“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
傳統(tǒng)文化讀后感篇一
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
傳統(tǒng)文化讀后感
本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
傳統(tǒng)文化讀后感(一)
讀了這篇文章,我的內(nèi)心久久不能平靜,作者們的那一句句獨(dú)到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動(dòng),有所感覺。
“沒有祖國(guó),就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:
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人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄,飛快地沖過終點(diǎn),以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。
其實(shí),正如作者所說的那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國(guó)情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國(guó),就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰?,就等于有了靈魂。
傳統(tǒng)文化讀后感(二)
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“親愛我,孝何難。親憎我,孝方賢?!备改笎畚覀?,我們孝父母,沒什么可說的。我們的爸爸媽媽都那么愛我們,給我們完整的家,幸福的生活,讓我們的生活充滿了幸福和快樂?!澳疃餍腋R惠呑?,念怨痛苦一輩子?!鄙钪杏浀酶卸鳎覀円粋€(gè)人根本不可能在社會(huì)上生存,有父母的教育,朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人,一句關(guān)心的話語(yǔ),一個(gè)關(guān)切的眼神,都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了,我們應(yīng)該感恩。
在法制比較健全的國(guó)家,按照法律制度處理就可以了。在中國(guó)十分普遍,每一起腐敗案件發(fā)生后,都有許多人在背后活動(dòng),找人講情。沒有人情,便辦不成事。各種事情的解決,都離不開人情。什么事情都由領(lǐng)導(dǎo)說了算,結(jié)果只能脫離民意,自行其是,乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫,社會(huì)正常秩序遭到破壞,在維護(hù)少數(shù)人的特權(quán)利益的同時(shí),最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴(yán)重影響了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,越是科學(xué)發(fā)達(dá),人們的文化水準(zhǔn)提高,認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下,越是有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下,中國(guó)傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的,因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件和硬化。在中國(guó)歷史上,無論什么時(shí)候,哪一個(gè)封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國(guó)傳統(tǒng)文化,所以,中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來都沒有像《圣經(jīng)》文化和《古圣經(jīng)》文化那樣,左右一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。
所有的中華兒女們,讓我們把中國(guó)傳統(tǒng)美德送往世界的每一個(gè)角
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落。
傳統(tǒng)文化讀后感(三)
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!边@句話的意思是:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、讀后感,希望對(duì)您有幫助!
做一個(gè)有禮貌的人??梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。,希望能幫助您!
傳統(tǒng)文化讀后感篇二
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”,“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子,應(yīng)該孝順父母,孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們,養(yǎng)育了我們,教育了我們,是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多,給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足,但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨,辛辛苦苦地工作,我們還能有什么不滿足、不滿意的呢?任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無法在世界上生存的,因?yàn)橛辛怂麄?,才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中,有父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的關(guān)愛,朋友的陪伴,同學(xué)的互助,使我感受到了心靈的溫暖,也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí),天天向上,好好報(bào)答我們的父母,我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性,如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!
傳統(tǒng)文化讀后感篇三
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀,翻了幾頁(yè)后,發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的??v覽全書能感受到中華文化的淵博,能看到中華文化的縮影,中華文化是中華民族生生不息,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的閱讀對(duì)象不應(yīng)只是中小學(xué)生,應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國(guó)著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得者、作家赫爾曼.赫塞說:“我們現(xiàn)在急需的智慧,都存在老子的書中?!笔堑模独献印肥墙?jīng)典的,但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺丁!吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔,在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門,我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”,自然的規(guī)律就像拉弓射箭,要射中目標(biāo),箭頭高時(shí)就壓低一些,箭頭低時(shí)就太高一些,老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事,《老子》(二)中的第七十八章寫到:“水不斷地滴到石頭上,時(shí)間長(zhǎng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
傳統(tǒng)文化讀后感篇四
聽了王財(cái)貴教授講了中華傳統(tǒng)文化,讓我深受教育,他經(jīng)典的演講升入人心,開始重新反省自己到底了解中國(guó)傳統(tǒng)文化多少。
王財(cái)貴教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好,不要做文化的侏儒,是啊,在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道,知道感恩的真正含義,知道怎樣生活才道德,怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)?,F(xiàn)在的我為人母親了真正體會(huì)到了做父母的不容易,熟話說”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規(guī),我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇,“百行之首,以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有父母,當(dāng)然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情,世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯,但是生活中,我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候,卻常常少了一顆感恩的心。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,很多人,很多事,其咎都源于不會(huì),不愿感恩。的確,中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你;爸爸我愛你”。然而,這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情基礎(chǔ)。所以,學(xué)會(huì)感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛,常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至,不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣,而且還覺得他們?nèi)死显挾?,嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片--大海。因?yàn)?,父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。
當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來幫助我們的'人,是父母。
當(dāng)我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。
當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),能毫不猶豫地原諒我們的'人,是父母。
當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,是父母。
百行之首,以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧!
傳統(tǒng)文化讀后感篇五
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后,我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族,她有著五千多年的'文明歷史,有著五千多年的傳統(tǒng)文化;她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力,也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是---“孝”,“孝”-------中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子,應(yīng)該孝順父母,孝敬長(zhǎng)輩。我們的父母生育了我們,養(yǎng)育了我們,教育了我們,是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多,給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足,但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨,辛辛苦苦地工作,我們還能有什么不滿足、不滿意的呢?任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住---感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無法在世界上生存的,因?yàn)橛辛怂麄?,才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中,有父母的養(yǎng)育,師長(zhǎng)的關(guān)愛,朋友的陪伴,同學(xué)的互助,使我感受到了心靈的溫暖,也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí),天天向上,好好報(bào)答我們的父母,我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性,如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,永世相傳!
傳統(tǒng)文化讀后感篇六
在中華民族五千年的燦爛文化中,精髓莫過于
國(guó)學(xué)
;在歲月的長(zhǎng)河中,國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。下面是小編帶來的是傳統(tǒng)文化小學(xué)生讀后感
,希望對(duì)您有幫助。讀了王財(cái)貴教授的中華傳統(tǒng)文化,讓我深受教育,他經(jīng)典的演講升入人心,開始重新反省自己到底了解中國(guó)傳統(tǒng)文化多少。
王財(cái)貴教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好,不要做文化的侏儒,是啊,在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道,知道感恩的真正含義,知道怎樣生活才道德,怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)。現(xiàn)在的我為人母親了真正體會(huì)到了做父母的不容易,熟話說”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。
弟子規(guī)
,我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇,“百行之首,以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有父母,當(dāng)然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情,世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯,但是生活中,我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候,卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,很多人,很多事,其咎都源于不會(huì),不愿感恩。的確,中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你;爸爸我愛你”。然而,這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情基礎(chǔ)。所以,學(xué)會(huì)感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛,常常是細(xì)小瑣碎卻無微不至,不僅常常被我們覺得就應(yīng)該是這樣,而且還覺得他們?nèi)死显挾?,嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來幫助我們的人,是父母。
當(dāng)我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。
當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。
當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,是父母。
百行之首,以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧!
讀過網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復(fù),作者們的那一句句獨(dú)到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細(xì)品讀下來,才有所觸動(dòng),有所感覺。
沒有祖國(guó),就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的
名言
,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈,不可動(dòng)搖。接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:
這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照,這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受,同時(shí)也使我聯(lián)想到:20xx年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當(dāng)他跨過最后一個(gè)欄,飛快地沖過終點(diǎn),以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來的第一枚金牌時(shí),我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累,而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中,我們種種復(fù)雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。
其實(shí),正如作者所說的那樣:民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國(guó)情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國(guó),就等于有了光輝燦爛的未來。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來貢獻(xiàn)我們的一份力量!請(qǐng)記?。河辛嗣褡寰瘢偷扔谟辛遂`魂。
傳統(tǒng)文化讀后感篇七
假期我看了《中國(guó)傳統(tǒng)文化論壇》的碟,碟是從陳爺爺家借來的。我剛看的時(shí)候,以為是有趣的動(dòng)畫片呢,結(jié)果是關(guān)于人生問題的講解。
我總結(jié)了幾點(diǎn)內(nèi)容:
第一、媽媽為什么要打自己的孩子呢?因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)了事情,孩子做錯(cuò)了事情就必須打嗎?媽媽應(yīng)該教導(dǎo)他,再犯錯(cuò)就提醒他別再忘了。
第二、長(zhǎng)大了的孩子為什么對(duì)媽媽那么狠毒呢?有二種可能,一是因?yàn)楹⒆有r(shí)候媽媽太嬌慣他了,所以長(zhǎng)大了就會(huì)對(duì)媽媽發(fā)脾氣,甚至動(dòng)手打媽媽;二是從小就愛打人,長(zhǎng)大也喜歡打人。
片子里有一位大學(xué)生,小時(shí)候去了72所學(xué)校上學(xué),可是他每次都會(huì)被開除,不僅自己上課不認(rèn)真,而且還帶著別的同學(xué)逃學(xué)。他的家長(zhǎng)每天為他找學(xué)校,非常辛苦。他告訴大學(xué)千萬不要像他學(xué)習(xí)。還有很多這樣的例子。
通過看碟里的人講自己的故事,讓我知道長(zhǎng)大后怎樣做。
片子我沒看過,但了解一些內(nèi)容,算是懺悔錄吧,不知然是從哪學(xué)會(huì)歸納總結(jié)的,還分了幾點(diǎn),雖然重點(diǎn)抓的不太到位,但已經(jīng)算是好的開始了。
傳統(tǒng)文化讀后感篇八
《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這門課使我受益非凡。記憶中最深刻的是講中國(guó)書法的老師,知識(shí)淵博,舉的例子深刻有趣,上課輕松快樂,使那些埋頭作業(yè)的同學(xué)都忍不住聽課。但在這里我想講一講讀中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)文化的感想。
每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中都有著十分特殊的地位;史學(xué)的發(fā)展是一個(gè)民族發(fā)展的見證的同時(shí),也是對(duì)后來這個(gè)民族發(fā)展方向的一個(gè)指引,對(duì)這個(gè)民族向前良好地發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫(kù),是中國(guó)古代文化的重要組成部分,它的發(fā)展是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r的反映。中國(guó)是世界文明古國(guó),正是因?yàn)樗杏凭玫臍v史和燦爛的古代文化,而這些信息都是由歷代的歷史學(xué)家記錄在史學(xué)著作上保存下來的。
歷史上有很多很出名的名著。例如被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷的《史記》。從漢代就開始,《史記》的文學(xué)價(jià)值就被人們進(jìn)行著廣泛的分析與研究,到唐代《史記》的文學(xué)地位被奠定下來?!妒酚洝芬匀宋餅閿⑹碌暮诵?,是歷史學(xué)創(chuàng)造中的一次全新革命。宋代的眾多學(xué)者對(duì)于其敘事寫人的風(fēng)格充分進(jìn)行了分析。
比如:宋代大文學(xué)家蘇洵對(duì)于《史記》敘事寫人的評(píng)價(jià)特點(diǎn)是簡(jiǎn)而明、直而寬、隱而章。如:蘇洵評(píng)價(jià)到《史記》在寫人敘事中對(duì)于像廉頗、酈食其等人物缺點(diǎn)進(jìn)行指出時(shí),往往是在其他人物的傳記中進(jìn)行敘述,而在其本人的傳記中則充分的展示出此人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。這種互見性的風(fēng)格使得《史記》的敘事寫人更加飽滿??梢娝抉R遷在文學(xué)史上所做出的貢獻(xiàn)是無人可比的。這也使中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)更加豐富多彩。