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雙城記讀書心得(實(shí)用11篇)

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雙城記讀書心得(實(shí)用11篇)
時(shí)間:2023-09-23 05:22:18     小編:字海

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

雙城記讀書心得篇一

“我看到巴塞德、克萊、德發(fā)日、復(fù)仇女、那個(gè)陪審員,還有那法官等一大批從舊壓迫者的廢墟上興起的新壓迫者,在這冤冤相報(bào)的機(jī)器被廢除之前,一一被它消滅。我看到從這個(gè)深淵里升起一座美麗的城市,一個(gè)卓越的民族。經(jīng)過未來的悠悠歲月,在他們爭取真正自由的斗爭中,在他們的勝利和失敗里,我看到前一個(gè)時(shí)代的罪惡,以及由它產(chǎn)生的這一個(gè)時(shí)代的罪惡,都逐漸受到懲罰,消亡殆盡。

“我看到我為之獻(xiàn)身的人們,在我再也見不到的英國,過著寧靜有益、富裕幸福的生活。我看到她懷抱一個(gè)以我名字命名的孩子。我也看到了她的父親。他老了,背駝了,但已恢復(fù)了健康;他無憂無慮,在自己的診所里全心全意地為大家服務(wù)。我看到那位善良的老人,他們家多年來的老朋友,十年之后,他安然長逝,把所有遺產(chǎn)全給了他們。

“我看到,在他們心中,在他們世世代代的子孫心中,我始終占有神圣的一席之地。我看到她成了一位老太太,可每年的今天她依然要為我哭泣。我看到她和她丈夫走完了他們的人生旅程,并排躺在永久的安息之地。我知道,他倆彼此在對方的心中深受尊重,視為神圣,可我在他們心目中,更受尊重,更為神圣。

“我看到她懷中那個(gè)以我名字命名的孩子長大成人,沿著我曾經(jīng)走過的生活道路奮力攀登,我看到他取得了成功。他的輝煌成就,使我的名字大增光彩。我看到我在自己名字上留下的污點(diǎn)都已退盡消失。我看到他成了一位杰出的公正的法官,備受人們尊敬。他帶了一個(gè)和我同名、長著我所熟悉的前額和金發(fā)的男孩來到這兒——到那時(shí),這兒的一切都變得非常美好,不再有今天諸多丑惡的絲毫痕跡——我聽到他用溫柔發(fā)顫的聲音,給那男孩講述有關(guān)我的故事。

“我現(xiàn)在做的,是我一生中做過的最好、極端好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過的最安寧、極端安寧的休息?!?/p>

這本書篇幅不多,全書可以說就一個(gè)故事,但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾,甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考,人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛情,卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。

侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方,也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因,貴族草菅人命,心狠手辣,對孩子毫無憐憫,對生命毫無敬畏。而侯爵的死,更是讓人看到民憤以無以復(fù)加,平民的反抗,革命的即將到來,雖然結(jié)局兩敗俱傷,但是還是給人看到希望。

達(dá)利的三次受審可以說是故事精彩所在,每一次可以說都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬摹惗厥軐?,因?yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞,他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識露西,收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次,當(dāng)然沒能再次逃脫,因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份),那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò),沒有被時(shí)間洗刷干凈,現(xiàn)在直指他的性命,即便他本是正真善良之人。最后,有人因?yàn)閻矍椋驗(yàn)槌扇?,因?yàn)橹Z言而視死如歸??柕牵赖碾m然平靜無憾,但是還是讓人感動(dòng)與心痛。

達(dá)利沒有錯(cuò),卡爾登也沒有錯(cuò),錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無辜之人,錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制,想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人,這一點(diǎn)不知道是不是和新中國打地主有幾分相似,但是新中國更加法制,這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。

一本書,像是讀了一個(gè)故事,又像是看了一場電影,又或是一個(gè)夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動(dòng),帶走一片輕吟嘆息。

寒假里,我讀了一本書,是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是:可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后,他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來,露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚,過了十年的幸福生活。

法國大革命爆發(fā)后,達(dá)雷為了營救無辜的仆人,趕到法國去給他辯護(hù),卻因?yàn)樗?jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn),在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包,代替他上了斷頭臺(tái)。

本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況:廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者運(yùn)用了許多好詞佳句,用了許多修辭方法,將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話:眼前浮現(xiàn)的許多面孔中,在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的?;蝸砘稳サ暮谟翱傁袷且粋€(gè)45歲的男人,他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度,面部表情千差萬別:驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣:深陷的雙頰,慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀,但面孔大體是同一個(gè),頭發(fā)都過早地白了?!襁@樣的例子還有很多很多。

《雙城記》這本書很好看,你們也讀一讀吧!

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動(dòng),無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;在我看來,西德尼·卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng),無比興奮”的人物,雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣,只是一個(gè)放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言,包含了小說的結(jié)局,又顯示了西德尼·卡頓的性格,以及讓我們再次看到了人性的善良之處?!拔宜龅模俏乙簧鲞^的、最的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹??!保_實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。

眾所周知,法國大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時(shí)期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。

卡爾登是書中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛:用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個(gè)時(shí)代,卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛,得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的.力量。18世紀(jì)末的法國,就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系,免得忘記。

馬奈特醫(yī)生:蒙冤坐牢18年,有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏F族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說接近尾聲才通過馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料,把整篇小說的情節(jié)串聯(lián)起來。這是狄更斯的寫作技巧之一。

路西:馬奈特醫(yī)生的女兒。美麗善良。愛父親愛丈夫。

查爾斯·達(dá)內(nèi):路西的丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財(cái)產(chǎn)。但依然在大革命時(shí)期遭到逮捕,判死刑。

小路西:路西與達(dá)內(nèi)之女。

西德尼.卡頓:跟查爾斯達(dá)內(nèi)長得很像,深愛路西,最后代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭(斷頭臺(tái))。為愛犧牲的典范人物。

洛瑞:銀行職員,馬奈特醫(yī)生一家忠實(shí)的朋友,為他們做了很多事。

德發(fā)日:馬奈特醫(yī)生的一個(gè)舊仆,掩護(hù)馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。

德發(fā)日夫人:雅各賓派的代表人物之一,冷酷無情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐,使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去,所以當(dāng)法國大革命(1789)發(fā)生后,她成了誅殺貴族的主要人物之一,尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根,所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會(huì)被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。

普洛斯小姐:撫養(yǎng)路西長大的英國女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人,同時(shí)被槍聲震聾了耳朵。

杰里.克倫徹:盜墓人,最后成了洛瑞跟班去法國,幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時(shí)發(fā)現(xiàn)棺材里是空的,才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個(gè)密探所羅門(普洛斯弟弟)的把柄為要挾,最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。

當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個(gè)位置,曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國大革命期間,翻身成為“自由,平等,博愛,否則毋寧死”的共和國的主人時(shí),昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來了。烏合之眾的范本。

雙城記讀書心得篇二

“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!边@是《雙城記》開篇的第一句話,也是讓我感觸頗深的一句話。這部小說讓我感受到革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼,也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動(dòng),也為小說結(jié)尾卡頓的美麗憧憬,為他生命的延續(xù)而欣慰。

然而這部小說最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí),卻持久了一世。愛情,是什么?是包容,是索???是單純的占有,還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中,我們總是在想到底有沒有長久,有沒有無私?“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!笨D在《雙城記》中給了我們答案,給了一個(gè)人應(yīng)該有的對于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求,喪失了很多信心,很多理想。然而卡頓的犧牲卻給我留下了難以磨滅的記憶,也喚回了我的很多希望,很多暢想??D對露西的愛是專一的,更是堅(jiān)定的,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他用自己無私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身,平靜地接受本不屬于他的死亡,安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí),這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛,拯救的不只是一個(gè)生命,更點(diǎn)亮了自己碌碌無為的一生,在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。

露西是幸福的,她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛,更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情。卡頓愛她,卻并不要回報(bào)。在她生活無憂的時(shí)候,他只是默默地看著她,祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境,愛人被囚時(shí),卻挺身而出,代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛人幸福的活在這個(gè)世界上,自己就可以了無牽掛,正是懷著這樣簡單而滿足的愿望,卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福,可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西,羨慕有那么多人用心用生命來愛她。

愛常常比恨更為強(qiáng)有力得多,這話很對??赐辍峨p城記》,我突然醒悟,發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛,所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇:“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。”所有的事都沒有固定的性質(zhì),無所謂好,也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣,而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯,本該是恨的,因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì),是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。卡頓如果選擇了恨,豈不是要恨很多人,要恨一生、恨一世?卡頓是聰明的,所以他沒有選擇恨,而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了,即使他不能再親眼看到露西的幸福,相信他也能在天堂感受到愛人的笑,感受到愛人的快樂。卡頓會(huì)活在每個(gè)人的心中,不止是露西、查爾斯,還有更多的讀者。他的精神會(huì)永存,他會(huì)得到永生!

有人說愛情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火,是人性中最美好的、最悲壯的行為,是一種理想化的美。它可以默默的悄無聲息,也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命,哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿场_@樣的故事不可思議,也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情思考。

總之,《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛,關(guān)于恨,關(guān)于復(fù)仇,也關(guān)于重生。當(dāng)小說最后卡頓看到希望的時(shí)候,我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以,卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染,更寄予了狄更斯對未來的'信心。不錯(cuò),當(dāng)人與人之間沒有了恨,當(dāng)所有的恨都升華為愛的時(shí)候,沒有復(fù)仇,沒有血腥,只有那幸福的歡笑,燦爛的陽光,有這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛,那么難得,那么美好,也必將永存!

雙城記讀書心得篇三

最近我拜讀了英國著名小說家狄更斯的作品——《雙城記》。

而在整篇小說中,最讓我喜歡也是最令人感動(dòng)的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁,隱去了光芒,總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境,但有時(shí)卻又顯得格格不入,作為律師助手的他才華出眾,卻甘心情愿躲在人后,做別人成功的墊腳石,他仿佛親手筑起了一堵墻,隔絕了名利、社會(huì),默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似,也同樣深愛著露西,然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯,也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后,他依舊帶著誠摯的祝福,愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福,因?yàn)椤皭郾群薷鼮閺?qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱的“無用之徒”,內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于,他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話,難免感到心酸,“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親,還有你所經(jīng)營的那個(gè)甜蜜的家,才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時(shí)候都要凄涼可憐。自從我見到你以后,我才為一種原以為不會(huì)再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”

當(dāng)查爾斯因?yàn)榧易宓姆缸锒粺o辜判決死刑,西德尼竟然代替他去斷頭臺(tái)接受行刑。在生命與愛之間,他選擇了后者。他愛露西,為了她的幸福,他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺(tái)的時(shí)候,面上依然保持著笑容,他信守對露西的諾言……因?yàn)?,他的愛便是他的生命。此時(shí)此刻,我的腦海中想起了裴多菲的那首詩:“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”

盡管小說以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收場,但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時(shí),卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛在無形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。

“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!?/p>

雙城記讀書心得篇四

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動(dòng),無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;在我看來,西德尼·卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng),無比興奮”的人物,雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣,只是一個(gè)放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言,包含了小說的結(jié)局,又顯示了西德尼·卡頓的性格,以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的,是我一生做過的最好、最最好的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ!?,確實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。

首先,對于人物,稍微做一點(diǎn)個(gè)人見解。

就按人物的出場順序,第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風(fēng)趣的描寫“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行,他們總是把他藏起來一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味,長滿斑斑青霉?!敝芯涂梢钥闯觥6鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫過一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來越渺茫,心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù),弄得精疲力竭,竟在值班時(shí)睡著了。”、“不過這時(shí)他突然犯起疑來,懷疑自己是不是仍在夢中?!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程,較坦然地通過各個(gè)驗(yàn)收,光憑后面一個(gè)驚恐的女人,一個(gè)昏厥的男人,一個(gè)弱小的小孩,一個(gè)神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。

再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對于被囚禁了十八年的老父,她用自己的愛幫助他走過一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離的肉體上的束縛,而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當(dāng)?shù)赜们?,“面對著這樣的同情,這樣動(dòng)人的青春和美貌,被告此時(shí)的心情,比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?!钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候,她還是堅(jiān)持下來了,和所有面對悲劇的人一樣,堅(jiān)強(qiáng)地面對;雖然后來還是有些力不從心,但她還是愛的化身。

說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都令我們?nèi)ニ伎肌K艿脚畠旱年P(guān)心后,同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷,而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來幸福,舊病復(fù)發(fā),滿屋子尋他的活計(jì),就是這時(shí),他才顯得蒼老又無依無靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。

對于達(dá)內(nèi),這個(gè)人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人,由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒的才子,有才而在無法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了情敵(姑且這么說,但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的,恩,這里也看出他的心平氣和了,或許是裝的?如果是裝的,那么就說明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時(shí)心里是最清楚的,應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做?;杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子,紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇,上刑場,安慰、鼓勵(lì)他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說也寫了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說他表情神圣,像是先知的預(yù)言家?!边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進(jìn)院子,在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里?!蔽以诳催@句的時(shí)候,心里隱隱地覺得有些不對,但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的,也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫,輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻(xiàn)身的人的心。

反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織,一句話都不說,但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對她有一種懼怕的感覺,冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號,復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟,只是對生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對于德發(fā)日,他雖然想推翻國王,但是對于自己以前服侍過的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了,要她自己動(dòng)手,他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”,可見德發(fā)日還可以算得上中立派,但事實(shí)強(qiáng)迫他對主人一家動(dòng)手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。

這本小說懸念很多,鋪墊很充實(shí),是那種越看越明白的,就像一條條小溪逐一地匯聚,最后成了奔騰的大江,使人越看越激動(dòng),越想看下去。舉例,最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系,如果把第七章單獨(dú)拉出來,也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世,再后來看出了關(guān)系到露西,再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生,最后伴隨著醫(yī)生的信件,復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余,對闡述人物關(guān)系,有很好的輔助作用。無疑,最后兩章是高潮,最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的,作者這樣安排無疑突出了卡頓,他是一種正義的象征。現(xiàn)在冷靜下來,覺得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的,無人權(quán)可言,瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事,那終究導(dǎo)致悲劇。

這部作品終究還是善與惡的對抗,善的勝利,令人激動(dòng)地收場了。讓我們深思的,復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?,但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的,是對死去的哥哥,姐姐,父親的回應(yīng);是階級斗爭的烙印,無可避免地形成復(fù)仇的觀念,造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果,各方面都要負(fù)一定的責(zé)任,社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。

總的來說,這是一部很不錯(cuò)的小說。

雙城記讀書心得篇五

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動(dòng),無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓;在我看來,西德尼·卡頓確實(shí)是一個(gè)能讓人“深受感動(dòng),無比興奮”的人物,雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣,只是一個(gè)放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺(tái)的那個(gè)場景真的讓我淚如雨下。尤其是最后的留言,包含了小說的結(jié)局,又顯示了西德尼·卡頓的性格,以及讓我們再次看到了人性的善良之處?!拔宜龅?,是我一生做過的、最的事情;我即將得到的,將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ!?,確實(shí)是五段催人淚下的“臨終告別詞”。

這是的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。

——題記

眾所周知,法國大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》,我深深的感受到了法國大革命時(shí)期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾,體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨,更不能代替愛”。

卡爾登是書中最富魅力,也是最為復(fù)雜的一位人物,他頹廢消極,渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè),工作后,即使擁有一身才華,他仍然選擇默默無聞的打工。但是,在他冷漠的外表下,沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的,執(zhí)著的愛著露西,甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛:用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個(gè)時(shí)代,卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛,得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下,所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗,也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國,就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

雙城記讀書心得篇六

查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長,但是,卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_始的時(shí)候,并沒有太讀懂,對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在,雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾,其實(shí)對作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國大革命的一些令人“廢解”的景象,并沒有更盡一步的了解。

但是通過對這部著作的學(xué)習(xí),我有幾點(diǎn)需要思考的地方:

首先,是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物,她為了復(fù)仇,甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心,她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái),還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生,以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn),她的言論,甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼,她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。

其次,是什么讓民眾面對囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是,在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí),當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后,希望他馬上被處以死刑的急迫心情,和當(dāng)法庭宣布他無罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情,形成了鮮明的對比,讓人無法理解。

再次,是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人,為了所愛的人,竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩,他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下:

“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官,一長串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起,又在這個(gè)懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中,在他們的勝利與失敗之中,在未來的漫長歲月中,我看見這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽,并逐漸消失。

“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了,其它方面卻復(fù)了原,并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人,過著平靜的生活。我看見他們的好友,那個(gè)善良的老人,在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們,并平靜地逝世,去接受主的報(bào)償。

“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個(gè)龍鐘老婦,在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程,并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位,而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。

“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人,在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異,以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來到這里。那時(shí)這里已是一片美景,全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事,聲音顫抖,帶著深情。

“我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。”

“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說的。其后耶穌來到拉撒路墓前,死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活,體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)

雙城記讀書心得篇七

愛情在生與死的懸崖邊上徘徊,而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。

“這是最美的時(shí)代,也是最糟糕的時(shí)代;這是智慧的年代,也是愚昧的年代;這是信仰的時(shí)期,也是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),也是黑暗的季節(jié)。”這是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語句。

英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時(shí)代背景下一個(gè)感人的愛情故事。

卡頓,這個(gè)故事中的一個(gè)男主角。他深愛著女主人公露西,然而露西有一個(gè)深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人--達(dá)爾內(nèi)。對此,他選擇了放棄,用寬容來成全他們的愛。

書中,他在每個(gè)喝醉了酒的夜晚,晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下,唯有街道兩旁的影子與他相伴--坐在那兒,就那樣望著那棟房子。不知何時(shí),晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。

“復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活,凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!睍?,道路悄然,夜色漸濃,《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音,在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系,法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺(tái)。卡頓為了愛情,毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。

塞納河岸依舊,水浪怒涌著,撲向岸邊,打起一串串水珠,而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡?在這個(gè)最好也最壞的時(shí)代,一切都是未知的。

他滿足地笑了:因?yàn)樗F(xiàn)在所做的比所做過的一切都要好;他將要到一個(gè)比他所知道的還要好的地方去好好休息!

道路悄然,夜色漸濃,泰戈?duì)柕哪蔷湓捤坪跤衷谝鞒?,自心底升起:“讓死者有那不朽的名,讓生者有那不朽的愛?/p>

雙城記讀書心得篇八

這本《雙城記》,是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長片小說中最短的一部,但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。

這本書它主要講了一段愛恨交加的故事,故事中的卡頓,他是一名律師,但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西,就不斷的向她訴苦,這讓露西明白了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她??墒强D明白,自己已無法挽回自己,就把這顆心給珍藏了起來······最后,卡頓為了露西的幸福,竟替和自己長得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。

讀完這本書以后,我陷入沉思:為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣,放棄恨,放棄恩,放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死,而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼,見到達(dá)奈就想殺光所有的人,難道就不能快快樂樂,幸福美滿的過完下半輩子嗎?想到這,我便為無辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。

這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。

這本《雙城記》,是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長片小說中最短的一部,但是也是最為驚險(xiǎn)曲折。最驚心動(dòng)魄的一部。

這本書它主要講了一段愛恨交加的故事,故事中的卡頓,他是一名律師,但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西,就不斷的向她訴苦,這讓露西知道了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她。可是卡頓知道,自己已無法挽回自己,就把這顆心給珍藏了起來······最后,卡頓為了露西的幸福,竟替和自己長得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個(gè)名字——西德尼·卡頓。

讀完這本書以后,我陷入沉思:為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣,放棄恨,放棄恩,放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死,而德法日夫人卻為了自己的家時(shí)而被仇恨蒙了雙眼,見到達(dá)奈就想殺光所有的人,難道就不能快快樂樂,幸福美滿的過完下半輩子嗎?想到這,我便為無辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。

這本書便是我懂得了做人要心胸寬廣。

我看英國作家的《雙城記》,原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦,他們都說那是一本非常感人的小說,我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看,看完了一部分感覺還不錯(cuò),就寫下這篇讀后感。

網(wǎng)上有人說,英國作家的《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事,但是我卻覺得,那個(gè)人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來,德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好,露西、查爾斯和西德尼的感情也好,都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的,為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度,即使是天大的事也能大事化小,小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次,我不小心把同學(xué)的小說弄丟了,原本我還以為她會(huì)要我賠,還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候,她不僅沒罵我,還對我講說以后不能丟三落四了,應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩,也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

在這部作品里,我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩而又無私的西德尼,沒有人性的德發(fā)奇太太,兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨,想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨,這復(fù)雜的一幕幕,生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前,我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事,要生在從前,最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的,我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人,他們都有不同的個(gè)性,我們不要因?yàn)檎l的性格怪異而不與他交友,也不要太相信身邊的人,也許他就是想害你的其中一個(gè)。

文中英國作家的《雙城記》,最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同,當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時(shí),而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁,作為律師的他算得上是才華出眾,但卻又情愿躲在人家的后面,做別人成功的墊腳石,他仿佛自己親手筑起了一堵墻,與名利隔絕。他曾說過:“我是個(gè)絕望了的苦力,我不關(guān)心世上任何人,也沒有任何人關(guān)心我?!?/p>

是啊,我們不應(yīng)該渴望出名,那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石,還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識,我們能夠看到他的長處和短處,學(xué)習(xí)他的長處,拋掉自己的短處。

用了一天的時(shí)間,一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼,些許憤怒;些許感動(dòng),些許欣慰,一時(shí)間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼,也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時(shí)不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動(dòng),也為小說尾部卡頓的美麗憧憬,為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實(shí)背景下,他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索,把冤獄、愛情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起,情節(jié)錯(cuò)綜,頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的,但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動(dòng)我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時(shí),卻持久了一世。愛情,是什么?是包容,是索取?是單純的占有,還是博大的寬容?這個(gè)話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的世界中,我們總是在想到底有沒有長久,有沒有無私?“為了你,為了你所親愛的任何人,我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?!笨D在《雙城記》中給了我們答案,給了一個(gè)人應(yīng)該有的對于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求,喪失了很多信心,很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶,也喚回了我的很多希望,很多暢想??D對露西的愛是專一的,更是堅(jiān)定的,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他用自己無私的愛和生命給予了露西一個(gè)美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身,平靜地接受本不屬于他的死亡,安詳?shù)刈呱蠑囝^臺(tái)時(shí),這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛,拯救的不只是一個(gè)生命,更點(diǎn)亮了自己碌碌無為的一生,在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅(jiān)定的形象。

露西是幸福的,她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛,更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情??D愛她,卻并不要回報(bào)。在她生活無憂的時(shí)候,他只是默默地看著她,祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境,愛人被囚時(shí),卻挺身而出,代替“情敵”走上了斷頭臺(tái)。只要愛人幸福的活在這個(gè)世界上,自己就可以了無牽掛,正是懷著這樣簡單而滿足的愿望,卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福,可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西,羨慕有那么多人用心用生命來愛她。

查爾斯是幸運(yùn)的,從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫,卡頓——這個(gè)本該同他針鋒相對的情敵,卻一次又一次的幫了他。表面上看是因?yàn)榭D愛露西,而露西又深刻的愛著查爾斯,但事實(shí)上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因?yàn)樗缆段髟谒磉呉欢軌虻玫叫腋?,一定能夠在未來的日子里開心快樂,他認(rèn)同露西的選擇,同時(shí)也作出了自己的選擇。也許會(huì)有人覺得卡頓傻,為卡頓不值,但我想,為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。

愛常常比恨更為強(qiáng)有力得多,這話很對??赐辍峨p城記》,我突然醒悟,發(fā)現(xiàn)原來世上本沒有真正的恨與愛,所有的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇:“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾?,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的?!彼械氖露紱]有固定的性質(zhì),無所謂好,也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣,而是一個(gè)人應(yīng)該用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯,本該是恨的,因?yàn)槭撬沟每D失去了擁有露西的機(jī)會(huì),是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯,而是露西的一部分,是他所愛的人的一部分,因此也是他所愛的一部分。從另一個(gè)角度說,如果沒有查爾斯,可能還是會(huì)出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的,卡頓如果選擇了恨,豈不是要恨很多人,要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰明的,所以他沒有選擇恨,而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了,即使他不能再親眼看到露西的幸福,相信他也能在天堂感受到愛人的笑,感受到愛人的快樂??D會(huì)活在每個(gè)人的心中,不止是露西、查爾斯,還有更多的讀者,更多的后人。他的精神會(huì)永存,他會(huì)得到永生!

卡頓的犧牲是一種重生,他之所以能夠坦然得面對死亡,正是因?yàn)樗吹搅讼M?,看到了未來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的快樂,也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者,也沒有埋怨任何人,他所做的只是盡自己最大的能力完成自己愛露西的心愿,實(shí)現(xiàn)自己的誓言。

常聽人說:“愛一個(gè)人要愛他(她)的全部?!睈鬯暮?,她的壞,甚至是她的愛。愛上情敵,不可思議,但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡,在愛情面前卻是那樣的微不足道。活著也許會(huì)美好,但如果看著所愛的人每天傷心流淚,相信那便會(huì)變成一種巨大的煎熬,所以卡頓選擇了欣慰的去死,那是一種安詳?shù)臒o畏,一種沉靜的離開。

同卡頓相比,當(dāng)今的愛情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛,而是為了生存而愛。很多情況下,虛偽代替了真誠,物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物,也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧,是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢?難道人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件,應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了,大家應(yīng)該仔細(xì)想想,他們,究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?如果我們不能博大的活著,世界就會(huì)了無生趣,失去色彩。

轉(zhuǎn)而回到《雙城記》,卡頓的偉大賦予了他太多的光芒,但就這個(gè)人物本身來講,他還是有悲劇的性格。他太小看自己,可以說是有些自卑,因此放任了自己,又因?yàn)榉湃味械浇^望。最終他沒能盡力的追求露西,而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心,默默地承受著煎熬,無私地付出,卻不求一丁點(diǎn)兒回報(bào)。這種愛凄美而崇高,但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力,如果卡頓愿意爭取,露西未必不會(huì)選擇他,而他同樣能給予露西很好的幸福。

總之,《雙城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛,關(guān)于恨,關(guān)于復(fù)仇,也關(guān)于重生。當(dāng)小說尾部卡頓看到希望的時(shí)候,我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以,卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染,更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯(cuò),當(dāng)人與人之間沒有了恨,當(dāng)所有的恨都升華為愛的時(shí)候,沒有復(fù)仇,沒有血腥,有的只會(huì)是幸福的歡笑,燦爛的陽光。

這本書篇幅不多,全書可以說就一個(gè)故事,但是又包含了很多的內(nèi)容。有巴黎的社會(huì)矛盾,甚至還講述了一些法國大革命的過程。還有法律與公平的思考,人性的考量。包括達(dá)利與露西美好而又平淡愛情,卡爾登對露西深沉隱忍而又為之不顧一切的愛情。

侯爵這一章可以說是全書最為令人憤恨的地方,也是法國大革命之所以爆發(fā)的原因,貴族草菅人命,心狠手辣,對孩子毫無憐憫,對生命毫無敬畏。而侯爵的死,更是讓人看到民憤以無以復(fù)加,平民的反抗,革命的即將到來,雖然結(jié)局兩敗俱傷,但是還是給人看到希望。

達(dá)利的三次受審可以說是故事精彩所在,每一次可以說都是因?yàn)樗纳矸萑阂鸬?。倫敦受審,因?yàn)獒t(yī)生和露西以及其他證人的證詞,他化險(xiǎn)為夷。并且還結(jié)識露西,收獲一份美好的愛情。第二次受審可以說是靠著人性的美好公正與憐憫才成功的。第三次,當(dāng)然沒能再次逃脫,因?yàn)榧易宓暮诎禋v史(貴族身份),那些他家族曾經(jīng)犯下的錯(cuò),沒有被時(shí)間洗刷干凈,現(xiàn)在直指他的性命,即便他本是正真善良之人。最后,有人因?yàn)閻矍?,因?yàn)槌扇?,因?yàn)橹Z言而視死如歸。卡爾登,死的雖然平靜無憾,但是還是讓人感動(dòng)與心痛。

達(dá)利沒有錯(cuò),卡爾登也沒有錯(cuò),錯(cuò)的是家族的恩怨積淀給了無辜之人,錯(cuò)的是好不容易推翻了舊世界建立的新世界依舊是沒有公正與法制,想的只是報(bào)復(fù)和嚴(yán)懲那些舊時(shí)之人,這一點(diǎn)不知道是不是和新中國打地主有幾分相似,但是新中國更加法制,這也是進(jìn)步?jīng)]有被摧毀的的原因吧。

一本書,像是讀了一個(gè)故事,又像是看了一場電影,又或是一個(gè)夢一般。嘩然而又淡去。帶來一絲心頭涌動(dòng),帶走一片輕吟嘆息。

雙城記讀書心得篇九

“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾?,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的?!边@是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開頭,也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,更是一幅恢弘的歷史畫卷最初的那一筆最重的色彩。

在貴族眼里,那是最好的時(shí)代;而對于平民而言,那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí),貴族,可以因其出身而擁有眾多特權(quán),可以為了隨心所欲的享樂方式去剝奪平民的權(quán)利;平民,不得不忍受貴族的欺凌、壓迫,似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓,不幸與貧窮。

小說前半部分,狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族,他們的馬車可以在碾死平民小孩以后,僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼,好像他們僅僅是一些從地下鉆出來的老鼠。”看到這一段時(shí),我抱著和平民一樣的態(tài)度,無比憎恨那些人,期盼著有朝一日那些人能跌落云端,受到應(yīng)有的懲罰。

所幸,好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。

當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行,卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來越多,大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個(gè)平民難以反抗,但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個(gè)人都有著相同的困苦境遇時(shí),便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來,為自己喪失已久的自由奮起斗爭。這時(shí),最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過來了——平民終于可以復(fù)仇了,而貴族,卻要因此面臨禍患。

復(fù)仇成功,平民們展開報(bào)復(fù),將那些混蛋們都送上了法庭接受審判,也公布了一系列新的法律條文,這個(gè)國家,成為了“自由、平等、博愛,否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國”??删褪窃谶@樣的國家,法庭上,審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒,可以因流淚同情無罪釋放,也可以是群情激憤極刑處死。這個(gè)國家,依舊每天有許多無辜的人遭迫害慘死,依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。

勝利者,狂熱、激動(dòng)、麻木、粗暴;

失敗者,頹喪、惶恐、害怕、狼狽。

不過是翻轉(zhuǎn)了金字塔,最后仍是少數(shù)人,實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩《偉大的日子》里的幾句詩:“革命萬歲!更多更多的炮聲!一個(gè)騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐,革命萬歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置,但鞭打依舊。”

在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn):“當(dāng)一場目的在于過去一切制度的大革命進(jìn)行過后,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制,繼而建立了一套新的集權(quán)制,甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化,更具壓迫性。”我們在這跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過程,看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對于正確與否沒有判知,一味地隨波逐流,導(dǎo)致了血染法場。情節(jié)不斷重演,這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對平民實(shí)施的暴行無法抹去,同樣地,鮮血對于失去親人的傷痛也無法忘卻,可通過殺戮實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù),難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝,而在集體的狂熱中,鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。

集體狂熱的時(shí)代,又何嘗不是集體哀嚎的時(shí)代?

中國歷史教科書中對這場轟轟烈烈的法國大革命給予高度贊揚(yáng)與肯定,而狄更斯,則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為,法國大革命中對人性的抹殺,對生命的摧殘和漠視,只不過是一種暴政替代另外一種暴政而已,不但不值得推崇,最終也會(huì)被消滅殆盡。在他的心中,對生命的尊重,對人性光輝的景仰,才是人類社會(huì)永恒的主題和善美,亙古不變。

這場大革命里,還有著毫不起眼的小人物,西蒙尼替代查爾斯,從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻,愛情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng),刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布,如同落日余暉般絢麗奪目?;蛟S,黑暗的時(shí)刻,最終會(huì)在這樣的光輝中,慢慢消散。

信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存,好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在,我們所生活的世界沒有想象的那么美好,但也沒有那么糟糕,仍然值得我們?yōu)橹^斗。

畢竟,愛總是要比恨有力的多。

雙城記讀書心得篇十

那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉:喍灾?,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的級來形容它。說它好,是級的;說它不好,也是級的。

《雙城記》開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過光明。

這本書敘述了法國_時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書_了我對自由,權(quán)利以及善惡的看法,法國人民不堪重負(fù),_了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”_并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。

再來看看另外一位_的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。

而卡頓,一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運(yùn),在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡?,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他的支柱。

雙城記讀書心得篇十一

法國大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景,透過為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨,更不能替代愛——貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉喍灾?,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章,將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩,然而就在這矛盾的時(shí)代中,也確實(shí)存在過光明。

這本書敘述了法國大革命時(shí)期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會(huì)被送上斷頭臺(tái)。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個(gè)個(gè)置于死地,最后卻落得個(gè)慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。

而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運(yùn),在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡祝恢庇幸粋€(gè)信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。

寒假里,我讀了一本書,是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。

書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是:可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后,他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來,露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚,過了十年的幸福生活。

法國大革命爆發(fā)后,達(dá)雷為了營救無辜的仆人,趕到法國去給他辯護(hù),卻因?yàn)樗?jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn),在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包,代替他上了斷頭臺(tái)。

本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況:廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

作者運(yùn)用了許多好詞佳句,用了許多修辭方法,將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話:眼前浮現(xiàn)的許多面孔中,在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的?;蝸砘稳サ暮谟翱傁袷且粋€(gè)45歲的男人,他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度,面部表情千差萬別:驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣:深陷的雙頰,慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀,但面孔大體是同一個(gè),頭發(fā)都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。

《雙城記》這本書很好看,你們也讀一讀吧!

“那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是個(gè)睿智的年月,那是個(gè)蒙昧的年月;那是信心百倍的時(shí)期,那是疑慮重重的時(shí)期;那是陽光普照的季節(jié),那是黑暗籠罩的季節(jié);那是充滿希望的春天,那是讓人絕望的冬天;我們面前無所不有,我們面前一無所有;我們大家都在直升天堂,我們大家都在直下地獄——簡而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似,因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅(jiān)持認(rèn)為,不管它是好是壞,都只能用“最……”來評價(jià)它?!?,開始讀覺得這些話有點(diǎn)夸大其詞,讀完之后就覺得作者簡直不能形容得更好了。在那個(gè)混亂的時(shí)代,一種政權(quán)推翻另一種政權(quán),可是當(dāng)掌權(quán)者是壞人時(shí),對于整個(gè)社會(huì)而言,是一種災(zāi)難。

本書雖然與現(xiàn)代社會(huì)相隔甚遠(yuǎn)、描繪的國家與制度也與我國大不相同,但是也讓我產(chǎn)生了很多共鳴。一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定需要一個(gè)好的制度體系和好的執(zhí)政黨,群眾情感很多時(shí)候很容易受輿論導(dǎo)向形成很強(qiáng)大的力量,而僅有的理智的聲音也容易被這股力量湮沒。我們當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也需要警惕這種現(xiàn)象,理智和廣泛的吸收信息或許能避免收到輿論蠱惑。不過作者依然在文字中讓我們讀到了愛、善良以及勇敢正直,正如這段文字描述的那樣,“我看到從這個(gè)深淵里升起一座美麗的城市,一個(gè)卓越的民族。經(jīng)過未來的悠悠歲月,在他們爭取真正自由的斗爭中,在他們的勝利和失敗里,我看到前一個(gè)時(shí)代的罪惡,以及由它產(chǎn)生的這一個(gè)時(shí)代的罪惡,都逐漸受到懲罰,消亡殆盡?!?/p>

愛與希望永遠(yuǎn)不滅。

在這個(gè)充滿快樂和溫馨的假期里,我閱讀了英國作家狄更斯著的《雙城記》。這本《雙城記》令我感觸很大,狄更斯是19世紀(jì)英國偉大的實(shí)現(xiàn)主義作家。狄更斯用他的小說向我們揭示了一個(gè)不同于平常的社會(huì),抨擊了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)形形色色的罪惡,對生活在最下層勞動(dòng)人民的那種貧苦的生活給予深切的同情。我相信狄更斯就是希望我們能夠體會(huì)到當(dāng)時(shí)英國最最黑暗的一面——上層社會(huì)歌舞升平,不顧老百姓的死活,強(qiáng)盜成群;而下層老百姓們則過著貧困辛苦的生活,令人同情至極。這本書是狄更斯后期的重要作品之一,是根據(jù)法國大革命的部分史實(shí)寫成的一部歷史小說。

這部小說通過典型的事例高度概括德揭露了法國大革命前夕期間法國和英國兩國的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴,另一方面是廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

我欣賞到了這一優(yōu)秀的世界文化珍品,它打開了我對世界了解的大門,開闊了視野,豐富了知識,我認(rèn)為這樣可以培養(yǎng)我們愛好文學(xué)的興趣,提高自己欣賞文學(xué)作品的能力。這本書讓我懂得許多做人的道理,例如,人不能做驕奢淫逸,要謙虛謹(jǐn)慎,不能貪圖享受,要?jiǎng)?wù)真求實(shí),真誠待人,做好自己本本分分的事。

這本書的作者是狄更斯。他1812年出生于英國樸茨亞斯,是海軍職員約翰。狄更斯和伊麗莎白。巴洛所生的第二個(gè)兒子。

書中寫了可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以"莫須有"的罪名關(guān)在巴士底監(jiān)獄十九年后,他的女兒將他搬到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺卡頓。后來,露西和卡頓結(jié)了婚,過了十年幸福生活。法國大革命爆發(fā)之后,格雷為了營救無辜的仆人趕到法國給他辯護(hù),卻因?yàn)樗欠▏F族而被拘捕了。而卡頓為實(shí)踐他對露西的承諾,利用他跟達(dá)雷相貌相似這點(diǎn),在達(dá)雷被處刑前用自己跟他掉包,代替他上斷頭臺(tái)。小說通過典型事例高度概括地揭露了法國大革命前夕法、英兩國的社會(huì)狀況,一方面是驕奢淫逸的統(tǒng)治階級的殘暴,一方面使廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活,從而深刻地揭示了革命是不可避免的。

生命有兩座城,一個(gè)住著死亡。一個(gè)住著永生。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說,但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國,于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場直接濃重的血腥替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對暴民的痛恨,從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛。

我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。小說中描述:“太陽悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見的景物,沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡。”

被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說,“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說,《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒有西德尼??D的存在和所作所為,這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。

也許,每個(gè)人的生命都有兩座城:一個(gè)住著死亡,一個(gè)住著永生。

很早前就想看《雙城記》,可能是因?yàn)槔蠋煻啻翁岬剿伞?/p>

那個(gè)時(shí)代的法國折射太多的東西。最讓我印象深刻的是群眾運(yùn)動(dòng)的無理性。其實(shí)任何的運(yùn)動(dòng)可能都是感性占上風(fēng),無論是多么理性的人也會(huì)被運(yùn)動(dòng)中的口號而感染。有多少人能夠抵抗運(yùn)動(dòng)中令人澎湃的旋律呢?在人們甚至還不太明白到底發(fā)生了什么的時(shí)候,很多人就已經(jīng)被卷入了運(yùn)動(dòng)中。

但是革命總是流血,總是有犧牲,也總是有一些好人因?yàn)楦锩獾狡群?。就像達(dá)雷一樣。而且當(dāng)人們陷入革命的浪潮之后,似乎很難抽身。而且在革命之后,建立的社會(huì)不一定和原先的有很大的差別。這讓我想起中國古代王朝更替的周期律。一個(gè)專制王朝被___,建立的又是一個(gè)專制王朝。就如張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中,提到“興百姓苦亡百姓苦”。也許人們只能夠寄托于一個(gè)英明的君主。

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