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杜甫登高原文及翻譯篇一

登高是杜甫經(jīng)常從事的活動(dòng)，他不僅通過(guò)登高來(lái)欣賞山水美景，更重要的是在登高中獲得心靈的撫慰和啟發(fā)。在《金陵雜詩(shī)·登高》這首詩(shī)中，杜甫寫(xiě)下了他登高的心得體會(huì)，讓我們一起來(lái)探究一下吧。

第二段：景色與心情

杜甫在詩(shī)中描繪了登高時(shí)的漫步山巔，環(huán)顧四周的壯麗景色。他在高山頂峰上俯視群山、大江，感嘆自然之壯麗和人生之渺小。從詩(shī)中可以看出，登高使杜甫得到了心靈的安慰，引起了他對(duì)自己境遇的反思。他通過(guò)與自然的互動(dòng)，在登高中找到了克服困難的勇氣和力量。

第三段：人事感慨

杜甫觸發(fā)了他對(duì)人世間悲歡離合的思考。他在詩(shī)中提到了名山大川，但卻無(wú)人能知。他對(duì)此感到無(wú)奈，因?yàn)樗钪耸聼o(wú)常，世事無(wú)常。山川雖然不變，但人們的悲歡離合卻無(wú)法預(yù)料。登高的行為，使他更加珍惜眼前的美好，同時(shí)也擔(dān)憂美好即將逝去。他思考人生的短暫和自然的永恒，這讓他對(duì)人生更加深入的思索。

第四段：激發(fā)豪情

杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己對(duì)時(shí)代風(fēng)云變幻的痛惜之情。他在登高中感受到了時(shí)代的滄桑和變遷，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情油然而生。他借助山高水長(zhǎng)，以及孤高的心境，對(duì)時(shí)事進(jìn)行了深入的觀察和思考。他在登高中激發(fā)了自己的豪情壯志，表達(dá)了自己的政治抱負(fù)和意志力量。杜甫用登高的方式，喚醒了他內(nèi)心的熱血與正義之情。

第五段：?jiǎn)⑹九c結(jié)語(yǔ)

最后，杜甫通過(guò)登高帶給我們的啟示是，登高不僅僅是為了欣賞美景，更重要的是在登高中對(duì)自身進(jìn)行反思，感悟人生的真諦。無(wú)論是名山大川還是紛繁世事，都能在登高時(shí)得到充分的體驗(yàn)和陶冶。通過(guò)對(duì)人事與時(shí)代的觸動(dòng)，杜甫在登高中思考自己的人生，我們也可以借著這個(gè)機(jī)會(huì)審視和思考我們自己的人生和生活，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

通過(guò)杜甫的《金陵雜詩(shī)·登高》，我們了解到登高是一種身心愉悅和精神寄托的體驗(yàn)。登山中的美景和豪情，使他思考自己的處境和社會(huì)的命運(yùn)。通過(guò)登高，他洗滌了自己的心靈，在山巔上看盡了世間的滄桑和人生的短暫，因此有了對(duì)人生的反思和對(duì)時(shí)代的豪情壯志。因此，我們也可以從中得到啟示，通過(guò)登高來(lái)提高自己的心靈境界，洗滌自己的煩憂和愁?lèi)?，同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)有更深入的認(rèn)識(shí)和思考。

杜甫登高原文及翻譯篇二

7．閱讀下面的詩(shī)歌，完成1)～2)題。 10分)

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

答案

2)“艱難”兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。

杜甫登高原文及翻譯篇三

第一段：引子（總論述）

杜甫是中國(guó)古代文學(xué)史上著名的詩(shī)人之一，他的作品中流露出對(duì)社會(huì)矛盾和人世間滄桑的深切關(guān)懷。其中一首廣為人知的作品，就是《登高》。這首詩(shī)描繪了他登上高山后的所見(jiàn)所想，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的思考和對(duì)追求真理的渴望。通過(guò)分析這首詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到杜甫的心靈感悟和哲學(xué)思辨。

第二段：對(duì)自然景觀的描寫(xiě)（身臨其境）

《登高》首先以對(duì)山川美景的描繪開(kāi)篇：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！边@兩句描述了風(fēng)云變幻的大自然景色，以及猿猴的哀嚎和鳥(niǎo)兒的飛翔。這些景色給人以無(wú)窮的遐想空間，也引發(fā)了登高者內(nèi)心世界的變化和思考。登高者身臨其境的感受，增加了詩(shī)歌的真實(shí)感和藝術(shù)魅力。

第三段：對(duì)人生哲理的思考（人與自然的關(guān)系）

登上高山，杜甫用三句話表達(dá)出了人在世上所受的苦難：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！边@幾句詩(shī)道出了人生的無(wú)奈和坎坷。人生如白日落山，總是在不斷經(jīng)歷挫折和磨難。而黃河入海表明了世間的無(wú)常和無(wú)法預(yù)測(cè)。在面對(duì)這一切的同時(shí)，杜甫積極地追求著高于現(xiàn)實(shí)的“千里目”，他渴望打破平庸和局限，跨越層層阻礙，向上攀登。這種追求也體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，人總是在自然界的發(fā)展中尋找生存和發(fā)展的空間。

第四段：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考（對(duì)賦稅制度的觸動(dòng)）

杜甫的詩(shī)中，通過(guò)對(duì)自然景觀的描述和人生哲理的思考，進(jìn)一步引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。詩(shī)中寫(xiě)道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！边@句話展現(xiàn)出對(duì)人生境遇的種種不滿。杜甫對(duì)日暮時(shí)分的描摹，仿佛暗示著社會(huì)的衰落和人們生計(jì)的困窘。詩(shī)句中的“夕陽(yáng)無(wú)限好”充滿了對(duì)美好生活的期待，卻又隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的抱怨。這其中，也凸顯出杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈觸動(dòng)，對(duì)統(tǒng)治者權(quán)力的辨析和對(duì)賦稅制度的質(zhì)疑。

第五段：對(duì)真理的追求（人生意義與價(jià)值）

《登高》最后一句詩(shī)：“更上一層樓”，集中體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)追求真理和境界的渴望。登高者可以俯瞰眾生，眺望遠(yuǎn)方，從而超越塵世的困境和平庸的束縛，達(dá)到更高的精神境界。杜甫的思考不僅關(guān)注人類(lèi)的個(gè)體生活，更關(guān)注人類(lèi)精神宇宙的價(jià)值。這也是對(duì)人生意義追求的體現(xiàn)。只有在對(duì)真理的追求中，人才能夠獲得內(nèi)心的安寧和人生的價(jià)值。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)《登高》的分析，我們明白了杜甫對(duì)自然景觀和人生哲理的思考，以及他對(duì)社會(huì)和統(tǒng)治者的質(zhì)疑。詩(shī)歌中一直流露出對(duì)人類(lèi)追求真理和境界的渴望，表達(dá)了杜甫對(duì)人生意義的探索和價(jià)值的追求。這首詩(shī)體現(xiàn)了杜甫作為詩(shī)人的關(guān)懷和思考，也向我們展示了他對(duì)社會(huì)、人生和自然的深刻觸動(dòng)。

杜甫登高原文及翻譯篇四

年代：唐

作者：杜甫——《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

此詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注。江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩(shī)別裁》）的贊語(yǔ)。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的'“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀保赋隽嗽?shī)人飄泊無(wú)定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱?xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

杜甫登高原文及翻譯篇五

登高是人類(lèi)歷史上一直存在的活動(dòng)，自古以來(lái)被賦予了深刻的意義和情感。在中國(guó)古代，登高常常被視為一種修身養(yǎng)性的活動(dòng)，它不僅僅是攀升山峰的行為，更是對(duì)個(gè)人情感和心境的一種抒發(fā)。而杜甫的《登高》詩(shī)就展示了他在登高過(guò)程中的種種心得體會(huì)，通過(guò)他的文字表達(dá)出了人在與自然對(duì)話中的思考和感悟。本文將從杜甫《登高》詩(shī)的內(nèi)容入手，從五個(gè)方面來(lái)探究登高所帶來(lái)的心得體會(huì)。

首先，登高讓杜甫感受到了自然的壯麗和宏大。詩(shī)中杜甫描述了登上山頂后的壯麗景色，他寫(xiě)道：“嵬峨出翠微，凌云臨九派。重巒隔云煙，險(xiǎn)勢(shì)共遠(yuǎn)視?！边@些字眼給人一種將云霧盡收眼底的感覺(jué)，山峰的高聳和云霧的纏繞構(gòu)成了一幅壯麗的畫(huà)卷。這種感受讓杜甫產(chǎn)生了對(duì)自然的敬畏之情，也使他意識(shí)到自然的偉大和人類(lèi)的渺小。登高讓杜甫重新認(rèn)識(shí)到自己在世界中的微弱地位，從而促使他更加珍惜生命和人間的一切。

其次，登高也讓杜甫感受到了他與自然的融合。在《登高》中，杜甫提到了鳥(niǎo)語(yǔ)花香、云水相連的景象。他寫(xiě)道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，山巒重疊代有關(guān)。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”這些描寫(xiě)展現(xiàn)了大自然的瑰麗和寧?kù)o，同時(shí)也揭示了人與自然的和諧共生。在登高的過(guò)程中，杜甫感受到了自己與自然之間的共振，他的心靈得到了寧?kù)o和釋放。這種融合使得杜甫能夠更加深入地感受到自然的美，同時(shí)也提醒人們要尊重自然，與之和諧相處。

再次，登高也讓杜甫反思了人生和社會(huì)。在《登高》中，杜甫不僅僅描繪了自然景色，還提及到了人們的生活狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他寫(xiě)道：“白發(fā)愁看眼，青絲欲墜地。知君為我愛(ài)，不奈君何?”這些抒發(fā)感情的詩(shī)句透露出了杜甫對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮和對(duì)個(gè)人遭遇的反思。登高讓杜甫觸摸到了人生中的苦痛和挫折，也使得他思考起了人類(lèi)存在的意義。通過(guò)對(duì)自然景色的描繪和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思，杜甫希望喚起人們對(duì)于真正的快樂(lè)和意義的思考，同時(shí)也呼吁改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為人類(lèi)創(chuàng)造更好的生活。

此外，登高也讓杜甫感悟到了人與人之間的情感紐帶。詩(shī)中他寫(xiě)到：“人生如逆旅，我亦是行人?！边@是他對(duì)人生境遇的描述，他將自己比作行人，意味著他與眾多有著類(lèi)似遭遇的人同行。在登高的時(shí)刻，杜甫感悟到了人與人之間的緊密聯(lián)系，他寄情于大自然，也感悟到了他與他人之間的共同遭遇和相互扶持。登高使得杜甫擺脫了個(gè)人的孤寂和痛苦，找到了人與人之間的情感紐帶，這種感悟也為他在后來(lái)的創(chuàng)作中提供了靈感和動(dòng)力。

最后，登高也讓杜甫得到了一種超越塵世的思考和追求。在《登高》的最后一節(jié)，杜甫寫(xiě)到：“ 玉京群帝降，軒轅繼絕紀(jì)。縱使明朝有暴云，奈何長(zhǎng)風(fēng)起?”這是對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)和世界變遷的思考。通過(guò)登高，杜甫進(jìn)入了一種超越塵世的狀態(tài)，他至高無(wú)上的感覺(jué)使他思考到了人生的終極意義和宇宙的無(wú)盡。登高給予了杜甫一種對(duì)于人生命運(yùn)的超然體驗(yàn)，使得他對(duì)于人類(lèi)歷史和命運(yùn)有了更深層次的思考，也使得他能夠自覺(jué)地扮演起積極的人生角色。

總而言之，杜甫的《登高》詩(shī)描繪了他在登高過(guò)程中得到的心得體會(huì)。通過(guò)登高，他感受到了自然的壯麗和宏大，體驗(yàn)了與自然的融合和共振，反思了人生和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感悟到了人與人之間的情感紐帶，同時(shí)也得到了一種超越塵世的思考和追求。這些心得體會(huì)使得杜甫能夠更加深入地思考人生和社會(huì)，同時(shí)也為我們?cè)诘歉邥r(shí)提供了一些寶貴的思考和體驗(yàn)。

杜甫登高原文及翻譯篇六

7．閱讀下面的詩(shī)歌，完成1)～2)題。10分)

登　高

杜　甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

1)前人評(píng)此詩(shī)頸聯(lián)有“片言明百意”之贊語(yǔ)，“百意”體現(xiàn)在哪里？5分)

2)“艱難苦恨繁霜鬢”一句中，“艱難”表現(xiàn)在哪些方面？5分)

答案　

1)“萬(wàn)里”寫(xiě)離家之遠(yuǎn)；“秋”寫(xiě)時(shí)之凄慘；“作客”寫(xiě)漂泊異地；“?！睂?xiě)常年漂泊；“百年”寫(xiě)一生；“多病”寫(xiě)身體之衰弱；“臺(tái)”寫(xiě)高峻闊遠(yuǎn)之地；“獨(dú)”寫(xiě)孤苦伶仃，愁苦難遣。

2)“艱難”兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。

杜甫登高原文及翻譯篇七

《登高》是高中語(yǔ)文必修3第二單元第五課《杜甫詩(shī)三首》的第三首。這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化上兼容并包，音樂(lè)繪畫(huà)書(shū)法等藝術(shù)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這些都從不同方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時(shí)，詩(shī)歌本身的發(fā)展也趨于成熟，體裁擴(kuò)大，詩(shī)體完備，詩(shī)家輩出，風(fēng)格多樣。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的一首代表性律詩(shī)。古人評(píng)價(jià)它是“杜詩(shī)第一”、“古今七言律第一”，可見(jiàn)其重要位置。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)好此詩(shī)，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的.藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩(shī)如浩瀚之海，實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，讓學(xué)生自己在詩(shī)的海洋里乘風(fēng)破浪，應(yīng)是最理想的選擇。

1、葉圣陶先生曾說(shuō)“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點(diǎn)。掌握方法，分析得更準(zhǔn)，理解得更透，讀得會(huì)更動(dòng)情，感悟會(huì)更深刻，受益會(huì)更多。因此，我把學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力作為本課的知識(shí)與能力目標(biāo)。

2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，是新課改的精神之所在。師生平等對(duì)話是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對(duì)話作為本節(jié)課的過(guò)程與方法目標(biāo)。

3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷中汲取一點(diǎn)精神養(yǎng)料，是本節(jié)課的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)注點(diǎn)。

綜上所述，本節(jié)課就是在師生平等對(duì)話中讓學(xué)生去感受詩(shī)之美，領(lǐng)悟詩(shī)之情，學(xué)習(xí)詩(shī)之法。學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點(diǎn)，汲取詩(shī)人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點(diǎn)。

三、說(shuō)教法、學(xué)法

1、在整節(jié)課的教學(xué)中，我會(huì)多處?kù)`活運(yùn)用誦讀法?！叭衷?shī)七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩(shī)歌教學(xué)的“牛鼻子”?！耙月曔_(dá)意”、“以聲移情”、“以聲傳情”可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩(shī)人，走進(jìn)文本，感受詩(shī)情，觸摸到融于詩(shī)歌中的詩(shī)人的情懷。

2、新課程要求以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩(shī)歌意象，體會(huì)情景交融藝術(shù)手法時(shí)，會(huì)運(yùn)用自主探究法。學(xué)生將分組討論，抓描寫(xiě)意象的關(guān)鍵詞并體會(huì)其作用，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

3、在體會(huì)詩(shī)歌的悲情美環(huán)節(jié)，我會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用提問(wèn)點(diǎn)撥法，指導(dǎo)學(xué)生思考，突破教學(xué)難點(diǎn)。

4、運(yùn)用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂(lè)，變抽象為直觀，變無(wú)聲為有聲，豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、說(shuō)教學(xué)程序

（一）用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入。

民間疾苦筆底波瀾；

世上瘡痍詩(shī)中圣哲。

學(xué)生借助對(duì)對(duì)聯(lián)的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會(huì)杜甫作為一個(gè)深受儒家思想影響的讀書(shū)人，忠君念闕，心系蒼生的偉大情懷。

（這一設(shè)計(jì)理念源于孟子所云：“誦其文，讀其詩(shī)，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑒賞詩(shī)歌的第一步）

（二）研讀課文

1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。

要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀懂句意，體會(huì)律詩(shī)的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

2、再讀，披詞入情，感受感情美。

讓學(xué)生用一個(gè)字概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。（此教學(xué)設(shè)計(jì)是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。）

其答案是一個(gè)“悲”字，由此輻射出兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人因何而“悲”？如何寫(xiě)“悲”？（此問(wèn)題設(shè)計(jì)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。）

3、三讀，展開(kāi)想象，感悟意境美。

（這一問(wèn)題的設(shè)置，是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)多個(gè)意象所構(gòu)成的意境，深刻地感受到詩(shī)中所彌漫的悲情，從而對(duì)情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學(xué)重點(diǎn)。）

4、四讀，品評(píng)詞句，領(lǐng)悟悲情美。

詩(shī)中有景有情，學(xué)生在入境之后，引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學(xué)難點(diǎn)。

5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂(lè)美。

在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂(lè)朗誦，在悲涼的背景音樂(lè)中個(gè)別誦讀，互相點(diǎn)評(píng)，互相欣賞；最后，播放名家范讀。

登高

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杜甫登高原文及翻譯篇八

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

唐朝民間有云“唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦”，杜甫悲天憐人、憂時(shí)傷亂的情懷注定了他是活得最痛苦、最不幸的一位詩(shī)人。在杜甫所有的詩(shī)作中，《登高》可以說(shuō)是艱難苦恨、離亂悲愁的集大成者，詩(shī)歌寫(xiě)于詩(shī)人晚年寄寓夔州時(shí)期，通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，抒發(fā)身世命運(yùn)之悲和時(shí)局離亂之慨，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦。《登高》遠(yuǎn)眺，觸景生情，感慨萬(wàn)千，悲涌心頭；其“悲”何在呢？下面依循文路，緊扣詞句，逐層剖析。

首聯(lián)寫(xiě)景，自成對(duì)比，渲染氣氛，烘托心情。此聯(lián)描繪了兩幅畫(huà)面，一是高江峽口，秋風(fēng)獵獵，高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕；二是江水洲渚，水清沙白，群鳥(niǎo)翩躚，輕舞飛揚(yáng)。后者的清麗精美、歡快明朗（樂(lè)景）反襯出前者的凄清勁厲、揪人心懷（悲情），于此勁風(fēng)悲鳴、高猿哀嘯當(dāng)中不難覺(jué)察詩(shī)人凄愴哀怨之心?！鞍А弊株P(guān)涉全聯(lián)，籠罩全篇，讀來(lái)刺目痛心，毛骨悚然。李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。

頸聯(lián)、尾聯(lián)抒悲，筆力千鈞，字字傳神，是血與淚的結(jié)晶，是悲與恨的沉淀。輾轉(zhuǎn)江湖，身不由己，兇多吉少，有家難歸，此為“萬(wàn)里”之悲；常年累月，馬不停蹄，聚會(huì)離合，歡少苦多，此為“?？汀敝?；人生苦短，多災(zāi)多難，年邁體弱，疾病纏身，此為“多病”之悲；登高遠(yuǎn)眺，臨風(fēng)懷想，天地一儒，形影相吊，此為“孤獨(dú)”之悲；落魄潦倒，艱難苦恨，愁生白發(fā)，歲月不多，此為“霜鬢”之悲；時(shí)局動(dòng)蕩，生靈涂炭，憂國(guó)傷時(shí)，一籌莫展，此為“家國(guó)”之悲；異鄉(xiāng)飄泊，多病殘生，因病斷酒，添愁惹恨，此為“斷飲”之悲?！泊朔N種，悲恨萬(wàn)端，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”

縱觀全詩(shī)，無(wú)論是寫(xiě)景還是抒情，通篇關(guān)目，全在一“悲”。古往今來(lái)，身世家國(guó)，榮辱人生，沉浮世態(tài)，得失人心，多少離愁苦恨，多少艱難困厄，全由杜甫一肩挑住。他像一個(gè)頂天立地的巨人，一肩挑起了推排不盡、驅(qū)趕不絕的千斤悲愁，我們驚詫，生命是如此的沉重而悲壯！

杜甫登高原文及翻譯篇九

第一段：引言（100字）

登高是人類(lèi)自古以來(lái)就喜歡的一種活動(dòng)，不僅能讓人體驗(yàn)到身心的舒暢，更能讓人俯瞰整個(gè)世界，激起內(nèi)心的感慨?！兜歉摺肥翘拼?shī)人杜甫的一首作品，他以登高作為詩(shī)歌的題材，表達(dá)了他緊緊跟隨時(shí)代潮流的態(tài)度和對(duì)時(shí)代變遷的思考。通過(guò)閱讀杜甫的《登高》，我深深感受到了詩(shī)人的堅(jiān)韌與決心，也領(lǐng)悟到了他獨(dú)特的人生觀和世界觀。

第二段：崇山峻嶺（250字）

在《登高》中，杜甫描繪了壯麗的山川景色，用充滿豪情的筆觸勾勒了大自然的壯麗和自然的力量。他寫(xiě)道：“展轉(zhuǎn)平湖冷轉(zhuǎn)螺。山頭斜日午如箭。巳頂一千，參差落照映塞川?！边@些用詞都賦予了山峰的詩(shī)意，展現(xiàn)了杜甫在登高過(guò)程中感受到的力量和英勇。這種對(duì)自然景觀的描繪不僅展示了杜甫的詩(shī)歌才華，更體現(xiàn)了他對(duì)大自然景色的熱愛(ài)和尊敬。

第三段：觸景生情（250字）

登高是一種身心愉悅的活動(dòng)，它可以讓人們忘卻世俗的紛擾，從而認(rèn)識(shí)到自己的渺小。而在《登高》中，杜甫不僅描述了山川的美景，更表達(dá)了自己對(duì)人生的思考和感慨。“蕭蕭幾葉風(fēng)流水，世事茫茫難自料。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”這幾句詩(shī)揭示了他對(duì)人生的關(guān)切和對(duì)時(shí)代的憂慮。通過(guò)登高，杜甫認(rèn)識(shí)到了自己短暫的人生和浩渺的宇宙，從而更加珍惜眼前的美好。

第四段：壯志未酬（300字）

杜甫是一位意志堅(jiān)定的詩(shī)人，他對(duì)自己的追求充滿了理想和激情。在《登高》中，他借登高之意表達(dá)了對(duì)壯志未酬的不甘心情?！笆捠拵兹~風(fēng)流水，世事茫茫難自料。青春更好為青春，絕域蒼茫更何人。”這兩句表明了杜甫對(duì)未完成的理想的堅(jiān)持。杜甫以不甘心態(tài)度，對(duì)自己未達(dá)成的壯志進(jìn)行思考和反省，這種自我尋找和自我審視的精神給了我啟示。

第五段：?jiǎn)⒌闲撵`（300字）

杜甫以其深厚的思想和感情為我們描繪了一幅幅壯麗而感人的畫(huà)卷，在《登高》中，他向我們傳遞了許多關(guān)于生活和人生的真理。通過(guò)閱讀他的詩(shī)作，我深深感受到了杜甫對(duì)壯志未酬的追求和不屈的信念。他的詩(shī)篇激發(fā)了我不斷追求理想的激情，激勵(lì)我在平凡的日常生活中有永不言棄的勇氣和力量。同時(shí)，杜甫也讓我明白人生的短暫和無(wú)常，教會(huì)我珍惜眼前的幸福和美好。總之，通過(guò)與杜甫的對(duì)話，我找到了人生的力量和方向，收獲了一份深刻的心靈啟迪。

結(jié)尾（100字）

通過(guò)閱讀杜甫的《登高》，我深切體會(huì)到了杜甫那堅(jiān)韌不拔的個(gè)性和對(duì)壯志未酬的執(zhí)著追求。登高作為一種身心愉悅的活動(dòng)，可以讓人們感受到大自然的力量和美麗，也可以讓我們冷靜地思考自己的生活和人生。正是登高這一活動(dòng)給予了杜甫靈感和勇氣，使他能夠面對(duì)挫折和困難，一直堅(jiān)持追求自己的理想。通過(guò)閱讀杜甫的詩(shī)作，我能夠更好地理解人生的意義，明確自己的目標(biāo)，并努力為之奮斗，無(wú)論遇到多少困難都能堅(jiān)持不懈，不斷追尋真理和美好。

杜甫登高原文及翻譯篇十

[唐]杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀1，渚清沙白鳥(niǎo)飛回2。

無(wú)邊落木蕭蕭3下，不盡長(zhǎng)江滾滾4來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客5，百年多病獨(dú)登臺(tái)6。

艱難苦恨繁霜鬢7，潦倒新停濁酒8杯。

1、猿嘯哀：巫峽多猿，鳴聲甚哀，所謂“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。

2、渚：水中小洲?；兀夯匦?。

3、落木：落葉。蕭蕭：風(fēng)吹葉動(dòng)之聲。

4、滾滾：相繼不絕，奔騰不息。

5、萬(wàn)里：遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，指夔州距長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)，回京無(wú)望。常作客：長(zhǎng)期漂泊在外。

6、百年：猶言一生。多?。憾鸥加携懠?、肺病、風(fēng)痺、糖尿病、耳聾等多種疾病。獨(dú)登臺(tái)：時(shí)逢佳節(jié)，諸弟分散，好友先死，孤客夔州，舉目無(wú)侶，故云。

7、艱難：一指?jìng)€(gè)人生活多艱，一指國(guó)家世亂多難?？嗪蓿簶O恨。繁霜鬢：白發(fā)日多。

8、潦倒：猶衰頹，因多病故潦倒。新停：最近方停。時(shí)杜甫因病戒酒。濁酒：混濁的酒，指劣酒。

詩(shī)前四句寫(xiě)登高所見(jiàn)，后四句寫(xiě)登高所感，情景交融，氣象高渾，語(yǔ)言精練而富變化，對(duì)仗工整且復(fù)自然，極沉郁頓挫之致，是杜詩(shī)七律的代表作。首聯(lián)起勢(shì)警拔，猶如黃河之水天上來(lái)，一氣貫注，層疊而下?！帮L(fēng)急”二字最為緊要，以下猿哀、鳥(niǎo)回、落木蕭蕭、長(zhǎng)江滾滾，皆從此生出。此聯(lián)每句各包三景，上句風(fēng)急、天高，下句渚清、沙白，皆從大處著筆，上句猿，下句鳥(niǎo)，則從小處陪襯，大小相形，格外醒目。頷聯(lián)二句亦是從大處寫(xiě)秋景，猶如駿馬走坂，奔騰無(wú)羈。落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾，連用兩疊字，已氣勢(shì)非凡，而又冠以“無(wú)邊”、“不盡”四字，則悲壯中更極闊大，遂使蕭蕭之聲，滾滾之勢(shì)，精神躍然而出。若不如此，則振不起下半首。前半寫(xiě)登高所見(jiàn)秋景，潑墨淋漓，雄渾悲壯，遂為下半悲秋張本。頸聯(lián)兩句即從天地風(fēng)物之大環(huán)境，緊縮至孤身一人，但內(nèi)涵卻極深廣。宋人羅大經(jīng)說(shuō)得好：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。”（《鶴林玉露》卷十一）此詩(shī)八句皆對(duì)，而又章法錯(cuò)綜變化，前后緊相照應(yīng)。尾聯(lián)“艱難”應(yīng)“作客”，霜鬢則又年老，何堪顛沛流離！“潦倒”應(yīng)“多病”，止酒倍加寂寞，何以解憂消愁！妙在一結(jié)，大有登高極目、百感交集之慨，使人唏噓感嘆不能自已。明胡應(yīng)麟盛贊此詩(shī)：“自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也?！庇终f(shuō)：“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾若未嘗有對(duì)者，胸腹若無(wú)意于對(duì)者；細(xì)繹之，則錙銖鈞兩，毫發(fā)不差，而建瓴走坂之勢(shì)，如百川東注于尾閭之窟。至用句用字，又皆古今人必不敢道，決不能道者，真曠代之作也?！保ā对?shī)藪·內(nèi)編》卷五）

杜甫登高原文及翻譯篇十一

一、知識(shí)與能力

1．培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，感受詩(shī)人情感

2．掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法，以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

二、過(guò)程與方法

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．欣賞大自然的美

2．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和愛(ài)國(guó)情操

一、新課導(dǎo)入：

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)，有哪些？分別有些什么習(xí)俗？（激發(fā)學(xué)生的思維，逐漸縮小到重陽(yáng)節(jié)）大家知道重陽(yáng)節(jié)，古人有什么活動(dòng)嗎？引出課題。

板書(shū)課題

二、知人論世話形象

1．印象杜甫

提問(wèn)你眼中的杜甫是個(gè)怎樣的人？（首先讓課堂動(dòng)起來(lái)）

結(jié)合高考題型中，關(guān)于詩(shī)歌鑒賞的第一步，是“三看”（看題目、看作者、看注釋），初步了解詩(shī)歌大意。

梁?jiǎn)⒊鴮?xiě)過(guò)一篇文章《情圣杜甫》

思考：詩(shī)圣？情圣？

課件展示【寫(xiě)作背景】

2．誦讀全詩(shī)，體會(huì)感情基調(diào)

提問(wèn)這首詩(shī)我們讀過(guò)以后，情感基調(diào)該怎樣把握呢？

大家朗讀之后，對(duì)這首詩(shī)的整體感受是什么？

三、緣景明情析手法

鏈接：詩(shī)歌鑒賞中分析意境題型的.答題步驟

賞析意象，感受意境（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)首聯(lián)和頷聯(lián)的解讀以及規(guī)范答題習(xí)慣的養(yǎng)成）

四、移情入境悟詩(shī)情

鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，賞析頸聯(lián)和尾聯(lián)

2．討論：課后練習(xí)羅大經(jīng)對(duì)頸聯(lián)的解讀（重點(diǎn)扣住“常”“獨(dú)”字眼來(lái)咀嚼）

五、吟詠詩(shī)句賞韻律

1．對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘

全詩(shī)四聯(lián)均用對(duì)仗，而且首聯(lián)中一句話還自相對(duì)偶，結(jié)構(gòu)上井然有序，

2．體會(huì)杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫

提示沉郁，不是壓抑、郁悶，而是內(nèi)容上的厚重，頓挫，是指韻律

六、課堂小結(jié)

聽(tīng)一段曲，讀一首詩(shī)，看一個(gè)人，都需要用心！用心靈去碰撞心靈，才會(huì)擦出共鳴的火花！今天，我們用心地運(yùn)用多種方法，去觸碰了千年以前的那顆滾燙的心靈，帶給我們無(wú)窮的沉思與強(qiáng)烈的震撼！

七、布置練習(xí)

比較閱讀《望岳》和《登高》的情感異同

杜甫登高原文及翻譯篇十二

此詩(shī)選自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大歷二年）秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》更推重此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠。

此詩(shī)前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫(huà)圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩(shī)別裁》）的贊語(yǔ)。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱?xiě)得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把舊客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”。

杜甫登高原文及翻譯篇十三

這首古詩(shī)好象為我寫(xiě)的。壯志未酬身已老，且最早有這感觸的到是那回醉死在東陵大門(mén)前，門(mén)前落木蕭蕭下的霞光，還在那兒等著些過(guò)往的象長(zhǎng)江滾滾來(lái)的殷殷學(xué)子。秋高氣爽的日子，自以為是的氣度不凡的人啊，有幾人知自己是蕭蕭下的落木;而些人，早無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的，用利己手法鋪墊好了他們令壯志的人去未酬的道路。

而我，在那好象大青門(mén)前，看到的僅是落木的蕭蕭和那些單純的學(xué)子。在那兒，豆蔻年華的情開(kāi)始蒙動(dòng)，我喜愛(ài)的她傻傻的酒窩兒，把我迷惑。最好的最早的寫(xiě)作動(dòng)力和源泉，在那里出現(xiàn);而同時(shí)我卻有回光反照的感觸，那就是落木蕭瑟的把霞光遞給了我，其實(shí)，是在影子般的提示我的人生坎坷。

我的`人生坷坷絆絆的在兒時(shí)過(guò)來(lái)。那時(shí)最早的落木霞光，該在那次四，五歲的幼兒園我一人過(guò)小馬路，挨騎車(chē)的碰的路邊;圍觀的一鄰里小哥，把我傷口包好且用大前門(mén)牌香煙紙包的。當(dāng)時(shí)疼到我有種無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的感觸;媽值晚班，爸卻出差了，大一歲的姐卻在農(nóng)村。而我被媽掛在脖子上的大小門(mén)藥匙，卻早甩在我脖后;這樣我昏迷在大門(mén)外點(diǎn)起了幾根火柴，看到了今生確信無(wú)疑該走的路就是苦不堪言的道路，就是金光閃閃的學(xué)以致用的苦坐舟，也是獨(dú)臂滑行一路挨整;也看到了學(xué)校里朗朗讀書(shū)聲也淹沒(méi)不了那些拿孩子們前途當(dāng)兒戲的，可讓孩子們落木蕭蕭的毒鞭的。

讀書(shū)后蕭瑟的人生確實(shí)開(kāi)演了。雖然早已是80年代啦，那餓死鬼的教員的鞋子，媽在春節(jié)時(shí)都給送過(guò)，爸都被媽欺負(fù)的象長(zhǎng)江的纖夫，卻還督促我和姐讀書(shū)。而我看到了爸對(duì)我們的無(wú)盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的期盼，期盼在目前實(shí)現(xiàn);而目前的事業(yè)和家庭的小收獲更離不開(kāi)打小到今的，那些蕭瑟的路程!

《登高》這詩(shī)在杜甫夔州濱臨長(zhǎng)江登高而作，那是何等意境!唯獨(dú)我巧的是頭些年，坐那趟翻山越嶺的玩命面包車(chē)?yán)铮{駛員帶我們這些“白領(lǐng)”出差學(xué)習(xí)的，神學(xué)于黃山風(fēng)景區(qū)蕭瑟落木彩云間;那時(shí)，更怕挨整下崖下的高干們，帶著孩兒落木的哭了!!

而我冷汗流盡后，神般添了些斗無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)的人生的心!寫(xiě)到此，彎彎腰，看看落木蕭瑟的冬首;而這時(shí)妻兒開(kāi)使了晚上該做的事，妻在洗衣服，女兒在寫(xiě)作業(yè)。

杜甫登高原文及翻譯篇十四

師：同學(xué)們?cè)敢饴?tīng)電影故事嗎？?

生：愿意！?

生：能！

師：我開(kāi)始講述。（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。

面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……?

師：這個(gè)老人是難呀？?

生：是杜甫。?

一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧！（她紅著臉，噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）?

師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。?

生：好，還想再聽(tīng)！?

（師再朗誦，學(xué)生跟讀）?

師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？?

一生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。?

師：那么，老師為什么很動(dòng)情？?

一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。?

師：了解還是理解？

生：理解。?

生：文如其人。?

師：“言為——”?

生：言為心聲。?

（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考）?

一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。

一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。?

一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。?

一生：再加上動(dòng)作。?

師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？?

生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。?

一生：還有，音樂(lè)的烘托。?

生：意境。?

師：什么“意境”呢？?

生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……?

生：感性的。?

師：感性的表現(xiàn)。（板書(shū)：感性的表現(xiàn)）?

師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物？?

生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。?

師：各分別用什么詞描寫(xiě)的？?

生：凝練。?

師：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。

一生：急風(fēng)使人感到非常冷。?

師：身體的，還是心靈的？?

生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。?

生：心寒。?

生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。?

生；哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。?

一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?

一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤(pán)旋，尋找自己的巢。?

一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。?

生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。?

一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。?

一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。?

師：為什么？?

一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。?

一生：王維特別向往幽靜的大自然。?

師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？?

一生：我認(rèn)為是這樣。?

對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。?

（師生共讀）?

師：頜聯(lián)，寫(xiě)了幾種景物？?

生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。?

師：由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。?

生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。?

生：人已經(jīng)到了生命晚秋。?

師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？

生：生命短暫。?

師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫(xiě)的。

如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？

生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。?

一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫(xiě)的。?

師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？?

一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。

師：或者反過(guò)來(lái)說(shuō)——

一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。?

師：“人的生命”，指的是人類(lèi)的生命，還是個(gè)人的生命？?

一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。?

師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？?

一生：有些無(wú)可奈何。?

師：有一些。還有呢？?

一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。?

師：什么氣勢(shì)？?

一生：一種很宏大的氣勢(shì)。?

（全體讀）

師：從畫(huà)面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？?

一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。?

師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。

一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。

生：抒情。

生：不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。?

生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。?

生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。?

師：是短時(shí)間的嗎？?

生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。?

什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？?

（生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）?

生：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。?

師：古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？?

生：是獨(dú)自一人。?

師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？?

生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。?

師：什么季節(jié)呢？

生：悲涼的秋天。?

生：六層。?

師：再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？?

生：“百年”，就是老年。?

師：拖著什么樣的身體？?

生：多病的身體。?

師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。?

生：八層愁苦。?

（生齊讀、單讀）?

師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？?

生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。?

師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？?

生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。

師：這句詩(shī)怎么解釋？?

生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。?

師：苦，是什么意思？?

失：痛苦。?

生：老師的解釋更好。因?yàn)?，這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。?

生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。?

師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？?

生：憂憤，心急如焚。?

一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新停”與“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。

同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？?

生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?

一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。?

一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。?

（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）?

（作者單位：北京清華大學(xué)附中100084）

摘自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2001/7

摘自《學(xué)語(yǔ)文》2001年第三期