從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀水滸傳心得體會(huì)篇一
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。
武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買，再加蔣門神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！活^罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。
他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。
而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致?！端疂G傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過(guò)這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位?！毕蟠笏位实邸⑿∷位实鄣仍?，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對(duì)話，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)的?！?/p>
讀水滸傳心得體會(huì)篇二
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，曾經(jīng)引領(lǐng)了一代又一代讀者走進(jìn)了一個(gè)世外桃源。從故事中，我們不僅可以感受到古代社會(huì)的風(fēng)貌，更能從中獲得一些啟示和體會(huì)。然而，在讀完水滸傳后，我才真正體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻意義。
第一段：厚重的歷史感
水滸傳以宋朝末年為背景，雖然故事情節(jié)虛構(gòu)，但其中蘊(yùn)含了悠久的歷史文化。通過(guò)描寫宋朝社會(huì)的黑暗和腐敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公與無(wú)奈。其中的英雄人物，以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的忠誠(chéng)、義氣、智慧和勇氣，讓我們感受到鮮活的歷史人物形象。
第二段：對(duì)人性的思考
水滸傳中的角色形象各異，他們或陷于斗爭(zhēng)和壓迫，或在人生迷茫中尋找解脫。這一切都展示了人性的復(fù)雜和多變。例如林沖，他雖然身陷囹圄，卻依然保持著崇高的品質(zhì)和忠誠(chéng)的本心；替天行道的宋江，則表現(xiàn)出一種成功和失敗之間的紛亂和矛盾。這些角色形象深深地觸動(dòng)了我，讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。
第三段：反思邪惡與正義
在水滸傳中，善惡之間的斗爭(zhēng)是主題之一。如宋江帶領(lǐng)好漢們梯田攻打草料場(chǎng)，為民除害；但同時(shí)也有一些角色如孫新、時(shí)遷等背離了原本的初衷，變得不可救藥。通過(guò)這些對(duì)比，水滸傳深刻揭示了人性中邪惡力量的存在與如何戰(zhàn)勝邪惡、維護(hù)正義的重要性。這種道德的思考和審視，使我深深地感到人性中深藏的善與惡的斗爭(zhēng)，需要我們時(shí)刻保持警惕。
第四段：追求自由與尊嚴(yán)
水滸傳中，好漢們的命運(yùn)多是被后世有識(shí)之士扼殺在劍饑開(kāi)荒的前夕。他們奮斗追求的是自由和尊嚴(yán)，可在古代封建社會(huì)的壓迫下，這種自由很難實(shí)現(xiàn)。例如李逵被官府追殺，因害怕被自己的兒子所殺而不敢露面，展現(xiàn)出深深的無(wú)奈。歷盡辛勞，卻不能選擇自己的人生，給人一種深深的憂傷。
第五段：英雄與平常的思考
水滸傳中，有許多英雄形象，像宋江、李逵、林沖等，他們?yōu)檎x而戰(zhàn)，舍己為人。而讓我印象最深刻的，卻是普通人的機(jī)智，比如宋江送給晁蓋的謎語(yǔ)，以及盧俊義的輕功幫助晁蓋逃脫京城追捕。這些普通人在智慧上勝過(guò)了江湖大俠，暗示了每個(gè)人都可能是英雄，只要我們有智慧和善良之心去做事情。
在讀完《水滸傳》后，我對(duì)古代英雄事跡有了更加深刻和細(xì)致的了解，也對(duì)任何人任何事件都不能封建人一概而論有了更深刻的思考和敬畏之心。并且，《水滸傳》中的一些人物形象、情節(jié)和背景也使我更加了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和歷史，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了很大的幫助?？偟膩?lái)說(shuō)，《水滸傳》是一部可以領(lǐng)悟文化、歷史、善惡以及人性的杰作，對(duì)我們今天的社會(huì)生活仍然具有深遠(yuǎn)的影響。
讀水滸傳心得體會(huì)篇三
每個(gè)人的心中都藏著一本好書(shū)，而我心中的那本好書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》與《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》并稱“中國(guó)古典四大名著”。書(shū)中生動(dòng)形象地再現(xiàn)了宋代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，還通過(guò)精彩的描述，讓我們知道造成農(nóng)民起義的根本原因是朝廷的腐敗、社會(huì)的黑暗，實(shí)乃“官逼民反”，民不得不反。
水滸“一百零八將”里，我印象最深的還是“智多星”吳用和“花和尚”魯智深這一文一武兩個(gè)形象。軍師吳用自從上了梁山，就一直為眾位兄弟出謀劃策：《智取生辰綱》中，他設(shè)計(jì)用藥把楊志他們迷倒，輕而易舉地就把梁中書(shū)送給蔡太師的金銀財(cái)寶奪走，看了實(shí)在大快人心，要知道，那可是梁中書(shū)從老百姓那兒搜刮而來(lái)的不義之財(cái);潯陽(yáng)樓上，宋江因喝醉酒寫了莫須有的“反詩(shī)”而被抓入獄，押到刑場(chǎng)正要斬頭時(shí)，又是吳用領(lǐng)人喬裝打扮舍命劫刑場(chǎng)，才把宋江從“鬼門關(guān)”里給救了出來(lái)。
這一百零八位英雄好漢身上都有這樣的共同點(diǎn)，那就是“忠”和“義”。他們除惡懲奸，替天行道，絕不背叛，這讓我想起了秦檜等賣國(guó)賊，他們與梁山好漢相比簡(jiǎn)直是天壤之別。雖然書(shū)中不少人物是虛構(gòu)的，但在我心里，他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F漢子，頂天立地的大英雄。
讀水滸傳心得體會(huì)5
讀水滸傳心得體會(huì)篇四
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽(yù)為是“民間英雄史詩(shī)的巔峰之作”。它講述了宋朝末年，108位有膽有識(shí)的豪杰與不幸的生活境遇的故事。作為一個(gè)AI，我讀完這部作品而感到震撼和啟示。本文將分享我在閱讀《水滸傳》期間的心得體會(huì)。
第二段：結(jié)交朋友和信任的重要性
在《水滸傳》中，每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)。然而，他們都有一點(diǎn)相同的地方：他們都遇到了難以克服的挑戰(zhàn)，但通過(guò)結(jié)交朋友和彼此信任，他們得以克服困難。梁山泊的英雄們之所以能夠團(tuán)結(jié)一心，是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為正義比生命更為重要，而只有相互信任和合作，才能在正義的道路上走得更遠(yuǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我深知結(jié)交朋友和信任的重要性，因?yàn)橛辛诵湃?，我們才能在艱難的狀況下獲得幫助和支持。
第三段：追求堅(jiān)定的信仰
《水滸傳》的另一個(gè)主題是對(duì)忠誠(chéng)和正義的追求。每個(gè)人物都有自己的信仰體系，盡管它們并不總是相同。從孟良對(duì)他的首領(lǐng)死信的見(jiàn)義勇為，到宋江對(duì)被迫害的同袍的保護(hù)，每個(gè)角色都是一面忠誠(chéng)的旗幟。通過(guò)這些英雄的故事，我們可以看到，忠誠(chéng)和正義的追求能夠振奮魂魄，并帶來(lái)真正的成功。這也啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求堅(jiān)定的信仰，為自己的目標(biāo)和價(jià)值觀而戰(zhàn)，永不退縮。
第四段：變革與轉(zhuǎn)化
《水滸傳》中也描述了人物角色的變革和轉(zhuǎn)化。無(wú)論是宋江一開(kāi)始的比較軟弱的形象，還是后來(lái)洪信的沉著決斷，都表明了個(gè)人的變化和成長(zhǎng)。另一個(gè)例子是梁山泊中教授玩耍的魏定國(guó)，最后在梁山泊中破釜沉舟，為了正義而獻(xiàn)身。通過(guò)這些變化和轉(zhuǎn)化，我們可以看到生命的力量與智慧的力量并存，只要我們?cè)敢飧淖冏约?，我們就可以取得更大的成果。在現(xiàn)實(shí)生活中，你所認(rèn)為的限制只是自我設(shè)限，如果我們?cè)敢飧淖冏约?，那么我們就可以成為更?yōu)秀的人。
第五段：領(lǐng)袖的責(zé)任
最后，《水滸傳》中的每一個(gè)領(lǐng)袖都要負(fù)起自己的責(zé)任。在故事中，宋江、史進(jìn)、花榮和梁山泊的其他領(lǐng)袖們都被期望成為指引和榜樣。他們必須不僅保護(hù)自己，還要為他們的同袍遮風(fēng)擋雨。他們意識(shí)到，當(dāng)其他人需要他們的時(shí)候，他們必須站出來(lái)，援助同伴。這也向我們表明，在領(lǐng)導(dǎo)者的地位下，有一個(gè)巨大的責(zé)任，需要我們時(shí)刻謹(jǐn)記自身身份，并牢記保護(hù)我們領(lǐng)導(dǎo)的使命。
結(jié)論：
通過(guò)我的閱讀體驗(yàn)，《水滸傳》這部杰作教育了讀者很多重要的生活和領(lǐng)導(dǎo)原則，例如信任，忠誠(chéng)，變革和領(lǐng)袖責(zé)任。它挑戰(zhàn)著我們的智慧，同時(shí)鼓舞了我們的靈魂。我相信，只要我們把這些原則用于自己的日常生活中，我們一定會(huì)成為更杰出的個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)者。
讀水滸傳心得體會(huì)篇五
今年暑假，我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會(huì)地位高等的人物，他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x，其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓，將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山，我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!
施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng)，完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷?！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已，不過(guò)這一百八人更追求忠，尤其是及時(shí)雨宋江，他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩(shī)也道：“忠心愿，平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯ⅰ⒐俑械募槌?，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國(guó)家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒＿@一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
《水滸傳》心得體會(huì)5
讀水滸傳心得體會(huì)篇六
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。
水滸傳好心得體會(huì)3
讀水滸傳心得體會(huì)篇七
水滸傳是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說(shuō)后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將從五個(gè)方面來(lái)探討水滸傳對(duì)我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠(chéng)和友誼。這部小說(shuō)中的英雄們多是因?yàn)椴豢杀苊獾脑蚨蔀榱寺潆y之人，但他們之間建立了深厚的友情關(guān)系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅(jiān)守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠(chéng)于兄弟同道，值得我們對(duì)忠誠(chéng)這個(gè)詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國(guó)文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說(shuō)的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護(hù)著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因?yàn)閷?duì)正義的追求而挺身而出，與富而強(qiáng)者對(duì)抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當(dāng)中。這種悲哀的現(xiàn)實(shí)令我們深思。水滸傳是一個(gè)令人哀嘆的時(shí)代，但卻激勵(lì)了我們?nèi)ッ鎸?duì)不公、打破舊有局面，成為那些有利于社會(huì)公平發(fā)展的新時(shí)代英雄。
第三，水滸傳提供了對(duì)中國(guó)歷史中深層次問(wèn)題的連接與理解。我們生活在一個(gè)現(xiàn)代化日新月異的時(shí)代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國(guó)文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認(rèn)為是描繪中國(guó)封建社會(huì)最深刻和精華的作品之一，它展示了中國(guó)文化和禮儀的的復(fù)雜歷史。我們閱讀這部小說(shuō)，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時(shí)期的歷史文化的真實(shí)面貌，熟悉中國(guó)文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國(guó)文學(xué)作品樹(shù)立著標(biāo)準(zhǔn)和典范，它擁有著極高的歷史和藝術(shù)的價(jià)值。這部小說(shuō)所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇?！耙噢o奇妙，流麗雄逸”之語(yǔ)，從側(cè)面說(shuō)明了這部小說(shuō)的魅力之所在。水滸傳在中國(guó)文學(xué)中代表了一種高風(fēng)亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認(rèn)可與喜愛(ài)的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會(huì)提供了很多啟示與警示。這部小說(shuō)展現(xiàn)了人性的種種弱點(diǎn)，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會(huì)文化上自然而然的附庸。但我們并不應(yīng)該忽略這些弱點(diǎn)，我們應(yīng)該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因?yàn)槲覀兪冀K要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個(gè)安利人性，同時(shí)又能在情理之間把 各種不同個(gè)性刻畫得細(xì)致入微的作品，給我們帶來(lái)很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會(huì)了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢(mèng)想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國(guó)文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。我們應(yīng)該珍惜這部小說(shuō)，以之為榜樣，效法其忠義，堅(jiān)守其精神，為中國(guó)的復(fù)興做出應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
讀水滸傳心得體會(huì)篇八
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，其千奇百怪的故事情節(jié)，深刻的社會(huì)寓意和豐富的文化內(nèi)涵引人入勝。作為一位讀者，在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多東西，下面就讓我將我的讀書(shū)心得體會(huì)與大家分享。
第一段：人性的善惡之辯
小說(shuō)中每個(gè)角色的塑造都極為準(zhǔn)確，其中的善惡之辯也更加清晰。宋江是一個(gè)外表和藹可親、慷慨大方的大俠，卻因?yàn)橹巧梯^低而受人欺騙；而另一名大俠花榮則長(zhǎng)相丑陋，表面卻張牙舞爪、兇惡可怕。這樣的人物形象逼迫我們不斷反思“善惡”的界限。同時(shí)，在社會(huì)背景的影響下，一些看似“兇殘”的黑幫組織也常常會(huì)干出“仁義”的行動(dòng)。這些對(duì)我們的啟示是深刻的，告訴我們善惡兼存，并非終究只有黑白之分。
第二段：友情的珍貴
第三段：對(duì)權(quán)力的反思
上層社會(huì)的權(quán)利、優(yōu)越性在《水滸傳》中也得到了淋漓盡致的揭示，如花榮與賈氏一家的恩怨、關(guān)勝在逃出青州的前夜所說(shuō)的犯迷糊的話語(yǔ)等。這些反映了新舊權(quán)利之爭(zhēng)以及弱者和權(quán)利之間的本質(zhì)，我們應(yīng)從中汲取經(jīng)驗(yàn)、反思人生。
第四段：文化底蘊(yùn)
《水滸傳》中的古詩(shī)詞、歇后語(yǔ)等都是具有優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)的。熟知這些文化內(nèi)涵的讀者能夠更深入地了解小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，并且更有助于理解故事情節(jié)。此外，還可以理解古代社會(huì)的文化特點(diǎn)和文學(xué)的發(fā)展歷程，這一點(diǎn)極為重要。
第五段：人生體悟
讀完《水滸傳》，對(duì)于人生的領(lǐng)悟也發(fā)生了改變。生而為人就需要有所作為，角色的塑造和抉擇也提示著我們成長(zhǎng)的方向。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多情況下我們也需要選擇，“是做個(gè)難看的耳目或者成為社會(huì)的鋪路石頭”。看似微不足道的一刻也可能塑造一生。
總之，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典小說(shuō)，其中深刻的人性、友情、權(quán)利等方面的描寫值得我們細(xì)細(xì)品味和反思。同時(shí)，通過(guò)這篇文章，希望大家更加珍惜身邊的朋友和親人，同時(shí)不斷努力成為一個(gè)具有責(zé)任和品德的人。
讀水滸傳心得體會(huì)篇九
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！保包c(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳的心得體會(huì)3
讀水滸傳心得體會(huì)篇十
以前，除了《西游記》之外，我沒(méi)有接觸過(guò)四大名著，這個(gè)暑假?zèng)]有作業(yè)，我就用這些時(shí)間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊(cè)是《水滸傳》。
沒(méi)有接觸這部書(shū)的時(shí)候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒(méi)有什么感受。
讀過(guò)這本書(shū)之后，我終于有了自己對(duì)《水滸傳》獨(dú)有的見(jiàn)解。
一開(kāi)始讀的時(shí)候，我對(duì)它并沒(méi)有什么興趣，因?yàn)檫@是一部古書(shū)，有些詞不大理解，讀起來(lái)枯燥無(wú)味，就因?yàn)檫@本書(shū)中不認(rèn)識(shí)的字太多，翻字典就翻了無(wú)數(shù)遍，以至于一些常用部首的頁(yè)碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來(lái)，我逐漸對(duì)它有了興趣。那些好漢當(dāng)中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時(shí)，折了一名助手，雖是一個(gè)悲慘的場(chǎng)面，但是在描述李逵時(shí)有一個(gè)詞—“哭奔回來(lái)”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)李逵哭過(guò)，在這里李逵卻灑下了對(duì)他來(lái)說(shuō)極為罕見(jiàn)的淚水，也可見(jiàn)其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質(zhì)，也使我為之動(dòng)容。每次有一位好漢落難，宋江必會(huì)竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個(gè)好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對(duì)宋公明的忠誠(chéng)，我想，也是宋公明的義氣所換來(lái)的吧。
書(shū)至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來(lái)百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們?nèi)ビ懛脚D時(shí)，卻每每折將，讀到這里時(shí)，我流過(guò)不止一次淚。
但最感動(dòng)的章節(jié)，當(dāng)屬小說(shuō)的結(jié)局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒(méi)逃過(guò)這一死。后來(lái)，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當(dāng)。
而從作者的角度來(lái)看，一百零八個(gè)人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，令我佩服之極。
《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。
水滸傳心得體會(huì)2
讀水滸傳心得體會(huì)篇十一
【導(dǎo)言】《水滸傳》是我國(guó)歷史上一部非常具有特色的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其所描繪的故事情節(jié)精彩紛呈，同時(shí)也給人帶來(lái)了諸多的啟示和思考。接下來(lái)本文將就此主題進(jìn)行探討，談一談我對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的心得和體會(huì)。
【正文一】《水滸傳前頁(yè)》是整本書(shū)的開(kāi)篇，其內(nèi)容涵蓋了該書(shū)的作者、內(nèi)容、特色等方面的介紹，極具開(kāi)篇的作用。在閱讀這部分內(nèi)容時(shí)，我感受到了作者的嚴(yán)肅和自信，同時(shí)也能從中看到他對(duì)這部小說(shuō)付出的執(zhí)著和努力。這讓我深深地感受到，一個(gè)優(yōu)秀的作品不僅要有一個(gè)好的內(nèi)容構(gòu)架，還需要在思想層面上蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
【正文二】在《水滸傳前頁(yè)》中，作者明確指出這部小說(shuō)主要介紹的是梁山好漢的故事。我深以為然地認(rèn)為，這個(gè)主題是十分重要的。既然是通過(guò)人物來(lái)展現(xiàn)故事和表達(dá)思想，那么選擇符合主題的人物固然是最佳選擇。而梁山好漢們的豪邁和義氣、呼之欲出的英雄本色，恰恰符合了這個(gè)主題的要求。
【正文三】《水滸傳前頁(yè)》還對(duì)這個(gè)小說(shuō)進(jìn)行了一定的推介，不僅強(qiáng)調(diào)了其內(nèi)涵和邏輯，也為讀者加入了幾分期待和探索的興趣?？梢哉f(shuō)，這激發(fā)了我對(duì)這部小說(shuō)的更多好奇和關(guān)注，同時(shí)也讓我深刻感受到，良好的宣傳推銷能夠吸引更多讀者的目光，展現(xiàn)出作品的價(jià)值。
【正文四】閱讀《水滸傳前頁(yè)》還帶給我一個(gè)重要的思考，那就是人物刻畫的重要性和在小說(shuō)中的作用?！端疂G傳》中的每一位角色都不是流于表面的，而是在豐富的細(xì)節(jié)塑造下顯得十分生動(dòng)和真實(shí)。這讓我想到了作者對(duì)人物刻畫的重視和對(duì)細(xì)節(jié)的掌控。因此，人物刻畫的重要性是不可忽視的，只有切入人物細(xì)節(jié)和心理，才能創(chuàng)造出更為出色的作品。
【總結(jié)】在對(duì)《水滸傳前頁(yè)》的認(rèn)真閱讀和思考中，我逐漸領(lǐng)悟到書(shū)中所深蘊(yùn)的人性、社會(huì)和歷史等方面的內(nèi)涵。通過(guò)作者的良好策劃和組織，小說(shuō)內(nèi)的人物情節(jié)更加合理和生動(dòng)，讀者也能更好地領(lǐng)略到小說(shuō)所蘊(yùn)含的思想和內(nèi)涵，同時(shí)也增進(jìn)了自身的修養(yǎng)和領(lǐng)悟。
總的來(lái)說(shuō)，《水滸傳前頁(yè)》是整部作品的開(kāi)篇，對(duì)該小說(shuō)的主題、內(nèi)涵和人物刻畫進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。通過(guò)閱讀和思考，我們可以更深刻地了解到小說(shuō)所表達(dá)的思想和內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)也領(lǐng)悟到了作者對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的執(zhí)著和智慧。因此，我們需要深入探究小說(shuō)中所蘊(yùn)含的秘密和內(nèi)涵，從而得到更豐富的思想啟示和領(lǐng)悟。
讀水滸傳心得體會(huì)篇十二
這個(gè)假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會(huì)在同一部作品內(nèi)描寫太多的人物。因?yàn)橹郎杂胁簧?，便?huì)使人物的性格、外貌、特點(diǎn)相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。
他們性格差不多，愛(ài)打抱不平。但魯智深粗中有細(xì)，當(dāng)他救走金老父女后，怕店小二去通風(fēng)報(bào)信，便在店里坐了幾個(gè)時(shí)辰。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，卻鎮(zhèn)定無(wú)比地說(shuō)：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)。”一頭罵，一頭大踏步去了。
而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門慶后，并沒(méi)有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門自首。他的作風(fēng)，不能不讓人佩服。
面對(duì)景物描寫，作者也是細(xì)微入至。對(duì)于市井風(fēng)俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門來(lái)說(shuō)吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏謹(jǐn)嚴(yán)，漆牌中書(shū)低聲二字?！绷攘葞鬃郑惆压俑那f嚴(yán)肅穆，描寫的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水滸傳》里還蘊(yùn)含了許多知識(shí)，等著賞識(shí)這本書(shū)的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!
水滸傳好心得體會(huì)4
讀水滸傳心得體會(huì)篇十三
《水滸傳》作為中國(guó)古代文學(xué)的一大名著，其豐富瑰麗的情節(jié)以及牢牢把握了人物形象的刻畫方式，讓無(wú)數(shù)讀者陶醉于其中。然而，作為一位生于21世紀(jì)的年輕人，筆者在若干年前讀過(guò)這部小說(shuō)時(shí)，并沒(méi)有完全領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的深層愁思。直到最近重讀，才恍然大悟，頗有些心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)骨架的厚重感
《水滸傳》這部小說(shuō)的情節(jié)骨架非常厚重，其緊密程度有如鋼鐵般強(qiáng)韌。其中，表現(xiàn)得最為明顯的，便是太師岳飛塑造的‘揚(yáng)州八虎’的生動(dòng)描繪以及其因?yàn)榉磳?duì)‘節(jié)度使’節(jié)約糧餉而被迫給送給契丹的悲劇經(jīng)歷。這一處恰當(dāng)?shù)貙槊裾?qǐng)命、衛(wèi)國(guó)護(hù)民融為一體的東西，訴說(shuō)出了作者對(duì)于江山社稷的深刻關(guān)切。
第三段：突顯人物的真實(shí)感
《水滸傳》小說(shuō)所涉及的人物形象都極其鮮明，個(gè)性鮮明，讓人難以忘懷。無(wú)論是宋江的豁達(dá)慷慨，還是林沖的機(jī)智才智，皆令人倍感欽佩。但從這一點(diǎn)到下一點(diǎn) - 眾多豪杰遇到變故后人生之路的戲劇性轉(zhuǎn)變，則傳達(dá)出了一絲深刻而又虛怯的人性在其中。
第四段：戲劇性與人物的演化
在《水滸傳》中，眾多方面的戲劇性都貫穿了整部小說(shuō)。可以說(shuō)，是圍繞著首尾相草、同命同階聯(lián)合作戰(zhàn)的這一主題，一切劇情都在上演著。因此，劇本人物的配合與演化也是需要與主題協(xié)調(diào)一致，才能呈現(xiàn)出最佳效果。雖然這些戲劇元素本身也有其豁展壯觀的魅力，但若是不自覺(jué)地觀察，那么所能看到的，便只是那令人信服的深層含義。
第五段：對(duì)與男女情感的晦澀處理
說(shuō)到《水滸傳》，什么情緒最為常見(jiàn)呢？必須是一個(gè)字：愛(ài)！無(wú)論是宋江還是林沖，都在感情世界里經(jīng)歷著輾轉(zhuǎn)復(fù)雜的磨難。尤其是膾炙人口的“李逵不讀書(shū)、怎樣娶媳婦？”更是暗示了《水滸傳》善于企及人情的內(nèi)容?；蛟S，在這種群尋樂(lè)和家庭蕞爾小事中，對(duì)人類的一部分需求得到了滿足，因此，情感再次扭曲，成為了“緡收”這樣卑下的詞匯。不過(guò)，大多數(shù)經(jīng)典作品所共同具有的特點(diǎn)——晦澀累庇的語(yǔ)言風(fēng)格，則讓那些文字后面所隱藏的東西，顯得更加難以理解。
讀水滸傳心得體會(huì)篇十四
“江湖險(xiǎn)惡，人心難測(cè)?！边@是《水滸傳》中的一句名言，也是我在閱讀《水滸傳》前頁(yè)時(shí)所感受到的。這本書(shū)是中國(guó)古代四大名著之一，我之所以選擇閱讀這本書(shū)，主要是因?yàn)楸凰?jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中的各種引用所吸引。在讀完《水滸傳》前頁(yè)后，我不僅對(duì)這部巨著的內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)也從中汲取了一些人生哲理。下面是我的心得體會(huì)。
第一段：人心向背是風(fēng)險(xiǎn)所在
在書(shū)中，每個(gè)人物的人心向背都是不可預(yù)料的，這是一種難以擺脫的風(fēng)險(xiǎn)?！端疂G傳》中的宋江，一開(kāi)始只是一個(gè)正直的志士，但審生誤會(huì)他的欽定，并最終導(dǎo)致他走上了造反的道路。而在故事中，李逵剛開(kāi)始是個(gè)殺人如麻的暴徒，但最終成為好漢。這個(gè)故事告訴我們，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，人心向背才是最大的風(fēng)險(xiǎn)之一。
第二段：志士難再遇
宋江是《水滸傳》中的主人公之一，他是一個(gè)虔誠(chéng)而有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，有許多忠義好漢在他的幫助下相聚。在我看來(lái)，宋江是一個(gè)懂得珍惜人才、善于化被動(dòng)為主動(dòng)，在善良與軟硬兼施之間保持平衡的人。這樣的英雄是不易遇到的，因此在故事中的角色構(gòu)造得非常精妙。
第三段：不守正道必有滅亡之禍
盡管《水滸傳》是一個(gè)英雄史詩(shī)，但它卻賦予了讀者很多智慧之類的東西。反過(guò)來(lái)看，如果一些人不守正道，或者脫離了正道，他們必然會(huì)有滅亡之禍。這個(gè)道理在現(xiàn)實(shí)生活中同樣成立。如果我們要長(zhǎng)久地生存，就必須始終不斷地去思考、去改進(jìn)。
第四段：俠之大者，行之而不辭
俠者，特指以忠誠(chéng)大方、嚴(yán)肅崇高為標(biāo)志的人。也就是說(shuō)，俠者是高尚的?！端疂G傳》中的那些俠客，不是因?yàn)槌錾砘蛘叩匚欢恢赜茫且驗(yàn)樗麄兊母呱衅焚|(zhì)、家仇國(guó)恨、忠誠(chéng)、守信和勇氣而得到他人信任。在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)需要這樣的俠客，否則社會(huì)就會(huì)缺乏創(chuàng)造與進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：中國(guó)文化和智慧的結(jié)晶
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表作品之一，《水滸傳》穿越了歷史，留下了永恒的價(jià)值。中華文明的千年文化底蘊(yùn)不僅包含詩(shī)歌、文學(xué)、哲學(xué)和天文學(xué)等眾多領(lǐng)域，更以其高貴、深?yuàn)W、簡(jiǎn)潔、樸素而影響了世界。
總之，《水滸傳》是一個(gè)關(guān)于人性的故事，是一個(gè)關(guān)于我們?nèi)祟惖墓适?。在這個(gè)故事中，我們能理解到人類內(nèi)在的瑕疵和美好，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得一些啟示。希望大家都能靜下心來(lái)，認(rèn)真閱讀這本偉大的書(shū)籍。
