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讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇一
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,我深深感受到了人物刻畫的精細(xì)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力。同時(shí),我也體會(huì)到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先,作為一個(gè)讀者,我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中,每一個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界,真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉,他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物,一方面深情厚意,另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對(duì)林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容,同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂心忡忡。這種細(xì)致入微的人物描寫讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生,也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。
其次,在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,我也深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì)的各種弊端和顯著特色,如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現(xiàn)了這些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和荒謬,讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的荒謬,也讓我對(duì)當(dāng)下社會(huì)有了更深入的思考。
第三,我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對(duì)作者對(duì)人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著豐富多樣的性格,他們時(shí)而被欲望所驅(qū)使,時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復(fù)雜的人物形象,給我留下了深刻的印象。與此同時(shí),小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍,但不可無(wú)恥”和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念,都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。
此外,小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨,讓我對(duì)生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中,作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章,揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節(jié)給人的啟示是,世事多變,人生猶如夢(mèng)境,我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切,才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實(shí)。更為重要的是,莊子夢(mèng)蝶中的觀念也給我樹立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué),使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)?你我是誰(shuí)?”以及“時(shí)光荏苒,人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。
綜上所述,閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準(zhǔn)確的社會(huì)洞察力和對(duì)人性的思考,讓我體會(huì)到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí),小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)?!都t樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品,它將一切社會(huì)的繁華和美好,還有一切世俗的痛苦和悲劇,以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受,更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇二
這尤三姐何等剛烈人,在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前,賈璉偷娶了尤二姐,又想撮合尤三姐和他大哥賈玲,誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這套,跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是通大罵,還不帶臟字的那種,句句犀利,把事情看了個(gè)明白,也不避諱,叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾,脫了大衣服,松松的挽個(gè)纂兒,身上只穿著大紅襖兒,半掩半開(kāi),故意露出蔥綠抹胸,痕雪脯,底下綠褲紅鞋,鮮艷奪目?!庇终f(shuō)那雙秋水眼,再吃了幾杯酒,越發(fā)橫波入鬢,轉(zhuǎn)盼流光?!斑@描寫的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合,讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢,欲遠(yuǎn)不舍,真是被尤三姐握于掌中,動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很,酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人,自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深,她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡,輕易不見(jiàn)人影?!翱捎热阏f(shuō)了,這人年不來(lái),她等年;十年不來(lái),等十年;若這人死了,再不來(lái)了,她情愿剃了頭當(dāng)姑子去,吃常齋念佛,再不嫁人。尤三姐就有這般癡情,為段可能永遠(yuǎn)等不到的情,她就能說(shuō)到做到。
但可惜,癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子,雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪,我無(wú)不從命“,但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮,他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快,將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮?!钡芸v系水流花落之性,亦斷不舍此劍。“這番誠(chéng)意,看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼,明亮亮,如兩痕秋水股“喜出望外,大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然,連忙收了,掛在自己繡房床上,每日望著劍,自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍,更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事,又猶豫了起來(lái),他說(shuō):“路上忙忙的就那樣再三要求定下,難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來(lái),后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái),可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好?!笨雌饋?lái)柳這番話有點(diǎn)渣,但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”,他總不能傻樂(lè)著就接受了,也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人,怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái),只能說(shuō)為人處世還有些青澀,輕易就應(yīng)下了,還交出了傳家寶。又比較天真,想著去要回鴛鴦劍,以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思,好不容易等了心上人來(lái),今忽見(jiàn)反悔,又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話來(lái),把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流,不屑為妻。
若真是這樣,尤三姐自然是無(wú)法接受的,便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮,交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是,只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果,可到了卻不了了之,反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流,既然這朵癡情已碎,倒不如死了之來(lái)紀(jì)念,也要叫那柳湘蓮看清,自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見(jiàn)此,驚得大哭,萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng),昏昏默默,告辭而去了。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局:柳湘蓮看那尤三姐手捧著鴛鴦劍,手捧著卷冊(cè)子向他哭道:“妾癡情待君五年,不期君果‘冷心冷面‘,妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命,前往太虛幻境,修注案中所有千情鬼。妾不忍相別,故來(lái)會(huì),從此再不能相見(jiàn)矣?!傲嫔彶簧幔τ谏蟻?lái)拉住問(wèn)時(shí),那尤三姐摔手,便自去了。
自此柳湘蓮驚醒,似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是座破廟,旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍,將萬(wàn)根煩惱絲揮而盡,便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚,又或是對(duì)情的困惑,柳湘蓮,這個(gè)本是萍蹤浪跡的人,在為尤三姐的癡情所震撼之后,又消失于天地之中,飄然而去了。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇三
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后,我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
首先,我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉,囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感,眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系,都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示,我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜,認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。
其次,《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后,其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中,賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系,并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系,使之更加平等和和諧。
再次,《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物,賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索,給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上,我看到了自己。生活中每一個(gè)人,都在眾多塵事中徘徊掙扎,在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定?!都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲,提醒人們不要迷失自己,不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡,反思自己的價(jià)值觀,并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后,《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫、深刻的人物刻畫和巧妙的情節(jié)搭配,將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫作技巧所折服,也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦,更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考,使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。
綜上所述,《紅樓夢(mèng)》這部巨著,通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容,給我留下了深刻的印象。在閱讀之后,我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn),我意識(shí)到,只有通過(guò)不斷地閱讀和思考,才能更好地理解人性和社會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己,從而更好地生活。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇四
佛家說(shuō):“人生七苦,生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”。但是在《紅樓夢(mèng)》這本書中,七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭傳》。《紅樓夢(mèng)》這本書不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地申斥了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫,他幼年時(shí)期榮華富貴,后來(lái)衰敗,他一生嘗盡了世間滄桑,《紅樓夢(mèng)》是在他晚年生活中寫的。那時(shí)候的他已經(jīng)見(jiàn)多識(shí)廣,才足已寫出《紅樓夢(mèng)》這部巨作。
《紅樓夢(mèng)》有很多故事情節(jié),其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩(shī)情畫意,被廣為傳誦;曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動(dòng)的故事情節(jié)令人感到十分的難忘,那個(gè)性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無(wú)法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書本,我覺(jué)得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福?。?/p>
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇五
以前以為《紅樓夢(mèng)》”大皆但就是談感情”,也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍,忽覺(jué)感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)縮影,在這個(gè)微型社會(huì)中,每個(gè)都就是一個(gè)社會(huì)人,并且百色各異。
賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇,在”上層”人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),但就是就是”放誕”,”無(wú)禮”。自命清高的”檻外人”妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識(shí)大體”的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?!庇诰褪?,黛玉被認(rèn)為”小性,多心,心窄”,沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選”寶二奶奶”,終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”,卻又被稱為”小雞肚腸”,但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她就是不諳人情,就是恃才傲物,但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”,不好過(guò)份指責(zé)她的”多心”,那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府,便”連下人也都多與寶釵親近”,趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上,她知賈母”喜愛(ài)熱鬧戲文”,”愛(ài)吃甜爛之物”,使”依著意思”去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描述寶釵之筆,就是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知”,一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得”小惠全大體”。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是,寶釵被認(rèn)為”大家閨秀,溫順,識(shí)大體”,選上了”寶二奶奶”,終成了”山中高士晶瑩雪”。
對(duì)于寶釵,我一向無(wú)法喜愛(ài),從情感上無(wú)法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián),讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對(duì)待寶玉,更就是好之又好,順之又順,全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句”寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當(dāng)就是”寶玉,你好狠?!睘楹魏菪膾仐夨煊?,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只就是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男生。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無(wú)情也動(dòng)人”,竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。思及至此,忽覺(jué)寶釵也就是受害者,真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時(shí),我方可看出作者曹雪芹就是想要透過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)他的生不逢時(shí),懷才不遇的不滿與憤怒。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇六
第一段:《紅樓夢(mèng)》引起的思考
自從閱讀《紅樓夢(mèng)》以來(lái),對(duì)于這部文學(xué)巨著的思考就一直伴隨著我。這部小說(shuō)深刻地描繪了一個(gè)封建社會(huì)的顯貴家族富貴堂皇的生活,并且通過(guò)對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的布局,展示了人性的丑惡和深情。而正是這種巨大的對(duì)比,使我從中獲得了許多思考和啟發(fā)。
第二段:反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品,也是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一種深邃的思考。封建家族的興亡、愛(ài)情和婚姻的結(jié)構(gòu)、男女關(guān)系的權(quán)力和地位等都在小說(shuō)中有所體現(xiàn)。這種深刻的社會(huì)洞察力使我不禁思考,社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如何影響個(gè)體的命運(yùn)以及人性的生發(fā)和展現(xiàn)的?小說(shuō)中的人物命運(yùn)的坎坷、家族的興衰無(wú)不歸結(jié)于時(shí)代背景的制約,這使我深刻認(rèn)識(shí)到,社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人而言無(wú)疑是非常重要的。
第三段:對(duì)人性的審視和思考
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人性的刻畫令我深為觸動(dòng)。小說(shuō)中的人物形象非常豐滿和多樣化,有善良卻悲劇的賈寶玉,有癡情卻犯下滔天大錯(cuò)的賈迎春,有精明能干但卻受盡苦楚的賈巧姐。而這其中所蘊(yùn)含的是對(duì)人性的深度探索。身處封建社會(huì)的人們?cè)诩易鍣?quán)力和封建禮教的籠罩下,往往不得不面對(duì)自己內(nèi)心與外界之間的矛盾與沖突。而這種對(duì)人性的審視和思考,使我不禁反思人性的復(fù)雜和多樣化。
第四段:對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考
小說(shuō)中的愛(ài)情故事無(wú)疑使我深為觸動(dòng)。賈寶玉與黛玉、林黛玉與薛寶釵之間的情感糾葛,展示了愛(ài)情的復(fù)雜和痛苦。而這種對(duì)愛(ài)情的深入思考不僅僅是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的刻畫,更重要的是對(duì)于婚姻和愛(ài)情關(guān)系的一種思考。封建家庭的婚姻安排和婚姻關(guān)系多是以利益上的考慮而不是真愛(ài)為條件。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,愛(ài)情和婚姻本是兩個(gè)不同的概念,而在封建社會(huì)中,婚姻往往被置于了至高無(wú)上的地位。通過(guò)對(duì)愛(ài)情和婚姻的思考,我深刻認(rèn)識(shí)到,真正的愛(ài)情應(yīng)該是建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上的。
第五段:人生與命運(yùn)的思考
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多以悲劇收?qǐng)?,使我深感人生的無(wú)常和命運(yùn)的強(qiáng)大。小說(shuō)中的人物個(gè)個(gè)命運(yùn)坎坷,充滿了悲情與痛苦。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,人生中的得與失、喜與憂,都是無(wú)法預(yù)料和掌控的。而對(duì)于命運(yùn)的思考,我深刻認(rèn)識(shí)到,盡管我們無(wú)法改變一些外在的因素,但我們可以通過(guò)積極的努力和智慧去塑造自己的命運(yùn),去追求自己的理想和夢(mèng)想。
總結(jié)
通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀,我對(duì)封建社會(huì)、人性、愛(ài)情和婚姻、以及人生與命運(yùn)等方面有了更加深入的思考和認(rèn)識(shí)。這部小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品,更是對(duì)于封建社會(huì)的一種深刻的思考和審視。我相信,在今天的社會(huì),它仍然具有重要的意義,對(duì)我們的生活和思考有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇七
王夫人是賈寶玉的親媽,在寶玉心中占有很重要的地位,跟林黛玉并列。查看關(guān)于她的`各種評(píng)論,都說(shuō)她雖然平時(shí)吃齋念佛,卻是個(gè)虛偽歹毒之人。
王夫人主要“罪行”有三:
一是丫環(huán)金釧兒和寶玉的一句玩笑話,就被她一個(gè)巴掌"打得半邊臉火熱",還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。二是在晴雯"病得四五日水米不曾沾牙"的情況下,硬把她"從炕上拉了下來(lái)",攆出大觀園,當(dāng)夜就悲慘地死去。三是小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,間接害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遣散芳官等十二個(gè)小戲子。
很多讀者對(duì)王夫人都不喜歡,甚至不乏討厭者,但是高鶚對(duì)她有好感,沒(méi)有給她安排悲慘結(jié)局。我覺(jué)得王夫人不是那么偽善,她的“善”是出自真心。由于她的“善”,家境貧寒,日子過(guò)不下去的劉姥姥,才會(huì)想起那位王家“二小姐”,才“舍著我這副老臉”,到賈府去求援。鳳姐也是在她的授意下給了她二十兩銀子,才使他們一家度過(guò)生活危機(jī)。
由于她的“善”,在得知金釧兒跳井后賞了她娘五十兩銀子,還把兩套新衣服給他妝裹,后來(lái)又把金釧兒的一兩月錢給了她的妹妹玉釧兒。
王夫人是榮國(guó)府二房的正夫人,更重要的是她是寶玉的慈母。世間最親莫過(guò)母子。她痛失長(zhǎng)子,人到中年,才得了寶玉。寶玉就是她的命,是下半生的指望,她疼寶玉疼到了骨子里。寶玉就是她的底線,誰(shuí)要是觸碰了這個(gè)底線,她便雷霆震怒,使出非常手段。在她的心里,凡是對(duì)寶玉有影響的人,都要除去。
那個(gè)假寐的午后,親耳聽(tīng)到寶玉與丫頭金釧兒調(diào)情,金釧說(shuō)出不合身份的話來(lái),“只見(jiàn)王夫人翻身起來(lái),照金釧兒臉上就打了個(gè)嘴巴子,指著罵道:‘下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了?!笨斓稊貋y麻,把金釧兒攆了出去。讀后感·她主觀上沒(méi)有要金釧兒死的意思。她只是要為寶玉創(chuàng)造一個(gè)干干凈凈的環(huán)境,安心讀書,好好長(zhǎng)大。
抄檢大觀園,攆走病中的晴雯,都是源于她對(duì)寶玉的愛(ài),她不能讓那些“狐貍精”誘惑了寶玉,勾壞了她唯一的兒子。王夫人是很多母親的代表,愛(ài)孩子,掏心掏肺地對(duì)孩子好,卻不理解孩子,只從自己的是非觀出發(fā),企圖主宰孩子的命運(yùn)。
寶玉珍惜世間美好的事物,善待一切美麗的生命,而他的母親王夫人以為他在美人的誘惑下變得好色荒唐。她要把他與她們隔離開(kāi)來(lái),護(hù)他周全,不惜一切傷害他的所愛(ài)。
王夫人是個(gè)可憐的母親,她至死都不知道自己對(duì)孩子的傷害。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇八
紅樓夢(mèng)是一部著名的古典小說(shuō),也是中國(guó)文化的瑰寶之一。其中很多名句都成為了經(jīng)典,為我們提供了許多啟示和思考。這些句子不僅是文學(xué)藝術(shù)品,也是哲理箴言。一句話讀書心得體會(huì),意味深長(zhǎng),引人思考。本文將從五個(gè)不同的角度,探討讀書過(guò)程中領(lǐng)悟到的關(guān)于人生的道理。
第一段,批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)。紅樓夢(mèng)中“寧可枝頭抱香死,何曾吐過(guò)枝頭香”這句話,讓我意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中不少人追求的虛榮只是表面的虛飾。很多人總是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人,不是真正想要的,只是為了迎合別人,并沒(méi)有真正的追求和意義。要在自己對(duì)的半徑內(nèi)尋求值得追求的事情,這樣,我們才能在有限的時(shí)間內(nèi),更美好地生活。
第二段,慶祝自由人性。紅樓夢(mèng)中“盡管山河錯(cuò)落,照樣紅顏薄命”這句話,讓我明白到生命的短暫,要做自己喜歡做的事情。人性是非常自由多彩的,我們可以選擇自己的生活方式和生活目標(biāo)。不要理會(huì)周圍的眼光和壓力,做自己喜歡的事情,才能真正地快樂(lè)。
第三段,提倡和諧人際關(guān)系。紅樓夢(mèng)中“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”這句話,贊美了夫妻之間不離不棄的愛(ài)情,也反映了我們與他人的關(guān)系應(yīng)該是互相依存,相互支持和幫助,不互相抱怨,而是互相信賴。我們應(yīng)該像比翼連枝的鳥一樣,互相扶持,成為彼此生命中的支柱。
第四段,關(guān)注生命意義。紅樓夢(mèng)中“只愿海枯石爛,化為春泥,依舊芳香”這句話,讓我深刻意識(shí)到生命的意義,即不為自己而活,而是為整個(gè)世界,為人類的前程奮斗,這樣的一生才是有價(jià)值的。我們應(yīng)該用自己的人生去創(chuàng)造,去探索,帶來(lái)真正的變革和進(jìn)步。
第五段,反思自我境遇。紅樓夢(mèng)中“如夢(mèng)令人憂,如夢(mèng)令人樂(lè), 悔教夜信長(zhǎng)”這句話,教會(huì)我們珍惜時(shí)光,努力爭(zhēng)取自己想要的生活,不要像做夢(mèng)一樣不加思索地過(guò)生活,只有靠自己的努力才能將握住命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)。
總之,諸多紅樓夢(mèng)中的句子給我們帶來(lái)了深厚感悟,傳遞出的人生哲理,也是我們珍貴的財(cái)富。在平凡的生活中,看到了這些名句,心靈得到了啟示,煩惱紛擾和原地踏步都已不再,我們的人生遂成為歷史漂亮的一篇篇精彩的書卷。
讀紅樓夢(mèng)讀書心得篇九
紅樓夢(mèng),是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作,被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一。作為一部千古傳世之作,紅樓夢(mèng)不僅在文學(xué)上具有重要地位,更是提供了豐富的人生智慧和情感思考。本文將依次探討紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值、人物塑造、意象象征、情感塑造以及思想內(nèi)涵等方面,分享我在閱讀紅樓夢(mèng)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先,紅樓夢(mèng)之所以能成為千古傳世之作,與其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值密不可分。紅樓夢(mèng)以細(xì)膩入微的筆墨刻畫出了豐富的人物形象和復(fù)雜的情感關(guān)系,以至于被譽(yù)為“群星燦爛的社會(huì)畫卷”。通過(guò)對(duì)封建社會(huì)上層人物命運(yùn)的真實(shí)描繪,體現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響,展現(xiàn)了封建社會(huì)充滿荒唐、虛妄和虛榮的一面。這種獨(dú)特的寫作手法使得作品在文學(xué)上達(dá)到了登峰造極的高度。
其次,紅樓夢(mèng)中的人物塑造堪稱經(jīng)典,為讀者塑造了生動(dòng)的形象。賈府眾多的人物形象各具特色,既有明理善良的賈寶玉和賈敏,也有心機(jī)險(xiǎn)惡的鳳姐和薛姨媽,更有以寧府諸子為代表的認(rèn)真讀書的人物形象。這些人物形象多樣而鮮明,每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn),使得整個(gè)書中的人物世界更加立體和豐富。
再次,紅樓夢(mèng)的意象象征豐富多樣,給讀者留下深刻的印象。作者運(yùn)用豐富的象征手法,通過(guò)各種符號(hào)和意象來(lái)表達(dá)人物的情感和命運(yùn)。如林黛玉的湘云,象征了她的堅(jiān)貞和獨(dú)立。探春在所謂“葫蘆”的形象中隱含了“神聰”這一名字意象。這些意象與人物塑造相得益彰,使作品更加豐滿和深入人心。
此外,情感塑造是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要方面,也是我在閱讀過(guò)程中最為深刻體悟到的。整部小說(shuō)充斥著豐富多樣的情感,如愛(ài)恨情仇、友情親情等。作者細(xì)致入微地刻畫了人物之間紛繁復(fù)雜的情感關(guān)系,展現(xiàn)了愛(ài)與恨、快樂(lè)與苦痛等人生種種。通過(guò)對(duì)這些情感的細(xì)膩描繪,在給讀者帶來(lái)歡樂(lè)與共鳴的同時(shí),也啟示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中如何理解和處理各種復(fù)雜的感情。
最后,紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵是我在閱讀過(guò)程中最為打動(dòng)的部分。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)賈府衰落的描寫,讓人深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的虛偽和腐敗。同時(shí),也通過(guò)對(duì)賈府和寧府兩個(gè)家族的對(duì)比,體現(xiàn)了一個(gè)人性的善惡、貧富的起落和社會(huì)制度的合理與否等深遠(yuǎn)的思考。這讓我強(qiáng)烈感受到了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)切和對(duì)人性的思考,也讓我對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了更加深刻的思考。
總而言之,紅樓夢(mèng)作為一部千古傳世之作,其獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值、人物塑造、意象象征、情感塑造以及思想內(nèi)涵等方面給人們提供了豐富的閱讀體驗(yàn)和人生思考。通過(guò)對(duì)這些方面的深入體悟,不僅讓我對(duì)古代文學(xué)有了更深入的了解,更重要的是讓我在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,思考了人生、社會(huì)以及與人相處的智慧,為我所受益匪淺。