在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

做好自己作文高中議論文篇一

古代的司馬遷他可以說(shuō)是一代英才，他卻是讓我們敬佩的。在他遭受了官刑這一大恥辱后，他選擇堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有逃避，他選擇做最真實(shí)的自己，在別人的眼里，他的行為讓他自己失去了做人最起碼的尊嚴(yán)，但是他卻沒(méi)有在意旁人的看法，心里很平靜地接受了這一切，他做到了，他做了最真實(shí)的自己，沒(méi)有被命運(yùn)所打敗，沒(méi)有被命運(yùn)打敗的他寫(xiě)出了千古絕唱的史記。這就是他選擇做最真實(shí)的自己所取得的成功，這一路上有著辛酸，有著嘲笑和譏諷，但是他沒(méi)有放棄自己，他堅(jiān)定做最真實(shí)的自己，在困難和茫然時(shí)，他堅(jiān)定了自己的信念，做做勇敢的自己，做最真實(shí)的自己，因此成就了他獨(dú)一無(wú)二的美麗輝煌。

司馬遷堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，然而成就了他一生獨(dú)一無(wú)二的輝煌，那么，雷鋒堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，卻是幫助了他人，自己也感到了幸福的感覺(jué)，也是美麗偉大的一生。

雷鋒，相信大家都知道吧，都對(duì)他很熟悉吧。他是一個(gè)為人們服務(wù)的人。他的一生即使是短暫的，卻是十分有意義的。他的一生也是非常有價(jià)值的。他光輝的一生都奉獻(xiàn)給了需要幫助的人們。他顧不上自己的利益，處處想的都是別人。他堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，在困難面前，總是幫助別人，幫他們解決生活的問(wèn)題，他是好樣的，值得我們敬佩的?；蛟S有些人會(huì)說(shuō)他為什么要那么傻，不但塔上了自己的命，還要那么累。在雷鋒的心中，幫助他們就是一種快樂(lè)，熱心也是雷鋒最真實(shí)的自己，所以他選擇做最真實(shí)的自己。因此他得到了無(wú)比的快樂(lè)，也鑄就了他一生的輝煌，成就了他美麗的一生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要做最真實(shí)的自己，勇敢去面對(duì)生活中的問(wèn)題，不要太再在意別人的看法，我們不是不是為了他人而活，我們是為了我們自己而活，別人一些對(duì)自己有用的話，就記住，那些打擊自己的話，就把它忘記吧。這才是最真實(shí)的自己。不要太計(jì)較，學(xué)會(huì)大度一點(diǎn)，學(xué)會(huì)做最本真的自己。不要讓這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)所壓倒了，我還是我，我還是那個(gè)最真實(shí)的我。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可像他們一樣做最真實(shí)的自己，腳踏實(shí)地生活。畢淑敏說(shuō)過(guò)——我不美麗，但我擁有自信，站在自己的立場(chǎng)上我們應(yīng)該帶著自信，踏踏實(shí)實(shí)，做最真實(shí)的自己，成就我們自己的輝煌人生。

人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝。感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站得太高了嗎?我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候，我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，這樣我們才能走得更遠(yuǎn)。

陶淵明。

在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，其中有這樣一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高;欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠;歸隱時(shí)，自然泥土的清香撲輿而來(lái)，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳。而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光。我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。

蘇軾。

我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志。在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守蓿自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若。喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

這個(gè)過(guò)程中，我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那份?zhí)著，那份光輝。

李白。

在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了—代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)得一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露得如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢地掌握好了光輝，慢慢地找到了真實(shí)的自我。我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。

他們不斷地向我們?cè)忈屩覀冃枰煤谜湎械奈⒐?，正是這些微光我們才能慢慢地茌這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢地領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢地成了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。

老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏?！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松?，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當(dāng)虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們?cè)摵稳ズ螐?唯有做真實(shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。

魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。

縱觀古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

謝靈運(yùn)，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運(yùn)的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認(rèn)可。

美國(guó)著名作家梭羅厭惡了社會(huì)上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè)。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè)。

相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫(xiě)得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結(jié)果。

楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”;陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè)中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”;李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對(duì)混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。

我們終日行走在人潮之中，看過(guò)許多形形色色的人?；蛟S我們會(huì)不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒(méi)有另一個(gè)人和你一樣，為什么不選擇做回最真實(shí)的自己呢?

在當(dāng)今的華語(yǔ)樂(lè)壇中，最讓人喜愛(ài)和稱贊的，應(yīng)當(dāng)是周杰倫。在他還無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，寫(xiě)出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風(fēng)格。但，他沒(méi)有。因?yàn)閳?jiān)持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當(dāng)初他聽(tīng)從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點(diǎn)，那么他的歌也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，很快被忘卻在這時(shí)代的潮流之中，再?zèng)]有回響。所以說(shuō)，堅(jiān)持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會(huì)讓自身散發(fā)與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。

堅(jiān)持做自己，讓自信永遠(yuǎn)映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個(gè)村落的女子，因?yàn)槠G羨西施一顰一笑所散發(fā)出的氣質(zhì)而去效仿，卻被人恥笑落得個(gè)東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)別人的樣子，顯得有些不倫不類，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態(tài)去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關(guān)系呢?所以，要堅(jiān)持做真實(shí)的自己，當(dāng)你能夠悅納自己身上的所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂(lè)觀的姿態(tài)去面對(duì)生活中的所有挑戰(zhàn)。

德國(guó)文學(xué)家莫茲曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的美，在于展現(xiàn)他的真實(shí)。”不錯(cuò)，我們每個(gè)人都不可能相同，相貌、性格和習(xí)慣上都不一致。如果因?yàn)橛蟿e人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個(gè)自己，那么究竟哪一個(gè)才是真實(shí)的自己呢?整日做著自己并不習(xí)慣的事情，也終究會(huì)感到疲乏的吧。為什么不輕松一點(diǎn)，卸下身上的偽裝，展露出最真實(shí)的自己，盡管鏡子里的這個(gè)人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨(dú)一無(wú)二的你，沒(méi)有人可以代替。

世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當(dāng)我們通過(guò)改變成為別人的樣子時(shí)，就注定只會(huì)是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽(yáng)光中，對(duì)上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個(gè)我，獨(dú)一無(wú)二的我。