人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高二讀書心得篇一

每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在就是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯(cuò)，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

本應(yīng)就是一個(gè)敢愛敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個(gè)?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！

高二讀書心得篇二

出門旅行的閑暇讀完了。

之前沒有看幾個(gè)評論，一直看完了之后，才看了看簡介翻了翻幾處評論。簡介宣傳明顯是宣傳，顯然是夸大了的。并沒有那么優(yōu)秀。

但是書嘛，一百個(gè)人讀，會(huì)有一百個(gè)想法和看法，沒有辦法以個(gè)人去定義她是好是壞。況且，好壞也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)，無非是看你有多大的期待。

我對書店的暢銷書一般都沒有什么高的預(yù)期，所以盡管后來看到評論里負(fù)評一片，又說情節(jié)不合理，又說爛尾，又說故事無趣，于我自己，其實(shí)感覺還可以。起碼中文翻譯，能出這樣的文，也算是文學(xué)水平相當(dāng)不錯(cuò)了。

至于那個(gè)宣傳語，什么你的靈魂擺渡人是誰，什么震撼心靈，可以完全忽略不計(jì)，起碼我讀起來確實(shí)沒有觸及心靈。有人說，并不覺得這個(gè)女孩子有什么值得愛的顯著特征，也沒突出那個(gè)擺渡人到底有多大的魅力。其實(shí)，國外的書畢竟是國外的愛情理念和價(jià)值觀，你不能拿我大中國一貫的隱約愛情去做比對。國外本身一見鐘情就比較多，不像中國人，談個(gè)戀愛就恨不得把后半生全部計(jì)劃進(jìn)去。當(dāng)然，這也沒有什么誰好誰不好，這不是討論中西愛情區(qū)別的素材，我的意思是，既然你要看這本書，既然這本書本身就是小說，你就當(dāng)小說去看，何況是這種科幻題材的，別搞得像偵察隊(duì)一樣，把每一個(gè)環(huán)節(jié)都假設(shè)進(jìn)生活實(shí)際或者邏輯實(shí)際，不然，那就看得太沒意思了。

高二讀書心得篇三

《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著。“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，通過思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。

“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自己內(nèi)心對話。

《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構(gòu)成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個(gè)非常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自己與自己的對話，是對自己靈魂的解剖和對自己的告誡。他這樣說到“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼幌蜻@樣拷問自己。

人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自己的行為。因?yàn)橹挥胁粩嗤晟谱约?、提升自己，才能?shí)現(xiàn)自己價(jià)值。

然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自己對整體的作用。《沉思錄》中多次提到，要讓自己的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自己的對與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以積極的心態(tài)認(rèn)識社會(huì)，正是因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。

高二讀書心得篇四

沒想到英國的《國富論》和美國的《獨(dú)立宣言》都發(fā)表于1776年，他們都對世界產(chǎn)生了重大的影響：一個(gè)促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)促進(jìn)了美國的誕生。

其實(shí)在我今天看來最值得學(xué)習(xí)的要算是作者的觀察力、思考力、概況力，他搜索了如此豐富的資料，又如此敏銳地發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，而且還如此精煉地做出了概況。其中有關(guān)“社會(huì)分工的作用，貨幣起源與發(fā)展，影響工資的因素”的分析在我讀來真的是思路清晰、通俗易懂。他巧妙的將政治、歷史、經(jīng)濟(jì)甚至是哲學(xué)結(jié)合起來，無愧乎獲得“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”的稱譽(yù)。亞當(dāng)·斯密于239年前就提出了社會(huì)的的分工促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高的觀點(diǎn)，于239年前就倡導(dǎo)自由貿(mào)易，足見其非凡的觀察力、思考力及預(yù)見性。

當(dāng)然，在今天我們看來“完全的自由貿(mào)易”有其弊端，從紐約金融危機(jī)到亞洲金融危機(jī)，再到20_年的全球金融危機(jī)足可見市場是會(huì)有失控的時(shí)候。因?yàn)槠髽I(yè)或者人性吧，在有利可圖時(shí)是不會(huì)主動(dòng)罷手的，所以太多資金投入到某些看似有利可圖之處時(shí)便醞釀成了一場危機(jī)——利潤已經(jīng)到達(dá)頂峰時(shí)所有人便無利可圖了，此時(shí)再掉頭時(shí)因資金量太大、所需時(shí)間較長便要付出沉重的代價(jià)。大多數(shù)人的貪婪性、盲目性，注定市場也會(huì)偶爾成為“瘋子”。另外，從某種角度而言，確實(shí)存在某些野心家，他們企圖壟斷其他國家的市場，如果他們的野心一旦得以實(shí)現(xiàn)將會(huì)使得被壟斷國家在該行業(yè)方面的研究、發(fā)展處于停滯或者中斷的狀態(tài)，是不利于該國科技、教育發(fā)展的。所以，適當(dāng)限制某些產(chǎn)品的進(jìn)出口是為了本國的發(fā)展著想。盡管，亞當(dāng)·斯密點(diǎn)到了政府特殊情況下對市場經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是有必要的，但是總體而言他將貿(mào)易的完全自由化的好處過分夸大了，也可能是他對我們?nèi)祟惖钠谕^于理想化了——世界連成了一體竟然出現(xiàn)了如此之多的為投資而投資，為先富而投資的沒有實(shí)際社會(huì)生產(chǎn)意義的行為！

另外，我想問問，什么是“財(cái)富”？對于國家和對于個(gè)人而言是一樣嗎？

僅僅是所擁有的金錢或者所生產(chǎn)的商品？美麗的自然環(huán)境算不算？國民的高素質(zhì)（身體與文化）算不算？保護(hù)現(xiàn)有的美麗環(huán)境就等于節(jié)約了將來治理環(huán)境污染所花費(fèi)的大量資金，等于減少了國民的因污染而導(dǎo)致疾病的醫(yī)療開支，美麗的環(huán)境其實(shí)就是難得的旅游資源；國民文化素質(zhì)高，講道德、懂法制，犯罪率自然低，對社會(huì)的破壞性也就低了，國民身強(qiáng)體壯，自然可以更好地工作（生產(chǎn)）。如果國家對于“財(cái)富”的觀念發(fā)生了變化，推行的政策也自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)變化的。

高二讀書心得篇五

感人肺腑的筆墨，真實(shí)的故事，__靜樸實(shí)的敘述，構(gòu)成了這本影響了一代又一代人的經(jīng)典巨著——《名人傳》。

貝多芬偉大音樂背后的坎坷，并沒有影響他的天賦以及對音樂的狂熱；米開朗琪羅孤獨(dú)的高貴，不被人了解的軟弱，讓他沒能實(shí)現(xiàn)偉大的計(jì)劃，；托爾斯泰不為世人所理解的信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨(dú)和寂寞。

羅曼·羅蘭寫這本書的時(shí)候，并沒有注重寫這些名人的榮耀與成就，而是寫了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨(dú)。羅曼·羅蘭讓我真正地認(rèn)識了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。

貝多芬也許是這三個(gè)人中命運(yùn)最坎坷的一個(gè)人，他的音樂之路歷經(jīng)磨難。嘔心瀝血寫出的曲子沒有拿到一分錢讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負(fù)義更是將他擊垮。

米開朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著干活，還節(jié)衣縮食。藝術(shù)與詩，構(gòu)成了他神圣而又痛苦的一生。

托爾斯泰為別人服務(wù)的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠(yuǎn)留在世人心中。

這本書讓我看到了成功的來之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂。”而羅曼·羅蘭在這本書中，真正寫出了歡樂背后的痛苦。

高二讀書心得篇六

讀了《雞毛信》，令我不禁震嘆。

同樣是祖國的花朵，為什么他們要背負(fù)著我們所承受不了的擔(dān)子呢？他們又是如何將這份重大的使命完成的呢？這是我心中最大的疑惑。

讀了文章，我們靜靜思考。是因?yàn)楸仨殻麄儾磐瓿扇蝿?wù)的？是因?yàn)橐?，他們才與敵人搏的？不，他們是靠愛祖國，去保衛(wèi)祖國，去守護(hù)自己的美麗家園！他們是靠感恩祖國給了自己生命，去感謝祖國，去回報(bào)祖國！

是??！在他們的身上發(fā)生的事情是我們從來沒有去想過的；是我們從來沒有去做過的；是我們從來沒有體驗(yàn)與思考過的。

高二讀書心得篇七

我們感恩每一滴水珠，來把我們滋養(yǎng)；我們感恩每一只花朵，帶給我們芬芳；我們感恩每一位長輩，指引我們方向。我們總是向那些美好的事物殷殷道謝，我們又何嘗感謝過挫折呢？不如讓我們的感恩拐個(gè)彎，去謝謝那些激勵(lì)我們成長的人和事吧！

面對失聰，貝多芬可以放棄創(chuàng)作樂曲，但他仍堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作；面對壓迫，米開朗琪羅可以反抗到底，但他仍無怨無悔地雕刻；面對皇權(quán)，托爾斯泰可以選擇妥協(xié)，但他仍不屈不撓的突破自我。他們都應(yīng)該感恩挫折，因?yàn)闆]有經(jīng)歷過一番尖銳的歷練，是不會(huì)有輝煌的成就的。是磨難激勵(lì)了他們的成長，是糾結(jié)洗禮了他們的心靈，是痛苦換來了他們的成功。他們沒有選擇抱怨，取而代之的卻是感恩。

沒錯(cuò)，雖然《名人傳》中沒有提到“感恩”兩個(gè)字，但我卻從這本書中讀到了感恩。如果一個(gè)人一遇到點(diǎn)挫折就打退堂鼓，那么就注定這一生__庸至極。相反，我們應(yīng)該感恩挫折，因?yàn)樗鼈冏⒍ㄒ蔀槲覀兣噬细叻宓慕O腳石。

“感謝那些曾今不看好我的人，是你們的打擊讓我更加努力”這是當(dāng)今華語樂壇流行天后蔡依林在金曲獎(jiǎng)上所發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言，也正是這樣的一句話，她成功了，但背后卻包含了她無數(shù)心酸。

她的努力，她一路來的改變，如電影放映一般，無不顯示在了她身上的傷痕，她腿上的瘀青，她腳上的繃帶……她同貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰一樣，也是一位為了藝術(shù)而獻(xiàn)出自己所有的精力、時(shí)間的藝術(shù)家。她手中揮舞的彩帶，緊握不放的吊環(huán)，挑戰(zhàn)極限的鞍馬，翩翩起舞的芭蕾，婀娜多姿的舞蹈不僅靠的是她自身的努力，更關(guān)鍵的是他人的打擊喚醒了她那顆好勝心。于是，她做到了，站在萬人矚目的舞臺上，讓那些打擊過她的人大跌眼鏡。

我們總是埋怨生活，埋怨他人，有的人面對挫折便一蹶不振，有的人卻是越挫越勇，感恩生活中的一切，最終走向了成功。那些總是活在抱怨中的人，不妨讓自己的感恩轉(zhuǎn)拐個(gè)彎，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，說不定在下個(gè)拐彎處，你將會(huì)看到同樣令你流連忘返的.風(fēng)景！

高二讀書心得篇八

《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說集。這一部小說集刻骨銘心地體現(xiàn)了復(fù)辟階段的荷蘭社會(huì)發(fā)展，曝露了金錢的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢的執(zhí)政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個(gè)女兒中間獲得了集中化的主要表現(xiàn)——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個(gè)有權(quán)利的別人，把女兒嫁給了一個(gè)富有的別人。剛開始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢越來越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門不納?！案呃项^”在臨終前我終于明白閨女愛的僅僅他的金錢。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。

我緩緩的合到了這本書，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領(lǐng)媽媽的錢。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢，媽媽說沒了，他不相信，在他數(shù)次質(zhì)問下沒有結(jié)果后，他居然把撫養(yǎng)很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來了。唉！人，為了更好地金錢，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺得，金錢他盡管是一個(gè)好產(chǎn)品，但它并不是什莫都能夠買的來的。

這個(gè)故事以媽媽的母親的愛，顯現(xiàn)出金錢行為不端內(nèi)心來到令人震驚的程度，它是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)從上向下一絲不掛的金錢關(guān)系傳出了惱怒和斥責(zé)，這禁不住使我想到了洪戰(zhàn)輝的小故事。

洪戰(zhàn)輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰(zhàn)輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來的小姑娘，對他而言毫無疑問是始料不及。原先，洪戰(zhàn)輝不僅要保持日常生活，也要努力學(xué)習(xí)；如今，又擁有一個(gè)小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒有舍棄。新聞報(bào)導(dǎo)后，很多熱心人都來捐助協(xié)助他，可謂是錦上添花，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅(jiān)持不懈要依靠自己的能量來養(yǎng)家糊口。他以前說過這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強(qiáng)有力！

洪戰(zhàn)輝親哥哥讓我明白了金錢并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢更寶貴的物品，那便是——真情。

高二讀書心得篇九

我完全是為了應(yīng)付作業(yè)才看《小王子》的，但是看完了就很高興能盡快看完?！缎⊥踝印肥且槐绢^腦清晰的.書，是大人寫的童話。正如書上所說，水對心臟有好處?！缎⊥踝印非宄喝缢?，讓人心曠神怡。

我對簡單而干凈的故事有著天然的興趣，比如，我喜歡吉米的手繪。讀詩，我喜歡簡潔，也許是因?yàn)閼?，但也許不是全部。簡約和留白會(huì)減少很多壓迫感，給人安靜如谷的感覺。《小王子》的故事簡單，文字平實(shí)。我輕松地讀了兩遍，沒有一點(diǎn)疲勞。童話可能是給平淡生活的禮物。它們讓你讀起來很輕松，同時(shí)也給了你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清晰。

小王子在旅行中接觸到了新的人和事，比如追求權(quán)威但不失智慧的國王，酗酒以避免醉酒之恥的酒鬼，擁有星星并認(rèn)為自己是認(rèn)真的商人，拒絕旅行的地理學(xué)家，忙碌的點(diǎn)燈人。但是小王子討厭他們的生活，一路上只感受到大人的陌生和不理智。

直到來到地球，他遇到了狐貍，在狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。她認(rèn)為如果小王子馴服她，她的生活就會(huì)幸福。她會(huì)認(rèn)出一種不同的腳步聲。其他的腳步聲會(huì)讓她躲在地下，小王子的腳步聲會(huì)讓她像音樂一樣從山洞里走出來。她知道小王子終究要走了，但她很滿足。她為擁有小麥的顏色而欣喜，因?yàn)楫?dāng)她看到小麥時(shí)，她會(huì)想到小王子的金色頭發(fā)，因?yàn)樗陋?dú)的心有一個(gè)尋找的方向。小王子和小狐貍在一起的時(shí)候，小王子明白了玫瑰的獨(dú)特性，他開始認(rèn)為玫瑰馴服了他，他必須為它們負(fù)責(zé)。小王子從狐貍那里學(xué)會(huì)了愛，也明白了自己想要什么。他想離開狐貍，承擔(dān)自己的責(zé)任。但是，小王子并不知道自己馴養(yǎng)了狐貍，他對狐貍也有責(zé)任。但是小狐貍把小王子送走了，并告訴他用眼睛是看不到真實(shí)的東西的。

小王子終于發(fā)現(xiàn)自己回不去了。他在他來到地球的地方徘徊，深深懷念他的花。在你回不去的日子里，小王子會(huì)看著自己的星星。他說：“如果你愛上了一朵長在星星上的花，你會(huì)在夜晚感到甜蜜和幸福。所有的星星似乎都在綻放?！北瘋嗳醯男⊥踝訜o法承受思念的痛苦。他急切地想回去。最后，他選擇了用蛇毒結(jié)束自己的生命。雖然他害怕疼痛，但他認(rèn)為他可以離開沉重的身體，回去。最后小王子像樹一樣輕輕的倒了下去，軟軟的沙地上一點(diǎn)聲音也沒有。

我們不知道小王子是否回到了自己的家，是否過上了幸福的生活，但我們會(huì)在心底祝福。就像小狐說的，眼睛什么都看不見，要用心去尋找。在我們的心里，可以找到小王子和玫瑰的幸福。

《小王子》的故事是悲傷的，一種關(guān)于愛情的痛苦。認(rèn)真真誠地去愛，痛苦是很痛苦的，難以忍受的。

小王子的愛情純潔優(yōu)雅，真誠認(rèn)真。如果死亡能讓他回到自己的星球，如果死亡能讓他遇到親人，他會(huì)毫不猶豫的選擇死亡，因?yàn)樗類壑驗(yàn)樗男谋幻倒羼Z服。他也這么做了。他輕輕地倒了下去，就像他在沒有人知道的情況下來到了地球。

梭羅說，人過著平靜而絕望的生活，他遠(yuǎn)離人群，太陽下山去尋找一切頹廢的根源，什么也找不到。這是一個(gè)塵土飛揚(yáng)的天堂。幸運(yùn)的是，我們心中有一個(gè)關(guān)于小王子的故事，悲傷卻美麗。小王子的悲傷是因?yàn)閱渭兊膼?；美麗，因?yàn)閻劢o人感動(dòng)和希望。

因?yàn)樾⊥踝拥墓适拢谖覀兤届o生活的時(shí)候，心中有希望，有柔情，被感動(dòng)，負(fù)責(zé)馴養(yǎng)。

高二讀書心得篇十

聞一多，他是一位詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，愛國民主戰(zhàn)士。

毛澤東主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨_面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!這篇文章從說和做兩個(gè)方面高度贊揚(yáng)的聞一多先生的愛國主義精神。聞一多先生的崇高品格和革命精神讓我十分敬佩。我們作為祖國的花朵，也應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生的愛國精神。愛國可不是嘴上說說而已，還要從身邊的小事做起，從自身做起。

首先，我們要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”。短短的24個(gè)字，卻在各個(gè)方面對人民群眾的思想與行動(dòng)提出了要求，它如同一本理性愛國的指南，指引群眾正確地、理性地愛國。社會(huì)主義核心價(jià)值觀囊括了古往今來人類文明的有益成果，它的每一句話都是人類智慧的結(jié)晶，都濃縮了中西方先哲們對人類道德的思考。

愛國，還要積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，不論中外。近年來，中國人越來越多地走出國門，卻發(fā)現(xiàn)了許多針對自己的尷尬警語，諸如：巴黎圣母院的“請保持安靜”，美國珍珠港的“垃圾桶在此”等這些都是中國人所受的“禮遇”。這與中國禮儀之邦的稱號完全不一樣。所以，我們必須從自身做起，文明出游，文明做人。

古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。所以，我們作為中華五千年的傳人必須好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大以后為祖國做奉獻(xiàn)。正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢想的舞臺上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識，掌握知識，有怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢?一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，人生能有幾回搏?此時(shí)不搏何時(shí)搏。人生能有幾個(gè)花季，雨季?過去的就沒法改變了。

愛國不是華麗的口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，現(xiàn)在沒有了硝煙彌漫、拋頭顱、灑熱血的戰(zhàn)場，但我們需要擁有一顆愛國的心，心中時(shí)刻裝著祖國。偉大的祖國需要我們，讓我們一起行動(dòng)起來。