演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿三分鐘篇一
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:大家下午好!
根據(jù)合文明辦[]×號(hào)文件精神,按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排,街道黨辦在社居委組織召開街道首場(chǎng)道德模范演講活動(dòng),這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認(rèn)可和信任,在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關(guān)心居民的街道領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!
今天的這場(chǎng)思想道德模范演講報(bào)告會(huì),是我們社區(qū)深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神,大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要舉措,也是我們喜迎北京奧運(yùn),掀起“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)新高潮的一項(xiàng)重要活動(dòng)。
思想道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程,是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來,我區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo),深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明建設(shè),一手抓精神文明建設(shè),廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是中央文明辦印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來,我市堅(jiān)持以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為總目標(biāo),注重建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以人為本,采取多種形式,深入開展社會(huì)主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實(shí)踐和各種道德實(shí)踐活動(dòng),思想道德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性不斷加強(qiáng),涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時(shí)代特色的道德模范先進(jìn)典型。
今天到現(xiàn)場(chǎng)來為我們做報(bào)告的道德模范×老人,就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化,也講不出許多驚人的大道理,但幾十年來她的言行舉止,所作所為,在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親,受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬,是全社區(qū)居民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會(huì)主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想,是新時(shí)期社會(huì)道德的標(biāo)桿。
社會(huì)道德的力量來自榜樣,來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明,時(shí)代并不缺乏可貴的道德實(shí)踐,也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來,我們對(duì)惡行憤恨有余,對(duì)善良傳揚(yáng)不足。感謝街道組織的這次活動(dòng),它不僅對(duì)揚(yáng)善者給予旗幟鮮明的贊同,更以普通人的故事,喚起人們對(duì)道德的信心。當(dāng)故事被閱讀,善行被傳播,相信會(huì)讓全體居民更多的人重新認(rèn)識(shí)身邊“沉默的大多數(shù)”,重新打量社會(huì)風(fēng)氣的主流,重新衡量自己的道德選擇。
作為道德主體,我們每個(gè)人在一生中都面臨著道德完善和人格成長(zhǎng)。很多人也曾有過一些信念,一些讓生命變得有意義,讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn),這些信念往往會(huì)在浮躁的機(jī)會(huì)主義、冷漠的實(shí)用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中,經(jīng)常會(huì)面臨沖突和困惑,而我們今天的活動(dòng)正是向大家提供這樣的視野,向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài),讓廣大居民看到道德的力量。
當(dāng)前,我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵變革期,中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密,各種利益關(guān)系的調(diào)整,信息獲取途徑的方便快捷,對(duì)人們的道德觀念形成了強(qiáng)大的沖擊。在新形勢(shì)下,廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡,深入開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng),在全社會(huì)樹立起社會(huì)主義道德標(biāo)桿,對(duì)于更廣泛地動(dòng)員人民群眾關(guān)心支持和參與道德建設(shè),促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高,推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。同志們,讓我們共同努力,不斷加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,在全社區(qū)掀起學(xué)習(xí)道德模范的新高潮,為在全社會(huì)形成“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范,推動(dòng)社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高,為創(chuàng)建全國文明城市、建設(shè)“綠色之城”作出新的更大貢獻(xiàn)!
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇二
親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
今天,我想要講的題目是:誠信。
什么是誠信?顧名思義,誠實(shí)守信。誠信,作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德,幾千年來,受到人們的自覺信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?!叭硕鵁o信,不知其可也”,失去誠信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由“誠”和“信”兩個(gè)概念組成的。誠,就是真誠,誠實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠信就是說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信,不知其可也”,民間的“一言既出,駟馬難追”,無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人,別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此,我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任?!把员匦?,行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷:在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種.種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢,卻由此贏得了信譽(yù)??偛米院赖恼f:“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。古語說”一諾千金“,無論是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營中,誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義,為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力。老師們,同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界,感受生活的幸福與美好,感受世界的寧靜與美麗吧!
道德演講稿三分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學(xué)的時(shí)候,就經(jīng)常聽我的語文老師說:“人字雖然只有兩筆,可是要寫好它卻很難。”那時(shí)我只是從練字的角度去理解這句話,而當(dāng)我走上工作崗位,我才明白寫好了“人”字,也就做好了人。不管在家,在單位,還是在社會(huì),如果肩上有責(zé),心中有愛,就能把“人”字撐起來。
一、在家做個(gè)好媳婦
也許是因?yàn)槲业母改?、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn),我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女,我老公是最小的。結(jié)婚十六年來,對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過,每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際,我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí),趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí),就是工作再忙,我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子,拿著一大堆吃的、用的回去看望老人??梢院敛豢鋸埖卣f,從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多,不是我有多高尚,只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。
二、在校做個(gè)好老師
參加工作十九年來,我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多,宛如平常一段歌?!度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”做人如此,治國如此,我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的___,母親殘疾,父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給___買些學(xué)習(xí)用品,每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服,毛衣、鞋帽等。我班的___更是可憐,父母離異,而且父母就像踢皮球一樣,他一段時(shí)間在母親那兒,一段時(shí)間在父親這兒,他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助,還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的,而且不停地漏水,我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整,我趕緊幫他整理,一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天,我給他撥通他媽媽的電話,讓他問候媽媽,引導(dǎo)他去愛親人。
謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
你們好!我是12班的小米,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視,那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說:“愛心一小步,道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說:“公德比賽,今天起正式開賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。有人可能不會(huì)重視道德,那我就要和那些人說,意大利詩人但丁說:一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。可見知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。
我們中國,也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國少年,名叫項(xiàng)橐,他特地來拜孔子為師,拱手問孔子:“什么水沒有魚,什么火沒有煙,什么樹沒有葉,什么花沒有枝”??鬃有χf“你問的問題真是怪,江河湖海,什么水都有魚,不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒有葉不能叫樹,沒有枝,也不能開花啊!”。項(xiàng)橐聽了格格直笑,晃著腦袋說:“不對(duì),井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝?!笨鬃勇牶蟾袊@道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì)感到奇怪,他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。
比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。
我們必須先從小事做起,從自己做起,不說臟話,不打架,不罵人,尊敬長(zhǎng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。
道德演講稿三分鐘篇五
今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票,中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來。隨后,一中年男子讓座給老人,老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說:“年輕人呀,應(yīng)該多學(xué)學(xué)?!钡矣X得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤,我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí),堅(jiān)持自己的位置,拒絕道德綁架。
最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上,你可以看到某一些老人因?yàn)闆]人讓座,而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉,現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒有!”這些老人雖然年紀(jì)較大,但行動(dòng)能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗,但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來索取一些不必要的幫助,這就是所謂的“我弱我有理?!边€有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu)。現(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化,金錢化。人們看重的不是你的善心,而是你捐款的多少,誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款,老師們嘴上雖說不勉強(qiáng),但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說沒錢時(shí)、當(dāng)你捐款捐得少時(shí),同學(xué)們就會(huì)說:“你怎么這么沒愛心吶?!本捅热缯f一位男明星——吳京,他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬人民幣。可人們卻對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬,起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬?,而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。
道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下,因?yàn)槊總€(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心,這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化,人與人之間的關(guān)系變得緊張。
所以,讓我們堅(jiān)守自己的位置,堅(jiān)決抵抗道德綁架,要受會(huì)變得更加真實(shí),讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。
道德演講稿三分鐘篇六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
當(dāng)大地迎來冬季時(shí),重抬道德的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問,什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中,文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范,會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。
一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如,在校內(nèi)反映在:教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向;在社會(huì)生活中表現(xiàn)為:乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身,面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。
二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件,曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。
三是在道德信仰上,一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我,信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義的人生信條,為謀求金錢和私利不擇手段,損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。
四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低,不能正視人生矛盾,無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見,缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。
學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以解釋,認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的,只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象;客觀的、可為他人從外部觀察到的,個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的,以誡律、警句、
格言
、或理論、學(xué)說等形式表現(xiàn)出來的道德知識(shí)現(xiàn)象。有的認(rèn)為道德是一定社會(huì)一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的,引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師
大家好
今天我演講的題目是《道德,生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動(dòng)。道德教育
演講稿
_講文明講道德演講稿道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范,是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難,其實(shí)你用心去做了,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?;顒?dòng)中,先給媽媽們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手,結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí),卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了,像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事?,F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空,因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母,因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師,因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德,有時(shí)是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過,每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步,因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起,就會(huì)成為有道德的人。
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:
大家中午好!
我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。
當(dāng)春回大地的時(shí)候,重談道德誠信的話題,感覺既熟悉又陌生。畢竟,道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨,每時(shí)每刻都不曾分離,道德與人類同生,誠信與社會(huì)同生。
說到誠信,我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事,從中懂得了做人要誠實(shí),不能說謊。
凡此種種,讓人感覺道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去,可以設(shè)想:世態(tài)炎涼,人間冷淇,社會(huì)大亂,人心變態(tài),身臨其境,人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦,這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身,呼喚著良知發(fā)現(xiàn),更呼喚著道德回歸。
魯迅先生曾說過:“中國欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,教授回答說:“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動(dòng)的矮子”么?”
我們接受社會(huì)公共道德教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè),遵守市民公約,請(qǐng)相信,藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過,誠信是在于量的,每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的,千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木,必將構(gòu)成一片誠信的森林,為自己,也為國家的生命和成長(zhǎng),撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓面包發(fā)起來!
同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信和做人的道德,我堅(jiān)信,我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮,永遠(yuǎn)強(qiáng)大,永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠信堅(jiān)守道德,致力建設(shè)和諧的社會(huì),做一個(gè)誠實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
做人需要道德,道德贏來尊嚴(yán)。
做人需要誠信,誠信贏得未來。
道德演講稿三分鐘篇七
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好,我很高興能夠作為高一二班的班長(zhǎng),站在這里講話,這雖然不是我第一次作為班長(zhǎng)站在這里,但是我的心情還是格外的激動(dòng)。明天就是9月10日,請(qǐng)?jiān)试S我僅代表高一一班全體同學(xué),向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各科老師報(bào)以最美好的祝愿和最衷心的感謝。
這個(gè)時(shí)刻,真是好熟悉。時(shí)間不禁倒流回初一,也是這個(gè)時(shí)候我熟識(shí)了相伴我走過初中三年時(shí)光的班主任周老師,她或許沒有丁老師那飄逸的長(zhǎng)發(fā),她或許沒有劉老師銳利的眼光,她或許沒有陳老師寬厚的肩膀,但是她塑造了整個(gè)班集體的靈魂,更給了我很多機(jī)會(huì)。兩個(gè)月后我當(dāng)上了班長(zhǎng),或許當(dāng)初我并不是一個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的料,總愛說笑的我老是滔滔不絕,但是周老師給了我第一個(gè)機(jī)會(huì),第一次嘗試,于是我就算是“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”一干就是三年。時(shí)光飛逝,一晃三年就過去了,現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生,是一個(gè)高中的大孩子了,一切的一切又要從零開始,從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃,未來的成績(jī)是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能,努力干好我的本質(zhì)工作,做一個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。正如我現(xiàn)在做干的事情。
要說初中什么給我對(duì)我的高中生活幫助最大,那可能就是班訓(xùn):陽光自信,善思拼搏,堅(jiān)韌耐錯(cuò),挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因?yàn)樗?lì)著我,無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí),奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個(gè)班級(jí)的靈魂,無論這個(gè)班級(jí)的人是去還是留,不論這個(gè)班級(jí)的老師換了多少任,他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個(gè)班的首要的事情。
高一一班有著許多優(yōu)秀的老師,但是如果在這個(gè)班班級(jí)體內(nèi)如果沒有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng),再有更多的,更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個(gè)人的努力,我希望我們能夠精誠合作,互幫互助,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚,相信在我們的共同努力下,一班終究會(huì)成為年級(jí)的驕傲,學(xué)校的驕傲。
俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓,約束是為了飛得更高,健全的班規(guī)是一個(gè)班級(jí)安定學(xué)習(xí)的初步保障,這是我在初中的自身體會(huì)。
新的學(xué)期,新的開始,我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開的白紙,讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫,從小事做起,從生活中的一點(diǎn)一滴做起,改變就是現(xiàn)在,創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天,我們一定也會(huì)但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。
路有止而心無涯,心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開始,時(shí)不待我,事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容,寬厚的胸懷去營造這個(gè)和諧的班集體。
謝謝大家。
道德演講稿三分鐘篇八
子貢贖人而不取其金,在多數(shù)人眼中看來這是圣人之舉,是行善的標(biāo)桿。可孔子卻不加贊賞反而批評(píng)他的所作所為。誠然,子貢的行善本意十分純粹,但他的一個(gè)自以為更加高尚的舉動(dòng)卻無形中提升了道德的準(zhǔn)則,縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí),但是世人對(duì)于行善之后是否該領(lǐng)取獎(jiǎng)金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
一筆贖金對(duì)于子貢這樣的大戶人家來說或許并不算什么,然而對(duì)于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來說將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時(shí),他們遇見魯人會(huì)毫不猶豫的贖回,而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng),人盡皆知之后,我們不妨假設(shè),普通農(nóng)戶再次遇到魯人時(shí)定會(huì)有所猶豫,他們會(huì)想到,從國家拿回先墊付下的贖金可能都會(huì)遭到世人的非議,甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉,已為當(dāng)時(shí)之人造成了無形的道德綁架。
如今,世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多,他們?cè)跒閭€(gè)人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心,實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過世之后捐出全部敵國的財(cái)富,巴菲特拍賣個(gè)人午餐所獲金額如數(shù)捐出,索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無形中帶來了道德綁架,在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情,尤其是對(duì)于那些富可敵國的商業(yè)大亨來說。天津爆炸案之后,千萬網(wǎng)友竟在馬云微博評(píng)論中紛紛留言逼捐?!澳氵@么有錢,為什么不捐一個(gè)億?”“你不捐款,我們就抵制淘寶!”。這樣的言論一番番地攻擊著馬云,萬千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包,暗喜自己的“高尚”。
行善本為一件好事,然而在太多人潛意識(shí)之中卻還只是一個(gè)標(biāo)榜自己的工具。他們?cè)谟幸鉄o意之中,炫耀著自己的高尚之舉,他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著,漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個(gè)個(gè)體所能決定了,平凡的百姓開始選擇漠視,占據(jù)較高社會(huì)地位的人們被推上了道德的邢臺(tái)。無形的道德綁架就此形成,道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差,行善不再來自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心,開始成為了社會(huì)人物維護(hù)個(gè)人形象的無奈之舉、被迫之舉。
這樣的綁架實(shí)在可怕,麻痹了普通人的善良之心,挾持著社會(huì)人物的選擇權(quán)利,這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無形的道德綁架,每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵,他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心,應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之,更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。