來”我不明白，說實(shí)話，到此刻為止沒人真正明白不是嗎

這些問題太燒腦了，來我們說些能夠?qū)崟r(shí)解決的。想要保護(hù)地球的多樣性，我們就應(yīng)當(dāng)徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時(shí)代當(dāng)做生活的中心如同把地球當(dāng)成宇宙的中心一樣可笑。對(duì)我們來說，當(dāng)下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來不重要，我們應(yīng)當(dāng)像尊重此刻一樣尊重未來。

我們是生活的主角，人類則是地球的主角。

蘇菲的世界閱讀心得篇六

見到這小說名字的情況下，原以為是一個(gè)精彩紛呈的小故事，也好奇心創(chuàng)作者怎么寫一個(gè)人的全球?？催^前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動(dòng)。但千萬沒有想起它講的是哲學(xué)。

在原以為自身看不下去的情況下，我發(fā)現(xiàn)了原先哲學(xué)能夠那樣去學(xué)習(xí)的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對(duì)這世界充滿了好奇心。

在現(xiàn)實(shí)生活中，非常少有些人商談到哲學(xué)，也非常少有些人會(huì)去科學(xué)研究哲學(xué)。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我?guī)缀跻矝]有想過這個(gè)問題，或許很多人也不會(huì)去想這個(gè)問題?？赡苁悄骋粫r(shí)間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對(duì)大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會(huì)看到很多人 ，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個(gè)人都把這世界想得太過理所應(yīng)當(dāng)，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。

在普通高中時(shí)，我們要學(xué)習(xí)培訓(xùn)政冶里的哲學(xué)日常生活，那就是四本政治書中較難學(xué)的一本。我確實(shí)也很反感哲學(xué)，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學(xué)的視角向大家表述了全球和自然界等的產(chǎn)生與發(fā)展趨勢(shì)，告知大家不可或缺的地球是一個(gè)如何的全球。我一直覺得哲學(xué)是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學(xué)的另外，應(yīng)用了生動(dòng)形象的語言勾勒了一個(gè)回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時(shí)造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導(dǎo)致她踏入了通向解除全球疑團(tuán)和哲學(xué)的大門口。而且，蘇菲她還具備堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)質(zhì)。這一點(diǎn)是十分非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。僅有擁有堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持不懈的精神實(shí)質(zhì)，大家才還有機(jī)會(huì)去做自己想要做的事兒。

書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們?nèi)粘Ｉ钤谛“淄妹さ纳钐?，把全部一切都作為理所?yīng)當(dāng)，而哲學(xué)家們?nèi)翘顫M求知欲的小孩，她們持續(xù)攀爬小白兔的頭發(fā)，目地是為了更好地認(rèn)清魔法師的本來面目，也就是認(rèn)清全球，認(rèn)清人生意義。《蘇菲的世界》一書使我認(rèn)為全世界也有許多事兒等待我們?nèi)ヌ綄?，自然界的密秘使始終也揭不完的。

念完本書后，我發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)實(shí)際上是最接近日常生活的，哲學(xué)是“有關(guān)世上每一個(gè)人都關(guān)注的一些難題的課程”。哲學(xué)所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實(shí)的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀(jì)律與隨意等。哲學(xué)是對(duì)不明事情或不準(zhǔn)確了解的事情的假設(shè)性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學(xué)研究給與大家專業(yè)知識(shí)，殊不知僅有哲學(xué)才給與大家聰慧。

蘇菲的世界閱讀心得篇七

兩個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說（于我來說，也僅僅是小說），好吧，我只是看了個(gè)熱鬧。那么小說讀懂了么？大概…也許…可能吧！也不敢說，蘇菲的世界里一切都是那么神秘，留給我的好像只有幻想的恐懼和語塞的尷尬。

恐懼

“蘇菲開始對(duì)著鏡中的自己扮鬼臉，就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動(dòng)作做。突然間，一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那，蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步。”蘇菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘！僅僅倒退了一步。而我，嚇得趕緊合上這恐怖的東西，關(guān)燈，睡覺！這是恐怖小說嗎？夜已深，再讀下去，注定要害怕得失眠了。實(shí)際上，還是幻想了很多，幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師，會(huì)如蘇菲一樣勇敢嗎？會(huì)如蘇菲一樣好奇，進(jìn)而去一探究竟嗎？顯然是不能的，僅僅是一段文字，就被嚇成這番模樣，慫！甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題：《假如我是蘇菲》……真的失眠了！于是將它閑置了許久。假日里，瞥見了它。艾伯特是誰？席德又是誰？蘇菲和他們相見了嗎？好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它。“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件，要有好奇心……”我想說，好奇心讓我讀完了小說，卻完全忽略了它的實(shí)質(zhì)：哲學(xué)。沒想到的是，尷尬來得那么突然，絲毫沒有防備。

尷尬

讀完小說的那天下午，第一節(jié)語文課，《生命與水》已接近尾聲：生物鐘是怎樣進(jìn)行的？人為什么會(huì)生老病死？……雖然人體存在著許多不解之謎，但我們知道，水是生命之源，人體一切奧妙都離不開水。話音剛落，一只小手高高舉起：“老師，我有一個(gè)問題，人死后有靈魂嗎？”我怔住了，許是蘇菲的影響，腦海中突然蹦出了這樣的想法：這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎？抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來，操縱席德與少校已不能滿足他們，又來尋找下一個(gè)目標(biāo)傳授哲學(xué)了么？還是席德與少校？（荒謬！荒謬！）

小的時(shí)候，對(duì)于這種問題，我也是困惑的很，也不知從什么時(shí)候開始，漸漸地淡忘它們了，如同書中所說，那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲，怡然自得的生活著，不覺地很佩服他能提出這樣的問題。如何回答？像蘇菲的媽媽那樣，還是學(xué)校里的詭辯家？關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻，好想讓艾伯特或是少校，又或是喬斯坦賈德來回答，突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個(gè)熱鬧，我想要是略讀懂了個(gè)一二，起碼還能詭辯幾句?！罢驹诳茖W(xué)的角度來說，是沒有的！事實(shí)上，到底有沒有，老師也不知道?！笔裁创鸢?？尷尬得溜出了教室……哎！悲哀悲哀！一個(gè)不受待見的詭辯家也稱不上了！

謬談就到此結(jié)束吧！再讀！再讀！說不定還能和他詭辯個(gè)一二。

蘇菲的世界閱讀心得篇八

蘇菲的世界是一部寓言小說，一部向讀者探討哲學(xué)問題的小說。小說通過蘇菲的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，向讀者揭示了人們對(duì)于生命、愛情、幸福、自由等基本問題的思考和探求。在讀完這部小說后，我有了自己的一些思考和感悟。

首先，人類是自由的。小說中，瑪雅對(duì)蘇菲問的一個(gè)問題是：什么是生活？蘇菲回答：“好像就是我們自己選的東西。”這個(gè)回答很有趣，也很古怪。但事實(shí)上，正是這個(gè)回答，指出了人類是自由的這一重要的哲學(xué)問題。這也是人文主義的核心思想之一。

其次，人必須懂得擁有。在小說的結(jié)尾，蘇菲對(duì)自己的學(xué)習(xí)心得做了一個(gè)總結(jié)：我感覺重要的是，我們應(yīng)該意識(shí)到，我們比自己想象的要有更多的東西。我們必須學(xué)會(huì)“擁有”。這是一種很重要的心態(tài)和生活方式。

最后，知識(shí)改變命運(yùn)。讀蘇菲的世界，不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)改變了蘇菲的人生軌跡。蘇菲原本是一個(gè)沒有方向的孩子，但是在某一天，一個(gè)不起眼的信封，揭開了她的一系列探索人生的行動(dòng)。知識(shí)不僅僅是讓人擁有思想，也不僅僅是讓人受益無窮，更重要的是改變了她的人生格局。

看完蘇菲的世界后，我想說：學(xué)習(xí)是一生的事業(yè)。每一個(gè)人都應(yīng)該像蘇菲一樣，不斷的探索生命的奧秘，不斷的尋找自己對(duì)這個(gè)世界的理解和認(rèn)識(shí)，也不斷地拓寬自己的視野。通過對(duì)知識(shí)的探索和學(xué)習(xí)，告訴我們每一個(gè)人，生命中必須有目標(biāo)，有方向，有追求。

蘇菲的世界閱讀心得篇九

在《蘇菲的世界》這本哲學(xué)小說中，作者約斯坦·賈德通過一個(gè)14歲的女孩蘇菲的成長(zhǎng)故事，向讀者展示了人類思考的重要性和哲學(xué)的奧義。本文旨在通過總結(jié)閱讀這本書的體會(huì)，思考自己關(guān)于生命和人生的困惑，并給予自己一些啟示。

第二段：人生的意義

通過蘇菲一步步的探索，我深刻理解到人生的意義并非在于追求權(quán)力和物質(zhì)的滿足，而是在于思考人生的問題，尋找內(nèi)心的真正滿足。蘇菲通過思考生命起源、死亡的含義以及宇宙的奧秘等問題，逐漸意識(shí)到人類的存在并無固定的答案，但正是這種問題的追問讓人生變得有意義。正如蘇菲在書中所說：“思考是我，我是思考。”只有通過思考，人才能超越生活的瑣碎，找到自己的真正價(jià)值。

第三段：自由與責(zé)任

這本書中還涉及了自由與責(zé)任的重要議題。蘇菲在去尋找哲學(xué)家的途中，遇到了不少被壓迫的人，他們?nèi)狈ψ杂珊腿藱?quán)。這讓我明白到自由并不只是指?jìng)€(gè)人的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任。作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起關(guān)注社會(huì)和世界的責(zé)任，在力所能及的范圍內(nèi)，為他人爭(zhēng)取解放。正如書中描寫的哲學(xué)家所言：“為了真理，為了自由?！?/p>

第四段：思考與審視

通過蘇菲的成長(zhǎng)過程，我開始反思自己的思考方式和對(duì)世界的看法。在忙碌的生活中，我往往沒有停下來思考生活的真正意義。這本書讓我明白到每個(gè)人在追求快樂和滿足的時(shí)候都應(yīng)當(dāng)停下來，審視一下自己的思考方式和生活的方向。如蘇菲在哲學(xué)家課程中所說：“很多人的生活只是不停地負(fù)重前行，沒有思考到底要去哪里?！敝挥兴伎己蛯徱曔^去，我們才能擁有更明確的目標(biāo)和更豐富的人生。

第五段：探尋內(nèi)心的奧秘

最后，這本書也提醒著我探尋自己內(nèi)心的奧秘。蘇菲通過與哲學(xué)家的對(duì)話和思考，逐漸認(rèn)識(shí)到人類內(nèi)心的復(fù)雜和神秘。內(nèi)心是一個(gè)值得深入探索和了解的地方，通過思考和反思，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和潛力。正如蘇菲所說：“彌補(bǔ)受到當(dāng)代文化的沖擊，探索真實(shí)自己的奧秘是迫切而重要的?！?/p>

結(jié)尾：

《蘇菲的世界》這本書讓我深刻理解到思考的重要性和人生的意義。通過閱讀和思考，我開始審視自己的生活和價(jià)值觀。我明白到自由不只是個(gè)體的自由，還包括為他人爭(zhēng)取自由的責(zé)任；我意識(shí)到思考和反思對(duì)于人生的指導(dǎo)和發(fā)展至關(guān)重要。我也開始探尋自己內(nèi)心的奧秘，去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。帶著這種體會(huì)，我將在未來的生活中不斷思考，探索內(nèi)心，為自己和他人創(chuàng)造更有意義的人生。

蘇菲的世界閱讀心得篇十

這是我喜歡的一部書，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過政治課后感興趣的。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍，真是功夫不費(fèi)有心人呀。

我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣，它就是一部哲學(xué)啟蒙書，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想。有蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖、黑格爾、等等。

還有很多的哲學(xué)流派。他們?cè)诋?dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里，闡述著各自的觀點(diǎn)。但從大的方面來說他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué)，或者說是在袒護(hù)這教會(huì)，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn)，但都相信有上帝的。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹一幟的就說是蘇格拉底了，他雖然是一位唯心主義者，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學(xué)的世界里，他的思想也是很有影響的。

他死后他的徒弟也沒有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論，不是讓老師講，學(xué)生聽，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式。說到亞里士多德，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了。

包括有機(jī)物還是無機(jī)物。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物，是貓科動(dòng)物，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗。說到這里，我不的不說這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來帶領(lǐng)讀者來解讀眾多哲學(xué)家的思想。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見或許說是聰明知道了一切，讓蘇菲來逃離作者的世界。書里的媽媽、朋友、同學(xué)、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界。沒想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來的。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味。

現(xiàn)在我們也來說一下這本書中有名的哲學(xué)問題。至少我看來是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧。比如“你是誰?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來的白兔，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西，如果你會(huì)問一些日常的小問題，比如今天的三明治很好吃，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等。

那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來開導(dǎo)你是，你很感興趣，那么你將開會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬。我還沒有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去?！盀槭裁捶e木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說是由水、木、土、火四種物質(zhì)組成的，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代，我想你也會(huì)理解的。

當(dāng)然，我在前面談過很多的哲學(xué)家，都是活在文藝復(fù)興以前的，但真正反對(duì)“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”，或許是教會(huì)吧。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽中心說”了。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里，每個(gè)人都相信“地球中心說”，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。

當(dāng)然現(xiàn)在看來哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的，但比那些以“地球中心說”的人進(jìn)步多了。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的。教會(huì)殘忍的將他殺害。然而最有力的說法我認(rèn)為是達(dá)爾文了，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說法。

當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過程時(shí)，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過了世界上很多的地方，在兩座很大的島上，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石，但他發(fā)現(xiàn)，兩座島上的同類化石有所差別的。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別。

他就想，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來嗎?早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來的，但他沒有找到有利的證據(jù)，所以他沒有輕易的發(fā)表自己的意見。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分，這樣他才進(jìn)行了研究，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn)。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代。

還有一位較近代的哲學(xué)家，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說浪漫主義有兩種，一種是民族浪漫主義，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義，、其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是熱愛民族的文化，熱愛民族的一切，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹一幟的特點(diǎn)。

舉個(gè)例子，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國(guó)化。創(chuàng)造了適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的理論體系。

這就是我看過《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對(duì)于我來說是不會(huì)止境的。