當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

文明的心得體會篇一

隨著我們的社會不斷進步，文明也逐漸成為了人們珍視的品質之一，而對于文明的認識與實踐，我們也需要在日常生活中不斷做出努力。最近，我在看完一些有關文明的文章后，深感自己還有很多需要學習和做出的改變。下面是我對文明篇的一些體會和思考。

第一段：對文明的定義與研究

文明這個詞語可以追溯到五千年前的中國古代，它的概念已經(jīng)歷經(jīng)了多個朝代的演變和發(fā)展。在現(xiàn)代的社會里，文明早已經(jīng)成為了人們生活中的一部分，與自然、與社會、與人類都密不可分。為了更好地思考、研究和實踐文明的意義，我們需要先了解它的基本定義和概念。文明是指人類社會發(fā)展到一定程度后所達到的一種文化高度，它是人類智慧的結晶，是人類對于生存和發(fā)展的不斷探索和實踐。文明的范疇十分廣泛，涵蓋了人類的各個方面，如道德、法律、藝術、科學、技術等。文明不僅僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種認知和實踐的過程，是一個集人文、社會和歷史于一體的現(xiàn)象。

第二段：文明與教育的關系

文明不僅僅是一種觀念，更是一種行為，它的存在離不開教育。教育是人類發(fā)展的基礎，它涵蓋了知識、技能、情感、價值觀等方面。只有通過教育，人們才能夠學習、領悟和實踐文明的知識和行為準則。教育不僅教育人們的智力，還教育人們的品德和禮儀。文明的實踐需要以教育為基礎，只有通過教育，我們才能夠了解和認識到文明的內涵與價值，才能夠更好地理解和應用文明的行為準則。

第三段：文明的表現(xiàn)與行為

文明作為一種觀念和行為準則，具體體現(xiàn)在人們的言行舉止和思想意識中。文明的行為準則包括禮儀、道德、法律等方面的規(guī)范，而這些規(guī)范都要求人們遵循公共利益和和諧之道。我們要強調的是，文明行為的核心不僅在于遵守法律和規(guī)則，還要求人們在價值觀上的提升，尊重他人、愛護環(huán)境、注重衛(wèi)生等等行為都是文明行為的體現(xiàn)。在日常的生活中，我們可以從小處入手，比如養(yǎng)成良好的飲食習慣、遵守公共場所的秩序等等。文明的實踐需要長期的努力和堅持，這樣才能夠成為我們生活的一部分。

第四段：文明與社會形象

文明不僅是一種行為，還是一種社會形象。文明的實踐與社會的整體形象息息相關。社會的文明程度直接反映了國民素質和民族形象，因此，我們每個人都應該將自己視為文明的代表，在自己的生活中為社會整體形象做出積極的貢獻。只有我們每個人對自身的文明意識有一定的追求，而且在實際的行動中不斷堅持，才會使我們的社會文明程度不斷提升。

第五段：總結及展望

文明篇的核心在于擴大自身的文明視野和實踐能力，通過實際的行動來推動社會的文明進步。文明的實踐需要我們不斷努力和探索，只有這樣，我們才能夠享受到文明帶來的種種美好與喜悅。通過學習和探索文明，我深深感受到了自身的不足之處，發(fā)現(xiàn)了很多可以改變和提升的地方。因此，我會繼續(xù)努力學習、領悟和實踐文明，為社會的整體發(fā)展做出更多的貢獻。

文明的心得體會篇二

第一段：引言（約200字）

文明祭心得體會，可以說是對人們的思想、態(tài)度和行為的一個檢驗，同時也是對社會文明程度的一次呈現(xiàn)。近年來，文明祭作為一種新興的社會活動形式，逐漸受到了人們的關注和推崇。自我參加文明祭以來，我深刻體會到了文明祭的意義和價值，同時也發(fā)現(xiàn)了存在的問題和改進的方向。

第二段：對文明祭的認識和感受（約250字）

文明祭作為一種公共活動，旨在通過祭拜先輩來傳承中華文明，弘揚良好的社會風尚。在參與文明祭的過程中，我深深感受到了儀式的莊重和肅穆。人們在前輩遺址前默哀祭拜，表達著對先輩的敬仰和追思之情。同時，我也注意到了人們參與的熱情和積極性，不論是老年人還是年輕人都積極參與到文明祭的活動中，展示了對中華文明的尊重和傳承。

第三段：問題與挑戰(zhàn)（約250字）

然而，在文明祭的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)。首先是儀式的程序和規(guī)范性方面存在不足，由于缺乏統(tǒng)一編排和指導，有時候參與者之間的行為不夠協(xié)調一致，甚至有些人出現(xiàn)了不恰當?shù)男袨?。其次是對文明祭的宣傳不夠到位，許多人對文明祭了解甚少，參與熱情不高。最后是一些地方對文明祭重視程度不夠，缺乏有效的組織和引導，導致活動效果不佳。

第四段：改進與提升（約250字）

為了更好地發(fā)揮文明祭的作用，我認為有必要采取一些措施來改進和提升。首先，要加強對文明祭的宣傳，提高人們的參與熱情?？梢酝ㄟ^媒體、社交平臺、學校等途徑，廣泛宣傳文明祭的目的和意義，引導更多的人積極參與。其次，應建立起統(tǒng)一的儀式規(guī)程和行為準則，為參與者提供明確的參與指南，確?；顒拥囊?guī)范性和統(tǒng)一性。最后，要加強地方政府的組織和引導，制定出實施方案和計劃，加強對文明祭的組織和管理，確保活動的圓滿成功。

第五段：個人感悟與總結（約250字）

參與文明祭，使我深感自身責任和使命感。作為中華兒女，我們肩負著傳承和弘揚中華文明的責任。文明祭讓我更加明白自己的文化根脈和個人身份，讓我更加自豪和自信。通過文明祭，我也收獲了許多美好的體驗和感悟，見識到了眾人的偉力和團結的力量。只有不斷提升自我，不斷學習和傳承，我們才能共同譜寫中華文明的新篇章。

總結：文明祭作為一種新興的社會活動形式，通過祭拜先輩來傳承中華文明，弘揚社會風尚。這需要我們共同的努力和參與，通過改進和提升，使文明祭能發(fā)揮更大的作用，讓中華文明繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有文明祭得以蓬勃發(fā)展，中華文明的獨特魅力才能繼續(xù)傳承，我們才能更好地走向未來。

文明的心得體會篇三

在我所參加的文明班中，經(jīng)歷了一個學期的學習生活。通過參加文明班的相關活動和學習，我對“文明”這個詞有了更深刻的理解，同時也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這篇文章中，我將分享我的文明班心得和體會。

第一段：了解文明班的目的

文明班是為了使我們通過參與文明行動，了解和掌握正確的文明素養(yǎng)和道德規(guī)范，激發(fā)社會責任感和自我約束力的課程。這樣可以提升我們的品格素質和社交技能，為我們未來的成長和發(fā)展奠定基礎。在參加文明班的過程中，我們不僅學到了做人的道理和生活常識，還學會了如何更好地與人相處并承擔更多的社會責任。

第二段：體驗文明班的魅力

文明班不僅僅是一個冷冰冰的課程，它更是一個充滿活力和趣味的體驗。在每次文明班活動中，我們一起參觀紀念館，探索歷史文化；一起到社區(qū)進行文明巡邏活動，維護公共秩序；一起進行義工活動，感受公益的快樂與意義。在這個過程中，我們會感到有趣、有意義，同時也會因為與其他同學的互動而更好地融入團隊和班級。

第三段：培養(yǎng)自我修養(yǎng)

文明班不僅可以為我們帶來外在世界的改變和影響，也會因為我們內心的變化而發(fā)生巨大的轉變。在文明班的課程中，我們學會了如何控制自己的情緒，如何做一個有禮貌的人，如何尊重他人的權利和財產等。這些修養(yǎng)的培養(yǎng)，會影響我們很多的行為和語言，從而讓我們成為一個更好的人。

第四段：建立正確的價值觀

通過文明班的學習，我們能夠建立正確的價值觀。我們意識到了禮儀、誠信、友善、勇氣等高尚的品質對我們的成長和人際關系的重要性。我們也會認識到錯誤行為的危害性，例如虛偽、貪婪、自私、謊言等劣質素養(yǎng)。由此，我們將會做出更加明智和正確的選擇，幫助我們成為一個有引領力和正能量的人。

第五段：展望未來的發(fā)展

文明班的學習并不僅僅是在學校期間受益，而是會對我們未來的發(fā)展起到很大的影響。文明素質和道德修養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)在社會的“硬通貨”，它們決定著我們的生活和工作，甚至影響著我們的社會地位和聲譽。做好文明班的學習，將為我們未來的發(fā)展打開更多的機會和門路。

綜上所述，文明班是一個極富意義的課程。在學習中，我們不僅學到了做人的道理和生活常識，還學會了如何更好地與人相處并承擔更多的社會責任。過程中體驗到了文明班的魅力、培養(yǎng)了自我修養(yǎng)、建立了正確的價值觀和展望了未來的發(fā)展，這些經(jīng)歷將如同一筆巨大的財富，陪伴我們在未來人生旅程中不斷前行。

文明的心得體會篇四

為全面提高鄲城聯(lián)社臨柜人員文明禮儀服務水平，提升客戶滿意度，打造優(yōu)質鄲城農信服務品牌形象。8月26—27日，鄲城聯(lián)社特邀資深講師牛箐在聯(lián)社六樓會議室分兩期對全轄營業(yè)網(wǎng)點負責人、大堂經(jīng)理及全體臨柜人員共計160余人進行了優(yōu)質文明服務提升培訓。

培訓中牛箐老師分別從儀容儀表、職場服務禮儀、7+7文明規(guī)范服務禮儀、6s定位管理、改變心態(tài)、提升服務溫度等方面進行精彩授課。整個培訓采用現(xiàn)場互動、形象展示、舞臺演練等方式進行，過程幽默風趣、深入淺出、通俗易懂，現(xiàn)場氣氛熱烈，不僅使廣大員工從服務意識、服務行為上有所提高而且從心靈深處對柜面服務和團隊建設的重要意義有了更深入的理解和把握。

在如今這個競爭激烈的時代，優(yōu)質服務對于我們銀行來說有著非常重要的作用。如今，我在基層網(wǎng)點工作已近十年，十年的工作讓我深深明白，柜臺是銀行的對外服務的窗口，是單位形象的代表，服務的好壞，直接影響到單位的形象，而臨柜人員崗則是每天面對面接觸客戶最多的崗位，臨柜人員做好服務尤其重要，為此，我總結了“三聲服務”、“五個一樣”和“五心服務”。

三聲服務，聲聲入人心。大家都明白，隨著服務業(yè)的`完善與提升，“三聲服務”愈來愈被大家重視，尤其在我們服務至上的銀行業(yè)來說，對“三聲服務”的要求和規(guī)范也越來越嚴格?！叭暦铡本褪牵簛碛杏?，問有答聲，走有送聲?？刹灰】催@三聲，做與不做的差距是非常大的，起到的作用也是截然不同的。所以，為了做到并做好三聲服務，我們時刻都要提醒自己要注意語氣、語調和說話時的姿態(tài)，持之以恒，形成習慣。

六個一樣，服務至上。作為綜合柜員，我們不僅僅要以最快的速度去熟悉最新業(yè)務和操作，還要有較強的主動服務意識。在沒有督促的狀況下，依然做到“六個一樣”：領導在與不在一個樣；忙與不忙一個樣；業(yè)務繁瑣與簡單一個樣；所存錢多錢少一個樣；新老客戶一個樣；自我情緒好與不好一個樣?？此坪唵?，但要持之以恒確實是難事，所以時常需要自我安慰、自我鼓勵，我們每天下班后，都要做自我小結，為自己每天的一點進步感到欣慰，為顧客對我們的認可而感到高興。

五心服務，真情你我他。作為銀行業(yè)的工作人員，對待客戶真的就要像對待我們的親人一樣，需要有五心：細心，愛心，耐心，熱心，責任心。對待辦業(yè)務的顧客要熱心，讓顧客感受到熱情。對于不明白業(yè)務的顧客要耐心，耐心解釋和宣傳最新的業(yè)務和活動。而對于每一個顧客都要有愛心，不要用不一樣的眼光分別對待不一樣的顧客。當然，在整個業(yè)務服務和操作過程中要做到細心，更需要有責任心，這樣才能做到優(yōu)質服務。

有一位經(jīng)濟學家曾說過：“不管你的工作是怎樣的卑微，你都當付之以藝術家的精神，當有十二分熱忱，這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作成為樂趣，只有這樣你才能真心實意的善待每一位客戶?！彼晕覀兌家嬲龢淞ⅰ耙钥蛻魹橹行摹钡姆绽砟睿瑢W會換位思考和感恩。

文明的心得體會篇五

最近，我們一家人經(jīng)常漫步在公園的綠蔭道上，呼吸著新鮮的空氣，享受大自然的恬美，一邊還討論一個話題——文明與和諧。春天的傍晚，山邊的斜陽，泛起了點點紅暈，與天際互相映襯，讓我體會到了自然的和諧。

我曾經(jīng)很努力地尋找和諧的腳印，可是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)它處處存在——清晨，從朦朧的睡意中醒過來，推開窗戶，傳來悅耳的“嘰喳”聲，那是小鳥在享受清晨的愉悅。背上書包踏上上學的路途，看見同學們騎著自行車開心地上學，時常聽到甜甜的一句“早上好!”;看見道旁的清潔工揮動掃帚的身影，伴隨著是清脆的“沙沙”聲……在這些每天重復上演的情景中，我體會到平凡的和諧。

還記得那天，在森林公園里散步，看見了這樣的一幕——一個穿著時尚端莊的中年婦女隨手把喝完的礦泉水瓶扔在碧綠的草坪上，顯得格外“耀眼”。一位穿著隨便、滿頭白發(fā)的老人吃力地俯下身子撿起了瓶子。她們的行為發(fā)生時間只隔了短短10來秒，但她們的心靈距離卻如此遙遠。年邁老人的微妙行為，帶給了我極大的震撼;如今社會大力號召創(chuàng)建全國文明城市，而其中，需要的正是這樣的內在美。

參加了這次的創(chuàng)建活動，使我深深地感受到：我愛我們和諧、文明的城市!爸爸媽媽，讓我們積極行動起來，參與創(chuàng)建文明城市的活動。讓我們用心去關注社會的變化，用激情去播撒文明的種子，用切實的行動肩負創(chuàng)造和諧文明城市的任務!這樣我們的生活會被演奏成優(yōu)美動聽的和諧、文明旋律，我們會共同擁有更美好、燦爛的明天!

祝：身體健康，工作順利!

文明的心得體會篇六

針對一名高一新生而言，很多同學們全是第一次有著家———自身單獨的家。這一家獨特，它是由不一樣姓式的青春年少者相互構成的大伙兒性格迥異，生活，文化的特點也不同樣，可是即然走到了一起，生活到了一起，大家都期待它溫暖，干凈整潔，也期待它是青春綻放的角落里，因而，針對那么一個大家族里說，我認為舍友中間的和睦相處是最重要的。

俗話說得好不是一家人，不是進門，在普通高中，宿舍意味著家，也許每個人都結束了對真愛的關懷，不知道在這里每個人都體驗到了家的溫暖。宿舍是個集中體現(xiàn)個性化的場地。在學生們眼里，它不但是一個棲息之地，也是個無限風光的地區(qū)。

一個取得成功人的身后是血和淚，一個出色宿舍的身后只由于一個好的習慣并且，宿舍便是一個反映學員生活外貌最真正也是最形象化的場地，每一個人都應培養(yǎng)優(yōu)良的學習培訓和生活習慣性，如同美國著名的心理學大師斯伯里詹姆士所言：

撒下一個行動，獲得一種習慣性，在大家宿舍舍友們都十分團結友愛，相親相爰。大伙兒長期性生活在一起，個人行為相互之間危害，歷經(jīng)一段時間，宿舍便會看做自身的特點。大家5。12宿舍心齊，總體氛圍好，全部宿舍都會勤奮。大伙兒互相幫助，揚長補短，長此以往，全部宿舍就產生里一種深厚的學習氣氛。

實際上，宿舍是我們家，人人熱愛惜她。在小小的世界里，生活生活起居，交流學習，能夠絕不浮夸地說，宿舍是大家人體與內心的心靈的港灣，使大家真實的佳園。認真呵護她。

在本次文明行為宿舍的建立中培養(yǎng)的良好的習慣，大家將長期的維持下來，再次發(fā)揚。

512宿舍成員：徐淑玲、劉洋、韓金月、劉斌、孟雨、張靜、郭現(xiàn)燕、馬培。

文明的心得體會篇七

文明網(wǎng)絡是指在網(wǎng)絡空間中保持文明禮貌、遵守相關規(guī)定，并展現(xiàn)出健康、積極向上的網(wǎng)絡文化。近年來，隨著人們對網(wǎng)絡的普及和依賴程度不斷提高，文明上網(wǎng)成為了每個人使用互聯(lián)網(wǎng)的必要素質。在這個信息快速傳播的時代，我對文明網(wǎng)的體會不斷提升，以下是我對于“文明網(wǎng)”的體會與感悟。

第一段：文明網(wǎng)的重要性及意義

網(wǎng)絡作為一個虛擬的空間，不同于現(xiàn)實中的交流方式，導致人們的行為更為放縱。而文明網(wǎng)的意義不僅僅是為了讓我們在網(wǎng)絡上更加有序地展開交流，更是為了提高網(wǎng)絡空間的品質，為網(wǎng)絡社區(qū)的健康發(fā)展打下堅實的基礎。只有在保持文明網(wǎng)絡的前提下，才能真正實現(xiàn)網(wǎng)絡空間的全面繁榮。

第二段：建立健康的網(wǎng)絡文化

文明網(wǎng)的核心在于倡導健康、積極向上的網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡世界中存在著大量的信息和知識，我們應該學會正確的使用方式，避免沉迷于低俗、暴力等不健康的內容。同時，我們也應該主動分享知識、推薦優(yōu)秀的作品，為網(wǎng)絡世界注入更多的活力和正能量。

第三段：規(guī)范網(wǎng)絡行為的重要性

文明網(wǎng)也要求我們在網(wǎng)絡上保持規(guī)范的行為。我們要尊重他人，不進行人身攻擊，不傳播謠言，不發(fā)布違法內容。同時，我們應該遵守網(wǎng)絡的相關規(guī)定，不違法亂紀。只有這樣，我們才能夠在網(wǎng)絡上和諧地互動，創(chuàng)造一個相互尊重、友好相處的網(wǎng)絡氛圍。

第四段：培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡道德觀念

文明網(wǎng)絡還要求我們培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡道德觀念。網(wǎng)絡不是法外之地，我們要學會用正確的方式表達觀點，對網(wǎng)絡言論負責。我們需要學會寬容和包容，不同的觀點和意見都有存在的理由，我們應該以平和的心態(tài)去討論和交流，并尊重他人的權利。

第五段：個人應該努力成為文明網(wǎng)的一分子

作為一個網(wǎng)民，我深感個人的力量是不可忽視的。我們每個人都能通過自身的行為和言論去影響和改變網(wǎng)絡空間。因此，我感到自己應該努力成為文明網(wǎng)的一分子，為網(wǎng)絡空間注入更多的溫暖和正能量。我將從自己做起，秉持良好的品質和行為準則，努力傳播真善美，為共同營造一個文明和諧的網(wǎng)絡環(huán)境貢獻自己的一份力量。

總結：

在這個信息高速發(fā)展的時代，文明網(wǎng)絡成為了我們每個人使用互聯(lián)網(wǎng)的必備素質。通過建立健康的網(wǎng)絡文化、規(guī)范網(wǎng)絡行為、培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡道德觀念，并且每個人都努力成為文明網(wǎng)的一分子，我們可以共同營造出一個文明和諧的網(wǎng)絡環(huán)境，為網(wǎng)絡社區(qū)的健康發(fā)展做出自己的貢獻。讓我們攜起手來，共同實現(xiàn)文明網(wǎng)絡的目標。

文明的心得體會篇八

近年來，中國以高速度持續(xù)發(fā)展，國際地位不斷提升，文明與禮儀也成為廣大人民所關注的話題。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，禮儀文明的重要性日益凸顯。本文將從自我認知、社會交往和團隊協(xié)作三個方面闡述個人在文明方面的心得體會。

自我認知層面上，個人應當樹立起文明禮儀的意識，這是所有文明禮儀的開端。然而，這并不僅僅是對外的一種表現(xiàn)，更是內在的一種修養(yǎng)。通過修行，我們應該學會關愛他人，懂得感恩之情，在與人打交道之時慢慢地學會有機會幫助別人，用言談舉止和優(yōu)秀的行動進行表達。因此，我們必須以自我要求為前提，提升自己的修養(yǎng)，從而讓我們自己擁有很好的品德和文明素質。在工作和生活中，有時不僅代表一個人的個人修養(yǎng)，也代表了整個團隊和公司的形象。

社會交往方面上，維護良好的文明交際是非常必要且不可缺少的。在人類的交流中，言語和行為是交流中不可或缺的重要部分。為了推進文明交往，我們應該根據(jù)一定的規(guī)則舉止，特別是在與不熟悉的人、陌生人和外商等更需要注意細節(jié)和問題的方面。對待每一個同事、朋友和陌生人，我們應該體現(xiàn)出真誠、和善、禮貌、尊重的態(tài)度，并運用一定的禮儀來迎接、招待和應對。

團隊協(xié)作方面上，適應團隊合作模式，其文明禮儀是一個人成功的重要因素。在團隊中，一個人的言行不規(guī)矩往往容易導致其他成員的不安，同時也會對整個團隊的發(fā)展和前景帶來影響。如果你希望在團隊中生存、發(fā)展并取得成功，那就必須要學會適應并遵守團隊規(guī)定、互相尊重、團隊成員之間的相互配合，不做引起不必要麻煩和矛盾的行為。

總結來說，文明禮儀作為一種人們生活普遍受到關注的現(xiàn)象，在我們的一生中發(fā)揮著非常重要的作用。無論是在個人發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、還是國家的發(fā)展，文明禮儀表現(xiàn)出來的意義和價值都是不可忽略的。因此，我們應該從自我身上開始去提升，進一步轉變我們的觀念、行為和心態(tài)。盡管這是一個漫長而艱難的過程，但是我們必須相信，通過長期的努力，我們一定能夠順利地跨越這一難關，成為一個真正具有文明素質和禮儀的人。

文明的心得體會篇九

第一段：引言（200字）

文明月是我國推行的一項重要活動，旨在弘揚文明風尚，增強全民文明意識。作為社會主義核心價值觀的踐行者，我深切地感受到了文明月帶來的積極影響。在這一個月的時間里，我積極參與各項文明活動，提升個人文明素養(yǎng)，提高文明行為意識。通過這一個月的實踐和體驗，我收獲了很多，也有了一些感悟和體會。

第二段：倡導文明行為（250字）

在文明月的倡導下，我積極參與了街頭宣傳活動，為市民發(fā)放倡導文明行為的宣傳品，向他們普及文明禮儀和公共秩序。這個過程中，我深切感受到了文明行為的重要性。我們的文明行為不僅能給他人帶來方便與尊重，更能體現(xiàn)一個社會的整體素質。通過這次宣傳活動，我發(fā)現(xiàn)了自己在平時生活中的一些不文明行為，比如排隊時的不守秩序、公共場所亂扔垃圾等等。我深知這些不文明行為是我個人素養(yǎng)的一種表現(xiàn)，通過這次的反思和教育，我決心改正不文明行為，時刻保持良好的文明習慣。

第三段：培養(yǎng)文明習慣（250字）

在文明月期間，學校還組織了一些系列文明活動，如文明公交、文明出行等。這些活動無論是從點滴小事入手還是從大環(huán)境考量，都為我們提供了鍛煉平臺，讓我們懂得了什么是文明習慣。比如，在文明公交活動中，乘車時要排隊、讓座，不大聲喧嘩，不吐痰隨地亂扔垃圾等。這種活動教會了我如何保持文明習慣，不僅使自己的行為更加有序，更能為公共環(huán)境的整潔和宜居做出貢獻。通過這些活動，我漸漸培養(yǎng)了自覺做到文明習慣的意識。

第四段：加強文明教育（300字）

文明月期間，學校還開展了豐富多彩的文明教育活動，如講座、討論、展覽等。通過這些教育活動，我們深入了解了中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的內涵。同時，我們也聽到了不少身邊優(yōu)秀人物的事跡和感言，受到了一些先進事跡的鼓舞。這些活動激發(fā)了我內心追求文明的欲望，更加堅定了我向往文明社會的信心。我深感文明教育的重要性，它不僅能夠提高我們的文明素養(yǎng)，更能影響我們的道德心靈，使我們在面對種種誘惑時，更加自覺地選擇正確的行為。

第五段：文明月無止境（200字）

文明月是一次短暫而充實的文明行為實踐活動，然而，文明的道路沒有終點，我們應該將這種文明意識和習慣化為自己的行為準則，在日常生活中用更加積極的態(tài)度去面對各種挑戰(zhàn)和誘惑。我相信，只要每個人都以自覺的文明行為來積極踐行，文明月將不再只是一個節(jié)日或活動，而是一種人們日常生活的習慣和風尚。讓我們以文明月為起點，為構建和諧文明社會而不懈努力！

文明的心得體會篇十

今年年初，一則新聞讓“全國文明城市”的測評工作成為公眾關注的焦點。參加文明城市測評工作的一些調查隊員，成為當?shù)卣闹攸c關注對象。

報道說，參與去年全國文明城市測評工作的調查隊員劉俊杰，在福建三明市那幾天，每天早上八點鐘，就離開賓館，以普通游客身份開始暗訪。他避開賓館門前排隊待客的的士，刻意走過一段路去乘公交車。前一天晚上暗訪組組長張光友特意交代：“賓館門口的的士全是安排好的，必須步行一段路后去坐公交。”張組長有多年測評經(jīng)驗，針對被測評城市的刻意安排，暗訪組也有自己一套應對方法。

創(chuàng)建本是為了讓城市更文明，讓生活更美好。但現(xiàn)實中，一些參與創(chuàng)建的城市，面對暗訪組如臨大敵，千方百計多方打探、提前安排，甚至還會派專人盯梢、跟蹤，僅僅為了及時掌握暗訪組的動向，以便暗訪組所到之處看的盡可能是光鮮面?？梢哉f，創(chuàng)建與暗訪理應殊途同歸，根本目的都在讓老百姓共建共享現(xiàn)代城市文明。如果把應對暗訪、奪取牌匾作為文明創(chuàng)建的目的，顯然是本末倒置、南轅北轍了，進一步講，是全國文明城市創(chuàng)建工作的異化。

事實上，創(chuàng)建和暗訪是手段，惠民才是目的。一旦手段成了目的，創(chuàng)建必將變味，甚至還會招致民怨。在一些地方，為了應對暗訪，對市區(qū)流動攤販“一刀切”，采取完全驅逐政策，結果步行街、商業(yè)街等鬧市區(qū)看似整潔了、暢行了，但同時也變得繁華不再、冷冷清清，尤其一些臨街便民服務和買賣因為突然被取締，居民生活反而因此變得不方便，以致有市民說：如是只注重面上的創(chuàng)建不要也罷。這種不加區(qū)分“一棍子打死”的做法，實則是一種懶政思維，既漠視了底層社會的現(xiàn)實生存，也忽視了市民生活的真實需求，完全背離了創(chuàng)建的初衷。

常言說：水至清則無魚。這話放在“創(chuàng)文”上來理解，就是說創(chuàng)建并非面上的整齊劃一，而完全不顧及現(xiàn)實民生的多元化需求?，F(xiàn)代城市的文明進步，其要義恰恰是身處這座城市的每個人受到尊重、生活得有尊嚴。中央文明辦對測評為何采取不打招呼、不定時間的暗訪，目的正是要排除干擾擠掉水分，直接獲得一手資料，觀察真實民生，確保全國文明城市稱號名符其實，讓創(chuàng)建真正成為增進民生福祉的有效載體。

面對暗訪，地方要有平常心，真為民創(chuàng)建才能創(chuàng)出真文明，才能得到群眾真心擁護，也才能行久致遠。正如《焦點訪談》節(jié)目最后主持人點評時所言：有了尊重人的態(tài)度，處處把百姓放在首位，急百姓所急，想百姓所想，才能成為合格的文明城市。測評不可能天天進行，但是，我們也給城市的管理者提個醒，即便沒有上面來的暗訪，在城市的某處，也永遠會有眼睛在觀察著你的表現(xiàn)，觀察著這座城市。

文明的心得體會篇十一

近年來，我國積極推行文明城市建設，提倡文明禮儀，形成了全社會關注文明的良好氛圍。我校也積極響應，將每年的9月定為“文明月”，舉辦各種宣傳教育活動，營造以文明為主旋律的校園氛圍。在這個特殊的月份里，我深刻感受到了文明的重要性，并從中獲得了一些心得體會。

首先，文明是一種態(tài)度。從小事做起，保持良好的儀容儀表、禮貌待人，是做一個文明人的基本要求。在文明月期間，學校組織了許多主題活動，讓我們更加關注自己的言行舉止。我意識到，即使是平日里看似不重要的細節(jié)，也可能影響他人的情緒和感受。因此，我要從自己做起，時刻保持文明的態(tài)度。

其次，文明是一種行為。參與各類志愿者活動，我深刻體會到文明不只是口號，更需要付諸行動。在社區(qū)清潔活動中，我和許多同學一起撿拾垃圾，清理環(huán)境。這場景令我感動，我看到了那些工地白領、家庭主婦、大學生都積極投身其中，用自己的行動改變了環(huán)境，提升了社會文明。這讓我明白，文明是一種力量，只有通過實實在在的行動，才能真正地落地生根。

再次，文明是一種習慣。每天從課間操開始，老師都會提醒我們在校園中保持文明規(guī)范。我沒有意識到這種警示的重要性，直到有一天我在食堂插隊被老師指出時。之后我開始留意這個問題，我發(fā)現(xiàn)不少同學也有類似的行為。于是我主動和同學討論，要求大家做到有序排隊，努力培養(yǎng)文明的習慣。通過不斷提醒和督促，我們已經(jīng)看到了一些改變，人們好像開始更多地關注自己的行為習慣了。

最后，文明是一種素養(yǎng)。在校園的各個角落，我看到了許多文明的標語和倡議，老師們通過多種形式宣傳文明禮儀，提醒我們從小事做起。這使我意識到，文明并不是一個人的事情，而是需要社會的共同努力。只有通過教育和提升文明素養(yǎng)，我們才能更好地適應社會發(fā)展的需求，提升整個國家的軟實力。

通過參與“文明月”的活動，我深刻認識到文明對于社會的重要意義。文明不僅僅是一個口號，更是每個人應盡的責任。我將把文明之光帶回家，以自己的言行舉止影響他人。同時，我也會鼓勵更多的朋友加入到文明的行動中，共同倡導文明，傳遞文明，為構建和諧社會貢獻自己的力量。

文明的心得體會篇十二

文明是一個國家、社會甚至個人發(fā)展的重要標志，而文明條則是文明建設的基石。作為公民，我們必須堅守文明條，始終保持良好的行為習慣和道德品質。在實踐中，我深刻感受到遵守文明條的重要性，這不僅使我個人得益良多，也為社會健康發(fā)展做出了貢獻。

第二段：注重公共場所的文明行為

在公共場所，文明行為顯得尤為重要。我始終保持謙和有禮的態(tài)度，注意尊重他人的權益和感受。排隊時，我不插隊，耐心等待。上公共交通工具時，我積極讓座給有需求的人，提醒他人保持文明素質。無論在地鐵、公交車還是火車上，我不隨地吐痰或亂扔垃圾，保持車廂的整潔與衛(wèi)生。在商場、超市等購物場合，我不爭搶商品，不隨意更換價簽，保持秩序，為商家提供優(yōu)質體驗。

第三段：關注環(huán)境保護與資源節(jié)約

文明條中強調了環(huán)境保護與資源節(jié)約，這是每個人應盡的義務。我盡可能少使用一次性物品，如塑料袋、餐具等，選擇環(huán)保袋和可降解材料。在戶外活動時，我將自己的垃圾分類并帶回家處理，不隨地丟棄。同時，我積極參與環(huán)保志愿者活動，推動身邊的人一起關注環(huán)境保護與資源的有限性。

第四段：堅持誠實守信，樹立良好的行為規(guī)范

誠實守信是文明條的核心要求，也是社會和諧發(fā)展的基礎。我始終堅持誠實守信的原則，在日常生活中遵守承諾，不說謊言，不散播謠言。在學習和工作中，我嚴守學術道德與職業(yè)操守，不抄襲作業(yè)，不作弊考試。我相信，只有通過自身的言行樹立良好的行為規(guī)范，才能夠推動整個社會向著正向發(fā)展。

第五段：文明條的重要意義與結語

文明條是社會文明發(fā)展的重要準則，遵守文明條不僅使個人受益良多，也有助于社會的和諧與穩(wěn)定。通過堅守文明條，我們能夠樹立良好的行為榜樣，積極影響他人，形成良好的社會風尚。文明行為不僅關乎個人形象，更放射出一個個小小的“陽光與溫暖”，讓整個社會變得更加美好。因此，我將繼續(xù)堅守文明條，以積極的態(tài)度去面對生活和工作中的挑戰(zhàn)，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。

總結：

通過遵守文明條，我深刻體會到了文明行為的重要性。在公共場所保持文明行為，關注環(huán)境保護與資源節(jié)約，誠實守信并樹立良好的行為規(guī)范，對于個人和社會都有著積極的影響。文明條的重要意義在于引導人們樹立正確的價值觀，提倡公民的道德責任與行為規(guī)范。只有每個人都能夠堅守文明條，我們的社會才能夠更加和諧與穩(wěn)定，發(fā)展的面貌才能更加美好。

文明的心得體會篇十三

為深入貫徹落實黨的十八大精神，積極推進社會主義核心價值體系建設，進一步提高全縣人民踐行社會主義核心價值觀的自覺性和堅定性，近期寧縣全面啟動開展“踐行社會主義核心價值觀，爭做文明誠信寧縣人”主題實踐活動。

活動要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門要充分認識社會主義核心價值觀主題實踐活動的重要意義，樹立大局意識和全局觀念，把開展社會主義核心價值觀主題實踐活動與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本部門中心工作結合起來，運用群眾喜聞樂見的形式，搭建群眾樂于參與的活動平臺，策劃組織富有特色、面向群眾、注重實效的活動，確保主題實踐活動有規(guī)模、有影響、有實效。

一、精心組織，加強宣傳引導?？h外宣辦、電視臺通過集中組織宣傳報道近年來全縣在實踐社會主義核心價值觀過程中的生動事例，注重發(fā)掘典型人物和事跡，注重發(fā)揮示范引導作用，積極營造學習實踐社會主義核心價值觀的良好輿論氛圍。各窗口單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分利用宣傳欄、宣傳牌、電子顯示屏等廣告載體，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳。同時，積極組織創(chuàng)作文藝精品，生動展現(xiàn)、詮釋社會主義核心價值觀的深刻內涵，引導廣大干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺提升文明誠信水準。

二、周密部署，強化學習教育。采取編印以社會主義核心價值觀為主要內容的學習宣傳資料，舉辦專題研討會、培訓班、講座等，組織省內外專家學者進行全方位、多角度、深層次的解讀。組成社會主義核心價值觀宣講團，結合“五進農村”、“黨員冬訓”等活動深入機關、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、學校、企業(yè)進行宣講，在基層掀起學習社會主義核心價值觀的熱潮。組織專題講座、理論研究、座談討論、撰寫心得體會等形式，組織黨員干部全面領會社會主義核心價值觀的深刻內涵，扎實推進社會主義核心價值觀教育活動。開設專題、專欄，對社會主義核心價值觀的重大意義、主要內容和時代內涵進行理論闡釋和深度解讀。

三、深化拓展，掀起踐行高潮。持續(xù)推進學習宣傳道德模范活動，將社會主義核心價值觀融入道德模范的學習宣傳、評選表彰活動，面向基層，加強組織推動，吸引群眾參與。深化未成年人思想道德教育實踐活動，組織參與“心向黨、跟黨走”、網(wǎng)上祭英烈、向國旗敬禮、優(yōu)秀童謠傳唱、中華經(jīng)典誦讀、“中華魂”讀書育人等系列活動。著力推進行業(yè)主題實踐活動。在黨政機關廣泛開展“做人民滿意公務員”活動，積極踐行“忠誠、為民、務實、卓越、廉潔”的公務員隊伍核心價值觀和“公、廉、嚴、能、信”的領導干部核心價值觀。在政法各單位積極開展“敬仰法律、恪守公正、司法為民、構建和諧”主題活動。在各類企業(yè)，特別是非公經(jīng)濟組織要深化“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”主題教育，增強社會責任感。在窗口行業(yè)繼續(xù)加強行風建設，大力整治誠信方面的突出問題，著力構建講求誠信的長效機制。通過形式多樣、生動鮮活、覆蓋廣泛、持續(xù)深入的主題實踐活動，將踐行社會主義核心價值觀融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展各領域，體現(xiàn)到精神文化產品創(chuàng)作生產傳播各方面，在全縣形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范。

同志們：

3月4日，我們已經(jīng)召開了黨的群眾路線教育實踐活動動員大會，為確保這次活動取得實實在在成效，今天開展一次“一把手上黨課”活動。下面，我就以《踐行社會主義核心價值觀，凝聚慶元國稅事業(yè)正能量》為主題上一堂黨課。

任何一個國家的發(fā)達強盛，既需要堅實的物質基礎，同時也離不開強大的精神支撐；任何一個民族的發(fā)展進步，既有賴于物質文明的積累，同時也賴于精神文明的成長。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，同樣不僅需要經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌，通過進步的核心價值觀引領方向。社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓。黨的十八大報告強調指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@一重要論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設實踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認識，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺。在20xx年12月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》共六項23條，指出：“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。”正確理解社會主義核心價值觀的內涵和重要意義，在國稅系統(tǒng)積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對凝聚慶元國稅事業(yè)正能量具有重要的實踐意義。

黨的十八大提出的“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，通過三個層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。它集中體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，它既符合歷史，又合乎實踐；既貼近民情，又順乎民意，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。

（一）“富強、民主、文明、和諧”從國家層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的價值目標。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設是要通過經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設，把中國建成全面小康社會和社會主義現(xiàn)代化的“經(jīng)濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧”的國家，也就是說“經(jīng)濟上要越來越富強、政治上要越來越民主、文化上越來越文明、社會和生態(tài)上要越來越和諧”，這一理想很鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。它符合當代中國共產黨人和全體中國人民尋求民族復興的共同愿景，是一個凝聚人心、鼓舞士氣、激發(fā)活力、振奮精神的價值目標。富強即國富民強，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求，其實質和核心是人民當家作主，是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，更是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面；它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

（二）“自由、平等、公正、法治”從社會層面體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性。自由、平等、公正、法治是馬克思主義的基本要求，也是中國共產黨人的一貫價值追求，更是當代中國共產黨人堅持科學發(fā)展、堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民、堅持依法治國偉大實踐的集中價值體現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和社會主義民主政治的深入發(fā)展，廣大人民群眾的民主法治意識越來越強，自由平等觀念日益深入人心，維護公平正義的要求也越來越高。正是適應廣大人民群眾這種新期待、新要求，我們黨更加自覺地把自由、平等、公正、法治等理念深入扎實地體現(xiàn)到黨的各項理論和實踐之中。“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。它貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的基本價值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會一定會更加和諧幸福，國家一定會更加富強文明。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現(xiàn)實質平等，它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應有的根本價值理念。法治是依法治國，是社會主義民主政治的基本要求，它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。

（三）“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”從公民層面體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準則要求。20xx年，中共中央印發(fā)了《公民道德建設實施綱要》，20xx年3月，胡錦濤提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關于社會主義核心價值體系思想的基礎上，緊密結合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要，從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產黨人革命道德和社會主義道德的精華，是中國共產黨人對馬克思主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。

人生需要信仰驅動，社會需要共識引領，發(fā)展需要價值導航，以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀正是對應這三個層面的時代要求，可謂大勢所趨、正當其時，對于幫助全黨和全國人民樹立科學的社會主義核心價值觀、進一步推進社會主義核心價值體系建設具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

（一）社會主義核心價值觀是對馬克思主義價值和道德理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義既是科學的世界觀和方法論，又是科學的人生觀、價值觀和道德觀，它不僅是幫助我們認識和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導我們改造主觀世界、完善人生旅程的理論指南。以“三個倡導”為主要內容的社會主義核心價值觀，是對馬克思主義價值和道德理論寶庫的進一步豐富和發(fā)展，開拓了中國共產黨人對社會主義核心價值理論認識的新境界。

（二）社會主義核心價值觀為我們應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。長期以來，西方敵對勢力對我國實施西化分化的圖謀從沒停止過。當今我國正處于改革發(fā)展的關鍵階段，社會矛盾多發(fā)，價值觀念多元多樣多變，西方敵對勢力乘機加緊對我國實施價值觀滲透戰(zhàn)略。過去許多人常常把自由、民主、平等這些概念當做資本主義的“專利品”來看待，認為它們是資本主義的價值觀，其實這是一種完全錯誤的認識。實際上，世界上從來就不存在抽象的民主，也不存在絕對的自由，民主、自由和人權并不是西方國家的專利，而是人類社會的美好追求。面對價值觀領域的滲透與反滲透斗爭，我們提煉的社會主義核心價值觀，有效應對了西方敵對勢力對我實施價值觀滲透戰(zhàn)略，確保了國家意識形態(tài)安全。

(三)社會主義核心價值觀是國家文化軟實力的內核。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化軟實力，是指與經(jīng)濟力、軍事力、科技力相對應的，通過文化載體和文化方式表現(xiàn)的影響和能力。軟實力的實質是文化魅力，基本特點是靠自身的吸引力發(fā)揮作用，而不是通過強制力發(fā)揮作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。價值觀是文化的內核，社會主義核心價值觀是文化軟實力的關鍵，沒有社會主義核心價值觀，文化建設就失去了魂，沒有了方向和引領。社會主義核心價值觀轉化為凝聚力和吸引力就是軟實力，變成文化產品就是硬實力。社會主義核心價值觀，對個人來說是人生的精神支柱，是立身做人的燈塔和方向盤；對政黨來說，是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，是不斷發(fā)展、實現(xiàn)振興的精神動力。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值體系在社會發(fā)展和國家安全中的生命線作用越來越突出。我們要牢牢把握社會主義核心價值觀這個關鍵，大力弘揚具有中國風格中國氣派的優(yōu)秀文化，不斷增強中華文化的民族性、包容性和時代性，增強中華文化的穿透力、吸引力和感染力，使中華文化更加多姿多彩，使中華文化不斷發(fā)揚光大。

（四）社會主義核心價值觀具有普遍的指導意義。我們常?？吹?，面對同樣的事情、處于同樣的境遇，不同的人反應可能會不同，甚至截然相反。面對危難，有見義勇為的，也有溜之大吉的，有扶危救困的，也有袖手旁觀的，有助人為樂的，也有冷漠處之的；面對金錢，有熱心慈善事業(yè)的，有誠實守信的，也有不擇手段、利令智昏的?？傊谏婕吧鐣隆⒙殬I(yè)道德、家庭美德和個人品德等諸多問題上，幾乎都可以看到正反兩方面的事例。為什么在同樣的事情面前會有不同的立場、情感和舉止？原因就在于人的價值取向、價值選擇不同，也就是人的內心深處的人生觀、價值觀不同。也就說，我們必須要在多元中確立正確的主流價值觀，這個主流價值觀就是社會主義核心價值觀。普通百姓身上的崇德向善、感人至深的好人好事，深刻體現(xiàn)和反映了社會主義核心價值觀的基本內容，是社會主義核心價值觀的具體化、形象化、生動化，從中可以立小見大、處低觀高。這些踐行社會主義核心價值觀的親切感人事例，通過宣傳教育和輿論引導，將普遍指導人們的行為準則。

（五）社會主義核心價值觀是增強民族凝聚力和向心力的紐帶。中國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，如何形成強大的凝聚力，是關涉中國特色社會主義發(fā)展前景與命運的重大問題。當今世界各國競爭日益激烈，提出了許多新問題新挑戰(zhàn)，且我國改革發(fā)展進入關鍵時期，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)。無論是全面建成小康社會、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，還是面對多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，都需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚中國力量。社會主義核心價值觀具有評價與導向作用、整合與規(guī)范功能，對增強民族凝聚力、向心力，鞏固全黨、全國人民團結奮斗的共同思想基礎，激勵和引導廣大干部群眾萬眾一心，為中華民族偉大復興而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

（六）社會主義核心價值觀是推進全面深化改革的強大正能量。無論是哪個國家都有自己的精神信仰，以這種信仰作為共同奮斗的理想和目標，并由此形成一股團結、凝聚國民的向心力。這是一個國家要蓬勃向上持續(xù)發(fā)展的精神力量，是國民對國家的熱愛和團結一致奮發(fā)向上的凝聚力。沒有這種凝聚力，國家就形同一盤散沙，就不能形成一股強大的力量推動國家經(jīng)濟建設向前發(fā)展。當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，由于近年來我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，生活方式深刻變化，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大的沖擊，人們在思想認識上的多樣性、多變性日益增強，各種價值觀念和社會思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價值多元的條件下，十八屆三中全會制定了“全面深化改革”的未來改革路線圖，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，才能進一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量，強大的中國夢才能實現(xiàn)。

社會主義核心價值觀是指引我國未來發(fā)展方向的價值體系，這些價值目標的實現(xiàn)有賴于各項制度的保障，而稅收制度作為重要制度之一，目前與社會主義核心價值觀的要求之間還有一定差距，將來必將進行部分調整和完善。只有我國的稅收事業(yè)嚴格按照社會主義核心價值觀的要求，不斷完善相關制度，才能為建設一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國奠定堅實的經(jīng)濟基礎。

為全面貫徹落實黨的十八大和十八屆三中全會會議精神，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。物資協(xié)會自開展社會主義核心價值觀活動以來，積極行動，成立了領導小組，制訂了實施方案，通過活動向廣大黨員干部群眾滲透核心價值觀的思路，將社會主義核心價值觀與各項活動結合起來，努力培養(yǎng)廣大黨員干群眾積極向上的人生態(tài)度、健康的心理情感、高尚的道德品質。讓系統(tǒng)干部職工在潛移默化中深刻理解社會主義核心價值觀， 并付之于行動。

一、加大宣傳力度，營造社會主義核心價值觀建設氛圍。各公司在黑板報、學習園地等張貼“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善” 的 24 字社會主義核心價值觀基本內容，讓廣大黨員干部群眾熟知于心；向社會宣傳，為群眾宣傳，提高社會主義核心價值觀知曉率。

二、加強組織領導，積極踐行社會主義核心價值觀。學習之初，物資協(xié)會召開會議，制定了《物資協(xié)會培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》 。成立了以物資協(xié)會會長為組長，副會長為副組長，各股室及各公司負責人為成員的領導小組，具體組織實施學習活動，分工具體，職責明確。

三、結合黨的群眾路線教育實踐活動集中學習，開展活動。一是學習貫徹黨的十八屆三中全會和習近平總書記關于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要講話精神，按照《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》的要求，切實在工作內容、領域、載體、對象上做好貫穿結合融入，強化教育引導，強化實踐養(yǎng)成，強化制度保障，真正做到落細、落小、落實，全面推進物資系統(tǒng)社會主義核心價值觀建設深入開展。二是物資協(xié)會組織系統(tǒng)黨員干部赴臨泉縣韋寨鎮(zhèn)吳營村參觀劉鄧大軍淮西指揮部舊址，緬懷革命先烈豐功偉績，接受紅色教育，要繼承和發(fā)揚革命先烈勇往直前、攻堅克難、戰(zhàn)無不勝的大無畏精神，牢記宗旨，勤奮工作。以此推動黨的群眾路線教育實踐活動深入開展。三是根據(jù)活動安排，為進一步學習先進典型、弘揚正氣，更好的為人民服務，物資協(xié)會組織物資系統(tǒng)黨員干部開展向李傳揚、柯增華、雷鳴、趙榮凱同志專題學習會。學習他們生命不息、鞠躬盡瘁的崇高境界；學習他們克已奉公、清正廉潔的高尚品德。切實把他們的寶貴精神落實在以后的行動中。四是組織物資系統(tǒng)黨員干部群眾觀看《生死牛玉儒》了解優(yōu)秀共產黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務，那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡；學習牛玉儒同志牢記宗旨，竭誠為民的高尚品質；學習牛玉儒同志銳意進取，率先垂范的優(yōu)秀品格；學習牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻的高尚情操。五是根據(jù)《關于開展“學雷鋒樹新風志愿者服務日”》通知要求，物資協(xié)會志愿者奔赴潁西辦事處到振興社區(qū)進行打掃環(huán)境衛(wèi)生、規(guī)范人行道秩序、文明交通宣傳、勸導等。通過活動，把學雷鋒活動融入到人們日常生產生活、學習工作之中，使學雷鋒活動更好地落到實處，讓雷鋒精神內化為人們的追求。

在今后工作中，物資協(xié)會將進一步總結經(jīng)驗，查找不足，夯實工作舉措，推進社會主義核心價值觀建設深入開展。

一要充分挖掘社會各方面資源，進一步健全壯大社會主義核心價值觀理論宣講隊伍建設，多層次、多角度、大范圍挖掘踐行核心價值觀能人，廣泛宣傳，深入引導，更好發(fā)揮道德和輿論的正能量。二要健全工作機制，定期召開培育和踐行社會主義核心價值觀責任單位協(xié)調會議，不斷交流經(jīng)驗心得，討改不足，修正工作方向，逐步健全完善更適合物資系統(tǒng)的工作制度機制。三要集思廣益，創(chuàng)新活動形式，開展更為新穎的主題實踐活動，吸引黨員干部群眾廣泛參與，身先立行地踐行社會主義核心價值觀。四要繼續(xù)深入學習貫徹習近平總書記在教育實踐活動總結大會上的重要講話精神，切實把作風建設和從嚴治黨的新要求落到實處。