讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

伊索寓言讀后感篇一

我很喜歡《伊索寓言》這本書它是一本有關(guān)動物、人或神的傳說故事，都講了許多短小而又意味深刻，蘊含哲理的寓言故事。并且每一篇都是先敘述故事最終在結(jié)尾揭示這個故事蘊含的哲理，能使我從中得到很多有益的道理。

作者把每一篇的主人公都刻畫得栩栩如生，仿佛真的一般。如：經(jīng)過狐貍和山羊這篇文章告訴我們不能輕易的幫忙別人;螞蟻和蟬告訴我們好逸惡勞的道理;烏龜和老鷹告訴我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律!

其中有一篇使我記憶很深：《蚊子和獅子》講了一只蚊子認為自我能夠打敗獅子，便去像獅子挑戰(zhàn)，蚊子找到獅子，總是在獅子沒有毛的地方亂咬，獅子無論怎樣都抓不到蚊子，最終只好認輸。文字很得意，很驕傲，在路上一不細心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛所抓。蚊子很后悔自我的驕傲與輕敵!這篇短文章就告訴了我：生活中做什么事情都不能驕傲自滿，要謙虛的做人。并且衡量一個人的本事不能只看外表，重要的要看他的本事和智慧。這個故事還教會了我一個詞：驕兵必敗!

《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理，讓我受益匪淺!每個人都要看到自我的缺點和不足，學習別人的優(yōu)點和長處，要取長補短，做一個好學上進的人。

在學習中，正如有些考試成績好的人便會驕傲自滿，認為自我很聰明!并沒有想到：人外有人，天外有天這句話。反而嘲笑考試成績不好的人，這樣只會是他下次考出的成績不夢想。而有的人，卻一向謙虛做人，好的會要求更好，不好的會努力的改正!“功夫不負有心人”正是這樣，他們得到了好的結(jié)果!

《伊索寓言》經(jīng)過對生活的諷刺和批判，告訴了我們一些為人處事的道理。使我們看清了善與惡，美與丑，讓我們更深的了解生活!怎樣辨別是非好壞，怎樣變的聰明、智慧。

伊索寓言讀后感篇二

大家一見到《伊索寓言》，肯定想知道伊索是誰吧！他可“有才”了！不信我給你講講。

伊索是古希臘寓言家。童年時代是個啞巴。但他母親非常愛他，給他講各種各樣的故事。后來，他母親去世后，跟牧羊人到各地漫游，又聽了許多故事。有一天，他發(fā)現(xiàn)自己能夠講話了，憑借自己的聰明和智慧贏得主人的喜愛，得到自由身后，到各地去漫游，向人們講述各種寓言。但是，最后被祭司陷害，遇害身亡！

聽了伊索的悲慘命運后，我想大家也想“know”（知道）《伊索寓言》中的內(nèi)容吧！！《伊索寓言》共有三百五十余篇，通過描寫動物間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系！

《農(nóng)夫和蛇》的故事勸導人們不要對敵人仁慈；《公雞、狐貍和狗》告訴人們要運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《麻雀和捉鳥人》中，作者揭露出當政權(quán)掌握在貪婪的統(tǒng)治者手里，貧困的人是無法平安生存下去的。

至今我還記得一則寓言——《熊和旅人》！這則寓言只要寫了兩個要好的朋友一同去旅行。到了中午，他們停下來休息。突然，從草叢里鉆出一頭大灰熊。其中一個朋友見到熊就爬到樹上，不管另一個朋友的安危。于是他只好在地上裝死。等到熊走遠，地上的朋友在業(yè)不去理那個見死不救的人了！

這則寓言讓我想到一則名言——“患難識朋友”！兩位要好的碰有，到災難降臨的時候，其中一個朋友覺因為熊來了而不顧朋友的安危，這種人不配與人做朋友！

寓言搏擊了社會不平等的現(xiàn)象，揭露了富人貪婪自私的本性，教我們?nèi)绾巫鋈耍?/p>

伊索寓言讀后感篇三

我在寒假中讀過不少好書，惟獨覺得《伊索寓言》最好看。書中的一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都會有一段深刻的道理，使我受益匪淺！

伊索寓言透過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些不為咱們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。

其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得是：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。正因他不懈的發(fā)奮，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自我最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，正因那就不叫自信了，而叫驕傲。因此，咱們必須要記住一句話：“虛心使人進步，驕傲使人落后！”

《北風和太陽》也是大家熟悉的故事：北風和太陽要比賽，比誰能讓路人脫掉衣服。北風刮著猛烈的風，但是路人沒有脫掉衣服反倒把衣服裹緊。而太陽則散發(fā)出一陣一陣的熱度，讓路人覺得很熱，于是脫下衣服。這個故事告訴咱們，“勸說勝過強迫”。

這本書教會了咱們不好自私，不好虛榮，不好瞧不起別人。我堅信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會記憶猶新的。世界上各種人的缺點，優(yōu)點都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒有壞人，那也就不會有好人。

伊索寓言讀后感篇四

沒有人能把事實掩蓋，只要存在，就必然會留下其存在的痕跡，而那些想要掩蓋事實的人，無疑是愚蠢的。

修正液可以遮去寫錯的字，卻會留下一個更加明顯的白色色塊，反而容易引起他人的注意，這就是所謂的“欲蓋彌彰”吧!

其實，之所以想要掩蓋事實，無非是不敢面對現(xiàn)實。寫錯字并不可怕，劃掉重寫不會影響整體的美觀與整潔;做錯事也在所難免，畢竟人非圣賢，孰能無過。只要勇敢的承認，誰又能怎么樣呢?但人們往往無法坦然地正視自己的所作所為，為了掩蓋不經(jīng)意間犯下的一個小錯，便連續(xù)不斷的以一個又一個謊言去粉飾說辭，最后只能越陷越深，難以自拔。

就像寓言中的牧人打中羊角本不是故意而為之，況且也并沒有什么嚴重的后果，他卻懇求山羊不要聲張，豈知即使山羊不說，羊角也會把真相呈現(xiàn)在人們面前。

所以，若要人不知，除非己莫為。倘若為之，就定會留下蛛絲馬跡，無論怎樣費盡心思的遮掩也無濟于事。畢竟，沒有不透風的墻。既然如此，又何必一味的去逃避呢?倒不如學會面對，學會處理，這才是明智的選擇。

我們也是一樣，誰沒犯過錯，又有誰沒說過謊?結(jié)果呢，有多少謊言不曾被揭穿?隨著時間的流逝，曾經(jīng)的錯誤還不是一樣要公之于眾，有什么意義呢?掩蓋事實的過程對自身不也是一種煎熬嗎?除非人生中已不再有真實，太多的虛假已讓人心變得麻木而冷漠，那樣，就不再會有在意什么是事實，什么是真相。但這樣的生活就是我們所希望的嗎?最終還不是自欺欺人，被愚弄的從始至終也只有我們自己。

伊索寓言讀后感篇五

《伊索寓言》真的是世界文學寶庫中不可多得的文化遺產(chǎn)！讀了《伊索寓言》，我不得不從心底對它發(fā)出由衷的贊嘆！

作品的偉大之處在于，它完全摒棄了那種空洞說教的模式，帶我們走進一個個神奇的寓言世界，讓我們在領(lǐng)略精彩故事的同時，獲得心靈的啟示。給我印象最深的是《百靈鳥葬父親》這個故事。

《百靈鳥葬父親》主要是說百靈鳥的父親死后沒有地方埋葬。于是，它就把父親葬在自己的頭上，從此百靈鳥頭上就有了冠毛，那個冠毛就是它父親的墳墓。這個故事告訴我們，孝敬父母是我們的第一責任，百靈鳥都懂得孝敬父母，那我們作為人類呢？百善孝為先。如果一個人連生你養(yǎng)你的父母都不會孝敬的話，那他還會孝敬誰，還會對誰好呢？誰還能夠相信他呢？所以我們要學會孝敬自己的父母，長輩。

讀了這個故事，讓我想起了一件慚愧的事情來。今年暑假的一天，媽媽上街買菜時，不小心扭傷了腳，腳腫得像一個大饅頭，走不了路。她每天躺在床上，而我剛好放假在家。她每天上廁所叫我?guī)兔Γ人?、吃飯都叫我?guī)兔?，讓我心里很不高興。一天早上

讀了《百靈鳥葬父親》這個故事我感觸很深。百靈鳥都懂得孝敬父母、長輩。那我們?nèi)祟惸兀扛鼞撔⒕锤改?、長輩。我們要聽從父母的教誨，不辜負他們的期望。幫助父母分擔力所能及的家務，在父母身體不適時，作為子女我們更應該盡心盡力地照顧他們、陪伴他們……現(xiàn)在我認識到自身的缺點和不足，在今后人生道路上，一定改掉缺點，努力向前，做一個有用的人。

伊索寓言讀后感篇六

這個暑假，我看了一本書:《伊索寓言》。這本書的原名叫《埃索波斯故事集成》，是世界上最早的的寓言童話集之一，書里通過簡短而精煉的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中不為人察覺的道理。

其中的一些故事都是我們知道、了解、熟悉的。比如說家喻戶曉的小故事《農(nóng)夫與蛇》、《狐貍與葡萄》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《狼來了》、《狐貍與烏鴉》。我看的這本書分為幾章，我向大家介紹幾篇吧!

《農(nóng)夫和狗》里面大概說的是:一次冬天的暴風雪非常的猛烈，持續(xù)了很久。農(nóng)夫不能出去干活，只能把家里的綿羊、山羊都吃了，就連憨厚、忠心耿耿的牛也吃了。可是暴風雪還沒停。

狗看見主人的所作所為，互相說:“無論暴風雪多大，我們都必須離開，主人連幫他一起辛勤耕作的牛都宰了，又怎么會放過我們呢？”我的理解是如果有人連自己的家人都要傷害，那么一定要警惕!

《偷東西的小孩與他母親》里面的大概內(nèi)容是:有一個小孩在學校偷了同學的筆，拿回來給母親看。母親不但沒有罵他、懲罰他，還表揚他。這個小孩越來越大膽，開始去偷更大、更值錢的東西。直到一次，當場被抓，法官判他死刑。

臨死前，小孩想與他的母親說一句悄悄說，母親上前，小孩卻猛地用力咬掉她的耳朵。母親罵他不孝，兒子說:“如果我在初次偷筆時你就制止我，打我一頓，告訴我那樣做不對，我就不會落到今天如此下場。”我的理解是如果一個人犯了小錯不改，那么必會釀成大錯!

這本書中的故事很短，但它告訴了我們許多深刻的道理，一個個短篇的寓言給我?guī)砹藰啡?，也帶來了道理?/p>

伊索寓言讀后感篇七

《伊索寓言》這本書不是整一個故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過一個個十分簡單又很短的故事，講述了一個個深入人心的大道理。

《龜兔賽跑》，《農(nóng)夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳?shù)脑⒀裕驯晃壹毤毱肺哆^十幾遍了。在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理?！洱斖觅惻堋犯嬲]人們要謙虛；《蚯蚓和狐貍》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞；《駱駝和宙斯》批評貪得無厭。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。

我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進一口枯井里，農(nóng)夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。騾子感到絕望時，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。沒想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。

農(nóng)夫的那一鏟鏟土，本是用來埋葬它的，然而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。面對困境，我們本能的反應是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂觀的態(tài)度去面對，那么，那些看起來將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財富，會給事情帶來轉(zhuǎn)機，會給我們帶來意想不到的收獲。

做事總慢悠悠的我，從二年級開始學習畫畫，憶及五年級時，因?qū)W畫遇到了瓶頸，便不得不每天晚上練習畫畫，那簡直是一種折磨。每天下午放學后，我總是與時間賽跑：先是寫作業(yè)，然后吃飯，最后去學畫畫。每天都忙得團團轉(zhuǎn)，第二天起來就變成了國寶大熊貓?；貞浧鹨惶斓慕?jīng)過，卻發(fā)現(xiàn)在一天二十四小時中，我經(jīng)歷的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。就在我堅持不住，想要放棄學畫的'時候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)我做作業(yè)的速度竟然越來越快了，更讓我欣喜的是，我的畫作被評上了全學區(qū)一等獎！

面對人生的困難，我們不要輕易言敗，也不要輕易放棄那些看起來不可戰(zhàn)勝的困難，有可能就是我們?nèi)松碌钠瘘c，新的開始！

伊索寓言讀后感篇八

《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。

螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。

狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。

烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請你不要漲了，當心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。

老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。

這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。