在與平的年代里，“義”并不代表舍棄生命，而是正義的替身，是偉大的民族精神，是新時(shí)代一顆璀璨的明珠。下面是小編整理的關(guān)于舍生取義的議論文800字的內(nèi)容，供大家參考閱讀。

舍生取義的議論文 篇一

偉大的哲人孟子曾在三千年說(shuō)過(guò)這樣的一句話：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。而在近千年來(lái)，也有無(wú)數(shù)人前赴后繼，為了心中的義字獻(xiàn)出生命。面對(duì)他們的大義凜然，我要說(shuō)：要勇敢的舍棄生命，不畏堅(jiān)守正義。

舍棄生命，堅(jiān)守朋友間的義氣。三國(guó)時(shí)曾有一位名醫(yī)吉平看不慣曹操專權(quán)，與一群人策劃刺殺他，最終失敗了，他卻沒(méi)出賣任何人，一頭撞死在臺(tái)階上。他雖然只是一位醫(yī)生，但他能為了朋友舍棄生命，他的品德已流傳千古。生命固然可貴，而友誼是更為珍惜的。一位手無(wú)縛雞之力的醫(yī)生都敢于舍棄生命，我們更應(yīng)該多為他人著想，堅(jiān)守住朋友間的義氣。

舍棄生命，堅(jiān)守忠君愛(ài)國(guó)的正義。南宋的文天祥曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。而他那英勇赴死的行為，忠于宋朝的品格也影響了一代代人。西漢的蘇武不愿為匈奴賣命，在邊疆放羊數(shù)十年，回到漢朝時(shí)早已白發(fā)斑斑。每個(gè)人都應(yīng)該為了國(guó)家勇于獻(xiàn)身，像文天祥、蘇武那樣舍生取義，為了自己國(guó)家的利益，不顧自己的生命，堅(jiān)守忠君愛(ài)國(guó)的正義。

舍棄生命，堅(jiān)守民族大義。在晚清時(shí)期發(fā)生過(guò)一場(chǎng)戊戌變法，失敗后康有為和梁?jiǎn)⒊油鋈毡?，而譚嗣同卻用鮮血喚醒國(guó)人，我以我血薦軒轅!屈原看著楚國(guó)的河山一點(diǎn)點(diǎn)被吞噬，最后在絕望之中毅然決然的投入汨羅江，可他的浩然正氣卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代代的中國(guó)人。他們都只是文人，但他們卻通過(guò)自己的生命和鮮血喚醒了一位位有心的人。是的，他們的生命逝去了，但是他們堅(jiān)守民族大義的精神卻永遠(yuǎn)為人們所緬懷。

舍生取義是人類社會(huì)中一個(gè)重要的準(zhǔn)則，我們應(yīng)該舍棄生命，堅(jiān)守住心中的正義。只有這樣，才會(huì)流芳百世，永遠(yuǎn)不留遺憾。

描寫(xiě)舍生取義的議論文 篇二

孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。這一句話像春雨，洗滌著我們的靈魂;像洪鐘，震動(dòng)著我們的耳鼓;像陽(yáng)光，擦亮著我們的眼睛。品位生活，我們追求的確實(shí)有比生命重要的東西，那就是善良、道義。

在青島，東海邊，一層層巨浪向岸邊涌來(lái)，向游人展示著它的雄偉壯闊、波濤澎湃?？墒遣恍业氖虑榘l(fā)生了，一個(gè)巨浪將一名女子卷入海中，只有那耀眼的紅色上衣在水中時(shí)起時(shí)伏。岸邊的人慌了手腳，喊著的，哭著的，跺腳的?？墒秋L(fēng)大浪高，無(wú)人敢施救。緊要關(guān)頭，河南小伙魏青剛跳入水中向女子游去。海遼闊，浪雄壯，海中的魏青剛是多么渺小，當(dāng)他剛抓住女子時(shí)，一個(gè)大浪又把他們沖開(kāi)了。回到岸邊喘息一下，他要求再次救人，救援人員只好將保險(xiǎn)繩系在他的腰上，精疲力竭中他將落水的女子拖到岸邊。在感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)典禮上，他的故事感動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)觀眾。商人落淚了，官員落淚了，青年學(xué)生落淚了。在我們感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候，我們落淚了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)?是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。

在汶川，在災(zāi)區(qū)，解放軍戰(zhàn)士正在為災(zāi)區(qū)人民搭建帳篷。一場(chǎng)地震，毀了人民的家園。遍地是瓦礫，是斷裂的鋼筋，到處是災(zāi)民愁苦的面龐。武警戰(zhàn)士武文斌看在眼中，急在心中，他把對(duì)災(zāi)區(qū)人民的愛(ài)全都傾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬運(yùn)，竟然犧牲在板棚搭建的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)看到電視上那穿著軍裝繼續(xù)兒子事業(yè)的父親時(shí)，我們哭了。是什么讓我們?nèi)绱烁袆?dòng)，是善良，是道義。生活中實(shí)在有比生命更重要的東西。

當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)煤礦老板對(duì)被困井下礦工不施救而逃之夭夭時(shí)，我們感嘆他們生命的齷齪;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)高官因貪而鋃鐺入獄時(shí)，我們感嘆他們生命的蒼白;當(dāng)聽(tīng)到某個(gè)匪徒為了享樂(lè)而實(shí)施搶劫時(shí)，我們感嘆他們生命的無(wú)力。

舍生取義的議論文 篇三

在人們的道路上，會(huì)面臨著許多重要的抉擇，遇到許多利益權(quán)力的誘惑，如果是你，你會(huì)選擇以“義”為重嗎?在歷史的長(zhǎng)河中，有多少英雄舍生取義，因而被千古傳誦，成為了不朽的史詩(shī)。

汩羅江畔，以死報(bào)國(guó)

汩羅江畔，只見(jiàn)有一個(gè)人在跪地仰天痛哭，走近才知這是楚國(guó)大詩(shī)人屈原。得知楚國(guó)滅亡的消息，屈原頓覺(jué)萬(wàn)念俱滅。他怎么可能背棄祖國(guó)去追求個(gè)人的榮耀呢?“轟隆隆”一個(gè)巨雷響徹天地。蒼老的鬢發(fā)被江風(fēng)拂起，他步履維艱行走在汩羅江畔，望著波濤洶涌，一去不返的江水，停留了片刻，便毅然決然地向江中走去，一任江水沒(méi)過(guò)他的雙膝、胸口……汩羅江邊，誰(shuí)又明白他心中生與義的交織?在生與義之間，他終究選擇了義。屈原，他以死報(bào)國(guó)，以示忠心。

烏江水邊，自刎而死

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮苦奈何?”那英雄末路的血色殘陽(yáng)，在歷史的上空回蕩了二千多年。那一潭江水被微風(fēng)吹皺了。他自刎烏江那一下，豪氣沖天，震撼了古今多少人。沒(méi)有人懷疑項(xiàng)羽是大丈夫大英雄，自古以來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)人能夠做出來(lái)，自刎烏江，這得需要多少的勇氣?然而項(xiàng)羽做到了，他將“寧為玉碎，不為瓦全”演繹到了極致!

受盡折磨，從容就義

南宋末年，元軍猖狂，面臨著敵國(guó)威脅的文天祥毅然肩負(fù)起抗元的重任，號(hào)召四方英雄豪杰起兵就義。但卻由于勢(shì)單力薄被元軍俘獲。面對(duì)敵人高官厚祿的勸降，文天祥揮筆寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的歷史名句。文天祥拒絕降元，最終就義。

自古英雄多忠義，舍生取義，固然甚好，但是在今天的社會(huì)中如果要做到舍生取義，就不乏會(huì)被人蓋上“不理智，不正確”等稱號(hào)。但這并不意味著不能舍生取義，我們要在保證自己生命安全的情況下去理智的做出正確的抉擇。

“義”是忠義、正義、義氣，他比生命更為珍貴，在現(xiàn)在的生活中，他依然存在于社會(huì)的每個(gè)角落，但要理智抉擇，愿義永存。

舍生取義的議論文 篇四

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

——題記

滾滾的烏江在眼前咆哮著，奔流著，消失在他極目也望不到的天之盡頭。他的頭盔不完整了，可那血一般紅艷艷的纓仍在固執(zhí)地迎風(fēng)飄動(dòng)。滿身的鮮血是否標(biāo)志著他的生命已經(jīng)接近完結(jié)?傷口很痛，可是比不上他心里的痛，曾擁有千萬(wàn)的jun隊(duì)千萬(wàn)的武士千萬(wàn)的謀臣，如今卻只剩下他孑然一身。劍，還握在手里，可是他還有力氣再揮起這把沉甸甸的劍嗎?也還有力氣再重整旗鼓與劉邦爭(zhēng)天下嗎?

劉邦!就是那個(gè)長(zhǎng)他十幾歲卻比他奸詐狡猾幾百倍的人嗎?就是那個(gè)為了江山可以不擇手段的人嗎?就是那個(gè)曾在鴻門宴上對(duì)他服服帖帖口稱項(xiàng)王的人嗎?那么多的士兵，卻在劉邦面前兵敗如山倒，將他逼到了獨(dú)立烏江的地步。這真的就是結(jié)局嗎?

他可以重來(lái)的，可以再讓劉邦，也讓天下人驚詫的，只要，只要他渡過(guò)這條江。江的那邊，是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng);江的那邊，有對(duì)他翹首以待的鄉(xiāng)親;江的那邊，有他再熟悉不過(guò)的人、永遠(yuǎn)期待他的人。只要他渡過(guò)這條江，一切都可以重來(lái)，可以再做項(xiàng)王。

項(xiàng)王!這是個(gè)多么沉重的名字!做了項(xiàng)王，就得擔(dān)上更沉重的責(zé)任，可能失去的是全部，甚至是——虞姬!啊!虞姬!那個(gè)天下最美最可愛(ài)的女子!為他付出了一切，青春，平靜，甚至生命!可是，他并沒(méi)有要她去死啊!他要的是她好好地活在世上，找個(gè)好人家嫁出去，過(guò)一輩子安詳寧?kù)o的生活，這就夠了!可虞姬她……怎么就那么傻呢?

舍生取義。虞姬似乎就站在他眼前，依然那樣楚楚動(dòng)人。櫻桃小口里輕輕的吐出幾個(gè)字：舍生取義。

舍、生、取、義!

天地豁然開(kāi)朗!虞姬不愿意辜負(fù)他，那個(gè)深愛(ài)的他，要她另找人家，那和死又有什么區(qū)別?所以，舍生而取義!而他呢?能跨過(guò)這條江去面對(duì)他無(wú)顏面對(duì)的江東父老嗎?真的有足夠的勇氣去茍延殘喘嗎?英雄還是懦夫，盡在一念之間......

他已看到了對(duì)岸劃過(guò)來(lái)的小船。

船上有他所熟悉的聲音：將軍!

他的嘴角泛起了淺淺的笑意，然后——仰天大笑，一生都沒(méi)有這樣笑過(guò)。

他的眼角，泛起了一片晶瑩。

為了舍生取義的英雄夢(mèng)。

他，揮劍。在血色的天幕下。

那滴淚，始終沒(méi)有流下。就像他始終是個(gè)英雄——英雄，是無(wú)淚的。

一個(gè)名字——項(xiàng)羽，橫亙?cè)谔斓亻g，那是一個(gè)英雄，一個(gè)有足夠的勇氣去舍生而取義的英雄。

流星劃破了漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的銀河，露出項(xiàng)羽的臉。舍生而取義的勇氣——永恒不變……

舍生取義議論文 篇五

千年前，一位文人寫(xiě)下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來(lái)，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無(wú)數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻(xiàn)出了生命。

當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'決心;想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的信念;想到了譚嗣同面對(duì)死亡，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊;也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。

可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚(yú)與熊掌可兼得?雖然會(huì)失去些利益，可生命是革命的本錢，有了生命，還會(huì)有什么實(shí)現(xiàn)不了呢?

于是，我想起這樣的一個(gè)人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書(shū)，他選擇了茍活，花了15年的時(shí)間，完成了中國(guó)的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷!

為了一個(gè)并無(wú)交好的李陵觸怒龍顏，的確沒(méi)有人能夠理解，甚至有的人心中會(huì)這樣想：“一個(gè)傻瓜，為了一個(gè)不相識(shí)的人惱怒了皇上，必要嗎?”可是，我卻認(rèn)為司馬遷是對(duì)的，他與李陵之間雖無(wú)有意，但他站出來(lái)為李陵辯解卻是大義!是因?yàn)樗穆殬I(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實(shí)的!于是，他站出來(lái)為李陵辯解，皇上大怒，下令將他貶入大牢，聽(tīng)候發(fā)落。此時(shí)，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會(huì)受宮刑，從此屈辱的活著;而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史!

為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。

“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”可是，我要說(shuō)取熊掌不一定要舍魚(yú)，魚(yú)與熊掌可得兼。

有時(shí)候，選擇死確實(shí)比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因?yàn)橐?jiàn)慣了這個(gè)世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會(huì)更好——取義不一定舍生!

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