心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇一

孝經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中十分珍貴的文獻(xiàn)之一，它對(duì)于中國(guó)家庭中的親情關(guān)系、人與人之間的情感互動(dòng)等方面具有指導(dǎo)意義。在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孝經(jīng)，實(shí)踐孝經(jīng)的教誨，并且從中領(lǐng)悟到孝順的真諦。接下來(lái)，我將分享一些我對(duì)孝經(jīng)的感悟和體會(huì)。

二、對(duì)孝經(jīng)的了解和反思

《孝經(jīng)》是一本遠(yuǎn)古的古籍，內(nèi)容主要講述了如何做一個(gè)好兒女，如何盡孝道之職，認(rèn)真貫徹孝敬父母、敬老尊賢的理念。而今天，我看到的現(xiàn)實(shí)是不一樣的，我們這一代人有很多都長(zhǎng)期在外地工作，很難有更多時(shí)間或精力去照顧父母、家人。孝經(jīng)教導(dǎo)我們盡心盡力地孝敬父母，從出生到成年，父母都擔(dān)負(fù)著重任，我們應(yīng)該感激、尊敬、呵護(hù)，但實(shí)際情況卻較為動(dòng)搖，令人心酸。

三、感悟孝順之道

作為一名普通的兒女，我常感覺(jué)自己做事不夠盡心盡力，對(duì)父母的孝順也經(jīng)常不夠用心。學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》則讓我認(rèn)識(shí)到，孝敬父母不僅僅是在物質(zhì)財(cái)富上做出貢獻(xiàn)，而應(yīng)從精神和行為上考慮，自身要有更加上進(jìn)的品質(zhì)，貫徹盡孝、感恩的理念，并將其展現(xiàn)到行為上去。而父母也因此高興，會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為自己的下一代是懂得孝道的、是一個(gè)有責(zé)任感的人。

四、踐行孝敬之義

通過(guò)孝經(jīng)的啟示，我現(xiàn)在會(huì)警醒自己要時(shí)刻關(guān)注家人、關(guān)心他們的需求、壓力和想法，并盡可能的協(xié)助他們解決可能的困難。我們也要處理好自己和家人之間的情感糾葛，盡力去溝通、協(xié)調(diào)并處理好各種家庭中的瓶頸，以便能夠真正做到盡孝盡責(zé)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，孝經(jīng)是一本回饋社會(huì)的好書，是家庭生活中重要的指南之一，同時(shí)，它也講述了一個(gè)家庭中共同生活的成員間應(yīng)該體現(xiàn)的問(wèn)題，如如何管理彼此之間的情感、如何盡孝，建立更加融洽的家庭關(guān)系。通過(guò)我的探究和實(shí)踐，我相信長(zhǎng)時(shí)間持之不懈的盡孝之道即可給家庭帶來(lái)融洽和諧的光芒。我們應(yīng)該全身心地投入到孝順之中，不斷加深和鞏固家庭成員之間的關(guān)系，在盡出自己的全力的同時(shí)，亦可為彼此帶來(lái)更多的快樂(lè)，從而真正地做到互愛(ài)互敬、和諧相處。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇二

本周聆聽了王寶寨老師開解的《孝經(jīng)》的《天子章第二》，子曰：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c，兆民賴之。’”

末學(xué)覺(jué)得王老師的智慧開解妙就妙在無(wú)論你是一個(gè)什么層次的人，你都能從中獲得智慧。你看，這里的表面上是在說(shuō)天子，好像與一般的.老百姓無(wú)關(guān)。其實(shí)，老師一推展開來(lái)，就什么人都可以用得上這把鑰匙了。怎么說(shuō)呢？因?yàn)橥趵蠋熢谥v解《開宗明義章第一》的時(shí)候就說(shuō)了，“先王有至德要道，以順天下?！边@里的“天下”就可以推展到任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)集體、如一社區(qū)、一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)市、一個(gè)省。那這里的“天子”當(dāng)然就可以推展到任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)集體的一把手了。是不是當(dāng)一把手的人都容易有跟天子一樣的習(xí)性？有傲慢心、好惡心？這么一來(lái)，我們就很容易對(duì)照自己了。

比如一個(gè)班主任，回到家還像班主任一樣教訓(xùn)丈夫，這是傲慢心。看孩子呢？這個(gè)不順眼，那個(gè)很可愛(ài)，這就是好惡心。那如何去掉這兩種心呢？還是得回到根本，要培養(yǎng)自己的“孝心”?！皭?ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”沒(méi)有以親愛(ài)、恭敬的心情盡心盡力地侍奉雙親，在和學(xué)生、家長(zhǎng)打交道的時(shí)候，就不可能有“愛(ài)、敬”之心，所以處理問(wèn)題往往就不順利。因?yàn)椤般┑馈笔菑摹靶⒌馈毖由斐鰜?lái)的，找到了“孝道與悌道”，才有可能“泛愛(ài)眾”。才有可能愛(ài)護(hù)、恭敬一切生命。

我以前做事情，常常生煩惱，只能處順境，不能處逆境。這其實(shí)呀都是孝心還沒(méi)有完全打開的原因。怎么這么說(shuō)呢？如果真正懂得“孝”了，應(yīng)該是“愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?，那么對(duì)應(yīng)過(guò)來(lái)，做為班主任，應(yīng)該是“愛(ài)敬盡于事親，而德教加于家長(zhǎng)、學(xué)生，刑于班級(jí)”。那為什么我現(xiàn)在對(duì)自己的父母懂得愛(ài)敬了，還是無(wú)法完全刑于班級(jí)呢？那我覺(jué)得就是因?yàn)椤坝H愛(ài)我，孝何難？”我父母都那么愛(ài)我，我孝敬他有什么難的呢？所以影響力就不那么強(qiáng)了呀。你看舜帝，他的后母想方設(shè)法地想害死他，他不但不怨恨母親，還總是反省自己，是不是哪里做得不夠，而讓母親如此恨自己。他的這種孝才是“親憎我，孝方賢”，所以舜帝能感化天下人民啊。而我如果是真正把孝領(lǐng)悟透徹了，就應(yīng)該是從孝敬自己的父母，到孝敬別人的父母，這才是真正的拓寬心量。那教學(xué)生與別人的父母有什么關(guān)系？把學(xué)生教好了，學(xué)生的父母不是就安心放心了嘛？學(xué)生的父母的父母不是也安心放心了嘛？那學(xué)生不好教，怎么辦？我就抱怨他們的父母嗎？那如果學(xué)生都好端端的，他父母把孩子都培養(yǎng)得品德優(yōu)秀，那還要我們老師干嘛呢？老師不就可以下崗了么？你會(huì)說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)校教給孩子很多知識(shí)啊。在這個(gè)全球信息化的時(shí)代，如果我們只是教孩子知識(shí)技能，那不用我們教師，電腦就行了。而我們教師最關(guān)鍵的使命是什么？是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們?nèi)绻粋鞯?，不解惑，光是授業(yè)，那就有辱教師這門神圣的職業(yè)了。那即便這此道理都懂了，我也愿意好好去傳道了，學(xué)生還是難教，怎么辦？那還是我們的德行不夠，感動(dòng)不了別人，這時(shí)候就想想“親憎我，孝方賢”。給孩子付出了很大的努力，孩子還是不聽話，家長(zhǎng)也不理解，那這個(gè)時(shí)候，就是提升自己最好的境緣了。這樣的情況下，如果我們還能一如既往地愛(ài)孩子，想盡一切辦法去幫助他，而不是厭惡他，也沒(méi)有絲毫地怨恨家長(zhǎng)，那我們的心就真的是“慈悲心”了，也就是真正地放下了自我，放下了名利，就有一顆清凈心了，這樣煩惱也就隨之消失了。

所以，我總結(jié)，要想斷除自己的煩惱，第一是要從孝道入手，完全打開自己的良知，同時(shí)也打開學(xué)生的良知、家長(zhǎng)的良知；第二就是要明白自己做為教師的本分，就是要敦倫盡分。不然總覺(jué)得自己做的努力好像是額外多做的事情，于是就想著回報(bào)，得不到回報(bào)就生怨恨。第三是要明因果。我所存的一切善念與所做的一切好事都不會(huì)白廢的，“積善之家必有余慶”嘛。關(guān)鍵是不能是假善，不能是為了名利去行善。不能是為了別人說(shuō)你的好你才行善，這樣的果報(bào)會(huì)完全不一樣的。同時(shí)，明因果還有一層意思就是，你所有遭遇的逆境都不是偶然的，你應(yīng)該心平氣和地去接受，一旦抱怨命運(yùn)不公，抱怨老天爺，老天爺就可能還要給你點(diǎn)顏色看看，因?yàn)槿绻贿@樣，你還是意識(shí)不到自己身上的問(wèn)題嘛。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我?guī)е⒆觽儗W(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的同時(shí)，一邊在聽著《太上感應(yīng)篇》的講解，如今大德老師建議我多讀讀《了凡四訓(xùn)》，我覺(jué)得這些學(xué)習(xí)對(duì)自己真的起了很大的作用。我感覺(jué)我的心真的就慢慢平靜下來(lái)了，看到不聽話的孩子，沒(méi)有以前那么急躁了，目光柔和了很多，我的心也漸漸更加柔軟起來(lái)。我想真正清凈心現(xiàn)前，智慧也就會(huì)現(xiàn)前了。這些先賢的教誨真的是如同一盞盞明燈，照亮我生命的旅程，讓我少了很多迷茫、很多糾結(jié)、很多掙扎，我發(fā)愿我會(huì)一直當(dāng)個(gè)好學(xué)生，老老實(shí)實(shí)地一直學(xué)下去，做下去。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇三

孝經(jīng)是中國(guó)文化中的一部重要經(jīng)典，被譽(yù)為“家庭倫理之寶”，其中內(nèi)容包含了許多與家庭、親情、孝道有關(guān)的文化精華。本文將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合生活中的一些經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)孝經(jīng)的感悟、心得和體會(huì)。

第一段：傳承孝道，共筑美好家庭

孝經(jīng)中提到：“養(yǎng)不敬親，何以稱孝？”親情是人類最基本的情感之一，而正確對(duì)待父母則是這種關(guān)系最重要的體現(xiàn)。在我家，家庭和睦、和諧美滿，這得益于每個(gè)家庭成員都尊重彼此、感恩對(duì)方，讓孝道成為我們家庭的一種習(xí)慣、一種傳統(tǒng)。我從小跟隨著父母的教誨來(lái)學(xué)習(xí)如何做一個(gè)孝順的好孩子，即便如今已經(jīng)成年，也時(shí)時(shí)記得去關(guān)心親人、體貼家人，并將這種禮儀文化傳遞給下一代。

第二段： 孝道視為至高無(wú)上

孝道在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中是被視為至高無(wú)上的，無(wú)論是個(gè)人的成長(zhǎng)還是國(guó)家的發(fā)展，都離不開孝道的存在。通過(guò)孝經(jīng)的學(xué)習(xí)，讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到孝道的重要性，體會(huì)到做一個(gè)好的子女是應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。有一次，我與朋友聚會(huì)時(shí)，其中一個(gè)朋友拿出了他的薪資表，說(shuō)出了他每個(gè)月給父母的生活費(fèi)，而我當(dāng)時(shí)卻感覺(jué)到慚愧，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有意識(shí)到家人的重要性，沒(méi)有給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和理解。這次聚會(huì)讓我更加深入地理解了孝道的要義，也更加堅(jiān)定了我作為一個(gè)好孝子的決心。

第三段：關(guān)注長(zhǎng)輩，成為好孝子

長(zhǎng)輩是我們家庭中最為親近的存在，也是最值得我們關(guān)心和尊敬的。在孝經(jīng)中，有許多闡述如何對(duì)待長(zhǎng)輩的話語(yǔ)，如：“孝之始，長(zhǎng)幼有序”，提到要遵循長(zhǎng)幼有序的原則，這是為了保證家庭的和諧、穩(wěn)定和健康發(fā)展。在我看來(lái)，尊重老人不僅是應(yīng)盡的道德義務(wù)，也是我們的責(zé)任和使命。因此，我時(shí)刻注意著與父母、祖父母、外公外婆的交流，讓他們覺(jué)得自己受到尊重和關(guān)愛(ài)，而我也因此成為了家人眼中的好孝子。

第四段：言行舉止彰顯孝道文化

文化是我們民族的精神基礎(chǔ)，孝道文化更是我們中國(guó)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們時(shí)常對(duì)孝道的重要性提出質(zhì)疑，但我想說(shuō)，雖然時(shí)代在不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)文化依然具有豐富的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值，孝道就是其中最為重要的一種文化。在日常生活中，我時(shí)刻注意著自己的言行舉止，讓孝道文化在自己的身上得以彰顯，同時(shí)也希望能夠讓孝道文化在年輕人之間得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

第五段：學(xué)以致用，把孝道帶入生活中

最后，我深刻理解了“學(xué)以致用”這句名言的含義。在我生活中，也許我并沒(méi)有像孝經(jīng)中寫到的那些仁愛(ài)之事，但是我通過(guò)學(xué)習(xí)孝經(jīng)，讓自己不停地思考、吸收和運(yùn)用其中的知識(shí)和道理。在日常生活中，我關(guān)注長(zhǎng)輩，尊敬他們，聽從他們的意見(jiàn)，讓他們感到自己是被支持和受到尊重的，同時(shí)也用行動(dòng)和態(tài)度去呼吁年輕人更加關(guān)注孝道文化，時(shí)時(shí)刻刻讓孝道這種美德落地生根，讓我們的家庭、社會(huì)變得更加和諧美麗。

總之，孝道是中國(guó)文化中至高無(wú)上的一種文化，要把孝道發(fā)揚(yáng)光大，必須從個(gè)人做起，從自己做起。正如孝經(jīng)中所說(shuō)：“習(xí)孝有三：事議，讓其有所所知也；當(dāng)其快，讓其有所樂(lè)也；貴賤貴身、齒、令、悅，請(qǐng)怫然蒞之，以敬其心也?！弊龅剿枷肷?、行為上、心靈上的“三孝”，才能真正意義上做到一個(gè)好的孝子、好的家庭成員，也能讓孝道文化得以薪火相傳，讓其走向廣闊的未來(lái)。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇四

首先我們來(lái)看看“孝”這個(gè)字，上頭是“老”字的頭，下頭是“子”體現(xiàn)了孩子應(yīng)對(duì)父母的恭敬。

《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國(guó)，國(guó)家也都十分強(qiáng)大。自古以來(lái)求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛(ài)的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！惫湃诉€有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。

一個(gè)人不愛(ài)自我的`父母，怎樣可能愛(ài)他人，愛(ài)國(guó)家呢孝經(jīng)云“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說(shuō)“首孝悌，次謹(jǐn)信”?！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！?/p>

生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ鬅o(wú)私的愛(ài)，我們很難健康地成長(zhǎng)，父母是我們第一任教師，也是終身的教師，父母的眼睛時(shí)刻關(guān)注著我們，父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。

誰(shuí)請(qǐng)我們吃一頓飯，或者我們饑餓時(shí)，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，可是父母給我們做過(guò)多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，并且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇五

觀念的轉(zhuǎn)變，社會(huì)的發(fā)展，以及人們對(duì)家庭觀念的不斷更新調(diào)整，孝文化在中國(guó)的發(fā)展歷程中已經(jīng)存在了幾千年時(shí)間。而孝經(jīng)作為我國(guó)地位顯赫、歷久彌堅(jiān)的經(jīng)典之一，深刻闡述了中國(guó)傳統(tǒng)家庭價(jià)值體系的核心概念。在當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)匀荒軌驈男⒔?jīng)里面找到一些啟示和精華，這其中包括了很多我們能夠領(lǐng)悟的精神內(nèi)涵。

第二段：孝文化的重要性

孝文化是中華文明的瑰寶，是中華民族高尚品格的基石。它為我國(guó)家庭教育提供了核心思想和基本方向。沒(méi)有它，沒(méi)有中華民族的家庭文化，沒(méi)有倫理道德的精髓。孝文化不僅是中華民族的文化傳統(tǒng)，也是無(wú)法替代的人類文明基石。

第三段：孝經(jīng)教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒕锤改?/p>

《孝經(jīng)》教育我們：孝不僅是做事的態(tài)度，還是要真心實(shí)意地表達(dá)出來(lái)。實(shí)際行動(dòng)的背后應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的情感。孝敬父母好像是我們成長(zhǎng)中每個(gè)人必須的一課，但是我們真正理解什么是孝，如何孝敬父母并不容易。孝經(jīng)引導(dǎo)我們?cè)谧约旱娜粘Ｐ袨橹?，不斷地表達(dá)感激之情、關(guān)愛(ài)之意。與此同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)傾聽父母的心聲，關(guān)注他們的生活，關(guān)注他們的健康，關(guān)注他們的精神和情感需求。

第四段：孝道精神的傳承

孝道精神是中華文化重要的精髓，道德的核心理念之一。我們應(yīng)該思考在如今這個(gè)世界，如何更好地傳承這種精神。我們需要學(xué)會(huì)在自己的行為上體現(xiàn)這些精神，同時(shí)從家庭中教育我們的后代，幫助他們更好地領(lǐng)悟這些價(jià)值體系。我們希望中華文化的精髓能夠被世世代代地傳承下去，孝道精神在今天依然有著重要的意義。

第五段： 總結(jié)

《孝經(jīng)》歷經(jīng)千年歲月已經(jīng)成為了中國(guó)文化傳承中的重要代表作品，其內(nèi)涵和精神值得我們細(xì)細(xì)品味。無(wú)論是在現(xiàn)代社會(huì)中，還是在傳統(tǒng)文化中，孝道精神都有著重要的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)孝經(jīng)的閱讀理解和踐行實(shí)踐，我們不僅可以深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文化的精髓，也能夠引領(lǐng)我們樹立正確的價(jià)值觀和個(gè)人行為模式，不斷提升我們的思想和思維水平。讓我們不斷學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和實(shí)踐“孝”這個(gè)中國(guó)文化的價(jià)值，讓它為我們的生活注入持久的價(jià)值力量和道德感染。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇六

通過(guò)參加由東方智慧研究學(xué)院董老師主講的“孝立人生”專題巡講的學(xué)習(xí)，以及公司組織的“學(xué)國(guó)學(xué)，訪書院，登麓山，較力量”的戶外活動(dòng)，我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。

孝，是我們中華文化的重要內(nèi)涵之一，是中國(guó)傳統(tǒng)“家、國(guó)、天下”的一種延續(xù)了數(shù)千年下來(lái)的言行與禮儀，“忠、孝、節(jié)、義”向來(lái)被認(rèn)為是中華傳統(tǒng)美德，其中的“孝”占有極其重要的位置。在我以前的認(rèn)知里，感覺(jué)孝與順是連接在一起的，簡(jiǎn)單地認(rèn)為孝只是孝順自己的父母長(zhǎng)輩，平時(shí)注意與父母長(zhǎng)輩的溝通，即使有些事明顯不那么合理，基本上凡事都是盡可能的“順”著他們的意思來(lái)，而不是先用心去幫忙分析后再提出更合理建議。通過(guò)這幾次對(duì)孝文化的學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)到，孝并不意味著萬(wàn)事“順”，而是要“敬”。

以前聽過(guò)個(gè)故事：據(jù)說(shuō)古時(shí)候有個(gè)國(guó)家有個(gè)習(xí)俗，當(dāng)人老了就要被遺棄到深山里去，任其自生自滅，有個(gè)大臣不忍心這樣遺棄自己的老父親，在自家挖了一個(gè)地道，把老父親藏在里面。后來(lái)，這個(gè)國(guó)家被另外一個(gè)國(guó)家打敗了。戰(zhàn)勝國(guó)的國(guó)王對(duì)這個(gè)國(guó)家的國(guó)王說(shuō)：“我有兩個(gè)問(wèn)題，如果你們能回答出來(lái)，我們就撤兵;如果答得不好，我就把你們?nèi)珖?guó)的人都?xì)⒌?第一個(gè)問(wèn)題是，怎么區(qū)分兩只蛇的性別?第二個(gè)問(wèn)題是，兩匹長(zhǎng)著同樣顏色、一樣大小的馬，哪一匹是母馬，哪一匹是小馬?”失敗的國(guó)王答不上來(lái)，就在全國(guó)懸賞征答，可是也沒(méi)人能夠答得上來(lái)。這時(shí)，那個(gè)大臣問(wèn)他的老父親，老父親說(shuō)：“這不難回答。把兩條蛇放在柔軟的地毯上，四處爬動(dòng)的是雄性，靜止不動(dòng)的是雌性。給兩匹馬喂點(diǎn)草料，母馬會(huì)把草料推向小馬?！庇谑?，大臣把答案稟告給國(guó)王，兩個(gè)問(wèn)題得到了圓滿的解答，這個(gè)國(guó)家因此得救了。當(dāng)?shù)弥@些答案都是出自大臣的老父親時(shí)，國(guó)王非常震驚，為了感謝這位大臣的老父親，國(guó)王下令撤消了遺棄老人的習(xí)俗，命令從此以后所有的人都要尊敬和善待老年人。

“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)?！缎⒔?jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開始。“孝”不僅是中國(guó)基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂，企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道。正所謂“小孝可治家、中孝可治企業(yè)、大孝可治國(guó)平天下”。

企業(yè)文化的核心思想是“以人為本”，做企業(yè)實(shí)際上也是在做人。企業(yè)的各項(xiàng)制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且每個(gè)制度本身沒(méi)有完善的，都需要人去不斷地改進(jìn)，需要人去具體執(zhí)行，需要與時(shí)俱進(jìn)。只有在企業(yè)中的每個(gè)人都自覺(jué)、自愿地遵守和執(zhí)行制度的時(shí)候，制度才能發(fā)揮出最大的、應(yīng)有的作用。如果一個(gè)人執(zhí)意要違犯制度，制度本身并不能夠阻止或制止他，只能通過(guò)事后對(duì)人的懲罰處理來(lái)體現(xiàn)制度的存在。所以，在企業(yè)發(fā)展前期，在企業(yè)的體制、機(jī)制和制度尚不健全和完善的情況下，人就成為企業(yè)成敗的決定性因素。企業(yè)文化的終極目標(biāo)就是引導(dǎo)人的這種自發(fā)性，充分發(fā)揮每個(gè)人的自覺(jué)性，形成一種自我約束的企業(yè)氛圍。而“孝”文化的深刻內(nèi)涵能夠引導(dǎo)、規(guī)范每個(gè)人的自覺(jué)性和自我約束的問(wèn)題，教育企業(yè)員工從德的方面去規(guī)范、要求自己。因此，企業(yè)文化建設(shè)要從做人的最基本品德——孝開始。

我們金光華正處在企業(yè)發(fā)展和定型中，常言道“小企業(yè)要發(fā)展靠老板頭腦，中等企業(yè)發(fā)展靠制度保證，大型企業(yè)的發(fā)展是靠文化傳承引導(dǎo)”。一直以來(lái)，公司都非常注重企業(yè)文化的沉淀積累。到如今我們已經(jīng)形成了一定的文化基礎(chǔ)，比如要求做事精益求精的工作文化、再教育再培訓(xùn)的學(xué)習(xí)文化等等。

在現(xiàn)階段，我們金光華的企業(yè)孝文化已經(jīng)基本成雛形，包括去年年會(huì)時(shí)的主題之一“感恩”，其實(shí)正是孝文化的重要內(nèi)涵部分!

人們常說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這即是一種美德，一種感恩的心態(tài)!更是為作社會(huì)成員之一的我們?yōu)槿颂幨碌幕镜赖鲁叨?，是提升人格魅力、升華思想境界的內(nèi)在動(dòng)力，是增強(qiáng)凝聚力、促進(jìn)和諧環(huán)境的必要條件!“不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩”，作為子女，我們首先要學(xué)會(huì)感恩我們的父母，是她們含辛茹苦把我們培育成人。同樣作為一名企業(yè)的員工，對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，感誰(shuí)的恩，絕不是個(gè)人之間的禮尚往來(lái)，必須站在公司這個(gè)層面來(lái)思考和回答。我們?cè)凇靶⒘⑷松睂W(xué)習(xí)到的感恩詞“感謝天地的恩賜，感謝父母的養(yǎng)育，感謝領(lǐng)導(dǎo)的栽培，感謝老師的教誨”。毋庸置疑，感恩公司、報(bào)效公司，忠誠(chéng)履行責(zé)任，同心同德，全心全意，這是永遠(yuǎn)不變的公司魂魄，是公司傳承發(fā)展的血脈，也是做為企業(yè)一員的我們的處事根本。因?yàn)閭€(gè)人的進(jìn)步、理想愿望的實(shí)現(xiàn)，并不只是單獨(dú)依靠個(gè)人努力或是某一個(gè)人的幫助就能成功，這一切的關(guān)鍵離不開組織的培養(yǎng)與信任。

感恩于組織，是一種大恩回報(bào)?！爸蠖髡?，才有大境界，才不會(huì)忘其根本;知大恩者，才有大作為，必以其堅(jiān)韌不拔之志畢其一生干事業(yè)，才會(huì)作出大貢獻(xiàn);知大恩者，才有大智慧，才會(huì)在危急緊要關(guān)頭多一些正氣，多一些責(zé)任，多一些慷慨，少一些依賴，少一些顧慮，少一些羈絆”。在現(xiàn)實(shí)生活中，不論是什么時(shí)候，也不論做什么工作，我們都要始終有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，那就是我們?yōu)橹畩^斗的工作平臺(tái)是公司提供的，工作責(zé)任是公司賦予的，對(duì)外所展現(xiàn)的一言一行其所代表的是企業(yè)，而不是自己。在這種情況下，我們都更需要“謹(jǐn)言慎行”!以當(dāng)?shù)闷鹌髽I(yè)對(duì)自我的信任。

在實(shí)際工作中，在現(xiàn)實(shí)生活中常常不如意事十有八九，我們都會(huì)或多或少的遇到或大或小的困難、問(wèn)題，如遭受挫折，被人誤解，受到批評(píng)等等，當(dāng)時(shí)是滿腹的委屈，很多時(shí)候會(huì)心情煩躁、抱怨、甚至怨恨，糾結(jié)成一小段暫時(shí)無(wú)法逾越的障礙。而解決這些問(wèn)題，離不開領(lǐng)導(dǎo)教誨、同事們的互相支持與配合，離不開身邊親人們的支持與理解。學(xué)會(huì)心懷感恩，就會(huì)減少很多憤怒，也只有心懷感恩，人才會(huì)真正快樂(lè)起來(lái);若一個(gè)人就只有怨恨，心情自然好不起來(lái)，而心情不好的情況下，工作的推進(jìn)及完成相信也很難達(dá)到滿意效果。人只有在經(jīng)歷了歲月的洗禮后才會(huì)逐漸的走向成熟睿智。

生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。常懷感恩心，一生無(wú)憾事。

感謝公司給了我們一個(gè)提升自我思想、拓展思路的機(jī)會(huì)。讓我們重新認(rèn)識(shí)了孝與感恩，讓我們一起用孝心與感恩之心，收獲別樣的人生!

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇七

俗話說(shuō)：“百善孝為先”。古人說(shuō)的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德，孝排在第一位，可見(jiàn)“孝”對(duì)于我們每個(gè)人都是十分重要的東西，所以，“孝”是我們每個(gè)人都要必須做到的。

《孝經(jīng)》，經(jīng)過(guò)孔子和弟子曾參之間的對(duì)話，精要地闡述了儒家對(duì)孝道的見(jiàn)解，認(rèn)為孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的關(guān)鍵。

《孝經(jīng)》說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。孝之始也”。讓我明白一個(gè)人的軀體、四肢、毛發(fā)，皮膚，都繼承父母，要好好愛(ài)惜，不要隨意毀傷，這是孝行的起點(diǎn)。這句話令我感動(dòng)。還記得在我我四歲的時(shí)候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的'那種搖搖車），一不細(xì)心從一米多高的地方摔了下來(lái)，我一向哭，媽媽問(wèn)我是不是很疼啊。我說(shuō)：“媽媽，胳膊刷壞了，讓您擔(dān)心，我才哭的呢?！眿寢寭е抑闭f(shuō)我是個(gè)孝順懂事的好孩子。

對(duì)??！爸爸媽媽把我養(yǎng)大，費(fèi)了多少心血啊，我們要是不孝順父母的話，就是大逆不道！所以，我出去吃飯的時(shí)候，總是給媽媽碗里夾肉，媽媽直說(shuō)我長(zhǎng)大了；平時(shí)，我也做家務(wù)，去買早餐讓大人吃，晚上放學(xué)去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息；我還早起晚睡，好好學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樨澩娴⒄`功課讓父母擔(dān)心。

《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶，從《開宗名義章》起，共18章，講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的資料，講了從天子到庶人盡孝的標(biāo)準(zhǔn)，講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子，孔子的覺(jué)悟很高，我也想穿越到孔子時(shí)代，過(guò)一把當(dāng)孔子弟子的癮。我的好朋友a(bǔ)i博士有一臺(tái)時(shí)空機(jī)，我請(qǐng)求他讓我穿越到孔子時(shí)代，ai博士二話不說(shuō)就同意啦！

孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子為師后，老夫子把我收為他的第521位弟子。之后，我刻苦鉆研《孝經(jīng)》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在當(dāng)時(shí)，我是世界第二孝。（因?yàn)殚h子騫比我還孝順）?？墒牵镁安怀?。ai博士的時(shí)空機(jī)只能在時(shí)空隧道里呆一天（相當(dāng)于24年）。所以，我又穿越回來(lái)了。可是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了，直到今日，我在生活中還是很孝順父母。

總之，孝是德行根本，我們必須要孝順父母，做善事，才能做大事。

孝經(jīng)感悟與心得體會(huì)篇八

盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛(ài)!

我找到了那個(gè)孩子：“班主任傷害了你，你恨她?”沒(méi)有。他回答得很干脆。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨或惡，總得事出有因吧?我追問(wèn)，“跟老師有點(diǎn)小矛盾?”沒(méi)事干，好玩。他一副敢作敢當(dāng)?shù)膭C然，將我的心又狠狠地砸了一個(gè)坑，比聽同事轉(zhuǎn)述時(shí)更厲害。

我努力使自己平復(fù)下來(lái)，繼續(xù)跟他溝通?！澳隳菢訉?duì)待老師的手套，看起來(lái)是手套，其實(shí)傷害的是老師的感情……如果你一進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)自己的書包公然被同學(xué)們踢來(lái)踢去，甚至踩得臟兮兮，你會(huì)怎么樣?你可能會(huì)很傷心甚至很憤怒，就像踢你自己一樣?！彼拖铝祟^，用腳在地上劃拉著。我繼續(xù)說(shuō)，“你的書包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因?yàn)槟愕哪莻€(gè)舉動(dòng)，老師批評(píng)你甚至打你倆耳光，都是正常的，那就叫‘自取其辱’，——你不尊重別人，自然得不到對(duì)方的尊重……”

后來(lái)事情發(fā)展得有點(diǎn)狗血，家長(zhǎng)死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點(diǎn)大鬧，并要求處分老師。不難想象，那孩子被我苦口婆心說(shuō)得低下去的頭又會(huì)高昂起來(lái)。

我知道，我無(wú)力改變社會(huì)的種種畸形，無(wú)法影響有些孩子身后的家庭，只能拼力來(lái)喚醒孩子自身沉睡著的美好。我也知道自己沒(méi)有金剛鉆，卻還是見(jiàn)瓷器活就想試試。我堅(jiān)信，沒(méi)有孩子生來(lái)就是破罐子，也一定還有些孩子在危機(jī)四伏的原生家庭里很小心地保護(hù)著自己的潔凈與良善，等著自己有能力了盡快逃離。

“老師”這個(gè)身份很沉重，教書育人不能只劃定在自己所帶的班級(jí)里。盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛(ài)，才可能讓他們的心觸摸到“陽(yáng)光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會(huì)萌發(fā)出對(duì)自己對(duì)生活蓬勃的熱愛(ài)!