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最新伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息(大全9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-21 12:07:08
最新伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息(大全9篇)
時(shí)間:2023-09-21 12:07:08     小編:紙韻

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇一

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇文言文。故事感人至深,卻只有5句話,77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。

文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶,它語(yǔ)言簡(jiǎn)練,有著特殊的魅力。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí),我力求堅(jiān)持以讀為主,重在感悟的策略,讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語(yǔ)言美。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,見(jiàn)證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng),更讓學(xué)生體味到了知音難覓,要珍惜友情。課上完后,對(duì)于本節(jié)課教學(xué),有這樣幾點(diǎn)深刻的感受:

本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文,學(xué)生對(duì)它是陌生的,這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中,我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀:第一讀字正腔圓,讀準(zhǔn)字音;第二讀注意停頓,讀出韻味;第三讀感悟文本,讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,由易到難,一步一腳印,一步一落實(shí)。學(xué)生在不同層次的誦讀中,逐漸走進(jìn)了文本,走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,水到渠成。

讀中的變化是指讀的形式要多樣,如自由讀、個(gè)別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂(lè)讀等,通過(guò)不同形式的讀,讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,從而使學(xué)生達(dá)到愛(ài)讀的目的。

透過(guò)文字,借助插圖進(jìn)行想象,有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí),先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”,還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生當(dāng)子期,想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景,用文中句式來(lái)表達(dá)。學(xué)生興趣大增,能根據(jù)出示的說(shuō)話提示仿照書(shū)上句式來(lái)表達(dá),如“依依兮若楊柳”,并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來(lái)。學(xué)生在想象、仿寫(xiě)與誦讀中活躍了思維,為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。

77個(gè)字的文言文,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),要讀得透徹,必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后,伯牙的悲痛欲絕,我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫(xiě)下的一首短歌,并由學(xué)生齊讀,讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情,進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過(guò)讀中的拓展,學(xué)生讀得更明白,也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的古文化。

讀懂文言文、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí)。本節(jié)課通過(guò)反復(fù)誦讀,學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解,我再播放《高山流水》音樂(lè),讓優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里,再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀課文,學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言,對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。

一堂課下來(lái),學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng),感悟到了知音難覓,體味到了文言文的魅力——簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。

表面看來(lái),學(xué)生可能是把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,峨峨兮若泰山?!薄吧圃?,洋洋兮若江河?!彪m在“注意停頓,讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上,而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師的評(píng)價(jià)非常重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,我的評(píng)價(jià)不夠到位,反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān),以后在這方面要多多努力。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次嘗試,又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課,我又一次感受到:教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)有缺憾的藝術(shù)!盡管我也努力地追求完美,但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究,去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,去反思。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō),不僅需要快樂(lè)地工作,還需要平靜的思考,以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。

在以后的教學(xué)中,課前備課時(shí)我不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);在課堂上放松、灑脫,要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇二

經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索,在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣,緊扣中心而又層次分明。

1、用傳說(shuō)引入課文,讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊,際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,成為知音,演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇?”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。

2、教學(xué)中,我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華:文章的前半部分,用遷移法,通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化,從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下,可以說(shuō)達(dá)到了“其詞若出吾之口,其情若生吾之心”的境界。

3、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫(huà)面,沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥(niǎo)鳴聲,無(wú)不給人以美的陶冶和享受,仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè),那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中??梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

4、在板書(shū)設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫(huà)突出主題,為了營(yíng)造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去,整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫(huà)面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來(lái),很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。情感深深地融入到文本中,隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,或歌或泣、或思或訴,真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

教學(xué)中,注意追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),不耍花架子,為此,在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),理解不懂的語(yǔ)句,充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),進(jìn)入文本閱讀,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。在理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),不僅僅說(shuō)清楚,也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“伯牙為何絕弦?為誰(shuí)而絕弦?”設(shè)置懸念,在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,這個(gè)字的意思又是什么。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,又互相感染著,美好的情愫在課堂悄然流淌,不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。

一堂課下來(lái),我覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,還欠缺教學(xué)方法,學(xué)生能把古文給讀正確了,讀順了,但古文的韻味還沒(méi)讀到位,應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇三

“領(lǐng)雁工程”培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個(gè)人很喜歡這篇課文。教學(xué)中,我充分挖掘這篇簡(jiǎn)短的文言文的情感因素,以讀為本,讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強(qiáng)烈地感染了我,感染了學(xué)生.我深深體會(huì)到,一個(gè)語(yǔ)文老師,要想讓學(xué)生能從語(yǔ)言文字中受到感動(dòng),首先自己要有豐富的情感,要有一顆容易感動(dòng)的心;其次,語(yǔ)文老師要錘煉自己的語(yǔ)言,用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言去烘托文本,讓文本語(yǔ)言、教師語(yǔ)言形成一個(gè)立體的回音壁,使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染;語(yǔ)文老師還要善于與學(xué)生真誠(chéng)、平等地交流,用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣,作者、編者、教師、學(xué)生,還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?,F(xiàn)摘錄兩個(gè)片斷如下。

【片斷一】(學(xué)生把文言文讀通讀順,對(duì)照注釋疏通文意后)

師:(清風(fēng)、明月……)當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時(shí),鐘子期會(huì)怎么稱(chēng)贊?

(前面進(jìn)行過(guò)“徐徐清風(fēng)、皎皎明月 ” 等aabc式的詞語(yǔ)練習(xí)。)

師:真是“伯牙所念,鐘子期必得之。”這不是一般的朋友,而是知音啊!

作為音樂(lè)家的伯牙,他會(huì)缺少贊美他的人嗎?他為什么獨(dú)視子期為知音?

(贊美聲是虛偽、蒼白)

師:現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語(yǔ)句,體會(huì)伯牙找到知音的幸福。

【反思】在這一環(huán)節(jié)中,以“伯牙所念,鐘子期必得之”這句為契入點(diǎn),先讓學(xué)生順著作者思路補(bǔ)充伯牙彈琴時(shí)還會(huì)想到什么,鐘子期會(huì)怎么稱(chēng)贊;然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想,這樣從正反兩方面進(jìn)行引導(dǎo),既讓學(xué)生從情感上體會(huì)了子期是伯牙難得的知音,又進(jìn)行了文言文語(yǔ)言的內(nèi)化、運(yùn)用訓(xùn)練。在這一步,我引導(dǎo)學(xué)生將簡(jiǎn)短的文字還原、再現(xiàn)成豐富的人物形象,學(xué)生的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的感染。

【片斷二】

師:當(dāng)我彈琴,志在高山時(shí),誰(shuí)會(huì)為我稱(chēng)贊----當(dāng)我彈琴志在流水時(shí),誰(shuí)為我稱(chēng)贊---- (反復(fù)進(jìn)行語(yǔ)言的內(nèi)化訓(xùn)練。)

師:在伯牙眼里:子期,你是我唯一的知音啊,你走了我又要回到無(wú)人理解的生活里去,這樣的日子是多么痛苦啊!所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎?(破碎的心;斷絕的是對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài))

師:子期死后伯牙來(lái)到他的墳前,為他留下了一首碑文。(師配樂(lè)悲情念碑文)讓我們?cè)谝魳?lè)聲中,齊讀碑文。

師:面對(duì)伯牙的痛苦和絕望,你想對(duì)他說(shuō)什么?請(qǐng)寫(xiě)幾句話。

【反思】在這一環(huán)節(jié),我先引導(dǎo)學(xué)生深入伯牙內(nèi)心,體會(huì)他痛失知音的傷感,再補(bǔ)充碑文,在如泣如訴的音樂(lè)中,學(xué)生體會(huì)到了伯牙的傷心欲絕,感情達(dá)到了高潮,再讓學(xué)生有情抒發(fā),讀寫(xiě)結(jié)合。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇四

“人生苦短,知音難求;人生得一知己足以?!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。

本課的教學(xué)目標(biāo)為:

1、朗讀課文;背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和工具書(shū)聯(lián)系上下文理解詞句意思,能用自我的話講講這個(gè)故事。

3、體會(huì)聯(lián)想和想象的作用。

因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文,并且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點(diǎn):

一、緊扣課題和課文結(jié)尾。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”。學(xué)生經(jīng)過(guò)讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),子期都能感受出來(lái),總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。

二、適當(dāng)拓展,深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家,他的技藝必須十分高超,他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。所以我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”,能夠稱(chēng)得上是真正的`知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)本事。

《伯牙絕弦》是人教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第八組課文的第一課,它是一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙、子期的真摯情誼令人動(dòng)容,這是我第一次在專(zhuān)家面前講授文言文,對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試,也是一次自我的挑戰(zhàn)。為了講好這篇課文,我查閱了很多的資料,觀看了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),又根據(jù)自我班學(xué)生的特點(diǎn)制作了課件。

文言文的教學(xué),我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),所以,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時(shí),我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利,異常是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!边M(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出文言文的韻味來(lái)。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,在感悟文章的每一句話的同時(shí),也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

課堂上學(xué)生們聽(tīng)得仔細(xì),學(xué)得認(rèn)真,讀得有感情。同時(shí)被故事的資料所打動(dòng),激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣,并且掌握了必須的文言文學(xué)習(xí)的方法,第一次應(yīng)對(duì)這樣的場(chǎng)合,孩子們顯得很緊張,語(yǔ)言表達(dá)不夠大膽,今后會(huì)在鍛煉孩子們的閱讀和表達(dá)本事上下功夫。

拓展閱讀鏈接了叢書(shū)上的兩首古詩(shī),重點(diǎn)讓孩子們體會(huì)聯(lián)想和想象的作用,讓學(xué)生在思考中尋找關(guān)鍵詞,體會(huì)藝術(shù)的魅力。

俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),尤其是聽(tīng)了河南省林州市教研室張貴栓教師的點(diǎn)評(píng)后,在由具體事物引發(fā)聯(lián)想時(shí),如果能用畫(huà)面讓孩子們加深印象會(huì)更好!在課堂連接上有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。

這節(jié)課帶著些許遺憾結(jié)束了,可是我對(duì)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)的信心卻更加堅(jiān)定了。我會(huì)總結(jié)今日所學(xué)所思,繼續(xù)努力,朝著名師目標(biāo)奮進(jìn)。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇五

一直對(duì)上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽(tīng)過(guò)兩位教師執(zhí)教這課,特別是去年聽(tīng)的這堂課仍讓人回味無(wú)窮,記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導(dǎo)了學(xué)生把文言文讀好,讀出韻味;同時(shí)注重了對(duì)學(xué)生理解文言文的方法指導(dǎo);還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中,從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠(yuǎn)含義。

借鑒成功者的教學(xué)方法,我也決定采取這樣的教學(xué)方法,先指導(dǎo)學(xué)生把文言文朗讀正確,生字讀準(zhǔn),斷句正確,然后引導(dǎo)學(xué)生去理解文言文,在理解的過(guò)程中放手讓學(xué)生自學(xué),分組學(xué)習(xí),讓他們自己掌握學(xué)習(xí)的方法;最后解讀知音的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)流程還算流暢,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚,特別是朗讀文言文的興趣很高,讀得搖頭晃腦,有滋有味的。

但是我覺(jué)得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒(méi)有讀出那種味道,讀的時(shí)候感覺(jué)斷句的地方是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)過(guò)去的;其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無(wú)知音”學(xué)生掌握的情況不太好,他們也知道該在什么地方斷句,但是讀的時(shí)候不知不覺(jué)就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了,讓我不理解的是一個(gè)成績(jī)很好的女孩子,你給她糾正多少遍都沒(méi)用。課后我想,造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè),學(xué)生的朗讀習(xí)慣和學(xué)生的語(yǔ)感的欠缺所導(dǎo)致的吧。

另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內(nèi)涵的時(shí)候沒(méi)有深刻的內(nèi)心感受?!爸綦y得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿足,欣喜,特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中,教師應(yīng)該采取有效的課件輔助教學(xué),將學(xué)生帶入到那種情境中,使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴!

我記得我看過(guò)一位教師的執(zhí)教的這節(jié)課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺(jué)就是老師非老師,而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們?cè)佻F(xiàn)高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導(dǎo)演是主角,但是他不是獨(dú)角戲,而是在引導(dǎo)一班孩子一起為大家深情演繹?!边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀止!

教學(xué)之路漫漫,探索之途更是漫漫!

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇六

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?!恫澜^弦》是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;

三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,伯牙為何摔琴,因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,故破琴絕弦。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,情投意合,我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué):

(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,是一對(duì)情感共鳴的知己。

(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,師生互動(dòng),生生互動(dòng),反復(fù)誦讀,在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超,樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,如果你是子期,伯牙志在高山流水,你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅,較好的升華了“凡伯牙所念,鐘子期必得之”這一中心。

在教學(xué)過(guò)程中,我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?,“既然伯牙善鼓琴,那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),去思考,步步深入,準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。

在文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú)、絕望和心灰意冷的心情,有感情朗讀,讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,我還搜集到了子期死后,伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,師朗讀這首短歌,再次升華本課的重難點(diǎn),在教學(xué)尾聲時(shí),通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,理解文本,才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,自由的飛揚(yáng)。

總之,教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的'關(guān)系,有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,有的甚至一帶而過(guò),今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇七

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”古人云:“相識(shí)滿天下,知音能幾人!”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,故事蕩氣回腸、耐人尋味。

為了上好這節(jié)課,我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料,并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說(shuō)實(shí)話,這節(jié)課定下來(lái)我的壓力就大,因?yàn)橛幸还?jié)區(qū)里老師在省里上過(guò)的優(yōu)質(zhì)課在前面,許多人會(huì)無(wú)形中進(jìn)行對(duì)比,我必須要上成不一樣的,想超越,很不容易。

為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時(shí)候不感到困難,于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn),并且對(duì)問(wèn)題的提問(wèn)方式也進(jìn)行了修改,從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時(shí)候,我確定了基本的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,并對(duì)這種情感進(jìn)行深度的挖掘,走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)和漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。在教學(xué)中,以指導(dǎo)朗讀為線索,同時(shí)理解文章含義,采用情景引領(lǐng),相機(jī)點(diǎn)撥,拓展練筆寫(xiě)作的方式,讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界,融匯自己的情感入情融境,去讀去思考去吸取,學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的深情厚誼,力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

作為一節(jié)課題研討的觀摩課,我選擇了熟悉的六年級(jí)教材,我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去,這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)很重要的問(wèn)題,不但要體現(xiàn)出來(lái)讀寫(xiě)結(jié)合的價(jià)值,還要用得有價(jià)值。而作為一篇短小的文言文,這個(gè)問(wèn)題是有相當(dāng)難度的。因此,原本設(shè)計(jì)的內(nèi)容是兩個(gè):一個(gè)是伯牙寫(xiě)吊念子期的話,另一個(gè)是子期留給伯牙的遺書(shū)。最后經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)審核,確定只留一個(gè),理由是兩個(gè)話題一樣。不過(guò),我依然認(rèn)為,寫(xiě)兩個(gè)角度,更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜?lái)兩個(gè)人之間的默契和相知。后來(lái)定下來(lái)一個(gè)的時(shí)候,也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通,反復(fù)磋商,依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞?。最終用了教學(xué)設(shè)計(jì)中的。

本節(jié)課,我把文章分為了三個(gè)層次:因善相識(shí)——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個(gè)核心詞語(yǔ),來(lái)體現(xiàn)他們的情感歷程,從而提升文本的高度,理解這三個(gè)字背后傳達(dá)出來(lái)的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過(guò)程中,體現(xiàn)得還是到位的。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇八

“朋友”的意思學(xué)生不難理解,但“知音”的意思學(xué)生體會(huì)的就不夠深刻了。這部分片斷通過(guò)學(xué)生想、說(shuō)以及仿寫(xiě),了解知音文化,在受到思想熏陶的同時(shí),熟悉文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。受“輕扣詩(shī)歌的。大門(mén)”一單元的影響,學(xué)生積累了大量的語(yǔ)言,因此在仿寫(xiě)上顯得比較容易。但學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較拘謹(jǐn),明顯不如沒(méi)有錄相的課堂活躍,感覺(jué)有許多學(xué)生沒(méi)有走進(jìn)文本,進(jìn)入情境。我分析了三方面原因:

教師方面,語(yǔ)言不夠充滿激情,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望沒(méi)能充分挖掘出來(lái);

學(xué)生方面,主要是以前沒(méi)有接觸過(guò)這種上課形式,在鏡頭面前放不開(kāi);

教學(xué)環(huán)境方面,多媒體資源沒(méi)有利用,整個(gè)情境創(chuàng)設(shè)得不夠真實(shí),一節(jié)課下來(lái),感覺(jué)師生的狀態(tài)都有待改善。

我心目中,像《伯牙絕弦》這樣的語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是充滿了詩(shī)情畫(huà)意的課堂,是學(xué)生能用自己的語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)到更多的語(yǔ)文的課堂,學(xué)生們能在文本的感染下,心潮澎湃地聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。本節(jié)課的教學(xué),離我期待的語(yǔ)文課堂還相去甚遠(yuǎn),在今后的教學(xué)中再不斷地實(shí)踐探索吧。

伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇九

《伯牙絕弦》是一篇文言,學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,因此教學(xué)這篇文章,我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。

本文雖是文言,但相對(duì)淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,理解這個(gè)寓言,聆聽(tīng)這聲嘆息,見(jiàn)證這種尋求,向往這份美好……理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí),我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問(wèn):“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè);文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú),絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)中,我還進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對(duì)“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

俗話說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系,有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理得有點(diǎn)淺顯。

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