心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德與法治心得體會(huì)篇一

20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞。

一、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述。活動(dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動(dòng)研討。

20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。

二、培訓(xùn)感悟

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時(shí)代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。

第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時(shí)代的政治教師，要深入社會(huì)實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí)，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化?！皟?nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好?！苯滩闹杏泻芏嗷顒?dòng)設(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達(dá)到師生共贏的效果。

3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：

第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。

第二、在qq群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+12的良好效果。

第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊(cè)，著書立說做出貢獻(xiàn)。

道德與法治心得體會(huì)篇二

7月26日，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育。

向過去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。

三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

“以人為鏡，可以明得失。”榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化，事跡過于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。

總之，在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地與教材編寫者進(jìn)行對(duì)話，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，做到正確、全面解讀教材，并在此基礎(chǔ)上去思考如何展開自己的課堂教學(xué)。作為一名村完小的教師，我認(rèn)為我更有責(zé)任讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們?cè)诳鞓穼W(xué)習(xí)中，深埋下良好品質(zhì)和法治素養(yǎng)的種子，讓這門課程做到“功在當(dāng)代，利在千秋?！?/p>

道德與法治心得體會(huì)篇三

冬奧會(huì)是世界上最大的冰雪運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，它不僅關(guān)乎著運(yùn)動(dòng)員們的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，更關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的形象和聲譽(yù)。為了確保冬奧會(huì)的順利進(jìn)行，不僅需要具備先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備和優(yōu)秀的組織能力，在道德和法治方面也必須要有嚴(yán)格的要求和把控。在這次冬奧會(huì)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了道德和法治在運(yùn)動(dòng)中的重要性，也體會(huì)到了它們對(duì)于每個(gè)人的影響和意義。

第二段：道德在冬奧會(huì)中的體現(xiàn)

道德是指一種積極向上的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它是人類社會(huì)中不可或缺的組成部分。在冬奧會(huì)中，道德的表現(xiàn)不光體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的精神品質(zhì)上，更體現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)之間的相互尊重和信任上。在比賽中，為了爭(zhēng)奪獎(jiǎng)牌，有些運(yùn)動(dòng)員會(huì)采取不道德的手段，如利用興奮劑等非法手段獲取優(yōu)勢(shì)。這是對(duì)自己和其他運(yùn)動(dòng)員的不尊重和不公平。而在更深層次上，道德在冬奧會(huì)中的體現(xiàn)也包括對(duì)環(huán)境和自然資源的尊重和保護(hù)，對(duì)人類和平和發(fā)展的貢獻(xiàn)等。這些都是在道德準(zhǔn)則的引領(lǐng)下，為世界各國(guó)的人民共同達(dá)成的目標(biāo)。

第三段：法治在冬奧會(huì)中的體現(xiàn)

法治是現(xiàn)代社會(huì)中的基石，它為人類社會(huì)提供有力的治理保障，通過制度化的手段來確保公正和公平。在冬奧會(huì)中，法治在各個(gè)方面的體現(xiàn)都非常重要。比如在裁判過程中，需要依據(jù)規(guī)則和成規(guī)來進(jìn)行判定，保證比賽的公平性和客觀性；在賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們也需要嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，否則將面臨處罰和懲罰。這些規(guī)則和制度都是基于法治建立的，它們的存在和落實(shí)為運(yùn)動(dòng)員們提供了公正的平臺(tái)和公平的機(jī)會(huì)，也為保證比賽的權(quán)威和可信性提供了保障。

第四段：道德與法治的互動(dòng)關(guān)系

道德和法治在實(shí)踐中是相互促進(jìn)和影響的。道德是法治得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，而法治則是道德的體現(xiàn)和表達(dá)。在冬奧會(huì)中，道德和法治的互動(dòng)體現(xiàn)得非常明顯。道德可以強(qiáng)化法治的權(quán)威性和可靠性，使其得到全社會(huì)的認(rèn)可和支持；而法治也對(duì)道德進(jìn)行了約束和規(guī)范，讓每個(gè)人都知道自己應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。因此，在冬奧會(huì)中，道德和法治的緊密互動(dòng)為賽事和參與者之間的關(guān)系提供了良好的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語

在這次冬奧會(huì)中，無論是道德還是法治，都在不同的場(chǎng)合和環(huán)節(jié)中展現(xiàn)了出來。運(yùn)動(dòng)員們的努力和奮斗，裁判員的公正和公平，還有組織者和志愿者們的奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn)，都彰顯了道德和法治在冬奧會(huì)中的不可替代性和重要性。回顧這個(gè)歷程，讓我們更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到道德和法治的價(jià)值和意義，也期待未來更多的賽事和活動(dòng)能夠繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的精神，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，我們也應(yīng)該在個(gè)人行為上更加重視道德和法治，讓它們?cè)谏钪械玫礁玫捏w現(xiàn)和實(shí)踐。

道德與法治心得體會(huì)篇四

4月8日，在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn)，受益匪淺：

一、對(duì)一個(gè)單元整體的把握我覺得可以從以下幾個(gè)方面來考慮：

1.首先要清楚整個(gè)單元的內(nèi)容，包括分幾個(gè)課時(shí)教學(xué)，每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是什么，它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么，大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)具體在哪一課時(shí)落實(shí)。

3.分析整個(gè)單元的重難點(diǎn)在哪里，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何突破這些難點(diǎn)，解決這些重點(diǎn)，盡可能地減少錯(cuò)誤。

二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的必備功課。首先，通熟教材整個(gè)體系和單元教材體系，把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，理清了每個(gè)階段應(yīng)該干什么，可以干什么。其次，根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配，理清每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計(jì)。最后，精化每一個(gè)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材，讀懂目標(biāo)。在理解整個(gè)教材的編排體系的背景下，細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo)，然后把目標(biāo)細(xì)化分解，細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了，接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué)，讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時(shí)備課的時(shí)候，我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析，這樣會(huì)對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個(gè)單元大致脈絡(luò)，然后再對(duì)這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個(gè)大致的梳理，像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級(jí)教到六年級(jí)，對(duì)于前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程和研究方法都基本了解，那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟，這樣對(duì)這個(gè)課題整體把握也會(huì)有幫助。知其然，并知其所以然。這是對(duì)單元進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

五、對(duì)一個(gè)新的單元課題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們一般按這樣的步驟走：?

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍，自已定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。?

3.定好課時(shí)。每一課時(shí)具體干什么，要了然于心。

?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍。看看哪些環(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去，哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué)，我認(rèn)為首先要讀懂每個(gè)課題的意圖。其次把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo)，將單元目標(biāo)細(xì)分成課時(shí)目標(biāo)，分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計(jì)每個(gè)課時(shí)，尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)。在備課組活動(dòng)時(shí)也可以集體討論，單元中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

道德與法治心得體會(huì)篇五

隨著時(shí)間的推移，北京2022年冬奧會(huì)越來越接近我們，這是一個(gè)重要的體育賽事，不僅給我們帶來了歡樂，更重要的是，它也具有很深的意義。它不僅代表著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的形象，更展現(xiàn)了中國(guó)人民的精神風(fēng)貌和道德風(fēng)尚。在冬奧會(huì)的組織和管理中，道德與法治是至關(guān)重要的。本文將會(huì)從五個(gè)方面來分析冬奧會(huì)道德與法治的體會(huì)和心得。

第一，堅(jiān)決抵制賽場(chǎng)暴力與違法行為。這次冬奧會(huì)不僅非常重要，更是歷史性的。冬奧會(huì)是一個(gè)非常特殊的體育賽事，為了讓它更安全，更公平，我們必須做出很多努力。我們必須堅(jiān)決抵制賽場(chǎng)上的暴力和違法行為，這不僅是我們的責(zé)任，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們要通過各種手段來預(yù)防和制止這種違規(guī)行為的發(fā)生，保護(hù)運(yùn)動(dòng)員和大眾的安全和利益。

第二，以道德為導(dǎo)向，全力推進(jìn)未成年人保護(hù)工作。冬奧會(huì)是一個(gè)集體體育賽事，不僅要強(qiáng)調(diào)競(jìng)技體育，更要注意道德風(fēng)尚的培養(yǎng)和提高。我們要充分發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，注重展現(xiàn)中國(guó)的文化形象，以道德為導(dǎo)向，從教育、學(xué)術(shù)、文化等多個(gè)方面來塑造未成年人的崇高道德觀念，加強(qiáng)未成年人的安全保護(hù)工作，創(chuàng)造一個(gè)適合未成年人健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

第三，遵守誠(chéng)實(shí)與守法原則。為了保證冬奧會(huì)的公平和公正，我們必須遵守誠(chéng)實(shí)與守法原則。這不僅是對(duì)我們自己的要求，同時(shí)也是對(duì)參與者和觀眾的尊重。參與這次冬奧會(huì)，我們應(yīng)該懂得遵守規(guī)則，誠(chéng)實(shí)守法，不走捷徑，不看重短期的利益，不輕視真正的價(jià)值觀。我們應(yīng)該盡一切力量向全社會(huì)傳達(dá)這樣的信息，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守法對(duì)于一個(gè)文明國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步有著非常重要的意義。

第四，依法治理冬奧會(huì)。法治是我們國(guó)家的重要素質(zhì)，它在冬奧會(huì)的組織中同樣不可缺少。我們必須依法治理，采取法律手段，保證冬奧會(huì)的公正和公平。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)對(duì)冬奧會(huì)的監(jiān)管，對(duì)違反法律的行為，必須堅(jiān)決懲處，避免出現(xiàn)不當(dāng)行為所帶來的惡劣影響。

第五，堅(jiān)持品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)。冬奧會(huì)是一個(gè)非常嚴(yán)肅的體育盛會(huì)，我們必須堅(jiān)持品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)，為這次冬奧會(huì)的成功貢獻(xiàn)自己的一份力量。我們必須展現(xiàn)出高度的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)決不做任何損害冬奧會(huì)形象的行為。同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立和公正，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀，為冬奧會(huì)的成功發(fā)揮重要作用。

總之，冬奧會(huì)是一個(gè)非常重要的體育賽事，從道德與法治的角度出發(fā)，我們應(yīng)該更加注重它的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制暴力違法行為，守護(hù)法治的底線，堅(jiān)持品質(zhì)和擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在這樣的體育賽事中，道德和法治是我們不可或缺的朋友，讓我們一起竭力保護(hù)它，共同迎接冬奧會(huì)的到來。

道德與法治心得體會(huì)篇六

作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。在多年的教育實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了一些寶貴的心得體會(huì)，下面我將以五段式文章的形式，分享給大家。

首先，教師要從自身做起，樹立崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和法治觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。教師是學(xué)生的楷模，我們的行為舉止、言語表達(dá)直接影響著學(xué)生的道德觀念和價(jià)值取向。因此，作為一名教師，我們要時(shí)刻保持良好的品德操守，做到做人要有原則，言行要有規(guī)范。同時(shí)，我們還要通過積極參與社會(huì)公益活動(dòng)、理清法律知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)法治觀念的理解和認(rèn)同，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法治意識(shí)。

其次，教師要注重講道德與法治的融會(huì)貫通，將其貫穿于教育教學(xué)全過程。教育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和法治意識(shí)的重要途徑，我們要在每一堂課、每一個(gè)環(huán)節(jié)中滲透道德與法治的教育內(nèi)容。比如，在語文課上，我們可以選取一些具有道德教育意義的文學(xué)作品，通過分析作品中的人物形象和行為舉止，引導(dǎo)學(xué)生品味道德的力量。在法律課上，我們可以通過案例分析和討論，讓學(xué)生了解法律的作用和法治的重要性。通過這樣的教育方式，學(xué)生可以在不知不覺中培養(yǎng)起正確的價(jià)值觀念。

第三，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法、維護(hù)社會(huì)公平正義。在課堂上，我們要引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家法律法規(guī)，讓他們明白什么是合法的、什么是違法的。同時(shí)，我們還要讓學(xué)生明白，“守法”不僅僅是本身的約束，更是對(duì)社會(huì)公平正義的維護(hù)。我們可以通過學(xué)生自治組織、班級(jí)規(guī)章制度等方式，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)和行為。此外，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，讓他們親身體驗(yàn)到法律帶來的正能量，從而增強(qiáng)他們對(duì)法治的認(rèn)同。

第四，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的家庭教育協(xié)調(diào)與配合，形成有效的教育合力。家庭是孩子道德行為養(yǎng)成的重要環(huán)境，家長(zhǎng)的教育理念和行為方式對(duì)孩子的道德發(fā)展起著舉足輕重的作用。作為教師，我們要與家長(zhǎng)建立良好的溝通渠道，了解他們對(duì)于孩子道德發(fā)展的期望和關(guān)注點(diǎn)，以便我們?cè)诮逃^程中更好地配合和引導(dǎo)。同時(shí)，我們還要通過家訪、專門的家長(zhǎng)會(huì)等形式，向家長(zhǎng)普及道德與法治教育的重要性，并提供相關(guān)的教育資訊和建議，使家庭教育和學(xué)校教育形成合力，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，教師要通過多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法治教育的評(píng)價(jià)和激勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的積極性。評(píng)價(jià)和激勵(lì)是教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，我們要對(duì)學(xué)生的道德表現(xiàn)和法治意識(shí)進(jìn)行及時(shí)、公正的評(píng)價(jià)，讓他們知道什么是值得肯定的，什么是需要改進(jìn)的。同時(shí)，我們還要通過表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等方式給予學(xué)生積極的激勵(lì)，鼓勵(lì)他們樹立正確的道德觀念和法治意識(shí)。只有通過評(píng)價(jià)和激勵(lì)，我們才能真正地推動(dòng)學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)的全面提升。

以上是我多年教育實(shí)踐中對(duì)于教師講道德與法治的心得體會(huì)。我深信，在教育教學(xué)實(shí)踐中，只有注重道德與法治的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出有高尚道德品質(zhì)和法治意識(shí)的新一代。作為教師，我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生走向光明的未來。

道德與法治心得體會(huì)篇七

陽春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20___統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺。現(xiàn)將自己的收獲與大家共享：

一是高瞻遠(yuǎn)囑，統(tǒng)籌全局。

上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。

二是真抓實(shí)干，精準(zhǔn)干練。

下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。

3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。

三是不辭辛苦，答疑解惑。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。

培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。

道德與法治心得體會(huì)篇八

20xx年10月16日,我很榮幸的參加了在衡水第八中學(xué)舉辦的“義務(wù)教育新教材（七年級(jí)道德與法治新教材）的培訓(xùn)”。聽了由天津?qū)＜依蠋煿鵻x的講座,學(xué)習(xí)了人教版初中七年級(jí)政治課標(biāo)修訂教材總體介紹,受益不淺,感受頗深.現(xiàn)就學(xué)習(xí)主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)感受做以匯報(bào)。

1、突出背景，強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重應(yīng)用，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。

2、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式，以恰時(shí)恰點(diǎn)的問題引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

3、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，堅(jiān)持“四基”不動(dòng)搖，為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

4、重視思想方法，立足學(xué)生發(fā)展，提高教科書的“思想性”。

5、加強(qiáng)不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性。

6、體現(xiàn)政治學(xué)科的科學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，反映政治學(xué)科在其它科學(xué)和文化進(jìn)步中的作用。

7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當(dāng)體現(xiàn)信息技術(shù)的應(yīng)用。

8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設(shè)的有機(jī)組成部分。課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個(gè)方面：

1、以學(xué)生生活為基礎(chǔ)；

2、以學(xué)生道德、法治發(fā)展為根本目的。

1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學(xué)邏輯和學(xué)生心理的教科書體系，合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學(xué)生可以看到道德與法治是如何構(gòu)成的，浩如煙海的學(xué)科知識(shí)是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價(jià)值。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對(duì)政治核心內(nèi)容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識(shí)蘊(yùn)含的思維教育價(jià)值，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從中體會(huì)課程的學(xué)習(xí)方法，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)“基本套路”。從而體現(xiàn)教學(xué)的育人價(jià)值。

3、反映背景、重視過程、加強(qiáng)應(yīng)用，使學(xué)生獲得的基本思想使學(xué)生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標(biāo)，也是提升學(xué)生道德素養(yǎng)的重要標(biāo)志。

4、發(fā)揮章節(jié)引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導(dǎo)性材料。好的引言，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)基本思想教學(xué)、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內(nèi)容的引入、本課內(nèi)容的概述等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。

5、加強(qiáng)探究、重視“綜合與實(shí)踐”，積累道德與法治活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)修訂版教科書非常重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，給學(xué)生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。教科書從知識(shí)內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)、核心概念、思想方法、學(xué)習(xí)過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上設(shè)置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實(shí)驗(yàn)、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動(dòng)，促使學(xué)生領(lǐng)悟政治的本質(zhì)，提高思維能力，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

6、努力構(gòu)建較為完善的訓(xùn)練系統(tǒng)。要經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，使學(xué)生達(dá)到對(duì)內(nèi)容理解的逐步深入，雙基的落實(shí)，能力的提高。正文、習(xí)題是一個(gè)整體，習(xí)題是正文的自然延續(xù)，是通過訓(xùn)練幫助學(xué)生理解正文內(nèi)容的。例子習(xí)題整體考慮，加強(qiáng)基礎(chǔ)題，注意題量、梯度。教科書的習(xí)題與中考題的定位不同，但教科書的習(xí)題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內(nèi)容越多），但絕不等同于中考題，注意了對(duì)中考題進(jìn)行加工和改造，以訓(xùn)練本節(jié)（單元）的核心知識(shí)。

1、把整個(gè)學(xué)段看作一個(gè)整體。

2、“理解道德與法治”是教好本學(xué)科的前提。

3、提高研究教材的水平“教教材”與“用教材教”并重。

4、重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向．只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治心得體會(huì)篇九

教師職業(yè)是一種神圣而崇高的職業(yè)，教師不僅需要具備良好的學(xué)識(shí)和教育教學(xué)能力，更需要具備高尚的道德品質(zhì)和法治意識(shí)。作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，是塑造學(xué)生正確價(jià)值觀和培養(yǎng)他們成為有用之才的關(guān)鍵。在多年的工作中，我深刻體會(huì)到了教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我的心得體會(huì)。

首先，講道德與法治是教師使命的重要組成部分。作為教師，我們不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)他們的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和正確價(jià)值觀的重要手段，也是塑造學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品質(zhì)的基石。只有樹立正確的道德觀念，我們才能引導(dǎo)學(xué)生正確行為，教育他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康積極的人生態(tài)度。同時(shí)，教師還要在教學(xué)中注重法治教育，讓學(xué)生了解法律的相關(guān)知識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。這樣，才能確保學(xué)生在未來的發(fā)展中能夠按照法律的規(guī)范行事，不違法亂紀(jì)，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。

其次，教師講道德與法治需要身體力行。我們不能只是口頭上講道德與法治，更要以身作則，用自己的行動(dòng)來感染和引導(dǎo)學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的楷模，他們往往會(huì)模仿我們的言行舉止。所以我們要端正自己的行為舉止，嚴(yán)格要求自己的言語和行動(dòng)符合道德和法治的要求。不論是在課堂上還是在生活中，我們都應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣，要求自己嚴(yán)守職業(yè)道德，并以此引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。

此外，講道德與法治需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。教師要發(fā)揮自己的示范引領(lǐng)作用，做到關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展和心理健康。我們要傾聽學(xué)生的聲音，聽取他們的意見和建議，在處理問題時(shí)要確保公正和平等，不偏袒任何一方。在與學(xué)生交往中，我們要以人格魅力和才德兼?zhèn)鋪碲A得學(xué)生的尊重和信任。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，我們才能更好地教育他們，使他們懂得道德的重要性，并將道德觀念內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。

最后，教師講道德與法治需要與家長(zhǎng)密切合作。家長(zhǎng)是學(xué)生成長(zhǎng)途中的重要指導(dǎo)者和支持者，他們對(duì)學(xué)生的行為和發(fā)展有很大的影響力。教師應(yīng)當(dāng)與家長(zhǎng)保持緊密的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的情況，與家長(zhǎng)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)。同時(shí)，我們還可以與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治意識(shí)，讓家校形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，作為教師，講道德與法治是我們的職責(zé)和使命，也是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的一部分。在教育實(shí)踐中，我們要身體力行，以身作則，讓學(xué)生通過我們的行動(dòng)感受到道德和法治的力量。與此同時(shí)，我們還需要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與家長(zhǎng)形成緊密的合作，共同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能更好地為社會(huì)培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。