演講中的抑揚頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

講誠信的演講稿篇一

各們評委老師，大家上午好！

今天我要演講的題目是：“誠信做人，誠信育教”。演講中的人物也是我自己，一個普通的鄉(xiāng)村教師，我雖然沒有做出過驚天動地的大事，也沒有建立過卓越的功勛，有的只是一顆真誠的心。在日復(fù)一日的教學(xué)中，我用愛心交換學(xué)生的愛心，用真情交換家長的真情，用我的誠信人格去感化我的學(xué)生。

誠信是什么？“誠”就是忠誠老實，誠心誠意，言行一致，不撒謊，實事求是?！靶拧?，就是遵守信用，嚴(yán)格履行諾言，做人真誠，不違約，簡單地說，就是誠實守信。記得著名教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”教師的義務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生為人師表，作為教師，首先要做真人，時時處處要自律，要把學(xué)生的利益放在首位，千萬不要用不誠信去傷害學(xué)生，誤人子弟。

對于教師來說，當(dāng)作為一個普通人在平凡的生活中盡心盡責(zé)，言而有信時，他的最高尚的品格也被表現(xiàn)出來?；蛟S，他們的生活中缺少金錢，缺少權(quán)勢，但是他們依然擁有高尚的靈魂，巨大的精神財富――誠實、守信、正直、盡心盡責(zé)。

誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本，立事之根，作為人類靈魂的工程師，無論面對怎樣迷離的塵世，都始終應(yīng)該是一面誠信的大旗。作為教師愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，對學(xué)生動之以情，曉之以理，用自己的言行去熏陶感染學(xué)生，這也是為師之道，記得我讀初中時，教我初二的語文老師因病請假，學(xué)校從外面請了一位代課教師，每天種類繁多的作業(yè)，試卷壓的我喘不過氣來，經(jīng)過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)代課教師對于學(xué)生每天的作業(yè)只是檢不查，而且只看看數(shù)量不講質(zhì)量，即使發(fā)現(xiàn)了沒有及時完成作業(yè)的學(xué)生，也只是干打雷，不下雨，言行不落到實處。于是自作聰明的我，就學(xué)會了一套敷衍老師的辦法，每天的作業(yè)不是偷工減料，就是亂做一通。結(jié)果，成績一落千丈可想而知了?，F(xiàn)在已為人師的我，每每想起這件事，便感知自己身上的壓力之大，教師的言行的確是學(xué)生廣告的楷模。

現(xiàn)在，學(xué)生中考試抄襲作作弊，撒謊行騙，言而無信，不服管教導(dǎo)不誠信的“劣跡”越來越多，殊不知教師的許多“假話”，或者是“問題行為”都是造成學(xué)生不講誠信的根本之源。比如“有的教師告誡學(xué)生如實交代自己所犯的錯誤，并許諾不公開宣揚，為其保密，結(jié)果不幾天，所有的學(xué)生都知道了原委，并恥笑犯錯的學(xué)生；有的教師要求學(xué)生不能遲到，否則就如何處罰，可自己卻經(jīng)常遲到；有的老師要求學(xué)生講究衛(wèi)生，而自己卻經(jīng)常亂丟亂扔。更讓學(xué)生不解的是，有的教師在學(xué)生期末考試時，為了交一份令人滿意的答卷，為滿足自己的虛榮心，暗示并公開縱使學(xué)生抄襲作弊等等，從所周知，教師是學(xué)生的導(dǎo)師，教師的一舉一動，一言一行，對學(xué)生都有著最直接的感性認(rèn)識，都會對學(xué)生形成潛移默化的影響。

古人去：師者，口言之，身必行之，否則，教師如何為人師表。記得我讀師范時，校訓(xùn)就是“學(xué)高為師，身正為范。”在日常生活中，看似一些不經(jīng)意的小事、行為，但出在教書育人的教師身上，就成了影響學(xué)生終身成長的大事。這就要求我們要以德育德，以行導(dǎo)行，教育學(xué)生講誠信，首先自己要誠信。

誠信是道德的基石，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，千百年來，人們追求誠信，她早已已融入了民族文化的血液，成為民族文化中不可缺少的重要一環(huán)。作為教師，我們學(xué)會誠信，堅守誠信，教學(xué)生以誠信為本，以誠信為榮，繼承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，真正像陶行知先生所說的：做一個真人，做一個堂堂正正的中國人。用自己的人格魅力來啟迪學(xué)生，感召學(xué)生，做學(xué)生誠信的楷模。我堅信，只有守信的教師，才能育出誠信的學(xué)生。

講誠信的演講稿篇二

敬愛的教師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今日我國旗下講話的題目是《誠信你我他》。不明白同學(xué)們有沒有注意到這樣的新聞，老人病倒在大街上，因無人敢及時施救而死亡，最近，各地頻頻出現(xiàn)老人摔倒沒人扶這類事件，讓人普遍感覺到心痛又困惑。聽到那里，不知同學(xué)們作何感想。人與人之間怎樣能夠如此冷漠？為何會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？一言以蔽之——都是誠信惹的禍。

今日，我就和大家談一談?wù)\信問題。

一、什么叫誠信？

誠，就是真誠、誠實；信，就是守承諾、重信用。誠信，就是遵守承諾、踐行約定、不欺騙。通俗地講，誠信就是說老實話、辦老實事、做老實人。

二、為什么要講誠信？

首先，誠信是美德。民間有“一言既出，駟馬難追”的俗語，小時候常聽大人講“狼來了”、五色鹿的故事，這些講的都是誠信的故事?？鬃釉f過“人無信而不立”，意思是說人要是沒有信用就沒有立身之地。我們都渴望生活在沒有猜疑，沒有欺騙的誠信世界，僅有人人都講誠信，社會才能充滿了誠信，我們的生活才會安寧、幸福。試想一下，假如我們成天被謊言所包圍，假如我們身處危難之時無人敢挺身而出，假如滿世界都是假冒偽劣產(chǎn)品……那我們的'生活將會是多么的可怕和無奈??！

三、如何做到誠信？莎士比亞說過：“如果要別人誠信，首先自我要誠信。”誠信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學(xué)生，要做到誠信，就要誠信學(xué)習(xí)、誠信作業(yè)、誠信考試、誠信待人、誠信守紀(jì)。讓我們從一點一滴做起，努力做個誠實守信的人，努力營造一個人們之間沒有猜疑，沒有欺騙，人與人之間互相信任，真誠相待的“誠信家園”。

誠信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\信做人，誠信做事，誠信之花必須會在每一個人的心田絢麗綻放！世界將因誠信而和諧，生活將因誠信而完美！

謝謝大家！

講誠信的演講稿篇三

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家上午好!

何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書立說，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

孔子說：“人而無信，不知其可也”!幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

講誠信的演講稿篇四

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學(xué)者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的.道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響！

講誠信的演講稿篇五

誠信是每個人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信。下面是本站小編為大家整理了講誠信主題

演講稿

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動應(yīng)當(dāng)一致，誠實無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。

不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動作、說閑話、吃零食，依然故我。

平時學(xué)習(xí)不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!

沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運衰敗。

同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!

松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴(微博)公司爆發(fā)誠信危機，內(nèi)在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁!只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時耗力;就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大(微博)盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋!

誠信是科學(xué)研究的根基?？茖W(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經(jīng)費，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對科學(xué)、對真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅持日心說，被教會關(guān)押，迫害長達(dá)八年!但也無法改變他對科學(xué)和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)!

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功!

因為至誠，所以至成。

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

我演講的題目是《誠信》誠信是什么?誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個細(xì)節(jié)!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人。

《說文解字》中對于“誠信”一詞的解釋是：“誠，信也。信，誠也”。由此可見，“誠信”一詞的本義就是：誠實、誠懇、守信、有信。反對隱瞞欺騙，反對假冒偽劣，反對弄虛作假。

“人而無信，不知其可也?！边@是出自《論語》里的一句話。在孔子的思想學(xué)說中把“信”分為兩個層次，一是要守信，二是要受人信任?！靶艅t人任也”只有收人信任，辦事才能成功。

孔子把“信”與“忠”并提，認(rèn)為“信”與“忠”乃是人的基本原則?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 ”

另外，孔子認(rèn)為“信”體現(xiàn)在治國為政方面也具有重要的意義。孔子提出為政者務(wù)必要“恭、寬、信、敏、惠?！闭撜Z》里有這樣一則事，孔子的弟子向孔子請教治國之道，孔子說：“足食，足兵，足信?！币馑际侨嗣褚酗埑?，軍隊要強大，為政者要講誠信。弟子又問如果要去掉一項，那去掉哪一項 “足兵”。弟子又問，那要是再去掉一項呢 “足食，民無信不立?！笨梢娫诳鬃拥男哪恐小靶拧北葴仫枂栴}還要重要。

不光儒家思想中把“誠信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治國的必要條件。法家代表人物商鞅在秦國主張變法的時候就曾“城門立桿”樹立起“言必行，行必果”的形象，這才使得接下來的變法能順利實施。秦國也因此變得強盛了起來，從眾多諸侯中脫穎而出，成為春秋五霸之一，也為后來的秦國“掃六合，平天下”奠定了堅實的基礎(chǔ)。

對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.

講誠信的演講稿篇六

各位老師、親愛的同學(xué)們：

誠信不僅是中華民族的.傳統(tǒng)美德，更是我們每個公民都必須具有的。

說過：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)力中而變成真實?！笔茄剑e言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會誠信呢？因為真誠之中有偉大，偉大之中有真實。

誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊；當(dāng)你無故不到校卻向老師和家長撒謊；當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。

誠信會讓人佩服，可以讓人對你刮目相看，讓你敲開機遇大門……誠信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧靜、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會讓你的人生更加完美。

有人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。眾所周知，誠信是誠實、守信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大自然賜予人類的寶貴財富。

誠信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌；誠信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；誠信是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對朋友而言，誠信是友誼的紐帶；對戀人而言，誠信是永遠(yuǎn)散發(fā)著愛意的玫瑰。誠信之于社會，就如一雨水的滋潤，一陣春風(fēng)的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個生機勃勃、健康向上的春天。

我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱于世，一直有著崇尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng)。第一句就是，“人之初，性本善”；主張“為政以德”，就是說治理國家要以德為先，提出“老百姓如果沒有了羞恥心，統(tǒng)治者如果沒有了法制，那么國家就沒有希望了”。我國第一部完整的編年史強調(diào)，“德是國家的根基?！币舱f只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子則提出：“達(dá)禮、仗義、廉潔、知羞是實現(xiàn)國家強大不可缺少的四個方面，如果忽視了這四個方面，國家就會走向滅亡?！彼?，紀(jì)律非常重要。

講誠信的演講稿篇七

我們的企業(yè)像一棵參天大樹，沐浴陽光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠信就是這棵大樹深入土壤，汲取水分與營養(yǎng)的根，它蓬勃地伸展著，使得我們的企業(yè)有一個很堅實的基礎(chǔ)，從而充滿著活力。

誠信是立國之本、立業(yè)之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，市無信不興，企業(yè)無信不昌。誠信乃是我中華民族精髓的一部分，誠信為本，這本就是做人應(yīng)有的品質(zhì)?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”，商鞅也曾城門立木，一諾千金，這些難道不讓我們深思嗎？所以，我們要繼承誠信這種傳統(tǒng)美德，這是社會的需要，也是我們自身發(fā)展的需要，從而避免“狼來了”和“烽火戲諸侯”的悲劇。

“為了企業(yè)健康發(fā)展，為了家庭美滿幸福，為了身體不受傷害，我決不違章，服從命令，聽從指揮，讓領(lǐng)導(dǎo)和家庭放心，做一名優(yōu)秀員工！”這是我們通修工區(qū)的班前宣誓誓詞，我們每個員工每天下井前都會在值班領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,鄭重地宣誓。這已經(jīng)習(xí)如家常的細(xì)節(jié)，卻讓我們每個員工把這些話牢牢記在心中，每天安全升井，我們都會感到自豪，因為我們做出的承諾兌現(xiàn)了，對于工區(qū)，對于領(lǐng)導(dǎo)，對于企業(yè)，這就是我們的誠信。然而，個別人的違章現(xiàn)象，特別是習(xí)慣性違章和明知故犯，明知這樣做有可能造成事故，但是懷著僥幸心理無視違章，這就是對規(guī)章制度的不誠信，是對自己、對同事、對家庭、對企業(yè)的不誠信。如果說一個講誠信的人謂之“君子，那么這種人只能算作“小人”了。也許僅僅一個稱謂不能說明什么，但是誰能夠承擔(dān)作為“小人”的后果呢？在我們煤礦，做一個“小人”，你將有可能再也看不到父母慈祥的目光，和妻子甜美的微笑，再也聽不到孩子歡笑著叫你一聲爸爸，做一個小人，你將失去一切！

三杯吐然諾，五岳倒為輕。古人尚能如此明白，而作為我們，當(dāng)代礦工，更應(yīng)該誠信做人！ 誠信講安全才能真真正正地保證安全！那么，到底怎樣才算誠信呢？對于我們煤礦工人來說，遵章守紀(jì)是對一名員工最起碼的要求，遵守安全生產(chǎn)的各項規(guī)章制度是確保員工安全的有力保證，這應(yīng)該成為共識，作為一名員工必須嚴(yán)格遵守，這就是對自己講誠信；在安全工作中，員工之間要做到相互關(guān)心、相互支持。發(fā)現(xiàn)安全問題，特別是關(guān)系到他人、企業(yè)的安全時更應(yīng)及時提醒、及時采取措施，這是一名員工責(zé)無旁貸的事情，這就是對他人講誠信。

“千里之行，始于足下?！眲?chuàng)建誠信的社會，誠信的企業(yè)，就應(yīng)從你我的一言一行、一點一滴做起。只有大家共同努力，長期堅持，才會有我們自己的誠信名片。工友們，我們不妨在每天的工作中都問問自己：班前宣誓的內(nèi)容我們都做到了嗎？安全生產(chǎn)的各項規(guī)章制度我們都遵守了嗎？是否誠懇地對待同事，是否按質(zhì)按量完成工作，是否不對領(lǐng)導(dǎo)作虛假匯報，是否做任何事情都實事求是？等等等等。如此，我們便在自己的心中對自己的誠信有一個評價，督促自己做一個高素質(zhì)，講誠信的人，這是對自己負(fù)責(zé)，也是對家庭和企業(yè)負(fù)責(zé)。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”工友們，讓我們在日常工作中從點滴做起，從自我做起，講誠信、保安全，爭做誠信青工，讓誠信之光在我們每個人的身上閃耀，讓我們的.企業(yè)因誠信昂然屹立！

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進(jìn)行設(shè)計并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

講誠信的演講稿篇八

敬愛的.老師、同學(xué)們：

大家早上好!

誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

講誠信的演講稿篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是班上的。今天我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。

誠信友愛是沙漠里的清泉，是云遮不住的晴空，是偉大痛苦中的良藥，是社會主義核心價值觀的閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育的靈魂，是當(dāng)代青年的正確價值取向。作為新時代的高中生，毫無疑問，我們應(yīng)該大力踐行社會主義核心價值觀，誠實待人，善待他人。

高爾基曾經(jīng)說過，如果你走上誠實生活的道路，你就會問心無愧。這正是我們在社會主義核心價值觀中大力提倡的道德品質(zhì)。真誠意味著真誠和誠實；信仰就是信守承諾，守信用。誠信的基本含義是信守承諾，信守承諾，沒有欺騙。通俗點說就是老實，做老實的事，老實。這讓我想起了在河南賣雞蛋的大哥任清河。他原來的店被拆了，擔(dān)心店里有蛋票的顧客找不到店，就在老店址等了三個月。這種看似平凡的等待引起了人們的關(guān)注和贊譽，他在網(wǎng)上被網(wǎng)友稱為“老實蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)，是契約精神下的道德規(guī)范，更是一種可以改變現(xiàn)實的“技能”。中國傳統(tǒng)文化說大智若愚，大技若愚，誠信其實就是一個很好的例子。所以作為中學(xué)生，要言出必行，對自己誠實，待人真誠。

“友好”是人際交往中必要的道德標(biāo)準(zhǔn)。如果人們能夠以“善待他人”的態(tài)度處理好日常生活中的各種人際關(guān)系，我們的生活就會充滿陽光。友好是拉近人與人之間距離的法寶。做事情是友善的表現(xiàn)，比如說話好聽，留有做事的余地，不與同學(xué)發(fā)生沖突，原諒別人的錯誤，主動承擔(dān)辛苦。我們每個人都想生活在友好愉快的氛圍中，我們都想被善良、寬容和溫暖所包圍.這就要求我們每一個同學(xué)都要以友好的態(tài)度與同學(xué)、老師、家人相處，共同營造一個處處是珍妮弗的心情、溫馨和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園充滿誠信、友好、和諧，讓我們的學(xué)校變得更好。讓我們做一個對別人誠實友好的人。

我的演講結(jié)束了，謝謝！

講誠信的演講稿篇十

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我叫歐陽樂妍，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”那么小學(xué)生要做一個怎樣的人呢?我認(rèn)為，做人首先要做一個文明誠信的人。

文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)困難時的熱情幫助，是見到老師的問早問好，是不小心撞到同學(xué)時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品德，文明是一種修養(yǎng)。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

在家里，我們要做一個講文明的好孩子，尊敬長輩，孝敬父母。

在學(xué)校，我們要做一個講文明的好學(xué)生，要遵守校規(guī)，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心班集體，為班集體爭光。

在公共場合，我們要做一個講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛幼，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。

誠信是什么?誠信就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c點滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊，犯了錯，卻不承認(rèn)……所以說，誠信是守信，誠信是一句承諾。

同學(xué)們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成為文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!

講誠信的演講稿篇十一

誠信是做人干事的根本準(zhǔn)則，新時代呼喚誠信的回歸。下面是由本站小編為大家整理的“講

誠信演講稿

說到誠信，有些人很重視，有些人不會重視。在人生中誠信，有堅固城墻的作用和萬夫莫當(dāng)之勇。毫無疑問，許多人都會說自已是一個講誠信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對不起誠信的事情來。

古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼里很渺少，在名人眼里是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼里是一個啟迪。

有了誠信的人，將來肯定是一位中內(nèi)外的信用企業(yè)家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大群害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養(yǎng)得壯壯實實。

誠信在人的心里，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的列寧》這個故事里的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領(lǐng)袖，馬克思主義者。你可以做到嗎?毫無疑問，人只要從小講誠信，長大講道理，就會成為社會有用之材。

我酷愛看課外書。我后面的同學(xué)有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦里打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎?”她答應(yīng)了。但是，我因為遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的xx同學(xué)，我借了一本《可怕的科學(xué)》給他，他第二天準(zhǔn)時還給我。誠信是我們的目標(biāo)，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩(wěn)。

誠信——是人生中的第一章。希望同學(xué)們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。

如果春天沒有燦爛的陽光普照，就不會有漫山遍野的彩蝶翩躚起舞;如果二月沒有和煦的微風(fēng)拂面，就不會有江邊堤上的柳條迎風(fēng)舒展;而如果世間沒有了誠信，大地將會是一片滄桑與荒蕪。

大家一定都聽說過“狼來了”的故事。正如那名父親所說，誠信仿佛一根絲線，斷了便難以續(xù)上。而那些不誠信的人，倘若沒有好好悔改，其下場恐怕也不會比那個牧童好上多少。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃起一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以 傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。誠與信，它們必將成為推動社會前進(jìn)的兩個車輪。朋友們，讓我們高揚起理想的風(fēng)帆，用我們的誠信再造一個輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一片晴朗的新的天空!

朋友們：

你們好!

誠信，顧名思義就是做人要誠實守信用。早在孩提時代，我們就受到過很多關(guān)于的誠信教育，可以說，誠信是每個人安身立命的根本，是社會存在的基石。

我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個故事：一個放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命啊!狼來了!狼來了!”遠(yuǎn)處放牛和務(wù)農(nóng)的大人們聞訊紛紛趕來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)完全是個鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責(zé)這個小孩，批評他不是一個誠實的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠(yuǎn)處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。

“狼來了”的故事講的是不講誠信的惡果，而我在上中學(xué)后讀到的另一篇古文則是說明了講誠信的益處。

曾子是孔子的學(xué)生。有一天早晨，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當(dāng)真?”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事都會學(xué)父母，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

正是由于曾子做人誠信正直，所以他的兒子長大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。

然而，在我們的現(xiàn)實生活中，仍然存在著很多不誠信的人和事。最近，“中國首富”黃光裕因涉嫌操縱證券市場和賄賂等被捕，湖北某地一二把手因巨額財產(chǎn)不明同時被雙規(guī)，牽扯出大批官員紛紛落馬，這些事情的本質(zhì)就是違反了做人的誠信原則，其結(jié)局也難免咎由自取。

建立誠信的社會，要從我做起，建立誠信的社會，需要有良好的道德教育體系和社會監(jiān)管機制，建立誠信的社會，任重而道遠(yuǎn)!

親愛的朋友們：

你們好!

隨著社會的進(jìn)步，人們誠信的意識也在逐步增強。誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;老師說，誠信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機智相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學(xué)、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝?！叭氯恢Z，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，“人無信而不立”。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”，童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。古時候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對孩子說別鬧，許諾等她回來時殺豬給他吃?？磥?，她是不打算實踐諾言的。因為等她回家，看見曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說自己只是跟孩子說說玩的。曾子說：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是一種美德，歷來都被人稱頌，一個人如果沒有了誠信，即使一時擁有榮華富貴，但最終還會一無所有的。就像《狼來了》里面的那個小男孩，因為丟掉誠信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計件付酬。有個打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問這個學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說：“你不誠實，請你離開?！边@個學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說：“你就是那個只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬般無奈，她只得搬離這個城市。誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無論我們做什么事，都要講誠信。不講誠信的人有可能無立足之地。無數(shù)事實告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會產(chǎn)生信任危機。

上則例子告訴了我們“人而無信，不知其可也”，所以我們不能不講誠信。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標(biāo)志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的群落。

講誠信的演講稿篇十二

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:

上世紀(jì)五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一__債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時國家領(lǐng)導(dǎo)對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當(dāng)一個正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以，我堅持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。