我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇一
我們老師面對的教育對象都是一群天真活潑的孩子，他們有強烈的好奇心和求知欲，愛打破沙鍋問到底。作為小學(xué)教師，若不具備豐富的知識，很高的業(yè)務(wù)水平，很強的應(yīng)變能力，是不能勝任工作的。我自20xx年參加工作以來，在講臺上度過了15個春秋，其間雖無多大建樹，卻也有著自己的一些看法，有著自己切身的體會。下面我就把這些看法及體會付諸筆端：
俗話說“要給人一滴水，自己要有長流水”、“打鐵先得本領(lǐng)硬”，這都說明我們教師必須具備過硬的本領(lǐng)。教師如何加強自身的素質(zhì)建設(shè)，勝任教師工作呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：
1、加強學(xué)習(xí)，接受終身教育，不斷豐富自我、充實自己
多年來，我在這方面作出了不懈的努力，除了“教學(xué)相長”外，我還參加各類培訓(xùn)和進(jìn)修，如繼續(xù)教育、白板培訓(xùn)、校本培訓(xùn)等。另外，我還注重從電腦、多媒體上汲取知識，應(yīng)用在教學(xué)上，以拓新自己的知識面。適應(yīng)新時期對教師的新要求。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n
我已教書15年，也算是個老教師，但無論哪一節(jié)課我都會認(rèn)真對待。充分考慮班級內(nèi)學(xué)生的整體情況，考慮各個層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有的放矢的去備課，反復(fù)鉆研教材，把握每一節(jié)課的重難點，反復(fù)推敲在教學(xué)過程中學(xué)生可能提出的疑點，才能在課堂上從容應(yīng)對，給孩子以正確的引導(dǎo)和啟示，滿足孩子們的求知欲。
3、不斷更新教育觀念，改革教學(xué)方法
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是老師講，學(xué)生聽，填鴨式的教學(xué)方式，導(dǎo)致的后果，學(xué)生一味地被動接受，上課不肯動腦筋，極大的限制了學(xué)生各方面能力的發(fā)展。隨著教育改革的不斷發(fā)展、深化，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引路人，讓學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正發(fā)展學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、語言交流能力、合作能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們只有改變教育觀念，改革教學(xué)方法，才能適應(yīng)新的形式，才能培養(yǎng)時代所需要的合格人才。
人們都說“興趣是最好的老師”，是的，有了興趣，孩子們的積極性就被調(diào)動起來了，學(xué)生的“主體”作用也得到了發(fā)揮，課堂氣氛活躍，相應(yīng)的就收到了很好的教學(xué)效果。
1、觀察能力的培養(yǎng)
在教學(xué)中，我充分運用插圖、掛圖、多媒體課件等多種形式，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。根據(jù)小學(xué)生年齡特點，在具體的操作中，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)視覺，既要抓住實質(zhì)性的東西，又要全面細(xì)致，有針對性地進(jìn)行觀察。通過引導(dǎo)、訓(xùn)練，學(xué)生的觀察能力有一定程度的提高。
2、朗讀能力的培養(yǎng)
朗讀，特別是有感情地朗讀課文，是體會文章思想感情的重要方法。在語文教學(xué)過程中，“讀”貫穿始終，它的重要性可想而知。我先要求學(xué)生讀正確，然后設(shè)身處地地去讀去想，和作者的感情產(chǎn)生共鳴，這樣才能讀得有感情，才能提高學(xué)生的朗讀水平。
3、語言表達(dá)能力的培養(yǎng)
人與人之間的交往需要語言，我們的孩子不僅掌握文化科學(xué)知識，更重要的是長大后和別人交往，適應(yīng)這個社會，因此，語言表達(dá)能力的培養(yǎng)就很重要了。課堂上，我給學(xué)生充分的說話機會，讓學(xué)生都有機會表達(dá)，都愿意表達(dá)，長此以往，學(xué)生的語言表達(dá)能力也得到了提高。
4、閱讀能力的培養(yǎng)
語文是大語文，范圍廣。我讓孩子們利用課余時間博覽群書，搜集資料，特別是與課文有關(guān)的資料，這樣既豐富了學(xué)生的知識，又能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。比比如：我在教學(xué)《長征》這一課時，讓學(xué)生搜集有關(guān)長征的資料，學(xué)生了解了紅軍的故事，體會到了他們不怕困難的精神，增強了對詩歌內(nèi)容的理解。
5、自學(xué)能力的培養(yǎng)
新課改背景下，隨著高效課堂的`實施推進(jìn)，學(xué)生的主體地位越發(fā)受到重視。教師由課堂的知識傳授向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。我通常在上課時通過創(chuàng)設(shè)問題環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生思考，用“問題”啟發(fā)學(xué)生來自學(xué)、鉆研，促成學(xué)生從渴望知道到主動求知。通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來完成問題，獲取新知識，從而培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。
當(dāng)然，教海無涯，過去的日子，定會有所欠缺，未來的日子里，還有許多路要走。我將會繼續(xù)努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，補己之短，竭盡全力，教好書，育好人。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇二
軍人是國家的寶貴財富，其職責(zé)之一就是保衛(wèi)人民，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。軍事素養(yǎng)對于一名軍人至關(guān)重要，而軍人的素養(yǎng)教育則是一項必不可少的工作。在本文中，我們將探討軍事素養(yǎng)教育的重要性和取得的經(jīng)驗。
第二段：軍事素養(yǎng)的重要性
軍事素養(yǎng)是指軍人必要的軍事科技水平、作戰(zhàn)能力、軍事心理素質(zhì)和軍事道德修養(yǎng)等，它幾乎涵蓋了軍人的所有品質(zhì)和能力。對于軍人來說，軍事素養(yǎng)是做好軍事工作的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，軍事技能和軍事素養(yǎng)同等重要，被稱為“硬實力”和“軟實力”。一名擁有優(yōu)秀軍事素養(yǎng)的軍人，具有強大的戰(zhàn)斗力和團(tuán)隊協(xié)作能力，能夠在敵情復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境中保持冷靜、果斷和靈活的應(yīng)對。
第三段：軍事素養(yǎng)教育的方法
軍事素養(yǎng)教育是一項長期且系統(tǒng)的工作，需要采用多種方法和手段。首先，必須注重思想教育，強調(diào)愛國主義、集體主義、英雄主義、忠誠主義等舍小家崇大家的精神，推崇人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和戰(zhàn)斗精神。其次，要注重實踐教育，通過演習(xí)、考核、實戰(zhàn)等方式加強實踐訓(xùn)練和經(jīng)驗積累。第三，要注重技能教育，包括武器使用、先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用等方面的技能培養(yǎng)和提高。
第四段：軍事素養(yǎng)教育的經(jīng)驗
經(jīng)過多年的實踐探索，軍事素養(yǎng)教育工作已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗。首先，要注重宣傳和引導(dǎo)，充分發(fā)揮媒體的作用，在宣傳電視、網(wǎng)絡(luò)媒體、報刊雜志等方面加大宣傳力度。其次，要注重教育重點，把軍事素養(yǎng)教育作為一個重點教育內(nèi)容，堅持精心打造軍事素養(yǎng)教育品牌。第三，要注重引導(dǎo)和服務(wù)，充分發(fā)揮教育引導(dǎo)、政策指導(dǎo)、服務(wù)支持的作用，幫助軍人提高軍事素養(yǎng)和實現(xiàn)個人成長。
第五段：結(jié)論
軍事素養(yǎng)教育是一項艱巨而長期的工作，需要采用多種方法和手段。我們必須提高軍事素養(yǎng)教育的重要性，致力于打造軍事素養(yǎng)教育品牌。同時，必須加大宣傳力度，引導(dǎo)軍人積極參加軍事素養(yǎng)教育，提高培訓(xùn)質(zhì)量，推動軍事素養(yǎng)教育工作不斷發(fā)展。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)軍事人才，為國家的安全和發(fā)展貢獻(xiàn)更加重要的力量。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇三
仿佛還是昨天，帶著滿心的期待、渴求和一絲惶恐我來到了西北師范大學(xué)?？赊D(zhuǎn)眼間，為期二十多天的幼教國培項目(20__)——__省農(nóng)村幼兒園骨干教師短期集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束。從一開始的忐忑不安到逐漸從容，從最初的陌生到最后的不舍……，回首培訓(xùn)期間的日日夜夜、點點滴滴，心中盛滿了喜悅和感動。在西北師范大學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)院的精心組織安排下，我們這些來自甘肅農(nóng)村各個地區(qū)的90名國培學(xué)員得以與眾多專家、學(xué)者、國內(nèi)學(xué)前教育界權(quán)威人士面對面地座談;傾聽他們對《幼兒園教育綱要》的解讀;感悟他們對當(dāng)代學(xué)前教育的變革與幼兒教師專業(yè)發(fā)展的詮釋、對尊重規(guī)律，科學(xué)實踐——提升幼兒園課程領(lǐng)導(dǎo)力的理解等。二十多天的培訓(xùn)讓我收獲了很多，我感覺每天都是那么的充實而感動，專家以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，給予我們具體操作指導(dǎo)的理論支撐，使我的教育觀念有了更新，下面談?wù)動變簣@國培心得體會：
在這為期二十多天的學(xué)習(xí)時間里，我們每天的感覺都是幸福而又充實的，因為每一天都能聽到權(quán)威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就參加國培學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會與收獲：
開班第一天我就有幸聆聽了全國幼教專家教授的講座，讓我開闊了眼界，對《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)期教育的若干意見》有了更深的認(rèn)識和理解。
最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時常常會遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而公安廳幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數(shù)圖形活動，不是枯燥簡單地做習(xí)題，而是數(shù)完了一組圖形之后，把數(shù)字記錄下來就會知道老師或小朋友的電話號碼，晚上區(qū)域是游戲式學(xué)習(xí)，區(qū)域游戲是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學(xué)要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體上課一樣重要，需要我們長期持續(xù)地開展下去。要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實，教師首先要做到“心中有目標(biāo)，眼中有孩子”。 就可以打電話。沒有做對的孩子，電話打錯了，明天他一定會認(rèn)真仔細(xì)地再來數(shù)。 刻的認(rèn)識和理解。
公安廳幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常好，無不體現(xiàn)出幼兒園的園本文化，以及教師的教育理念。環(huán)境是無聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發(fā)揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺經(jīng)驗，讓孩子浸潤在有文化積淀的環(huán)境中，對孩子的影響不是短期的能看出來的，但影響力是深遠(yuǎn)的。
就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級的幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來。給孩子提供花費少、利用率高、深受幼兒喜愛的低結(jié)構(gòu)活動材料，充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動更接近自然環(huán)境，更生活化，這是我要努力的方向。
二十幾天的短暫相聚就要結(jié)束了，離開此地，分手剛結(jié)識的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯(lián)系不斷，走出國培，我們的路會越走越寬。
幼師創(chuàng)新素養(yǎng)教育培訓(xùn)心得體會2
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇四
素養(yǎng)教育，作為一種新興的教育理念，旨在提高學(xué)生在思維能力、創(chuàng)新能力、情感態(tài)度等方面的綜合素質(zhì)，是學(xué)校教育中的一種新的教育模式。最近，本人有機會參加了一次素養(yǎng)教育培訓(xùn)，讓我耳目一新，收獲頗豐。
第二段：學(xué)校素養(yǎng)教育方案
參加素養(yǎng)教育培訓(xùn)讓我認(rèn)識到，學(xué)校對于素養(yǎng)教育的落實至關(guān)重要。學(xué)校素養(yǎng)教育方案要考慮到目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等方面。初步建立了多層次、全方位、系統(tǒng)化的素養(yǎng)教育體系。同時，學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮各種教育資源的作用，如圖書館、演講比賽、實習(xí)鍛煉、外出調(diào)研等，開拓學(xué)生視野和思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
第三段：素養(yǎng)教育的重要性
參加素養(yǎng)教育培訓(xùn)，我深切體會到素養(yǎng)教育對于學(xué)生的重要性。素養(yǎng)教育能夠讓學(xué)生更自覺地去認(rèn)識和挖掘自己的潛能，鍛煉自身的專業(yè)水平，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德與創(chuàng)新意識。另外，素養(yǎng)教育也是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展和社會適應(yīng)的有效途徑。
第四段：學(xué)習(xí)策略
參加素養(yǎng)教育培訓(xùn)，學(xué)到的知識和技巧，促使我深思學(xué)習(xí)策略的問題。如何學(xué)習(xí)更有效地學(xué)習(xí)，并在實現(xiàn)自身發(fā)展的過程中更加出色，是我認(rèn)真思考的問題。在學(xué)習(xí)上，我要更具目的性，建立學(xué)習(xí)規(guī)劃，使自己的學(xué)習(xí)更有重點、更有針對性，進(jìn)一步提升自己的學(xué)習(xí)成果。
第五段：總結(jié)
總之，參加素養(yǎng)教育培訓(xùn)，讓我受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我將會秉持素養(yǎng)教育的理念，努力鍛煉自己的多元素質(zhì)。同時，也希望學(xué)校能夠更加深入地推進(jìn)素養(yǎng)教育，讓更多的學(xué)生受益于此。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇五
我很榮幸參加了武漢城市職業(yè)學(xué)院組織的幼兒園轉(zhuǎn)崗教師的培訓(xùn)，十五天來，聆聽了眾位專家老師的講座，感慨萬分，獲益良多。
通過對《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的解讀，讓我明白教師要從活動的角度附帶提出知識、技能的要求，要強調(diào)幼兒的主動學(xué)習(xí)。不要把關(guān)注點過分集中在具體的知識、技能的教育上，要著力組織適合幼兒的活動，創(chuàng)造適宜的教育環(huán)境，在幼兒的實際生活中去發(fā)現(xiàn)教學(xué)賴以展開的資源，讓他們獲得一定的知識和技能。《指南》還強調(diào)了對幼兒權(quán)利的尊重，對每個幼兒個性、能力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)特點的尊重，對幼兒身心發(fā)展規(guī)律的尊重，對教育規(guī)律及其教育過程，特別是教育過程中人的尊重。對教師如何具有更高的專業(yè)素養(yǎng)、對幼兒園的管理和發(fā)展都具有極大的挑戰(zhàn)性。
一、了解了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，選擇適宜的教學(xué)方法。
在轉(zhuǎn)崗學(xué)習(xí)的過程中我了解了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，知道了幼兒教育應(yīng)采用靈活多樣的方式，要集體活動、小組活動、區(qū)域活動、游戲活動相互配合。要允許幼兒自主選擇活動內(nèi)容、方式、伙伴，并發(fā)表自己的見解。要鼓勵自主探索、合作交流，引導(dǎo)幼兒探索和創(chuàng)新，要引進(jìn)多媒體教育手段，最大程度的利用社會其它資源為幼兒教育服務(wù)。尊重個性，因人而異，因材施教，讓每個孩子都擁有一個難忘的快樂而有意義的幼兒園生活。
二、啟蒙教育真重要，知道了幼兒教師的職責(zé)。
經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深深感到幼兒教師承擔(dān)的責(zé)任有很多種，每一個幼兒高興的來到幼兒園，而我們的責(zé)任則要保護(hù)他們的安全，教導(dǎo)他們提高安全意識，學(xué)會自我保護(hù)，從一日常規(guī)開始，從各方面加強幼兒園安全工作，讓我們的小朋友做一個健康，快樂的寶寶，在健康方面除了生理健康，心理健康和社會適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個方面的健康才算是完全的健康。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，我作為一名小學(xué)教師轉(zhuǎn)崗到幼兒園老師必須得不斷反思，分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
三、幼兒教育與小學(xué)教育有區(qū)別，切忌幼兒教育“小學(xué)化”。
培訓(xùn)中，我知道了幼兒教育與小學(xué)教育有很大的區(qū)別，切忌幼兒教育“小學(xué)化”。例如：幼兒園的孩子們每天大部分的時間都用在戶外活動，以游戲為主，給他們創(chuàng)造良好的鍛煉環(huán)境，讓孩子們的身體真正得到鍛煉，在盡可能的情況下，開放多種活動，增強體能，養(yǎng)成良好的行為，形成自我保護(hù)習(xí)慣，從根本上讓孩子懂得自我保護(hù)的意識。幼兒的世界，充滿樂趣，作為引導(dǎo)者的幼兒教師要盡量給孩子們創(chuàng)造他們喜歡的世界，給他們更多想象的空間。
四、對幼兒園的保教結(jié)合、教育特點有了很清晰的認(rèn)識與理解。
進(jìn)入幼兒園以來，我每天都疲于應(yīng)付孩子們吃飯、睡覺、上廁所這樣的生活瑣事，每天兩三節(jié)課的教學(xué)活動、一天到晚的游戲活動。有時候會突然間茫然、彷徨、無所適從、找不到自己的價值，感覺自己已經(jīng)完全成了一個高級保姆。
幼兒因年齡太小，他們的生長發(fā)育過程需要成人的精心照料，幼兒園的進(jìn)餐、飲水、盥洗、睡眠等生活活動占幼兒園活動的大部分時間。讓孩子在吃中吃出學(xué)問、吃出禮貌、吃出一個好身體;在睡中睡出一個聰明的大腦、健康的身體。在生活活動中培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和初步的獨立自主能力，促進(jìn)孩子身體正常的發(fā)展和機能的協(xié)調(diào)，為幼兒的終身發(fā)展學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。保中有教，教中有保，保教結(jié)合，保教并重。
五、游戲是兒童的最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?。培?xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識到，游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動活潑、主動地學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是“幼兒園以游戲為基本活動”的本質(zhì)涵義。 在游戲的選材上要考慮，對幼兒知識技能情感發(fā)展要有促進(jìn)作用等因素，還要考慮游戲與教學(xué)內(nèi)容的整合。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過角色游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問、玩出習(xí)慣。讓幼兒在更多的游戲活動中自由嬉戲，快樂成長。
幼兒童心未泯;作為教師的我們必須為他們營造，沒有高高在上的權(quán)威，只有維護(hù)集體而必須具有的規(guī)則;沒有指責(zé)和歧視，只有平等和尊重;沒有枯燥無味的說教，只有真心實意的對話和交流的環(huán)境!幼兒的知識從何而來?在游戲與活動中就悄悄蘊藏了他們應(yīng)有的知識。幼兒的習(xí)慣怎樣養(yǎng)成?在與其他小朋友的交往中包含了他們應(yīng)該遵守的規(guī)則，讓他們在自由快樂的氛圍中不斷地吸收知識，養(yǎng)成習(xí)慣，懂得規(guī)則，健康成長!這樣的教育管理模式既符合了兒童純真的天性，又遵循了兒童循序成長的規(guī)律，真是令我大開眼界!
在這里老師們深入淺出的知識講座，就如夏荷之清香，冬日之暖陽，沁人心脾，振奮人心，讓我陶醉，使我感動并深受啟發(fā)!
短暫、充實的短期培訓(xùn)結(jié)束啦，可我對如何成為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師的探究、學(xué)習(xí)才剛剛開始，我會根據(jù)此次培訓(xùn)計劃的安排采用遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的方式繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教育理念，形成一套科學(xué)、有效的教學(xué)方法。
幼師創(chuàng)新素養(yǎng)教育培訓(xùn)心得體會4
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇六
近年來，大學(xué)素養(yǎng)教育在高校中越來越受到重視。大學(xué)素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文素質(zhì)，使他們具備批判思維、文化修養(yǎng)和社會尊重等能力。通過參與大學(xué)素養(yǎng)教育活動，我深刻認(rèn)識到其重要性和意義，下面我將分享我在大學(xué)素養(yǎng)教育中的心得體會。
首先，大學(xué)素養(yǎng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在大學(xué)中，我們不僅僅是為了獲取專業(yè)知識，更應(yīng)該注重全面發(fā)展。參與大學(xué)素養(yǎng)教育，能夠拓寬我們的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強化我們的綜合素質(zhì)。通過多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識和觀點，提升自己的綜合能力。素養(yǎng)教育鼓勵我們積極參與辯論、演講、寫作等活動，提高我們的表達(dá)和溝通能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，這些都是我們成為優(yōu)秀人才所必備的素質(zhì)。
其次，大學(xué)素養(yǎng)教育有助于提升學(xué)生的人文素質(zhì)。在現(xiàn)代社會，僅僅有一技之長是不夠的。人文素質(zhì)是指一個人對于自身的理解、對于社會的關(guān)懷以及對于文化的傳承。大學(xué)素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文情懷，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、藝術(shù)欣賞、社會實踐等活動，讓學(xué)生更加關(guān)注人性的尊嚴(yán)、道德的價值以及社會的公平與正義。這些活動使我們對于文化傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識和理解，加強了我們的人文情懷和社會責(zé)任感。
第三，大學(xué)素養(yǎng)教育能夠提高學(xué)生的社會尊重意識。社會尊重是指一個人對于他人的權(quán)益和人格的尊重。在大學(xué)社團(tuán)活動和志愿服務(wù)中，我們通過與不同背景的人接觸和交流，懂得了如何關(guān)心和幫助他人，更加注重與人的交往，提升了我們的社會尊重意識。在大學(xué)素養(yǎng)教育的培養(yǎng)下，我們意識到每個人都應(yīng)該受到同等的尊重和關(guān)懷，不應(yīng)該因為個人的差異而產(chǎn)生偏見和歧視。培養(yǎng)社會尊重意識是提高社會整體素質(zhì)的基礎(chǔ)，這也是大學(xué)素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)之一。
第四，大學(xué)素養(yǎng)教育有助于拓寬學(xué)生的國際視野。國際交流是21世紀(jì)大學(xué)教育發(fā)展的趨勢，也是培養(yǎng)學(xué)生國際化素養(yǎng)的關(guān)鍵。大學(xué)素養(yǎng)教育鼓勵學(xué)生參與國際學(xué)生交流項目、赴國外留學(xué)等活動，幫助學(xué)生了解不同國家和文化的異同，培養(yǎng)跨文化交流的能力。在國際化的背景下，學(xué)生需要適應(yīng)不同的文化環(huán)境和工作方式，培養(yǎng)良好的國際視野和跨文化交流能力對于我們未來的發(fā)展至關(guān)重要。
最后，大學(xué)素養(yǎng)教育對我們未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)階段是我們?nèi)松l(fā)展的關(guān)鍵時刻，通過參與大學(xué)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)了我們的整體素質(zhì)和人文修養(yǎng)，提升了我們的綜合能力。這些素養(yǎng)將成為我們未來職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和支持，使我們能夠在職場和社會中具備更強的競爭力。
總而言之，大學(xué)素養(yǎng)教育是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)。通過參與大學(xué)素養(yǎng)教育，我意識到其對于我們的重要性和必要性。大學(xué)素養(yǎng)教育通過多樣化的學(xué)習(xí)活動和實踐，培養(yǎng)了我們的綜合能力、人文情懷以及社會尊重意識。同時，大學(xué)素養(yǎng)教育拓寬了我們的國際視野，并為我們未來的職業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。相信在大學(xué)素養(yǎng)教育的引領(lǐng)下，我們將能夠成為具有高素質(zhì)和全面發(fā)展的人才。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇七
在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。
“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣。“技能”更多地從能力角度講，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍诵乃仞B(yǎng)的認(rèn)識：
一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石
文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識的傳授同時強化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強學(xué)生的人文底蘊。
二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵
在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識自我價值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識自我，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
三、社會參與是核心素養(yǎng)的最終目的
社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕W(xué)生在日?；顒印栴}解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點。
通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。
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網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇八
隨著社會的不斷進(jìn)步，大學(xué)生的培養(yǎng)除了專業(yè)技能外，越來越注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)，這就需要大學(xué)通過素養(yǎng)教育引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。在這個過程中，我積極參與了各項素質(zhì)教育活動，通過實踐和思考，獲得了一些寶貴的心得和體會。
第一段：認(rèn)識素養(yǎng)教育的重要性
大學(xué)素養(yǎng)教育是構(gòu)建全面發(fā)展的學(xué)生的重要環(huán)節(jié)，它通過開展各類公共課程、課外活動和人文藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)等方式，讓學(xué)生從多角度、多維度去了解世界、了解自我、了解他人。素養(yǎng)教育的目的不僅是提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)、社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力。只有這樣，學(xué)生才能真正成為全面發(fā)展的人才。
第二段：參與多元化的素質(zhì)教育
大學(xué)素養(yǎng)教育是一個多元化的過程，它包含了很多方面的內(nèi)容。在大學(xué)期間，我積極參與各種社團(tuán)活動，擔(dān)任學(xué)生會干部，并且積極參加各類實踐活動。通過這些活動，我不僅鍛煉了自己的組織能力和管理能力，還培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作能力和溝通能力。同時，我還通過參與志愿者活動，了解社會的不同群體，培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感。這些實踐活動不僅幫助我拓寬了眼界，還培養(yǎng)了我處理問題的能力和創(chuàng)新能力。
第三段：培養(yǎng)人文藝術(shù)的素質(zhì)教育
人文藝術(shù)是大學(xué)素養(yǎng)教育中一個非常重要的方面，它可以讓我們培養(yǎng)審美情趣和豐富人文知識。在大學(xué)期間，我積極參加各類文化藝術(shù)活動，欣賞音樂會、話劇、舞蹈等文藝展演。通過這些活動，我不僅提高了自己的審美能力，更加深了對藝術(shù)的理解和欣賞。同時，我還參加了一些社會實踐活動，去了解不同地區(qū)的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，通過親身體驗，讓我更深刻地感受到了多元文化的魅力。這些經(jīng)歷讓我對社會有了更加全面和深入的認(rèn)識。
第四段：思辨能力的培養(yǎng)
大學(xué)素養(yǎng)教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在大學(xué)期間，我積極參加各類學(xué)術(shù)講座和辯論賽事。通過與他人不同觀點的交流和辯論，我不僅鍛煉了自己的思維能力，還培養(yǎng)了自己的辨別能力和分析能力。這樣的經(jīng)歷讓我能夠客觀地看待問題，并且更加有力地表達(dá)自己的觀點。思辨能力的培養(yǎng)不僅幫助我在學(xué)術(shù)研究上有了更好的表現(xiàn)，也讓我在日常生活中更加清晰地思考問題。
第五段：大學(xué)素養(yǎng)教育的啟示
大學(xué)素養(yǎng)教育不僅讓我在學(xué)術(shù)水平上有所提高，更重要的是培養(yǎng)了我的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過參與各種活動，我對社會有了更深入的認(rèn)識，對藝術(shù)有了更深刻的理解，對問題有了更清晰的思考能力。這些都是大學(xué)素養(yǎng)教育的價值所在。大學(xué)素養(yǎng)教育告訴我們，學(xué)生不僅要在專業(yè)上有所突破，更要在人文素養(yǎng)、社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力上有所提升。只有全面發(fā)展的學(xué)生，才能夠為社會做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過大學(xué)素養(yǎng)教育的實踐與思考，我領(lǐng)悟到了素養(yǎng)教育的重要性，通過參與多元化的素質(zhì)教育、培養(yǎng)人文藝術(shù)的素質(zhì)教育、培養(yǎng)思辨能力和大學(xué)素養(yǎng)教育的啟示，我不僅在學(xué)術(shù)上有所提高，更在綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力上有所突破。大學(xué)素質(zhì)教育給予我們更廣闊的視野，更深入的思考，并且培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力，這將成為我們未來發(fā)展的重要基石。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇九
通過本次專題學(xué)習(xí)，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在，可讀性強，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學(xué)習(xí)體會：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力。
核心素養(yǎng)與教學(xué)改革心得體會
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇十
文明教育素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中一個非常重要的概念，其核心意義在于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主創(chuàng)新的能力，同時也強調(diào)了文明禮儀在生活和工作中的重要性，為人處世的高尚品質(zhì)如寬容、謙虛、善良、誠實等也被普遍提到。在過去的數(shù)年中，我的理解和實踐逐漸深入，而這些心得和體會也將在下面的文章中被闡述。
第二段：探索
文明素養(yǎng)教育的核心是通過教育和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德、智能和文化三方面的素能。其中，文化素養(yǎng)是指學(xué)生對自己文化的認(rèn)同，對其他文化的了解和尊重，能夠應(yīng)對不同文化的碰撞和交流；道德素養(yǎng)則是學(xué)生的價值觀和道德規(guī)范，包括但不限于誠實守信、公正正義、負(fù)責(zé)任等；最后是智能素養(yǎng)，即學(xué)生運用知識和技能解決實際問題的能力，以及獨立思考、創(chuàng)新思維和信息技能等。
第三段：啟示
文明教育素養(yǎng)的核心之一是培養(yǎng)學(xué)生交往禮儀和精神文明，這不僅可以提高個人素質(zhì)，還有益于組織的發(fā)展。在人際交往中，我時常思考如何提高自己的交往能力和維持一種良好的相處關(guān)系。我堅信不斷加強交際能力、不斷吸取新的知識和文化背景，以及充分展現(xiàn)自己的風(fēng)度和魅力，都會對自身的發(fā)展起到很大的幫助。
第四段：實踐
作為一名教育者，我認(rèn)為給學(xué)生提供不同的教學(xué)方式和資源是很有必要的。探索知識和體驗文化多樣性的過程讓學(xué)生能夠更好地理解文明素養(yǎng)教育的重要性。同時，我也鼓勵學(xué)生以一個積極的態(tài)度加入組織和社區(qū)，參與各種活動和項目，發(fā)揮和培養(yǎng)自己的能力。
第五段：總結(jié)
文明教育素養(yǎng)在民族建設(shè)和國家發(fā)展中具有不可替代的作用，未來，我們還需要不斷地加強和深入這方面的教育與實踐。希望越來越多的青年人能夠加入到推進(jìn)文明教育素養(yǎng)的行列中，不斷去探索、實踐和總結(jié)自己的體會和經(jīng)驗，真正成為具備優(yōu)秀文化素質(zhì)和道德素養(yǎng)的典范。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇十一
1、什么是“素養(yǎng)”——素是素質(zhì)，即本色、本質(zhì)；養(yǎng)是修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重在先天稟賦和個性特征；養(yǎng)，側(cè)重后天教育和生命歷練。“素養(yǎng)”一詞，說的是個體在遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)還包括政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等等。素養(yǎng)不只是知識與技能，它是在特定情境中、通過調(diào)動心理與社會資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力。一般認(rèn)為包括：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等九大素養(yǎng)。
2、什么是核心素養(yǎng)——學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)反映了個體需求和社會需要，核心素養(yǎng)是關(guān)鍵素養(yǎng)，不是全面素養(yǎng)；是高級素養(yǎng)，不是低級素養(yǎng)，甚至也不是基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是全球化與本土性的雙重要求。
3、什么是語文核心素養(yǎng)——語文學(xué)科之中適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
最新《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。有人把它具體闡述為以下四方面的內(nèi)容。
（1）語言建構(gòu)與運用。即學(xué)生在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。它是其它幾個維度的基礎(chǔ)。
（2）思維發(fā)展與提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存。漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。
（3）審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
（4）文化傳承與理解。能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。
此四者并非孤立的存在，它們之間相互聯(lián)系。其中，語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科所特有，也是其他三項的基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。新課標(biāo)指出，語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言文字是文化的'載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程；語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。
針對上述的四個維度，也有人認(rèn)為“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?！罢Z文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
作語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在教學(xué)實踐中，我們要以學(xué)生為主體，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇十二
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。”這是我的座右銘。我也一直用它來指導(dǎo)我學(xué)習(xí)《數(shù)字信號處理》這門課程課程。我是湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院電氣與信息工程學(xué)部通信工程0801班的譚星云。這學(xué)期在羅志年博士的講授下，學(xué)習(xí)了《數(shù)字信號處理》這門課，采用的教材是程佩青教授主編清華大學(xué)出版社出版的《數(shù)字信號處理教程》（第三版）。通過這門課的學(xué)習(xí)，讓我理解了信號分析和處理的基本原理、方法和技巧。數(shù)字信號可以通過對連續(xù)信號進(jìn)行采樣和量化（或離散數(shù)字化）后得到，再利用離散傅里葉變換（dft ）對其進(jìn)行頻譜分析。但是，離散傅里葉變 換（dft ）處理數(shù)字信號時，計算量太大，不便于實時計算，在計算時應(yīng)采用快速傅里葉變換（fft ），快速傅里葉變換不是一種新的變換，而是離散傅里葉 變換的快速算法。學(xué)習(xí)的意義和重要性在于學(xué)習(xí)過程本身學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)除了能掌握相關(guān)理論知識外，更重要的是我們在學(xué)習(xí)過程中我們的思考和得到的啟示。
理論驗證性實驗的內(nèi)容中應(yīng)設(shè)置問題讓學(xué)生思考。鼓勵學(xué)生通過重新編寫matlab程序驗證個人答案。對于設(shè)計性實驗，課程講完之后要求學(xué)生根據(jù)課堂內(nèi)容，編寫相應(yīng)的設(shè)計程序，當(dāng)然對于用到的主要matlab函數(shù)要進(jìn)行匯總和說明。設(shè)計工作完成后要編程驗證設(shè)計的正確性。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用matlab工具箱所提供的不同設(shè)計手段進(jìn)行設(shè)計。比如fir數(shù)字濾波器的設(shè)計，最常用的是窗函數(shù)設(shè)計法，學(xué)生可根據(jù)設(shè)計指標(biāo)選擇不同的窗函數(shù)和長度，在理想濾波器上加窗函數(shù)就可得到所需要的濾波器的單位脈沖響應(yīng)，所設(shè)計的濾波器正確與否，要通過驗證程序，有兩種驗證方法：求出所設(shè)計濾波器的頻譜上的邊界頻率處的衰減；求時域信號通過濾波器時的響應(yīng)。由于fir濾波器的最大特點是實現(xiàn)線性相位特性，故還應(yīng)檢查濾波器對有效信號有無失真。通過該實驗學(xué)會對fir數(shù)字濾波器的設(shè)計方法及應(yīng)用方法。從而為進(jìn)一步的硬件設(shè)計打好基礎(chǔ)。
羅老師將學(xué)生的需求、學(xué)生將來的發(fā)展方向等列為教學(xué)的首要目的，真正體現(xiàn)了以人為本的思想，這一點很多高校并沒有做到，也值得很多高校借鑒和學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多高校或課程組為了自身的利益申請精品課程，指示從申報材料體現(xiàn)了自身的特點，但實際中并沒有做到這一點；很多高校為了數(shù)量上的要求，讓能開雙語教學(xué)的課程都開雙語教學(xué)，根本不考慮老師自身的業(yè)務(wù)水平和學(xué)生的接受能力；很多老師為了自身的名譽或評職稱的需要出書，根本沒考慮書的質(zhì)量；很多學(xué)校為了開設(shè)實驗而開設(shè)實驗，并沒有考慮學(xué)生真正需要的是什么，最終搞的只不過是往上申報材料的一個砝碼，學(xué)生并沒有從實驗中受益，甚至根本不知道目的何在。我覺得我們學(xué)校的數(shù)字信號處理課程教學(xué)的模式，從實際出發(fā)提高學(xué)生的能力，但有些還是需要不斷地改進(jìn)，不單單只是數(shù)字信號處理這個課程，不是為了形式上的需求而雙語教學(xué)，真正做到了解學(xué)生所需，讓學(xué)生有更多的機會學(xué)習(xí)前沿知識，參與到現(xiàn)實的數(shù)字信號處理過程中。當(dāng)然要完成這一點并不是一個老師、一個課程組的努力就可以了，需要學(xué)校政策的支持、教學(xué)氛圍的完善以及長期不懈的努力。
一直以來，我對信號課程的教學(xué)也是提倡概念的理解、分析方法的掌握，計算是次要的，如在濾波器設(shè)計部分，我讓學(xué)生掌握設(shè)計的方法、過程和注意的要點。但是在實際教學(xué)中有時也很迷茫，因為考試的時候需要考計算，如果不通過計算學(xué)生是得不到練習(xí)，也沒辦法掌握方法。通過本學(xué)期《數(shù)字信號處理》和上學(xué)期《信號與系統(tǒng)》課程的學(xué)習(xí)，從羅老師和董老師得到很大的啟發(fā)，通過淡化計算，注重概念的分析和理解以及該部分內(nèi)容教學(xué)的目標(biāo)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思路會更清楚，當(dāng)然掌握的也更快、效果也更好。
在學(xué)習(xí)期間，羅志年博士就本課程的應(yīng)用和地位內(nèi)涵、精品課程的建設(shè)、雙語教學(xué)、課程教學(xué)的基本要求和大綱以及如何讓學(xué)生更佳受益和實踐教學(xué)等方面做了詳細(xì)的講解。通過羅老師的指導(dǎo)，我得到很大的啟發(fā)，通過淡化計算，注重概念的分析和理解以及該部分內(nèi)容教學(xué)的目標(biāo)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思路會更清楚，當(dāng)然掌握的也更快、效果也更好。通過學(xué)習(xí)和交流，讓我對《數(shù)字信號處理》這門課程和信號處理學(xué)科有了新的認(rèn)識，新的見解。
網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)教育心得體會篇十三
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求
分層次教學(xué)的實質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對學(xué)生的尊重，也是實現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、主題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的縱向聯(lián)系
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運用，平時總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗的教學(xué)水平高的教師往往在每一個學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到知識模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識形成大的模塊，從見樹木到見森林，再從見小森林見到大森林。
3、問題化教學(xué)，實現(xiàn)知識的橫縱聯(lián)系
真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個橋梁，這個橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因為問題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。知識要從碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，而結(jié)構(gòu)化的知識其實就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。
4、情景化教學(xué)，實現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活
真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達(dá)知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。
我們必須認(rèn)識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
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