當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

風(fēng)雪山神廟讀后感篇一

記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠(yuǎn)不會為你打開的，選取了不打開門，只會傷害自己!”以下是xxxx整理的，歡迎參考。

您請聽茶，對茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。

但是，這樣的閑適并不是一個向往馬革裹尸，血濺沙場的七尺男兒所向往的。

電視劇有一幕，生動的詮釋了林沖的悲涼。

鵝毛大雪，獨自一人，長槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長槍也能以一敵百。

又為向區(qū)區(qū)一個太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人區(qū)區(qū)一差史，小許錢財便置國家利益不顧，一把火便燒掉草料場七十二堆!

一個昏庸的朝代，一個飽受外族欺侮卻不圖反抗的國

家，醉生夢死不是英雄之花盛開的土地。

記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠(yuǎn)不會為你打開的，選取了不打開門，只會傷害自己!”

幸而有火，當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。

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風(fēng)雪山神廟讀后感篇二

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《水滸傳》風(fēng)雪山神廟讀后感，希望對大家能有所幫助。

中國有四大名著，分別是《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》和《三國演義》。我最喜歡的不是師徒歷經(jīng)艱難九九八十一難終于取得真經(jīng)的《西游記》，也不是林黛玉和賈寶玉凄美故事的《紅樓夢》，而是講述了一群好漢忠肝義膽的《水滸傳》，這本書我看了之后久久不能忘懷。

這本書主要講了一個個好漢投奔梁山，替天行道，一共有一百零八個好漢，其中有很多是被他們的義氣感動后加入進(jìn)來的。后來受到朝廷招安，大破遼軍，卻遭奸人謀害。梁山一百零八位好漢轟轟烈烈干了一番事業(yè)，但最后卻落得一個悲慘的結(jié)局。

這本書里有豁達(dá)魯莽的魯智深、深沉穩(wěn)健的林沖、情深義重的武松、單純狂野的李逵……我最喜歡的卻是吳用，他足智多謀，常常是他讓敵人戰(zhàn)敗，也是他識破別人的陷阱。我真的很佩服他們，只有七個人的時候，他們智取生辰綱，到一百零八人時他們起義，宋江受朝廷招安，最終釀成了梁山英雄好漢的悲劇。

讀了這本書，我感受到了一百零八好漢的豪情壯志，為兄弟朋友赴湯蹈火也是為了一個“義”。雖然最后的結(jié)局悲慘，但我依然佩服梁山好漢的英勇。

這個假期里，我有幸讀了四大名著之一——《水滸傳》。

《水滸傳》這本書主要講述了這樣的一個故事：宋江因為被朝廷壓迫而登上了梁山，眾好漢推選他為梁山泊的老大，他們便到處起義，抗擊朝廷。后來梁山泊的好漢受了朝廷的招安，又奉宋徽宗趙佶之命去鎮(zhèn)壓方臘的起義軍，雖然方臘的起義軍被鎮(zhèn)壓了，但是梁山泊好漢們卻是“鳥飛盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！焙脻h們走的走，死的死，沒有太好下場的。

許多人都認(rèn)為宋江是一個英雄漢，但是宋江這個人物形象在我的心目中并不怎么樣。

宋江是一個做作的偽君子，當(dāng)他“請”盧俊義上梁山時，宋江甚至還演戲，假裝讓盧俊義當(dāng)老大。這和劉備當(dāng)年摔阿斗一樣，無非是收買人心，提高自己的擁護(hù)度罷了。要不然，以盧俊義的名聲、人緣還有實力，早就當(dāng)上老大了。

宋江還是一個外強中干、色厲內(nèi)荏的草包。他能當(dāng)上老大，純是靠他的假仁假義。宋江其實并沒有什么真本事，出謀劃策是吳用，率兵打仗是盧俊義，那宋江呢?只不過是坐在太師椅上聽著報告罷了!

宋江是一個特別自私的小人，當(dāng)他喝了高俅的毒酒后，還拉上李逵一起喝，使得李逵成了宋江的陪葬品。而這原因卻是宋江怕自己死后，李逵會聯(lián)合好漢們再次造反，這樣會“玷污”自己的名譽。他自私到竟然把和自己出生入死的好兄弟給毒死了。

宋江是一個見利忘義的小人。正是因為他禁不住誘惑，才當(dāng)上了朝廷的走狗去鎮(zhèn)壓方臘。嗚呼!除了宋江以外的可憐的一百零七位好漢，在宋江這個偽君子、草包、小人的帶領(lǐng)下，成了封建朝廷消除異己的劊子手!哀哉!

八百里水泊梁山，英雄聚義;眾豪杰一百單八，替天行道。——這就是元末明初的作家施耐庵用其畢生精力寫就的傳奇《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書時，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“?”縈繞在腦海中：何為英雄?英雄為何?兄弟義氣，英雄之性情也!兒女情長乃私情也;盡忠報國乃豪情也;惟獨兄弟義氣，才為英雄之真性情也。

一部《水滸傳》可歌可泣地道出了英雄豪杰之性情：兄弟義氣、國家忠義。替天行道，英雄之信念也!

梁山英雄們正是秉承了古人所說的：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，終生不移?！绷荷接⑿蹅兣e起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，乃真英雄也!梁山好漢個個集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。

讀完《水滸傳》，我的耳邊久久回響著歌星劉歡那高亢激昂的歌聲……

今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。

忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓?，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達(dá)到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?。義，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。

一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”?！端疂G傳》是中國四大名著之一，書中一百零八英雄好漢，宋江為首。

宋江，綽號及時雨，在關(guān)鍵時刻勇敢果斷，為人仗義，做事為兄弟著想，犧牲個人利益保全兄弟。他做事并不只是果斷，都是經(jīng)過了縝密的思考。宋江原為鄆城縣一刀筆小吏，但他好結(jié)識朋友，晁蓋就是其中之一。晁蓋被人陷害入獄，宋江不但幫助晁蓋查明秋毫，還私放了晁蓋，上了梁山。這是天注定的，卻也有不可或缺的一號人物-----閻婆惜。宋江怒殺閻婆惜，實屬英雄之舉，令人欽佩。

宋江為梁山首領(lǐng)，可世人對他褒貶不一。褒，他仗義行事，心思縝密，與兄弟朋友有默契，兄弟有難拔刀相助，滴水之恩涌泉相報。貶，他膽小又有一點懦弱，降宋之心從未減弱。其實，一點沒錯。宋江，就是這樣一個人，并非十全十美，與梁山其他好漢一樣。人，總有缺陷，世人并無完人，古人也不例外。宋江的領(lǐng)導(dǎo)能力超群，若不是此，怎能為首?論武功，林沖、盧俊義哪個不比他強;論計謀，吳用比他強;論力氣，李逵、魯達(dá)都比他強;論水性，張順比他強。他宋江何德何能能當(dāng)上群龍之首?憑的便是這領(lǐng)導(dǎo)能力和對兄弟的仗義。

可惜的是，宋江帶領(lǐng)一百零八好漢向大宋招安，受到了朝中奸臣聯(lián)合的排擠壓迫，最后受害身亡，而弟兄們也所剩無幾。

“天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食，萬年青史播英雄?！?/p>

這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達(dá)打死鄭屠之后，跑路的過程中巧遇他救了金老兒，趙員外送他去五臺山上當(dāng)僧人，以此來躲避災(zāi)禍。魯達(dá)晚不做禪，經(jīng)常喝酒打架，打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。

假借過往僧人的名義喝酒吃肉，在半山踹拳使腳，打塌亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺.都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒勁大鬧一場，被長老喝住。這一回?zé)狒[的文字，在水滸傳中只是引子部分，好戲還在后面呢!

《水滸傳》故事情節(jié)，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。

李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天?！端疂G傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

《水滸傳》是由施耐庵寫成的。

文里有一百單八將，天星共三十六人，地煞星共七十二人。文里最不動腦的就是：(黑旋風(fēng))李逵、(花和尚)魯智深。最冤的是：誤入白虎堂的(豹子頭)林沖，醉酒寫反詩的宋江……這一個個都是頂天立地的好漢!我們都熟知(打虎英雄)武松。

他還有許多英勇的事跡，如斗殺西門慶為報仇;在快活林醉在蔣門神等。還有“豹子頭”林沖，原為東京八十萬禁軍的領(lǐng)頭。后被高俅陷害，誤入白虎堂。后雪夜上梁山!一百單八將好漢是多么英勇啊!

他(她)們在旗上刺著“替天行道”這四個大字，讓我深有感觸!

在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語言中，在靜靜地感受那些細(xì)膩悠長的筆調(diào)時，眼前時時會出現(xiàn)幾個鮮活豐滿、栩栩如生的人物，而今重讀《水滸傳》，不免又生一番感慨。

掩卷沉思。宋江，他的一生像一條蜿蜒的路：從一個無名小卒到仗義英雄---雪夜上梁山后是公認(rèn)的首領(lǐng)，到招安后成為朝廷忠臣，直至最后悲慘收場。一個“義”字困住了他的一生——在兄弟面前他是好大哥，是可以將后背交給對方的親人，更是大家心中的“及時雨”。他的心愿卻是能夠為朝廷出力，可謂是他一生的執(zhí)念所在。當(dāng)朝廷派人來招安時，他猶豫，他心慌?？梢哉J(rèn)為這是他的初衷，至于兄弟們的歸屬又如何?正所謂忠義難兩全，在理想和未來面前，他選擇了理想。

宋江是一個矛盾的結(jié)合體。他謙虛謹(jǐn)慎，疏財仗義;他任人唯才，具有高超的組織管理才能和軍事才能，開創(chuàng)了梁山泊轟轟烈烈的事業(yè)。他是矛盾的：忠義是他的本色，報君是他的信念;他把起義作為實現(xiàn)人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿的歸宿;其思想直接關(guān)系著梁山的成敗;他是《水滸》的靈魂，是主題思想的體現(xiàn)者。

歸根結(jié)底，腐敗的政治統(tǒng)治注定了悲劇。他們的志氣，先前的義憤填膺全都化成那無可奈何的嘆息，令人唏噓。

這個暑假，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，這本書講述了宋元時期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事?！端疂G傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時、上梁山后發(fā)生的故事，又揭露了當(dāng)時腐敗的封建社會：不務(wù)正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混，有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍!

“俠”字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不“替天行道”的強盜去了。終于是奴才?！@是魯迅先生對《水滸》的評價。

在梁山一百零八個好漢中，讓我印象最深刻的當(dāng)屬“及時雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池，還對當(dāng)時梁山的大頭領(lǐng)“托塔天王”晁蓋一片忠心，并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后，管理好了梁山一百單八將。也是他，在大軍到來時，執(zhí)意選擇了招安之路，帶領(lǐng)梁山這一百單八將，歸順了朝廷。因為宋江曾經(jīng)就是一個宋朝小官，殺妻后加入了梁山，所以招安對于宋江的誘惑太大了，能夠再當(dāng)上朝廷命官!

名著，就是讀了讓人通俗易懂，收視率高的長篇歷史小說。不是一本普普通通的書，它們和讀者之間會產(chǎn)生感情。因此我也與《水滸傳》摩擦出了友情。

《水滸傳》記敘了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅反賊，卻遭奸人暗算的英雄故事。這一個個經(jīng)典的故事蘊藏著兩個字：忠、義。

忠，是指對自己的國家忠心耿耿，對身邊的街坊鄰居、親人朋友盡心盡力。被人稱為“及時雨”的宋江，在種種威逼利誘之下，仍對國家忠心耿耿，這就是忠的表現(xiàn)?，F(xiàn)代生活中，相信也有許多人能做到忠，而有些人卻沒能夠做到義字。

義在字典中解釋為正義。古往今來，有多少位英雄好漢，舍生取義，舍己救人。他們?yōu)榱藞猿终x，為了真理寧死不屈，這是因為有強烈的正義感指引著他們，為了哪些事值得去死，為了哪些人值得用生命去努力，去奮斗。

一個人可以不信神，但絕不能不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年兒童的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識，將來把祖國建設(shè)得繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本。讓我們用自己的雙手去維護(hù)去堅持這份神圣!

我買了一本《水滸傳》，回到家，我便迫不及待地讀了起來……我讀書，那叫一個快，10分鐘不到，已經(jīng)讀完了第二回合，講的是魯智深大鬧五臺山，讀完這一回合，我感覺到魯智深也蠻好的，比如：當(dāng)金氏父女沒有盤纏時，魯智深毫不猶豫的把自己身上僅有的五兩銀子全部放在了桌上，幫忙金氏父女渡過難關(guān)。還有一次呢，魯智深為民除害，就讓鎮(zhèn)關(guān)西嘗了一些苦頭，但是，沒想到的是，那鎮(zhèn)關(guān)西經(jīng)不起打，魯智深僅用三拳就讓鎮(zhèn)關(guān)西與世長辭了，他沒想到自己竟殺人了，心里很擔(dān)心，俗話說的好：善有善報惡有惡報，以前，救過的金氏父女知恩圖報，又救了魯智深一命。

《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲為基礎(chǔ)，進(jìn)行加工整理、創(chuàng)作而成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動。概括了當(dāng)時不同階層的人們從服從到覺醒再到反抗的斗爭道路。正是因為這些成功的描寫，才使《水滸傳》成為我國古代四大文學(xué)名著之一?！端疂G傳》中描寫了一百零八將從如何上梁山到如何和其他好漢共同反抗朝廷的經(jīng)過，其中讓我映像最深刻的有：機智多謀的“智多星”吳用，還有“花和尚”魯智深但其中我最喜歡吳用，這可是有原因的：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。真不愧為"智多星"呀!但他們幾乎都有一個共同點，那就是他們上梁山的理由，例如阮氏三雄之所以上梁山是因為官府把他們剝削的活不下去了，而解珍和解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深原是個小官，但因嫉惡如仇，好打不平， 因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼得上山落草，武松城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。讀了這本書我深刻的感受到了古代封建社會腐敗無能的一面，同時也體會到人民的力量是不可忽視的，在人民的怒吼中再強大的政權(quán)也會岌岌可危。

最近，學(xué)校里進(jìn)行了讀書漂流的活動，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的文學(xué)家，他創(chuàng)作的書水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。從水滸傳中我了解了一個義字的許多含義。 別看一個小小的義字，只有三畫，但是對于有的人來說是很難做到的，是一個天文的目標(biāo)，但對于另外一些人來說可是輕而易舉的，義字應(yīng)該在我們的人生目標(biāo)里?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的?！端疂G傳》的一百零八位英雄中有一個叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經(jīng)常為小事與他人斤斤計較，但他身上有一個特點，就是可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。水滸傳中的義字，古往今來有多少英雄好漢都能做到，簡直數(shù)都數(shù)不清。水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多么的偉大啊!

透過這一回合的故事，我明白了一個道理：我們在別人遇到困難時，我們要及時的伸出援助之手，人人為我，我為人人，如果人人能這樣做，我堅信，我們的國家會更完美，就會少一些壞現(xiàn)象;如果人人都能這樣做，我堅信，再也不會有搶劫、殺人，這些令人心驚膽跳的事情發(fā)生了;如果人人都能這樣做，我堅信，我們的國家秩序會更好，大家會更和諧的相處在一齊!哦，忘了說了，我們還要知恩圖報哦!

風(fēng)雪山神廟讀后感篇三

1.了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發(fā)展變化，從而認(rèn)識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性。

2.學(xué)習(xí)本文通過語言、行動、心理描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。

3.了解景物描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

教學(xué)設(shè)想

1.教學(xué)重點是指導(dǎo)學(xué)生分析林沖思想性的發(fā)展變化和景物描寫、細(xì)節(jié)描寫的作用。

2.在分析刻畫人物的方法上，應(yīng)當(dāng)突出心理活動的描寫。

教學(xué)時數(shù)2教時。

第一教時

教學(xué)要點

分析林沖的性格特點。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.介紹作者和作品

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生簡要介紹，再由教師補充。

施耐庵，生于12，卒于1370年，元末明初人。曾考中進(jìn)士，作過兩年官，后來棄官回鄉(xiāng)閑居，從事寫作。

《水滸》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說。這部書是作者在民間傳說、話本、雜劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的，它藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展、經(jīng)過直至失敗的過程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗?！端疂G》故事性強，情節(jié)緊張生動，引人入勝，語言簡練生動，是在口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉的文學(xué)語言。

2.介紹與課文有關(guān)的情節(jié)

預(yù)習(xí)提示介紹了有關(guān)情節(jié)的梗概，可讓學(xué)生自己閱讀。

3.分析林沖的性格

教師：關(guān)于林沖的思想性格的發(fā)展變化，課文的“預(yù)習(xí)提示”概括為“由逆來順受、委曲求全走向反抗道路”。下面，我們按故事情節(jié)發(fā)展的幾個階段作具體分析。

提問：課文開頭一段“閑話”對表現(xiàn)林沖的思想變化有什么作用？

明確：開頭一段有兩個內(nèi)容，一是插敘了當(dāng)初在東京時的情況，二是林沖、李小二相遇后的一段對話。插敘的一段內(nèi)容，表現(xiàn)了林沖的正義感和俠義精神，反映了林沖對黑暗現(xiàn)實的不滿。從林沖和李小二的對話里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗爭軟弱動搖的性格特點。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到滄州，但和李小二說到這件事時，他并不氣憤、痛恨，還把高俅稱作“高太尉”，甚至認(rèn)為是自己冒犯了高太尉才受了官司。這既表現(xiàn)了林沖的善良安分，也表現(xiàn)了他忍受屈辱、性格軟弱的一面。

明確：林沖聽到李小二的報信，并確知從東京來的尷尬人就是陸虞候時，馬上意識到“那潑賤賊”是要“來這里害我”，他識破了仇人的陰謀，激起了復(fù)仇的怒火，氣憤地說：“休要撞著我，只叫他骨肉為泥！”說罷，便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀，帶在身上，前街后巷一地里去尋”，次日，“帶了刀，又去滄州城里城外，小街夾巷，團團尋了一日”。這說明，當(dāng)迫害逼到眼前時，林沖也具有了強烈的反抗意識。但是，“街上尋了三五日，不見消耗”時，“林沖也自心下慢了”，對仇人有所懷疑，卻失去了應(yīng)有的警惕性，剛剛點燃起來的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說明林沖的反抗并不堅決，幻想得過且過，委曲求全。

明確：管營派林沖看守草料場，林沖是心有疑慮的，他曾對李小二說：“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意？”但他還是聽從了安排，而且作了長久打算。當(dāng)他看到草料場里自己將要棲身的小屋四下里崩壞了時，便想：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理?！贝箅y已經(jīng)臨頭了，他卻想安穩(wěn)過冬。這說明林沖的心中，復(fù)仇的念頭更淡漠了，委曲求全的思想又占了上風(fēng)。后來，買酒途經(jīng)山神廟時，還祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林沖卻仍在幻想，這充分說明他還有隨遇而安的思想。

提問：林沖由幻想安度刑期到奮起反抗斗爭，這個思想性格的轉(zhuǎn)變是怎樣完成的？

明確：草料場火起，林沖在山神廟里聽到了陸虞候等人的對話，知道了高俅指使人謀害自己的真相，這時，他才清醒地認(rèn)識到，高俅一伙留給他的只有一條死路。這殘酷的現(xiàn)實促使他覺醒，認(rèn)清了反動統(tǒng)治者的猙獰面目。幻想徹底破滅了。與其坐以待斃，不如反抗斗爭。于是，林沖毅然殺死了仇人，投奔梁山，走上了反抗統(tǒng)治者的道路。

提問：林沖性格的發(fā)展變化，所走的道路，對于我們認(rèn)識當(dāng)時的社會有什么意義？

明確：有兩方面的意義，一是了解當(dāng)時社會的黑暗、二是認(rèn)識封建社會人民群眾奮起反抗統(tǒng)治者的必然性。第一點，林沖本來是北宋京城80萬禁軍的槍棒教頭，有一定的社會地位，過著比較富裕安定的生活，這就決定了他的妥協(xié)性和軟弱性，滿足現(xiàn)狀，缺少反抗精神。像林沖這樣的人尚且無法維持安定生活，不能保障生命安全，那么，廣大勞動人民生活之痛苦不是可想而知了嗎？由此可以看出當(dāng)時社會的黑暗，朝政的敗落。第二點，林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是一個“逼”字。高俅一伙的步步緊逼，使林沖走投無路，終于走上了反抗斗爭的道路。當(dāng)時，封建統(tǒng)治階級肆無忌憚地殘害人民，使人民無法生活。為了活下去，人民群眾才不得不起來反抗斗爭，這就是“官逼迫民反”。《水滸》的主題就是“逼上梁山”，而林沖所走的道路則是體現(xiàn)這個主題的典型例子，這使我們認(rèn)識到封建社會被壓迫者走上反抗道路的必然性。

布置作業(yè)：

找出課文中的細(xì)節(jié)描寫和景物描寫，并分析其作用。

第二教時

教學(xué)要點

分析細(xì)節(jié)描寫和景物描寫的作用。

教學(xué)內(nèi)容與步驟

1.分析細(xì)節(jié)描寫的作用

教師介紹關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的知識：細(xì)節(jié)描寫是文學(xué)作品中對人物的言行舉止、心理活動以及對細(xì)微事件的情況進(jìn)行細(xì)致具體描寫一種描寫手法。細(xì)致描寫是作品刻畫人物性格、敘述事件發(fā)展不可缺少的重要手段。

提問：本文有哪些細(xì)節(jié)描寫？這些細(xì)節(jié)描寫有什么作用？

教師引導(dǎo)學(xué)生把文中幾處主要細(xì)節(jié)描寫找出來，分析它的作用，然后總結(jié)歸納。舉例：

(1)開頭細(xì)致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出了李小二給林沖報信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)。

(2)林沖要去沽酒來吃，離開草料場時，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了?！辈輳d被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細(xì)節(jié)描寫，一方面表現(xiàn)了林沖安分守己、辦事謹(jǐn)慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因為林沖疏忽，使情節(jié)發(fā)展合情合理。

(3)林沖進(jìn)了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。”這個細(xì)節(jié)描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內(nèi)聽得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大轉(zhuǎn)變?？磥恚@是一個極其重要的細(xì)節(jié)。

(4)關(guān)于刀槍武器不離身的細(xì)節(jié)描寫。林沖離開天王堂時、到市井買酒時、奔山神廟安身時，都有關(guān)于隨身攜帶尖刀、花槍的細(xì)節(jié)描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節(jié)。這個細(xì)節(jié)描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現(xiàn)他細(xì)心、謹(jǐn)慎的性格特點，又使故事情節(jié)天衣無縫。

(5)關(guān)于方向位置的細(xì)節(jié)描寫。關(guān)于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發(fā)生在同一時間的陸虞候等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了?？此茻o關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，卻至關(guān)重要，使情節(jié)發(fā)展入情入理。

總之，細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物性格，推動情節(jié)發(fā)展，起著重要作用。

2.分析景物描寫的作用。

明確：主要是從兩方面描寫：

(1)直接描寫風(fēng)雪。直接描寫風(fēng)雪有三處：林沖初到草料場時，寫風(fēng)雪初起?！罢菄?yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來?！绷譀_去市井沽酒時，寫雪勢正大?！把┑乩锾ぶ榄倎y玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊?！彪x開酒店回草料場時，進(jìn)一步寫雪勢之大。“看那雪，到晚越下得緊了?！?/p>

(2)用側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪。一是通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪。例如寫草屋，“又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動”，林沖沽酒回來，“那兩間草屋已被雪壓倒了”。寫的是草屋，給人的印象卻是風(fēng)很猛，雪很大。二是通過人的動作、感覺襯托風(fēng)雪。例如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火，覺得身上寒冷”，到山神廟里，“先取下氈笠子，把身上的雪抖了”，上蓋白布衫也“早有五分濕了”。因為風(fēng)雪大，天氣冷，所以吃酒時，林沖“把被扯來蓋了半截下身”。總之，作者在描寫人物的動作、感覺時，時時不忘風(fēng)雪。

對風(fēng)雪的直接描寫和側(cè)面襯托交替出現(xiàn)，景物描寫和人物描寫揉合在一起，使讀者感到，林沖時時處處處于風(fēng)雪交加的環(huán)境之中。

風(fēng)雪山神廟讀后感篇四

在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的'其中一位。

他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。

可在的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。

林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。

使他成為的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。

在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。

在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那八十萬禁軍槍棒教頭的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。

誤入白虎節(jié)堂是高俅陷害林沖的一個大陷阱。

由于當(dāng)時上司如父母的封建社會，他怎么也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。

此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。

所以，他把一個騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。

直到被捉，才醒悟過來。

到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。

然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。

草料場得一場大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。

于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開了陸謙得心。

盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：

仗義是林沖，為人最樸忠。

江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。

他年若得志，威震泰山東。

這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。

總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個氣魄宏大的造反真英雄！

風(fēng)雪山神廟讀后感篇五

別看山神廟在這回書中僅顯露出來兩次，但形成兩個部分方便大家對比林沖思想上的變化。對經(jīng)過發(fā)展、刻畫人物形象都必不可以少。它不但構(gòu)成了人物行動的轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，并且或者經(jīng)過發(fā)展的線索和動機。從經(jīng)過發(fā)展上看，山神廟的首次顯露出來，是為以后經(jīng)過的發(fā)展做鋪墊、準(zhǔn)備的。有了這個鋪墊，為林沖在草料場住房被雪壓塌后，有短時間之內(nèi)居住之地找到依托。否則，以后林沖搬進(jìn)山神廟，就有所突兀。金圣嘆在評點《水滸》看到此處時寫道：“妙絕、奇絕，先安此一筆?！边@“妙”“奇”之“絕”處，山神廟后一次顯露出來更為重要。有住房壓塌無處居身之因，就有暫住山神廟過夜之果;有風(fēng)雪太大寒氣逼人之因，就有用石塊頂門避寒之果;有推門不開之因，就有立在屋檐下避雪觀火之果;有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我顯露之果;有真相大白之因，就有破門殺人復(fù)仇之果。這樣山神廟的設(shè)置就與人物行動產(chǎn)生了一定的因果聯(lián)系，變成經(jīng)過發(fā)展的線索，人物行動的動機。林沖首次顯露出來在山神廟前，第一個動作是頂禮虔誠跪拜，第一句話是求“神明保佑”，第一個想法是改近幾天來燒紙錢兒。

殺人可恕，常理道理難容”八字寫盡了高俅、陸謙等人的整個窩囊和兇狠冷峻，也表示了林沖為此的極大義憤和造反決心。他把人頭放在供桌上，不再是希望得到、了愿，而是祭奠、給大家看，是表示自己殺人的行動底氣十足，可看出來天和地鬼神，是與舊林沖決裂，又是對山神的小看，由于他恭敬有誠意地希望得到并未見效，災(zāi)禍照舊來到。通過這個動作，更深刻地表示了林沖心胸寬廣沒有不平、揚眉吐氣的新的精神境界。就是這個山神廟，完成了林沖性格的徹底更換。故金圣嘆看到此，又批道：“行文這般，為之嘆絕?！闭娴氖钦鄯o。

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風(fēng)雪山神廟讀后感篇六

這可真是大快人心的一場好戲啊!話說魯達(dá)打死鄭屠之后，跑路的過程中巧遇他救了金老兒，趙員外送他去五臺山上當(dāng)僧人，以此來躲避災(zāi)禍。魯達(dá)晚不做禪，經(jīng)常喝酒打架，打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。

假借過往僧人的名義喝酒吃肉，在半山踹拳使腳，打塌亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺.都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒勁大鬧一場，被長老喝住。這一回?zé)狒[的文字，在水滸傳中只是引子部分，好戲還在后面呢!

《水滸傳》故事情節(jié)，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。

李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天?！端疂G傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

《水滸傳》是由施耐庵寫成的。

文里有一百單八將，天星共三十六人，地煞星共七十二人。文里最不動腦的就是：(黑旋風(fēng))李逵、(花和尚)魯智深。最冤的是：誤入白虎堂的(豹子頭)林沖，醉酒寫反詩的宋江……這一個個都是頂天立地的好漢!我們都熟知(打虎英雄)武松。

他還有許多英勇的事跡，如斗殺西門慶為報仇;在快活林醉在蔣門神等。還有“豹子頭”林沖，原為東京八十萬禁軍的領(lǐng)頭。后被高俅陷害，誤入白虎堂。后雪夜上梁山!一百單八將好漢是多么英勇啊!

他(她)們在旗上刺著“替天行道”這四個大字，讓我深有感觸!