無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇一

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)讀書筆記摘5句：

1、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

2、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼

4、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

從中得到的體會(huì)：

此文從 “愛崗敬業(yè) “政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)”、 “熱愛學(xué)生”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)以身作則”等方面闡述了教師職一道德，修養(yǎng)的重要性，及具體要求。中華民族是世界的禮儀之幫，優(yōu)良的教師職業(yè)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代教師那種重義輕利的價(jià)值取向，他們的道德文章，人格力量澤被后世，哺育人眾多仁人志士，看了此文，使我對(duì)師德有了更深入的體會(huì)，對(duì)教師事業(yè)也有了更強(qiáng)的感觸、了解，極大地激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的積極性，堅(jiān)定了我增強(qiáng)自身素養(yǎng)的信心以及當(dāng)好老師的 志向。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇二

很多時(shí)候，我們教師被比喻成辛勤的園丁，在精心的澆灌著祖國(guó)的花朵，可是并不是所有的花，都會(huì)同時(shí)綻放，而有時(shí)一些花的孕育過程是比較長(zhǎng)的需要我們這些園丁耐心地等待，而這種等待猶如漁人手執(zhí)魚竿，鎮(zhèn)定自若，等待魚簍充盈、滿載而歸；也猶如果農(nóng)在林間穿梭，剪枝施肥，等待滿園飄香，果實(shí)累累?！笆陿淠?，百年樹人”，這就決定了我們教育事業(yè)的長(zhǎng)期性和持久性，也要求我們教師要有愛心，有耐心，有恒心，要給予每一朵花關(guān)愛的同時(shí)耐心的等待每一朵花成熟、開放。

在培育等待每一朵花開放的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想起我畢業(yè)即將走上工作崗位時(shí)，我的老師的臨別贈(zèng)言：“每個(gè)孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成為教師走上講臺(tái)的時(shí)候，一定要善待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)家庭都能體會(huì)到幸福與溫情”。每當(dāng)想起這句話，我就會(huì)深深的體會(huì)到作為一名人民教師的神圣職責(zé)，我也時(shí)時(shí)以這句話作為自己的座右銘，警醒著自己的工作。雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。

一、幫助學(xué)生改掉不寫作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。

學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫的字，也分辨不出到底寫的是什么。當(dāng)我問他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來都不交作業(yè)?！甭牭竭@些話，我真從心里替他難過：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢？后來通過與他家長(zhǎng)的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤?，時(shí)間長(zhǎng)了，就連他自己也覺得什么都無所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來越好。

二、成為“問題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。

“好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí)，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來越糟。自稱為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開始，我也覺得很棘手，面對(duì)他們的無理取鬧，我采用說服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評(píng)，照樣無濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。

三、特別的愛給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。

作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛，將自己特別的愛給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù)，去關(guān)愛。

四、做一個(gè)說話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。

我國(guó)自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來的學(xué)生才都能具有自覺遵守諾言的品格。

教育需要愛心，學(xué)生渴望關(guān)愛，“教惟以愛，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛，一份難得的信任，一句鼓勵(lì)的話語，都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象?！叭朔遣菽荆肽軣o情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛護(hù)，怎會(huì)無動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛心與耐心，一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬紫千紅的燦爛春天。

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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇三

我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)10多年了。自從走上崗位后，深感責(zé)任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長(zhǎng)期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。

在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地了解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。

要做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。我們小學(xué)老師，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。

熱愛學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。

學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。

李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。

學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇四

教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷模”?！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇五

第一篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記

作為一名黨員干部，最基本的、最應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)就是學(xué)好黨章，學(xué)習(xí)新黨章要和十八大精神學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，為我們更好的推進(jìn)以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題的黨的群眾路線教育活動(dòng)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)重在武裝頭腦、保持清醒，關(guān)鍵在遵章守法、深化思想，根本在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、密切群眾。爭(zhēng)做踐行新黨章的“追夢(mèng)人”，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》通過之后，20**年11月16日，人民日?qǐng)?bào)就刊登了習(xí)近平總書記的文章《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章嚴(yán)格遵守黨章》，12月5日又刊登了中組部副部長(zhǎng)沈躍躍同志的文章《認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入貫徹黨章》，目前，各地組織部已經(jīng)為每位黨員發(fā)放了《新黨章》，全體黨員干部都要用黨章來武裝自己，學(xué)習(xí)黨章、恪守黨章、樹立黨章意識(shí)、嚴(yán)守黨的紀(jì)律，堅(jiān)定信念、對(duì)黨忠誠，時(shí)刻保持頭腦清醒，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線，這樣才能成為一名合格的黨員干部。

黨員干部要做學(xué)習(xí)貫徹黨章的模范。無規(guī)矩不成方圓，黨章是黨的總章程,對(duì)推進(jìn)黨的工作、加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用，在日常工作中，我們必須以黨章為準(zhǔn)繩，根據(jù)黨章的要求，規(guī)范自身的行為，永葆黨員的先進(jìn)性、純潔性。于此同時(shí)，充分吸收黨章中的新內(nèi)容，與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，在學(xué)習(xí)的過程中堅(jiān)定我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，從而推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣大黨員干部必須以群眾需要和群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)，繼續(xù)健全基層黨組織和黨員干部聯(lián)系服務(wù)群眾全覆蓋、常態(tài)化機(jī)制，深入基層、密切群眾，與人民群眾保持血肉聯(lián)系;勤儉節(jié)約、實(shí)干為民、清正廉潔，推動(dòng)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揚(yáng)真心實(shí)意地為群眾謀利益的作風(fēng)，黨員干部處處模范帶頭的作風(fēng)，以身作則、艱苦奮斗的作風(fēng)，深入群眾、調(diào)查研究的作風(fēng)。

第二篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記

通過政法隊(duì)伍教育整頓學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到開展政法隊(duì)伍教育整頓工作的重要意義。

教育整頓的根本目的是強(qiáng)化政法隊(duì)伍整體素質(zhì)，提高政法隊(duì)伍的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，以高質(zhì)量教育整頓引領(lǐng)推動(dòng)政法工作高質(zhì)量發(fā)展。這次政法隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)，緊盯清除害群之馬、整治頑瘴痼疾、弘揚(yáng)英模精神、提升能力素質(zhì)“四項(xiàng)任務(wù)”，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、突出問題導(dǎo)向，既是一次刮骨療毒式的自我革命，也是一次激濁揚(yáng)清式的“延安政風(fēng)”。開展政法隊(duì)伍教育整頓活動(dòng)是踐行“兩個(gè)維護(hù)”、永葆忠誠本色的需要，是解決突出問題、純潔政法隊(duì)伍的需要，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、省委、市委部署上來，從政治的、全局的、戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)開展教育整頓的重大意義，強(qiáng)化政治引領(lǐng)，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，為切實(shí)履行好黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)是終身的事，任何時(shí)候都不能放松。教育是提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐，通過教育的方式，強(qiáng)化素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提升現(xiàn)實(shí)中存在的不足，使自己快速成長(zhǎng)，當(dāng)好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。幾天來，通過授課輔導(dǎo)、專題學(xué)習(xí)、討論交流，進(jìn)一步增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題、反思問題、解決問題的緊迫意識(shí)和主動(dòng)意識(shí)。另一方面，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，精讀有關(guān)重點(diǎn)文章，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的文件精神，用黨的理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念，進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺的加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做好自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，以百折不撓、知難而進(jìn)的勇氣和決心完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。

第三篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記

2021年1月份開始我們開始從廣廈財(cái)經(jīng)學(xué)院公眾號(hào)中學(xué)習(xí)《百年初心?歷久彌堅(jiān)|黨的光輝歷程》，我們黨建立的第100周年，行程萬里，不忘初心。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京……我們黨一路走來，始終沒有忘記初心，始終為了這個(gè)初心砥礪奮斗，得到人民群眾的擁護(hù)，因此實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

第四篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記

這兩次黨課主要是圍繞“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極追求入黨”以及“樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”兩個(gè)主題來展開的。已經(jīng)過了四周的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也由淺及深，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，樹立共產(chǎn)主義理想絕不是可有可無的，而是對(duì)自己生存價(jià)值及奮斗目標(biāo)的確定，是對(duì)我們黨的整體的共同理想的認(rèn)同，從而更加自覺地履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的歷史使命。

在“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，積極追求入黨”課上，彭老師從四方面為我們深入講解這一專題：首先是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性，其次是黨性和黨性鍛煉與修養(yǎng)，第三是黨性鍛煉和修養(yǎng)的內(nèi)容，最后是創(chuàng)造條件積極追求入黨。

作為一個(gè)黨員，我們必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，這不僅是我們黨員作為中國(guó)人民先鋒模范作用的要求，更是中國(guó)特色社會(huì)主義持續(xù)健康發(fā)展的需要。其中，彭老師還特意提到了一點(diǎn)，在新時(shí)代背景下，我們必須堅(jiān)持以集體主義為原則的共產(chǎn)主義道德核心：無私奉獻(xiàn)，一心為公;先公后私，先人后己以及公己兼顧，引入新的道德模式，讓黨員從不同角度去判斷事情的是非對(duì)錯(cuò)。

在“樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”的課上，林老師為我們舉了很多中國(guó)史上有理想信念并取得輝煌成績(jī)的人的事例，告訴我們理想是人們的一種追求、向往和奮斗目標(biāo)。它有理性特點(diǎn)，是比較成熟或比較深沉的一種理念。它對(duì)人的一定時(shí)期的生活和活動(dòng)，甚至人的一生都會(huì)產(chǎn)生重大影響。共產(chǎn)黨人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是包括社會(huì)理想和道德理想都在內(nèi)的，既是作為黨的整體的共同理想，又是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的個(gè)人的理想，二者是融合在一起的。

共產(chǎn)主義理想從誕生到今天已有約150年的歷史了。多少共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，堅(jiān)定不移，奮斗終生;無數(shù)先烈，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死，在敵人的屠刀面前威武不屈。他們認(rèn)準(zhǔn)了共產(chǎn)主義信仰是宇宙的真理，堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。正是他們對(duì)共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著，才換來了我們今天的幸福生活。如今先烈們?yōu)橹畩^斗終生的共產(chǎn)主義偉大事業(yè)還在繼續(xù)，社會(huì)主義正在前進(jìn)發(fā)展。我們一定要堅(jiān)信共產(chǎn)主義必勝，并為之奮斗不懈。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇六

作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝耍虝弑叵葘W(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、做好教育工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇七

1、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

2、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的'教育事業(yè)，為人師表。

3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼

4、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

從中得到的體會(huì)：

此文從“愛崗敬業(yè)“政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)”、“熱愛學(xué)生”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)以身作則”等方面闡述了教師職一道德，修養(yǎng)的重要性，及具體要求。中華民族是世界的禮儀之幫，優(yōu)良的教師職業(yè)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代教師那種重義輕利的價(jià)值取向，他們的道德文章，人格力量澤被后世，哺育人眾多仁人志士，看了此文，使我對(duì)師德有了更深入的體會(huì)，對(duì)教師事業(yè)也有了更強(qiáng)的感觸、了解，極大地激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的積極性，堅(jiān)定了我增強(qiáng)自身素養(yǎng)的信心以及當(dāng)好老師的志向。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)筆記篇八

1、愛崗敬業(yè)：首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

2、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

3、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼

4、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

從中得到的體會(huì)：

中華民族是世界的`禮儀之幫，優(yōu)良的教師職業(yè)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代教師那種重義輕利的價(jià)值取向，他們的道德文章，人格力量澤被后世，哺育人眾多仁人志士，看了此文，使我對(duì)師德有了更深入的體會(huì)，對(duì)教師事業(yè)也有了更強(qiáng)的感觸、了解，極大地激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的積極性，堅(jiān)定了我增強(qiáng)自身素養(yǎng)的信心以及當(dāng)好老師的志向。

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