演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個(gè)話筒，以增加音量和效果。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德演講稿三分鐘篇一

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家下午好!

根據(jù)合文明辦[]×號(hào)文件精神，按照區(qū)文明辦的統(tǒng)一安排，街道黨辦在社居委組織召開街道首場(chǎng)道德模范演講活動(dòng)，這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)居民文明道德修養(yǎng)的認(rèn)可和信任，在此我代表社區(qū)全體共產(chǎn)黨員和全體居民向一直以來支持工作、關(guān)心居民的街道領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!

今天的這場(chǎng)思想道德模范演講報(bào)告會(huì)，是我們社區(qū)深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要舉措，也是我們喜迎北京奧運(yùn)，掀起“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)新高潮的一項(xiàng)重要活動(dòng)。

思想道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。改革開放30年來，我區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，廣大市民的思想道德素質(zhì)有了明顯提高。尤其是中央文明辦印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以來，我市堅(jiān)持以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為總目標(biāo)，注重建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以人為本，采取多種形式，深入開展社會(huì)主義榮辱觀、文明禮儀宣傳教育實(shí)踐和各種道德實(shí)踐活動(dòng)，思想道德建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性不斷加強(qiáng)，涌現(xiàn)出了一大批具有鮮明時(shí)代特色的道德模范先進(jìn)典型。

今天到現(xiàn)場(chǎng)來為我們做報(bào)告的道德模范×老人，就是其中的典型代表之一。她雖然沒有太高的文化，也講不出許多驚人的大道理，但幾十年來她的言行舉止，所作所為，在社區(qū)老百姓心目中樹立了道德模范的榜樣。她助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親，受到了社區(qū)居民的愛戴和尊敬，是全社區(qū)居民群眾學(xué)習(xí)的榜樣。在她身上所體現(xiàn)的社會(huì)主義、愛國主義、集體主義和全心全意為人民服務(wù)的思想，是新時(shí)期社會(huì)道德的標(biāo)桿。

社會(huì)道德的力量來自榜樣，來自先行者的足印和許多人的“相濡以沫”道德模范的故事證明，時(shí)代并不缺乏可貴的道德實(shí)踐，也不缺乏道德榜樣和道德資源。只是一直以來，我們對(duì)惡行憤恨有余，對(duì)善良傳揚(yáng)不足。感謝街道組織的這次活動(dòng)，它不僅對(duì)揚(yáng)善者給予旗幟鮮明的贊同，更以普通人的故事，喚起人們對(duì)道德的信心。當(dāng)故事被閱讀，善行被傳播，相信會(huì)讓全體居民更多的人重新認(rèn)識(shí)身邊“沉默的大多數(shù)”，重新打量社會(huì)風(fēng)氣的主流，重新衡量自己的道德選擇。

作為道德主體，我們每個(gè)人在一生中都面臨著道德完善和人格成長(zhǎng)。很多人也曾有過一些信念，一些讓生命變得有意義，讓生命充滿光輝的信念。但隨著歲月的流轉(zhuǎn)，這些信念往往會(huì)在浮躁的機(jī)會(huì)主義、冷漠的實(shí)用主義里消磨殆盡。平常人的道德生活中，經(jīng)常會(huì)面臨沖突和困惑，而我們今天的活動(dòng)正是向大家提供這樣的視野，向人們呈現(xiàn)這些美好的生命狀態(tài)，讓廣大居民看到道德的力量。

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)大繁榮大發(fā)展的關(guān)鍵變革期，中國同世界各方面的聯(lián)系日益緊密，各種利益關(guān)系的調(diào)整，信息獲取途徑的方便快捷，對(duì)人們的道德觀念形成了強(qiáng)大的沖擊。在新形勢(shì)下，廣泛宣傳道德模范的先進(jìn)事跡，深入開展向道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)，在全社會(huì)樹立起社會(huì)主義道德標(biāo)桿，對(duì)于更廣泛地動(dòng)員人民群眾關(guān)心支持和參與道德建設(shè)，促進(jìn)公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚具有重要和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。同志們，讓我們共同努力，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，在全社區(qū)掀起學(xué)習(xí)道德模范的新高潮，為在全社會(huì)形成“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德規(guī)范，推動(dòng)社會(huì)文明程度和道德水平的進(jìn)一步提高，為創(chuàng)建全國文明城市、建設(shè)“綠色之城”作出新的更大貢獻(xiàn)!

謝謝大家!

道德演講稿三分鐘篇二

親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天，我想要講的題目是：誠信。

什么是誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠信是由“誠”和“信”兩個(gè)概念組成的。誠，就是真誠，誠實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\待人，別人才會(huì)同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任?！把员匦?，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!

道德演講稿三分鐘篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家下午好!

很榮幸能站在“道德講堂”這個(gè)平臺(tái)上與大家一起分享我的人生小故事。

上中學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時(shí)我只是從練字的角度去理解這句話，而當(dāng)我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會(huì)，如果肩上有責(zé)，心中有愛，就能把“人”字撐起來。

一、在家做個(gè)好媳婦

也許是因?yàn)槲业母改?、兄弟姊妹離得太遠(yuǎn)，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五個(gè)兒女，我老公是最小的。結(jié)婚十六年來，對(duì)公公婆婆的關(guān)心從沒間斷過，每當(dāng)換季之時(shí)、逢年過節(jié)之際，我都會(huì)給買去新衣服;當(dāng)老人生病時(shí)，趕緊接到醫(yī)院治療并精心照顧;平時(shí)，就是工作再忙，我們都會(huì)抽時(shí)間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人?？梢院敛豢鋸埖卣f，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責(zé)任。

二、在校做個(gè)好老師

參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學(xué)故事不多，宛如平常一段歌?！度龂尽分袆涓嬲]他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關(guān)注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的___，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經(jīng)常給___買些學(xué)習(xí)用品，每到換季的時(shí)候給孩子送去些應(yīng)季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的___更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時(shí)間在母親那兒，一段時(shí)間在父親這兒，他的學(xué)習(xí)、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質(zhì)的幫助，還得有親人般的關(guān)懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家里給他拿一個(gè);看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節(jié)那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導(dǎo)他去愛親人。

謝謝大家!

道德演講稿三分鐘篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!我是12班的小米，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說：“愛心一小步，道德成長(zhǎng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個(gè)道德比賽。有人可能不會(huì)重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。可見知識(shí)和道德哪個(gè)更為重要了。

我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個(gè)7歲的燕國少年，名叫項(xiàng)橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”?？鬃有χf“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項(xiàng)橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對(duì)，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝?！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師!”孔子這種做法，也許會(huì)感到奇怪，他為什么會(huì)拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪，他連對(duì)7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。

比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。

我們必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

道德演講稿三分鐘篇五

今天我看到這樣一則材料:一位八旬老人因只有一張半程票，中途被一位女大學(xué)生“請(qǐng)”了起來。隨后，一中年男子讓座給老人，老人的女兒卻借此對(duì)女大學(xué)生說:“年輕人呀，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！钡矣X得這位女大學(xué)生的做法并非錯(cuò)誤，我們應(yīng)該多向女大學(xué)生學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的位置，拒絕道德綁架。

最近網(wǎng)絡(luò)上新出了一個(gè)詞叫“道德綁架”他的意思大概就是一些人利用自身的弱處來了所幫助或者一些針對(duì)其他有能力而不去幫助別人的人進(jìn)行語言攻擊。在社會(huì)上這些現(xiàn)象變得越來越普遍。在公交車上，你可以看到某一些老人因?yàn)闆]人讓座，而對(duì)身邊的年輕人進(jìn)行“教育”:“唉，現(xiàn)在的年輕人吶真是一點(diǎn)同情心都沒有!”這些老人雖然年紀(jì)較大，但行動(dòng)能力卻沒有我們想象中的那么弱。有的老人身子骨依舊硬朗，但他們卻人想要利用自身的特點(diǎn)的弱處來索取一些不必要的幫助，這就是所謂的“我弱我有理?！边€有一種項(xiàng)目被人們視為道德綁架的對(duì)象——慈善機(jī)構(gòu)。現(xiàn)如今的慈善事業(yè)早已被世俗化，金錢化。人們看重的不是你的善心，而是你捐款的多少，誰捐的最多就意味著誰最有善心。不但如此在平時(shí)學(xué)校里舉辦的捐款，老師們嘴上雖說不勉強(qiáng)，但也會(huì)規(guī)定一定的捐款數(shù)額。當(dāng)你說沒錢時(shí)、當(dāng)你捐款捐得少時(shí)，同學(xué)們就會(huì)說:“你怎么這么沒愛心吶?！本捅热缯f一位男明星——吳京，他所執(zhí)導(dǎo)的電影《戰(zhàn)狼2》票房高達(dá)50億。而隨后他也向慈善機(jī)構(gòu)捐助了100萬人民幣。可人們卻對(duì)他這種行為提出了指責(zé)和質(zhì)疑:“賺了幾十億才捐那么100萬，起碼要捐幾個(gè)億呀!”等等之類的話語。這樣的現(xiàn)象讓社會(huì)中許多想做好事的人感到了無奈和恐懼。因?yàn)槿藗兛粗氐牟皇悄阕隽撕檬?，而是做的這些好事有沒有與你的能力相持平。

道德綁架會(huì)讓社會(huì)籠罩在虛偽的面紗下，因?yàn)槊總€(gè)人所做的事情都只是為了避免道德綁架。而不是發(fā)自內(nèi)心，這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)氛圍惡化，人與人之間的關(guān)系變得緊張。

所以，讓我們堅(jiān)守自己的位置，堅(jiān)決抵抗道德綁架，要受會(huì)變得更加真實(shí)，讓“我弱我有理”的這種說法在人們的腦海中徹底鏟除。

道德演講稿三分鐘篇六

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！

當(dāng)大地迎來冬季時(shí)，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。

我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。在公共生活中，文明禮貌、說話和氣、待人熱情、自覺維護(hù)公共秩序等道德行為和倫理規(guī)范，會(huì)令人滿意并受到贊揚(yáng)。但有少數(shù)大學(xué)生連起碼的社會(huì)公德都沒有。

一是表現(xiàn)在倫理道德方面的某些缺陷。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊(duì)、水電浪費(fèi)等缺乏文明的傾向；在社會(huì)生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會(huì)公德的缺失行為。也有的大學(xué)生明哲保身，面對(duì)他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二是表現(xiàn)在法紀(jì)規(guī)范方面的意識(shí)不夠。譬如大學(xué)生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會(huì)轟動(dòng)和高校反思。

三是在道德信仰上，一些大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

四是心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。

學(xué)術(shù)界對(duì)道德內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發(fā)生學(xué)意義上對(duì)道德概念加以解釋，認(rèn)為道德是主觀的、在每個(gè)人心里內(nèi)在地發(fā)生的，只能為他自己通過反省覺察的道德心理現(xiàn)象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個(gè)體或群體的道德行為現(xiàn)象以及作為一種精神的客觀凝結(jié)物的，以誡律、警句、

格言

有的認(rèn)為道德是一定社會(huì)一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。有的學(xué)者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導(dǎo)受教育者自覺養(yǎng)成環(huán)保意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師

大家好

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

這就是道德的舉動(dòng)。道德教育

演講稿

道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。

道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。可是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好！

我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會(huì)同生。

說到誠信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實(shí)，不能說謊。

凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了??！

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？”

我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠信的社會(huì)。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來！

同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。

做人需要道德，道德贏來尊嚴(yán)。

做人需要誠信，誠信贏得未來。

道德演講稿三分鐘篇七

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好，我很高興能夠作為高一二班的班長(zhǎng)，站在這里講話，這雖然不是我第一次作為班長(zhǎng)站在這里，但是我的心情還是格外的激動(dòng)。明天就是9月10日，請(qǐng)?jiān)试S我僅代表高一一班全體同學(xué)，向以后陪伴我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各科老師報(bào)以最美好的祝愿和最衷心的感謝。

這個(gè)時(shí)刻，真是好熟悉。時(shí)間不禁倒流回初一，也是這個(gè)時(shí)候我熟識(shí)了相伴我走過初中三年時(shí)光的班主任周老師，她或許沒有丁老師那飄逸的長(zhǎng)發(fā)，她或許沒有劉老師銳利的眼光，她或許沒有陳老師寬厚的肩膀，但是她塑造了整個(gè)班集體的靈魂，更給了我很多機(jī)會(huì)。兩個(gè)月后我當(dāng)上了班長(zhǎng)，或許當(dāng)初我并不是一個(gè)當(dāng)班長(zhǎng)的料，總愛說笑的我老是滔滔不絕，但是周老師給了我第一個(gè)機(jī)會(huì)，第一次嘗試，于是我就算是“上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎”一干就是三年。時(shí)光飛逝，一晃三年就過去了，現(xiàn)在的我已不是初中學(xué)生，是一個(gè)高中的大孩子了，一切的一切又要從零開始，從頭再來。過去的光輝是屬于歷史的塵埃，未來的成績(jī)是依靠現(xiàn)在的努力。我將傾盡所能，努力干好我的本質(zhì)工作，做一個(gè)優(yōu)秀的班長(zhǎng)。正如我現(xiàn)在做干的事情。

要說初中什么給我對(duì)我的高中生活幫助最大，那可能就是班訓(xùn)：陽光自信，善思拼搏，堅(jiān)韌耐錯(cuò)，挑戰(zhàn)自我。不給別人添麻煩。因?yàn)樗?lì)著我，無論在什么多么艱苦的環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。我想班訓(xùn)是一個(gè)班級(jí)的靈魂，無論這個(gè)班級(jí)的人是去還是留，不論這個(gè)班級(jí)的老師換了多少任，他的魂仍在。所以我認(rèn)為確立良好的班訓(xùn)是一個(gè)班的首要的事情。

高一一班有著許多優(yōu)秀的老師，但是如果在這個(gè)班班級(jí)體內(nèi)如果沒有良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，再有更多的，更優(yōu)秀的老師也是無用的。良好班風(fēng)的形成需要在座的每一個(gè)人的努力，我希望我們能夠精誠合作，互幫互助，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀班集體風(fēng)尚，相信在我們的共同努力下，一班終究會(huì)成為年級(jí)的驕傲，學(xué)校的驕傲。

俗話說沒有規(guī)矩也不成方圓，約束是為了飛得更高，健全的班規(guī)是一個(gè)班級(jí)安定學(xué)習(xí)的初步保障，這是我在初中的自身體會(huì)。

新的學(xué)期，新的開始，我們的高中生活像一張已經(jīng)鋪開的白紙，讓我們用色彩斑斕的生活去勾畫，從小事做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，改變就是現(xiàn)在，創(chuàng)造就是現(xiàn)在。聰明的人不問過去,成熟的人不問現(xiàn)在.理智的人不問未來。相信在三年后的今天，我們一定也會(huì)但能懷著感恩的心情書寫做出這一篇文章。

路有止而心無涯，心作筆行當(dāng)墨。高中生活已經(jīng)開始，時(shí)不待我，事不待人。天行健君子將自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子將厚德載物。最后讓我們用包容，寬厚的胸懷去營造這個(gè)和諧的班集體。

謝謝大家。

道德演講稿三分鐘篇八

子貢贖人而不取其金，在多數(shù)人眼中看來這是圣人之舉，是行善的標(biāo)桿。可孔子卻不加贊賞反而批評(píng)他的所作所為。誠然，子貢的行善本意十分純粹，但他的一個(gè)自以為更加高尚的舉動(dòng)卻無形中提升了道德的準(zhǔn)則，縱然人人都渴望向子貢學(xué)習(xí)，但是世人對(duì)于行善之后是否該領(lǐng)取獎(jiǎng)金的態(tài)度已然悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

一筆贖金對(duì)于子貢這樣的大戶人家來說或許并不算什么，然而對(duì)于辛苦躬耕一輩子的農(nóng)戶人家來說將是不菲的巨款。未聽聞子貢之事時(shí)，他們遇見魯人會(huì)毫不猶豫的贖回，而后坦然接受應(yīng)得的嘉獎(jiǎng)。如若魯國君主將子貢事跡大肆宣揚(yáng)，人盡皆知之后，我們不妨假設(shè)，普通農(nóng)戶再次遇到魯人時(shí)定會(huì)有所猶豫，他們會(huì)想到，從國家拿回先墊付下的贖金可能都會(huì)遭到世人的非議，甚至糾結(jié)之下他們選擇了漠視需要幫助的人。子貢一舉，已為當(dāng)時(shí)之人造成了無形的道德綁架。

如今，世界的經(jīng)濟(jì)巨頭頗多，他們?cè)跒閭€(gè)人謀取利益的背后仍然保有一顆行善濟(jì)世之心，實(shí)在值得我們的稱贊。比爾蓋茨宣布過世之后捐出全部敵國的財(cái)富，巴菲特拍賣個(gè)人午餐所獲金額如數(shù)捐出，索羅斯、戈登摩爾也都捐獻(xiàn)了過半的資產(chǎn)。然而巨頭行善的背后卻無形中帶來了道德綁架，在大多數(shù)普通人眼中捐款似乎成了一件理所當(dāng)然的事情，尤其是對(duì)于那些富可敵國的商業(yè)大亨來說。天津爆炸案之后，千萬網(wǎng)友竟在馬云微博評(píng)論中紛紛留言逼捐?！澳氵@么有錢，為什么不捐一個(gè)億?”“你不捐款，我們就抵制淘寶!”。這樣的言論一番番地攻擊著馬云，萬千網(wǎng)友躲在電腦屏幕之后握緊了腰包，暗喜自己的“高尚”。

行善本為一件好事，然而在太多人潛意識(shí)之中卻還只是一個(gè)標(biāo)榜自己的工具。他們?cè)谟幸鉄o意之中，炫耀著自己的高尚之舉，他們將向善的道德起點(diǎn)一步步哄抬著，漸漸“取不取”“捐不捐”并不再可以由一個(gè)個(gè)體所能決定了，平凡的百姓開始選擇漠視，占據(jù)較高社會(huì)地位的人們被推上了道德的邢臺(tái)。無形的道德綁架就此形成，道德觀發(fā)生了質(zhì)的偏差，行善不再來自于我們一顆崇高的濟(jì)世之心，開始成為了社會(huì)人物維護(hù)個(gè)人形象的無奈之舉、被迫之舉。

這樣的綁架實(shí)在可怕，麻痹了普通人的善良之心，挾持著社會(huì)人物的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。如若當(dāng)打破無形的道德綁架，每一位行善之人實(shí)屬關(guān)鍵，他們應(yīng)當(dāng)有一顆純粹之心，應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)而行之，更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意而非肆意抬高著行善的門檻。