在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評價(jià)，注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇一

之前聽說過，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那?，讀完這本書的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!

一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說不，尤其是對于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?！笨梢姡欢镁芙^，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。

二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)。”可見一斑，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過關(guān)斬將。過去了，就過去了，而過不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。

三是，通過手記中，主人公的不斷發(fā)問，可以印證，純真無垢的信賴之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。

四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀的看見一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。

當(dāng)你不爭氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺得你無救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。

五是，金錢是非常重要的，沒有金錢是萬萬不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說，金錢是通行證。‘錢斷緣散’是有一定道理的。錢斷緣份散，是真的哦!尤其是對那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說，金錢比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢比男人重要。

同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門面，其實(shí)吝嗇無比。”對于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)?，這個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇二

人間失格是太宰治的一部著名小說，通過主人公太宰治的自述，展現(xiàn)了一個(gè)道德淪喪的社會(huì)中的人們?nèi)绾卧谛睦砗托袨樯厦允ё约旱墓适隆Ｗx完這部小說，我深受觸動(dòng)，對于人性的種種問題有了更深刻的思考。下面我將就自己在閱讀《人間失格》過程中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。

首先，太宰治描繪了一個(gè)失去尊嚴(yán)和希望的人間。主人公葉子是一個(gè)和太宰治一樣帶有自卑感和厭惡自己的人。他抱著對人類的懷疑和疏遠(yuǎn)的態(tài)度，渴望擺脫與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。葉子在小說中體驗(yàn)到了自由與放縱的極致，他放縱自己沉溺于酒精和藥物之中，以此遺忘自己的存在和人間的殘酷現(xiàn)實(shí)。然而，他卻無法逃離這個(gè)世界，他身陷其中，無法擺脫對自己悲慘現(xiàn)實(shí)的深思痛苦。太宰治通過葉子的經(jīng)歷向讀者展示了一個(gè)個(gè)人的淪喪帶來的社會(huì)問題，以及個(gè)人與社會(huì)之間的相互影響。

其次，太宰治在小說中突出了人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面。在描寫葉子的心理世界時(shí)，太宰治表現(xiàn)了他對自己的深深厭惡和迷茫。葉子一方面要與他眼中的虛偽和庸俗的社會(huì)相搏斗，另一方面又害怕面對真實(shí)的自我。葉子對性的描寫和迷戀更是突出了他心理上的扭曲，他在追求與女性的親密關(guān)系中，試圖填補(bǔ)自己心靈上的空缺。太宰治通過這樣的描寫讓讀者看到了人的內(nèi)心的陰暗面，而這種陰暗面既是人性的一部分，也是社會(huì)存在的一部分。

另外，太宰治通過葉子的遭遇，揭示了社會(huì)的冷漠和人們對他人苦難的忽視。葉子從小到大都不受到真正的關(guān)心和愛，這讓他深深地痛苦著。社會(huì)對于葉子的忽略和淡漠讓他感到孤立和絕望。他試圖通過自殘和自毀來引起他人的注意和關(guān)懷，但這只帶來了更多的痛苦和傷害。太宰治借此表達(dá)了對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對于人與人之間的冷漠態(tài)度的批判。他希望人們能夠更加關(guān)心他人，減少社會(huì)的冷漠和歧視，讓每個(gè)人都能夠得到真正的關(guān)愛和尊重。

此外，太宰治在小說中揭示了人的自我救贖與改變的可能性。葉子通過與其他人的接觸，特別是與日娘的關(guān)系，慢慢地找回了自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，開始重新審視和改變自己。盡管他仍然面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，但他通過勇氣和堅(jiān)持改變，最終實(shí)現(xiàn)了自我超越。這個(gè)過程讓我感受到了個(gè)人的力量和改變的可能性，人只要愿意去追求和努力，便可以獲得自我超越和成長。

最后，太宰治通過《人間失格》向讀者傳達(dá)了對于人生的思考和渴望。他的寫作風(fēng)格極具激情和獨(dú)特，通過對于人性和社會(huì)的描繪，引起了讀者對于人生的思考。這部小說以其深刻的主題和細(xì)膩的描寫，讓人深深地為之震撼。通過閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到了人的存在和人性的復(fù)雜性，對于人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解。同時(shí)，我也感受到了對于自我的思考和對于改變的渴望。

總而言之，《人間失格》是一本充滿人性探索和思考的小說。太宰治通過主人公葉子的自述，揭示了社會(huì)的問題和人性的陰暗面。這本小說讓我對于人性和社會(huì)有了更深入的思考，并啟發(fā)了我對于人與人之間關(guān)愛和改變的理解。它讓我看到了每個(gè)人都有改變和超越自我的可能性，并希望通過自我努力和勇氣獲得真正的關(guān)愛和尊重。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇三

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實(shí)話，我是羨慕你的。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇四

人間失格是太宰治的一部自傳體小說，通過描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無奈。讀完這本書，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，對于人間的失格給我?guī)砹嗽S多反思和啟示。

第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理

有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博，妹妹也難逃悲慘命運(yùn)。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害，他認(rèn)為自己是個(gè)無能的廢物，對自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中，無法擺脫。

第二段：社會(huì)對個(gè)體的壓迫和束縛

社會(huì)對有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求，時(shí)常與家庭、學(xué)校、朋友發(fā)生沖突。在學(xué)校，他成了孤立和排斥的對象，被認(rèn)為是叛逆的代表。社會(huì)對他的冷漠和排斥，進(jìn)一步加劇了他對自己的自卑感和無能感。他感到自己無處容身，被困在人間的角落。

第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)

有島清次郎通過酗酒和濫性放縱來逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中，寄托自己的痛苦和無奈。他認(rèn)為只有通過這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無能。然而，這種逃避并不能帶來真正的解脫，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán)，使他更加陷入困境。

第四段：對愛情的渴望與無法實(shí)現(xiàn)

盡管有島清次郎多次陷入愛情，但他無法真正享受愛情的美好。他渴望愛情能夠拯救他心靈的苦悶，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對美意對的女性愛慕、追求，但每一段戀情都以失敗告終。他對自己和對愛情的無力感使得他更加自卑和徹底地失去了對未來的信心。

第五段：人生的無奈和努力

曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明。他試圖通過寫作、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界，尋找意義和存在的價(jià)值。然而，他最終無法擺脫自己的身份、社會(huì)對他的限制，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命。

人間失格告訴我們，人生充滿了無奈和掙扎。面對壓力、挫折和痛苦，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏。但是，無論我們?nèi)绾闻Γ松⒍ㄊ浅錆M痛苦的。在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫。面對自己的失敗和痛苦，我們要學(xué)會(huì)接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來對待生活。通過思考、反省和勇往直前，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇五

人間失格，是日本作家太宰治的一部長篇小說，它以第一人稱的形式，講述了主人公太宰治的自述，述說了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過讀這本小說，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《人間失格》的心得體會(huì)讀書筆記。

首先，太宰治的寫作手法非常獨(dú)特。整個(gè)小說用第一人稱敘述的方式，表現(xiàn)了主人公對于自己命運(yùn)的無奈與迷茫。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對社會(huì)和人生的極度疲憊感。通過太宰治的筆觸，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個(gè)人間失格者，表現(xiàn)出對于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感。這種寫作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。

其次，小說中對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思。小說以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪、對人性的奴役等問題。太宰治通過對主人公的刻畫，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛。他指出了人性的扭曲和生活的虛假，向讀者傳遞出對于社會(huì)壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問題之間的緊密聯(lián)系，引發(fā)了我對于社會(huì)變革的思考。

第三，太宰治通過人物的塑造，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性。主人公作為一個(gè)失意的作家，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中。他對人生的看法多疑而悲觀，但同時(shí)，他也有一顆渴望愛與被愛的心。他在與志第七夜的相遇中找到了對于人生的向往，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。這種對人性的描繪使我對于人類情感的復(fù)雜性有了更深入的理解，也引發(fā)了我對于愛與痛苦的思考。

第四，小說中的愛情主題也給我留下了深刻的印象。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中，他發(fā)現(xiàn)了愛情的力量。他們之間的愛情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光。通過這段愛情，太宰治表達(dá)了對于愛情的渴望和對于純真感情的向往。這使我意識(shí)到人類情感中最為珍貴的部分，也啟發(fā)了我對于愛情的理解和思考。

最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考。通過太宰治對于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者。雖然小說中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對于人生的教益。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對于生活的看法，也啟發(fā)了我對于社會(huì)問題的深思。

總之，對于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示。通過太宰治的描寫，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜、社會(huì)的冷漠和愛情的美好。從中，我不僅學(xué)到了太宰治的寫作技巧和描寫手法，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀。我希望從小說中的教益，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn)。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇六

“這世上欲望少得可悲近乎無欲的，是娼妓?！睍械?小葉說。

總有一些人，與周圍格格不入，又或者，每個(gè)我們都是如此？我無從知曉。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無濟(jì)于事，就像無論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂，（而快樂本身不需要用力），而一不小心笑得過度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海。一旦失衡，便是深淵。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來越覺得自己是沒有我的。面對《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲??？人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一角的你，與冰山一角的他，不說，是無人理解的痛，說了，依然是無人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。而除“我”之外，都是“他人”。

所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人，而不過是我們以為的喜歡我們會(huì)對我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人。所以總得有個(gè)人，開個(gè)頭開始這場劇目才行，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái)。相互訴說與傾聽，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意，而是對方感覺到的你究竟在不在意，重要的也不是對方愛不愛你，而是你感覺到的對方愛不愛你，荒唐吧，我們從來不需要真相，美好的假象，一定勝過悲涼的真相，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化。

可是終究，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧，奇怪的是，也存在許多密集的突然美好的瞬間，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜。有時(shí)，居然毫無緣由。

我為什么會(huì)喜歡自己？最近這個(gè)問題縈繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己嗎？我知道自己的所有好或不好，可愛與丑陋，其實(shí)，終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè)：那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。

過于誠實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒有了意義，可我明明知道你想要我騙你，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑，說剛才說的都是騙你的。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙，從來不是我。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇七

"過去的幾個(gè)星期里讓我們感到，在大自然的力量面前我們是多么的渺小，電影后天觀后感。多年來，我們一直以為，我們可以不計(jì)后果地?fù)]霍我們星球的自然資源，我們錯(cuò)了，我錯(cuò)了......"(引自電影《后天》)天氣太冷了，于是又重溫了經(jīng)典的災(zāi)難電影《后天》，一樣震憾的災(zāi)難場景，一樣驚心動(dòng)魄的情節(jié)，一樣充滿了人在絕景中的頑強(qiáng)和奉獻(xiàn)精神，和電影《20__》遙相呼應(yīng)的是對生命終極價(jià)值和意義的深刻思考，以及關(guān)于人與自然和諧共存的訴求。

第一次是在電影院看的，逼真的電影音效讓我久久難以平復(fù)，那時(shí)候還沒有信主，心情也不象今天那么沉重?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”，其實(shí)我們都很少真正地去思考明天，雖然都知道生命有限，但更多的時(shí)候我們只是熱衷于不斷地計(jì)劃，在有限的里面不斷添磚加瓦，構(gòu)筑無限的人生華廈，雕梁畫棟，庭臺(tái)樓閣，從小到大，我們就被教導(dǎo)，要把自己人生的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一級臺(tái)階都安排得一絲不茍，環(huán)環(huán)緊扣。

現(xiàn)代人的通病就是活著就象永遠(yuǎn)都會(huì)有明天，活著就象永遠(yuǎn)不會(huì)死。沒有幾個(gè)人愿意在生活平順，意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，去思索死亡這件事情，這個(gè)世界有很多的不公，但在死亡面前我們是平等的，從古至今，煉丹尋藥，積德修行，窮盡智慧，沒有人能夠徹底地逃脫死亡的羅網(wǎng)。很多人每天勞碌奔忙，周而復(fù)始地為營生打點(diǎn)，耽于安逸舒適的生活，沉迷在世界的聲色犬馬，功名利祿的爭斗中，傾盡所有，耗去一生，不外乎是為了在那金字塔的世界里占得一個(gè)較能居高臨下的席位。在生命的盡頭面對真實(shí)的自我，是每一個(gè)人都無法避免的，有趣的是，在兩部電影里，不同種族不同階層的人在死亡臨到之時(shí)，并不是去數(shù)算他們的存款和房產(chǎn)，也沒有翻出厚厚的職場履歷來緬懷，反而是尋找疏離已久的親人，又或是為了捍衛(wèi)至親好友，以及人類的生命而頑強(qiáng)奮斗，甚至不惜搭上自己的性命。于是，我明白了，人類最高的道德情操是體現(xiàn)在為他人謀福利這件事上面的。

“生命不勝于飲食么，身體不勝于衣裳么(馬太6：25)。就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢。人還能拿什么換生命呢(馬可8：36)。耶穌說過，我就是道路，真理，和生命，若不藉著我，沒有人能到父(神)那里去。親愛的朋友，周末來臨了，我們也是否應(yīng)該放松我們忙碌的.心靈，卸下一切的重?fù)?dān)，在神的面前，低頭思考一下人生，想想什么才是生命里最值得珍惜和守護(hù)的東西。

周六下午，我懸著一顆心看完了災(zāi)難片《后天》。電影結(jié)尾，山姆等到了前來營救他的父親杰克，紐約劫后余生的人們等到了營救他們的直升機(jī)。這是一個(gè)撫慰心靈的結(jié)尾，這樣的結(jié)尾讓心兒繃得緊緊的我長吁了一口氣。人類總是害怕災(zāi)難，但是當(dāng)災(zāi)難真正來臨時(shí)誰也無法避免，因?yàn)闉?zāi)難是不為人所左右的，災(zāi)難是沒有預(yù)見性的。影片中山姆得到了來自父親的承諾，父親沒有棄自己的兒子不顧。

電影《后天》講了美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類對環(huán)境的破壞即將造成一個(gè)冰川時(shí)期的到來，但是當(dāng)人們對這一理論還將信將疑甚至毫無準(zhǔn)備的情況下，災(zāi)難就發(fā)生了，而且就發(fā)生在“后天”。災(zāi)難來得實(shí)在太快了，因?yàn)槿藗円恢币詾闉?zāi)難會(huì)在他們的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后發(fā)生，可是很遺憾，就在后天。

當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，人與動(dòng)物恢復(fù)了最原始的關(guān)系;當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，人與人終于平等了，人們都希望自己是幸運(yùn)兒;當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，人的生命與人創(chuàng)造的文明成果產(chǎn)生了矛盾;當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，親情、友情、愛情被殘酷地考驗(yàn)著。此時(shí)的人類之間異常團(tuán)結(jié)，人與人之間，甚至是目中無人的大國與小國之間。因?yàn)槿祟悓@種災(zāi)難的無能為力，因?yàn)槿祟愔鹉昀墼聦Νh(huán)境的傷害一夜之間就降臨了。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇八

文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。

讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味，我倒覺得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。

葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。

人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇九

人間失格是日本作家太宰治的代表之作，該作品以第一人稱敘事的方式，講述了主人公太宰桐生的一生。通過讀完《人間失格》，我深感人生充滿苦難和矛盾，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能。本文將圍繞“人間失格”這一主題，從自我認(rèn)知、苦難與糾結(jié)、自我放逐、人性與救贖四個(gè)方面展開討論并提供自己的讀書筆記。

首先，在閱讀《人間失格》之前，我并沒有對自己做出真正的自我認(rèn)知。但隨著故事的展開，我漸漸意識(shí)到自己也存在著一些屬于自己的黑暗。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界，但更多的是對現(xiàn)實(shí)的不滿以及對自己的否定。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到，真正的自我認(rèn)知并不是簡簡單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，而是要勇敢地面對自己的弱點(diǎn)和缺陷，并從中尋找進(jìn)步的方向。

其次，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻。他身處于一個(gè)矛盾的世界中，既想走出黑暗，又無法擺脫這些黑暗。他迷茫、自卑，對現(xiàn)實(shí)充滿無力感。這讓我想到了自己的生活，如同太宰桐生一樣，我也常常面對著無盡的苦難和糾結(jié)。但從太宰桐生的經(jīng)歷中，我明白到，苦難和矛盾是不可避免的，只有勇敢面對并接受，才能真正成長。

接下來，太宰桐生選擇了自我放逐。他無法面對現(xiàn)實(shí)，無法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所。我想，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí)，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方。但太宰桐生的自我放逐并沒有帶來真正的解脫，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中。這給了我一個(gè)啟示，面對現(xiàn)實(shí)，我們不能逃避，而是要勇敢地去面對，才能找到真正的解脫與救贖。

最后，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，既有溫情和善良之處，又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解與接納，同時(shí)又拒絕與人交往。最后，他選擇了消亡，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛。太宰桐生的故事告訴我，人性是復(fù)雜而多變的，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面。而真正的救贖并非通過逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡，而是要找到自己的立身之處，與他人建立真誠的交流和理解，接納自己并接納他人。

通過閱讀《人間失格》，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜，也對自己的一生做出了更深層次的反思。每個(gè)人的人生都充滿了苦難和矛盾，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們的成長和進(jìn)步。讀書筆記可以是對于作品內(nèi)涵的概括，也可以是對于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示。通過書寫這篇讀書筆記，我深刻感受到，通過閱讀與思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，面對生活中的苦難與糾結(jié)，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十

作為日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，《人間失格》使人陷入對人性、對生命的思考與反思。在閱讀這本小說的過程中，我深受啟發(fā)，也有了許多的體會(huì)與感悟。通過思考太宰治在小說中所表達(dá)的主題，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性與脆弱性，同時(shí)也受到了對生命的珍視與對他人的關(guān)懷。下面，我將就《人間失格》這本小說給予我的啟示進(jìn)行一番總結(jié)與思考。

首先，通過讀《人間失格》，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。小說中的主人公太宰治，以自己的內(nèi)心世界為舞臺(tái)，將自己的靈魂展示在讀者面前。他既有著渴望愛與被愛的溫柔一面，也有著自我毀滅和自我放逐的黑暗一面。這讓我感受到每個(gè)人都是多面的，無論是善良與溫柔，還是黑暗與病態(tài)，都可能存在于同一個(gè)人之中。這樣的復(fù)雜性讓我學(xué)會(huì)了更加寬容與理解他人，同時(shí)也更加坦誠地面對自己的內(nèi)心。

其次，通過讀《人間失格》，我也認(rèn)識(shí)到人性的脆弱性。小說中的太宰治經(jīng)歷了一系列的掙扎與痛苦，最終選擇了自我毀滅。太宰治的內(nèi)心充滿了自卑、孤獨(dú)和絕望，對生命的珍視與對他人的關(guān)懷埋藏在黑暗之中。從太宰治的經(jīng)歷中，我意識(shí)到人性是如此脆弱，需要他人的關(guān)懷和支持來幫助我們度過困境。同時(shí)，我也明白了生命的寶貴，要珍視每一天、每一個(gè)人，無論他們是如何的不完美。

此外，《人間失格》也讓我追尋內(nèi)心真正的溫暖與希望。小說中的太宰治內(nèi)心痛苦而扭曲，但他依然保留著對美好事物的渴望。他用文字表達(dá)自己的內(nèi)心，試圖通過尋找真理與愛的過程來獲得解脫與救贖。這讓我明白了，無論人生多么艱難，內(nèi)心深處總有一絲溫暖與希望之光。正是這份溫暖與希望，讓我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對困境，追求內(nèi)心真正的自由與幸福。

另外，《人間失格》也啟發(fā)我去思考生命的意義與價(jià)值。太宰治在小說中表達(dá)了對生活的疑惑和對生命的質(zhì)問。他試圖通過夢幻、逃避和自我毀滅來尋找生命的意義。這讓我反思，生命的意義并非來自于遁入黑暗，而是需要我們深入探索和體驗(yàn)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無論是快樂還是痛苦，都是生命的組成部分，都有著特殊的含義與價(jià)值。我們應(yīng)該珍惜每一天，感受生命的奇妙，同時(shí)也要用行動(dòng)去創(chuàng)造意義與價(jià)值，讓自己的生命更加豐盈而有意義。

通過閱讀與思考，《人間失格》給予了我許多關(guān)于人性和生命的啟示。這些思考讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自我與他人，學(xué)會(huì)了坦誠面對內(nèi)心的復(fù)雜與脆弱，珍視每一個(gè)人與每一天。同時(shí)，我也開始尋找內(nèi)心真正的溫暖與希望，并思考生命的意義與價(jià)值。人間失格不僅僅是一本小說，更像是一面鏡子，讓我反思自己的內(nèi)心世界，思考人生的真諦。我相信，在未來的道路上，我會(huì)更加珍視自己與他人的生命，不斷追求內(nèi)心真正的自由與幸福。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十一

決定看這本書，并沒有馬上打開手機(jī)去網(wǎng)上找，而是去買了實(shí)體書后再看的，看完這本書，花了大半個(gè)寒假，不算長但也絕對不短。

我很喜歡這本書的名字，“人間失格”意為“喪失為人的資格?！薄吧鵀槿耍液鼙浮?，這又是無盡的悲哀，這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生，短暫而又漫長，虛假而又真實(shí)，這是大庭葉藏的＇一生，亦是作者太宰治的一生。

這本書是太宰治生平最后一部作品，作者的一生，如同主角葉藏一樣，整日沉迷于酒精、藝妓、麻醉劑以及自殺的沖動(dòng)之下，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實(shí)，所以他在三十九歲的時(shí)候選擇了自殺。對于他的評價(jià)，說他因?yàn)椴辉该鎸ΜF(xiàn)實(shí)也好，說他懦弱也罷，但是他的作品，他的才能，的確是讓人無法批判的。

而書的主人公葉藏，小時(shí)候掛著失真的笑討好所有人，青年時(shí)期逃避社會(huì)，最后尋找救贖到救贖幻滅。童年時(shí)期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人。他的一個(gè)同學(xué)開玩笑說他以后會(huì)成為畫家，會(huì)被很多女人喜歡。不得不感嘆命運(yùn)的強(qiáng)大，預(yù)言一點(diǎn)沒差，青年的他為了逃避社會(huì)竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了，他卻差點(diǎn)落得牢獄之災(zāi)。

整本書里，酒和女人是主線，葉藏用這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，他用父兄給的錢去喝酒、去嫖、去賭，以此獲得快樂，后來沒錢了，就畫低俗不入流的漫畫掙錢。在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學(xué)生，最開始，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來，我似乎懂了，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式。

后來，他遇上了善良的良子，其實(shí)我不太懂，他到底有沒有愛過良子，我甚至覺得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后，他也過了一段平靜祥和的日子，只是后來，良子因?yàn)樾刨嚩蝗饲址噶?。他不恨良子，他恨的是人的信賴知心總?huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。

某天，他發(fā)現(xiàn)良子在吃藥，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼，以至于感情的破裂，所以啊，葉藏最后又只有一個(gè)人在這世上活著。后來的葉藏回到鄉(xiāng)下，被一個(gè)女傭照顧，卻也被欺負(fù)，以此終老。

“三張照片，三篇手札”，故事不長，我看了很久，也想了很久。書中有這樣一句話，“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生，所以抗拒粗鄙的樂觀主義?！比~藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率的可愛，卻又冷漠的可怕。其實(shí)，葉藏的心中也曾有過溫柔與愛，不然，在文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會(huì)說“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧。要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶?！蔽也⒉辉娺^老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的。因?yàn)榇嬖诩春侠?，即有意義，不論是葉藏還是阿葉，都是這世上所真真存在的。

書中說的“怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人”道出了人性的變化。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅，如今之人又如何不是這樣，大家都在尋求一種活著的方式，以求安慰。

這種似于陰暗型的小說，抑或是過于現(xiàn)實(shí)的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書先生與楊絳先生的生活，那種什么也不去爭的生活，淡如水，卻又處處透露出快樂安逸的氣息，有人說圍城是錢鐘書先生的圍城，他以自己的生活圍了一座城，如此生活，如此人生。

如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的，我一直很慶幸，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌，我等個(gè)公交車的時(shí)間也能同旁邊的老奶奶聊聊天，這樣的生活在有些人看來可能是無追求，但與我而言，卻是最好不過的了，葉藏的生活里沒有人情冷暖，有的只是各自的利益，所以他那樣一個(gè)好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的，這一篇記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，也道出了人心。

日本文學(xué)總給人一種“人間不值得”的感覺，但我們在面對深淵的時(shí)候，為何不懷抱溫柔，明媚的活著。

生而為人，實(shí)為我幸。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十二

人間失格是太宰治創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說，通篇流露出主人公與社會(huì)、家庭、他人的矛盾與迷茫。在閱讀完這部小說后，我深感其中蘊(yùn)含著一些珍貴的人生智慧。人間失格是一本震撼人心、讓人思考人生意義的作品，讓我從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，我對于人間失格這本書所表達(dá)的價(jià)值觀有了更深入的理解。

首先，在人間失格這本書中，太宰治真實(shí)地描繪了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂。主人公通過自己的行動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白，向讀者傳達(dá)了他在這個(gè)世界上的孤獨(dú)和無助。我深感到，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷類似的痛苦與掙扎。面對困境，面對自己內(nèi)心深處的恐懼和痛苦，我們往往感到迷茫和無助。然而，人間失格通過主人公的經(jīng)歷告訴我們，無論面對多大的痛苦，我們都不能永遠(yuǎn)停留在痛苦中，我們應(yīng)該堅(jiān)持尋找出路，繼續(xù)前行。

其次，人間失格也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都需要尋找自己的歸屬感。在小說中，主人公一直在追求著自己在這個(gè)世界上真正的存在感。他通過與他人建立關(guān)系，試圖找到自己的歸宿。然而，他卻不斷受到挫折和傷害，他感到自己無法完全融入這個(gè)社會(huì)。這讓我想到，現(xiàn)實(shí)中很多人也面臨著類似的問題，他們感到自己無法與他人建立真誠的連接，無法找到自己真正的家園。然而，通過閱讀人間失格，我明白了尋找歸屬感的重要性。無論我們在生活中遭遇多大的困境與挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持尋找自己的歸宿，尋找自己的價(jià)值所在。

另外，人間失格也深刻地反映了社會(huì)對于弱者的歧視和冷漠。在小說中，主人公一直感到自己是社會(huì)的棄兒，他感到自己不被這個(gè)世界接納和理解。這給了我很大的觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中，我們也常常能夠看到社會(huì)上對弱者的歧視和冷漠。這讓我想起了自己在某些時(shí)候也曾對他人不夠友善和理解。然而，通過閱讀人間失格，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該保持對他人的同情和理解，我們應(yīng)該用心去傾聽并包容他人的不同。只有這樣，我們才能真正建立一個(gè)溫暖、充滿愛和同情的社會(huì)。

最后，在人間失格這本書里，我還體會(huì)到了人與人之間的深切情感。小說中主人公與不同的人產(chǎn)生了多種復(fù)雜而糾結(jié)的關(guān)系。與姐姐W相處時(shí)，他感到了人間的溫暖和愛。與女主角S相處時(shí)，他表達(dá)出深深的愛慕之情。這讓我想起了自己與他人相處時(shí)所經(jīng)歷的各種感情。有時(shí)候我們會(huì)經(jīng)歷友情的失落和愛情的傷痛，但是，正是這些情感的碰撞與融合，讓我們變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。正如太宰治在人間失格中所表達(dá)的，人生本就是一場波瀾壯闊的情感之旅，我們需要勇敢面對每一段情感，從中汲取力量和智慧。

人間失格是一部深刻而令人動(dòng)容的小說，通過太宰治的筆觸，他向我們展示了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂的故事。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了人生中的困境與掙扎，以及尋找歸宿和珍惜情感的重要性。我相信，只要我們堅(jiān)持努力，心存希望，就能夠在這個(gè)復(fù)雜而矛盾的世界中找到自己真正的存在感，體會(huì)到其中的人生智慧和美好。