人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇一

1大量閱讀，讀好書，讀書好，多讀書，吸取知識(shí)的精華

2多思考，多反思，多總結(jié)，在下一次做的更好

3多交流，多談心，提高語文素養(yǎng)的同時(shí)，提高情商

4練好字，至少一種需要學(xué)會(huì)的字體，字如其人，字的好壞往往決定了你的態(tài)度

5不驕不躁，心態(tài)平和

6做一些摘抄，珍藏于自己的心間

7培養(yǎng)自己的邏輯思維能力。

8注意事項(xiàng)：在平常中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)，不可心急

提高個(gè)人素養(yǎng)篇二

擁有一個(gè)好的素養(yǎng)，走到哪兒都是大家喜愛并擁立的人，提高一個(gè)人素養(yǎng)方法有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

多讀書、少玩樂

孩子需要讀書，便于提高自己的學(xué)習(xí)水平，而我們成年人也需要讀書，不只是為了獲取財(cái)富或利益，更是為了提高自己的修養(yǎng)。讀書可以讓你靜下心來，讀書可以讓你渾身散發(fā)出迷人的氣質(zhì)，那是金錢買不到的財(cái)富。若果你有時(shí)間，少些玩樂，讀讀書吧，讓你身上的喧囂味道少一點(diǎn)，再少一點(diǎn)。

多思考、少驕躁

俗話說“沖動(dòng)是魔鬼”，確實(shí)如此。遇到事情的時(shí)候，不管你有多委屈，多冤枉，多么憤怒，請深呼吸，在心里默數(shù)一二三，給自己一個(gè)緩沖的時(shí)間段，思考一下，到底該怎么做。逞口舌之強(qiáng)的人，往往是最失敗的那一個(gè)。平時(shí)戒驕戒躁，不管你有多少可以炫耀的資本，請記得人上有人山外有山，你的驕傲在別人眼里，可能一文不值。

擁有好的習(xí)慣

習(xí)慣改變性格，性格決定命運(yùn)，一個(gè)好的習(xí)慣是你一生的財(cái)富，取之不盡用之不竭。不管是你的一言一行，還是一舉一動(dòng)，都要掌握好尺寸，盡可能微笑面對一切，要知道，微笑是最好的交際手段，也是最容易打動(dòng)人心的舉動(dòng)。

有追求、有擔(dān)當(dāng)

不管你身處何種地位，你一定要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不管你此時(shí)正在經(jīng)歷什么風(fēng)雨，請記住不要放棄你的追求，即使你的追求是那般高遠(yuǎn)，也別放棄，因?yàn)槟忝壳斑M(jìn)一步，就會(huì)離你的追求更進(jìn)一步。當(dāng)你堅(jiān)守了你的追求你的夢想，當(dāng)你成為了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心的人時(shí)，恭喜你，你會(huì)是這個(gè)世界的強(qiáng)者。

懷有一顆感恩的心

世間萬物皆是緣，你能降生在這個(gè)世界上，能好好的長大，你要感激你的父母你的親人;你能呼吸，能聞到花香，能感知四季的變幻，要感謝上天。就算是對你冷漠的人，你也要感謝他們，正是因?yàn)樗麄兊睦淠?，讓你學(xué)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢的拼搏，所以說，要心存善心，要感恩這兒世界上的一切，包括公平與不公，包括完美與丑陋。當(dāng)你用一顆感恩的心去看待所有事物的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多你不曾看見的美麗，而你的身上也會(huì)散發(fā)出最迷人的氣質(zhì)。

1勤學(xué)中加強(qiáng)。

修養(yǎng)來源于知識(shí)，有修養(yǎng)的人，一定是重視學(xué)習(xí)的人。讀詩使人聰慧，因?yàn)樵娛亲罹喢利惖恼Z言。演算使人精密,因?yàn)樾臅?huì)和數(shù)字一樣細(xì)微如發(fā)。哲理使人深刻,因?yàn)榭磫栴}的角度更多元化。倫理學(xué)使人有修養(yǎng),因?yàn)榈赖率敲總€(gè)人心中的準(zhǔn)則。邏輯修辭使人善辯,因?yàn)槌隹诔烧驴康氖沁壿?。其?shí)我們的天賦都是一樣的，只是我們在做事的勤勞程度不一樣，做事的效果就不樣。人們常說，勤能補(bǔ)拙，態(tài)度決定一切，都是這個(gè)道理。

2在實(shí)踐中鍛煉。

實(shí)踐是生動(dòng)的課堂，讀萬卷書，行千里路。不管你是學(xué)富五車，還是才高八斗，不實(shí)踐就一切等于零。任何修養(yǎng)都要在實(shí)踐中培養(yǎng)，也要在實(shí)踐中驗(yàn)證。其實(shí)，人生的價(jià)值就在于不斷實(shí)踐，因?yàn)椋松囊饬x不在于最終的目的，而在于它所走過的每一步。所以，實(shí)踐既是過程也是目的。

3在總結(jié)中提高。

總結(jié)，就是把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，把感性的東西理性化，從中找出規(guī)律性的東西?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。一個(gè)善于總結(jié)的人，能在失敗中認(rèn)真分析得失，及時(shí)調(diào)整自我，將失敗改造成一筆財(cái)富，在總結(jié)中贏得事業(yè)的成功。一個(gè)月完后，我們要靜下心來好好小總結(jié)一下，一學(xué)期完后，更要靜下來大總結(jié)一下，我們要養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。

4在律己中升華。

何為“律己”?“ 律”作為名詞解釋為“規(guī)則”，作為動(dòng)詞表達(dá)為“約束”。律己就是用法律、紀(jì)律、規(guī)則、準(zhǔn)則和道德規(guī)范，自覺地進(jìn)行自我約束。要律己更要反省自己。魯迅先生說：“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。”自己的問題如果不能自己反省，也許永遠(yuǎn)沒有人會(huì)告訴你，所以我們必須：“三省吾身”。

5“個(gè)人修養(yǎng)”四個(gè)字很簡單，但做起來很難，它需要我們用一輩子的經(jīng)歷和一輩子的時(shí)間去體會(huì)。我希望我們大家把“自我修養(yǎng)”作為改變自己工作處境、提高生活質(zhì)量、追求幸福指數(shù)的一個(gè)必走之路。

1、進(jìn)出門時(shí)幫后面行人扶門

進(jìn)出門時(shí)如果后面有行人，推開門后不要立即松開，有些門靠彈力開關(guān)很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框，等后面的行人走近用手扶住門你再松手，由其當(dāng)后面走的是一位女士，一定記得顯示自己的紳士風(fēng)度。

如果后面是孕婦或老人，記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關(guān)門。一個(gè)小動(dòng)作就能瞬間提升你的修養(yǎng)，說不定后面的姑娘就因?yàn)檫@對你刮目相看以身相許。

當(dāng)然，如果有人幫你擋著門記得說聲『謝謝(thanks)』。彼此關(guān)懷社會(huì)才會(huì)更和諧!

2、電梯幫別人按住開門鍵

進(jìn)電梯時(shí)如果你走在前面，記得主動(dòng)站在電梯按鍵旁，按住開門鍵以防止電梯自動(dòng)關(guān)門方便他人進(jìn)入。主動(dòng)的問一句『去幾樓(which floor)』幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個(gè)小動(dòng)作其實(shí)很溫馨!

如果看到有人正向電梯趕來，花幾秒鐘幫對方按住門，而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人，多一份關(guān)心你可能收獲的不只是修養(yǎng)。

當(dāng)然，如果有人幫你按門記得說聲『謝謝(thanks)』

3、乘手扶電梯時(shí)讓開行人道

很多人乘手扶電梯時(shí)喜歡站中間，或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走，你不趕時(shí)間但可能別人有急事。

帶孩子時(shí)記得讓孩子站在你前面，這樣即可照看好孩子的安全又不會(huì)擋住他人的去路。最重要的是言傳身教，孩子從此學(xué)會(huì)為他人著想。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇三

職業(yè)素質(zhì)？首要問題，我們有必要對“職業(yè)素質(zhì)”稍加定義。普遍地理解，職業(yè)素質(zhì)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包括職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為、職業(yè)技能等等方面。簡單說來，就是對于一個(gè)職業(yè)人，工作中，應(yīng)該怎么去想、怎么去做，才更為妥當(dāng)。 那么，職業(yè)素質(zhì)，對一個(gè)職業(yè)人來說，有多重要呢？據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，越來越多的大型企業(yè)，在招聘員工時(shí)，職業(yè)素質(zhì)方面的考核內(nèi)容比例高達(dá)80%－85%，而只有15%-20%的考核內(nèi)容屬專業(yè)技術(shù)知識(shí)。這些企業(yè)的hr經(jīng)理解釋道：專業(yè)技能其實(shí)不是最重要的，更重要的是職業(yè)素質(zhì)，以及職業(yè)素質(zhì)的再造能力，即可塑性。

如若擁有良好的職業(yè)素質(zhì)，以及強(qiáng)化職業(yè)素質(zhì)的再造能力，那么，在工作中，無論是專業(yè)技術(shù)能力的再培養(yǎng)，還是溝通協(xié)調(diào)，以及承上啟下的能力的拓展，提升的速度都是比較快的，即能比較快地發(fā)揮潛能。職業(yè)道德、職業(yè)思想 、職業(yè)行為是職業(yè)素質(zhì)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。該三項(xiàng)屬世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物，從出生到退休或至死亡逐步形成，逐漸完善。而職業(yè)技能，是通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得。例如，計(jì)算機(jī)、汽車、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過三年左右的時(shí)間令我們掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成專家?？稍絹碓蕉嗟钠髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人基本的職業(yè)素質(zhì)不夠，比如說忠誠度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。因而，職業(yè)素質(zhì)，對一個(gè)職業(yè)人來說，至關(guān)重要！

接下來的關(guān)鍵問題——？個(gè)人總結(jié)認(rèn)為，提升自身的職業(yè)素質(zhì)大致可分成兩大部分:首先，要具備并強(qiáng)化職業(yè)意識(shí);其次，不斷磨練職業(yè)素質(zhì)。

源引管理大師彼得·德魯克，于1954年出版的《管理實(shí)踐》一書中的《三個(gè)石匠的故事》。從前，有人問三個(gè)正在干活的石匠在做什么？第一個(gè)石匠木然地說：“我在混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠一邊努力敲打石塊一邊說：“我在做全國最好的石匠活。”第三個(gè)石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說：“我在建造一所世界上最有特色的大教堂?！?10年之后，第一個(gè)手藝毫無長進(jìn)，被老板炒了魷魚；第二個(gè)勉強(qiáng)保住了自己的飯碗，但只能是一名普普通通的泥水匠；第三個(gè)卻成了著名的建筑師。于是，我們聯(lián)系現(xiàn)今實(shí)際，不難拓展、歸結(jié)出提升自身的職業(yè)素質(zhì)的幾大意識(shí)。

其一，對企業(yè)的責(zé)任意識(shí)。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)承擔(dān)更多的工作，在工作中能自覺地善始善終，在出現(xiàn)問題時(shí)先從自身尋找改進(jìn)的方向而不是互相責(zé)怪、互相推諉。有了責(zé)任意識(shí)，才會(huì)鄭重地兌現(xiàn)承諾，才會(huì)堅(jiān)守職業(yè)道德，對企業(yè)忠誠。

級(jí)認(rèn)可的工作目標(biāo)，并落實(shí)到行動(dòng)。

其三，對上級(jí)職業(yè)化的溝通意識(shí)。走出校門不久的新畢業(yè)生，往往會(huì)沿用在校園中與老師的溝通模式，即到期交作業(yè)，老師不問則不會(huì)主動(dòng)匯報(bào)作業(yè)情況。因此到了企業(yè)中也沒有向主管主動(dòng)匯報(bào)工作進(jìn)程的意識(shí)，要么上級(jí)被-迫主動(dòng)來詢問他，要么上司總是不知他在忙什么，造成上下級(jí)之間的不默契，影響企業(yè)效率和效能，同時(shí)，也不可避免地影響到自身的持續(xù)發(fā)展！

其四，職業(yè)化的協(xié)作意識(shí)，即團(tuán)隊(duì)互利共贏的意識(shí)。職業(yè)人士在遇到?jīng)_突時(shí)能做到對事不對人，強(qiáng)調(diào)事實(shí)，而職場新人往往感情用事，忽略事實(shí);職業(yè)人士注重引導(dǎo)討論程序，而不是主導(dǎo)結(jié)果，同時(shí)尊重少數(shù)意見，避免盲點(diǎn)，力求尋求共同解，而不是多數(shù)解。這也是我們走向另一個(gè)更為廣闊的人生舞臺(tái)的最大障礙，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視！

其五，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識(shí)。職業(yè)人士，必須不斷地進(jìn)行知識(shí)和技能的更新，通過閱讀、參加培訓(xùn)、工作實(shí)踐、向先進(jìn)者學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)他人、自我反省等多層次的'學(xué)習(xí)方式，保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn)，并竭力于自身的不斷總結(jié)與升華。不斷思考、總結(jié)自己的職業(yè)道路，實(shí)時(shí)確立、修正發(fā)展的目標(biāo)和方向，在實(shí)踐中扎實(shí)前進(jìn)......

其六，職業(yè)化的禮儀意識(shí)。職業(yè)化的禮儀是職業(yè)化的內(nèi)在心態(tài)、意識(shí)和素質(zhì)的外在綜合體現(xiàn)。職業(yè)化的禮儀意識(shí)，要求職業(yè)人從儀容、表情、舉止動(dòng)作、服飾、談吐和待人接物等等方面展現(xiàn)出職業(yè)人的良好形象，從而進(jìn)一步體現(xiàn)企業(yè)的良好形象。

不斷磨練職業(yè)素質(zhì)，是一個(gè)長期的鍛造過程。其間，我認(rèn)為，最關(guān)鍵的內(nèi)容：其一，明確自己所必備的職業(yè)素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)；其二，在不斷的適時(shí)調(diào)整中，堅(jiān)定、堅(jiān)持前行的大方向。

《提高個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請?jiān)L問下一頁查看。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇四

不要自視清高：天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

不要盲目承諾即言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

不要輕易求人：把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

不要強(qiáng)加于人：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇五

我們每個(gè)人都想變得更好，要想變得更好，就必須要努力提高個(gè)人素養(yǎng)，讓大家更喜歡你，愛戴你。下面是本站小編為你整理努力提高個(gè)人素養(yǎng)的，希望對你有幫助。

提高個(gè)人素養(yǎng)的途徑在于不斷學(xué)習(xí)，完善自我，注重內(nèi)在品質(zhì)。個(gè)人素養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級(jí)的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自身的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。個(gè)人素養(yǎng)包括學(xué)識(shí)、做人、職業(yè)態(tài)度。豐富的學(xué)識(shí)是知書達(dá)理的基礎(chǔ)，一個(gè)人的知識(shí)很重要，學(xué)會(huì)做人更重要;做人就應(yīng)正直、公平、堅(jiān)持既定的政策和原則，誠實(shí)、實(shí)事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密;職業(yè)道德要有開放的頭腦，敢于創(chuàng)新，有理想和創(chuàng)業(yè)精神，不拘泥于現(xiàn)狀，堅(jiān)持原則，不唯上，不唯權(quán)，要愛崗敬業(yè)，主動(dòng)承擔(dān)工作及工作責(zé)任，追求效率和效益，追求完美。

一個(gè)人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴(yán)感，對破壞和危害社會(huì)行為要有仇視感，對促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮要有使命感、責(zé)任感，對集體要有榮譽(yù)感以及對他人要有友誼感等。要有寬廣心胸，要能容人、容事，特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動(dòng)和勞動(dòng)成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運(yùn)籌帷幄;對小事能體察細(xì)微，了如指掌;對急事能處亂不驚，從容不迫;對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川的氣度和氣魄。一個(gè)人要想加深自己的素養(yǎng)，首先要從“改變”做起，從“接受”做起，從自我要求做起.

人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感，在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪念、嫉妒、愚癡、傲慢不改，就很難在道德，素養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn)，要改變語言，改變性格，改變心態(tài)，這樣才能得到不斷地進(jìn)步。在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能“受”。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們在加深素養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教,并且還要受氣。如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害。從一定意義上說,能受苦、受氣、受累才會(huì)得以進(jìn)步。

素養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人素養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。素養(yǎng)是指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平,通常也指人們經(jīng)過在努力學(xué)習(xí),自己磨煉和不斷陶冶情操而養(yǎng)成的正確的待人處事的方法和態(tài)度。正確的待人處事態(tài)度，要通過學(xué)習(xí)提高、工作磨練自覺養(yǎng)成一種良好的政治思想素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和習(xí)慣。一個(gè)人在理想、思想、道德品質(zhì)和文化知識(shí)、專業(yè)技能等方面所達(dá)到的水平。包括一個(gè)人在氣質(zhì)、性格、行為舉止、儀表風(fēng)度、對人對事的情感以及在待人接物、為人處事方式上所表現(xiàn)出來的素質(zhì)。

素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，受遺傳等先天因素的影響，但絕大部分是由一個(gè)人在社會(huì)生活中隨著自身心智的成長以及后天的教育而逐步形成的。正因如此，通過后天的教育和培養(yǎng)，是錘煉人的。好的知識(shí)和素養(yǎng)，得經(jīng)過長時(shí)間的磨練和不間斷的自我充實(shí)，才能獲得水到渠成的功效。一個(gè)人的風(fēng)度可以說是一個(gè)人氣質(zhì)、內(nèi)涵和表現(xiàn)力的綜合體現(xiàn)。一個(gè)人的素養(yǎng)不是一朝一夕學(xué)成的，需要經(jīng)常努力，不斷完善自己。一個(gè)人在任何時(shí)候，特別是獨(dú)處時(shí)，其言行也要謹(jǐn)慎不茍，不能失節(jié)。一個(gè)人能“出口成章”,是語言的不斷積累和反復(fù)鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。品德決定一個(gè)人發(fā)展的成敗。誠信乃做人做事之本。個(gè)性強(qiáng)的人，干得多，說得多，錯(cuò)得自然就多。一個(gè)人要了解自己的長處與短處。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

完善的人生，不但要有健康的身心，而且還要有健康的思想和能夠維持生計(jì)的技能。在人生的長河中要走“改造自己再改變?nèi)松钡牡缆贰Ｒ粋€(gè)人的性格好與壞在很大程度上對其事業(yè)成功與否、家庭生活幸福與否、人際關(guān)系良好與否起了決定性的作用。素養(yǎng)好比內(nèi)功，是內(nèi)在的，是一個(gè)人方方面面因素的綜合反映，是一個(gè)人長期的人生積累和沉淀。說話反映了一個(gè)人的知識(shí)的素養(yǎng)和文化的品位。知識(shí)積累越多，文化內(nèi)涵就越豐富，語言的品位也就越高。要把話說得生動(dòng)有趣，富于感染力，還必須博覽群書，提高文學(xué)水平。加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，既有利于提高自己的文化素質(zhì)和欣賞水平，又有助于提高語言素養(yǎng);倘若一個(gè)人僅有美的心靈，但不注意外表美，蓬頭垢面，衣冠不整，仍然顯得不夠完美的。

外表包括身體、相貌、服飾、神情等。身材高大魁梧是美，小巧玲瓏也是美;濃眉大眼是美，眉清目秀同樣美;穿筆挺的西裝顯得莊重，著輕松的休閑服顯得瀟灑，各有千秋;笑容可掬自然迷人，神色凝重照樣動(dòng)人。一般情況下，表情應(yīng)自然，目光要溫和，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭、瞪眼睛，而應(yīng)該經(jīng)常做到和顏悅色，面露微笑。男士要真誠，讓人覺得可信;女士要和藹，讓人感到親切。有誰喜歡一張冷冰冰的臉，而友好、謙恭的表情，永遠(yuǎn)富有吸引力、感人至深。俗話說：“人要衣裝，佛要金裝”?！叭珠L相，七分打扮”。穿著應(yīng)盡可能做到合體、合適、合意。不要趕潮流，更不要盲目模仿別人，在穿出自己的個(gè)性、穿出自己的風(fēng)格，或端莊，或飄逸，或簡潔，或高雅，風(fēng)情萬種。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇六

1要提高高中學(xué)生的語文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)。比如每節(jié)課在課堂上我們都讓學(xué)生有發(fā)表觀點(diǎn)感受的機(jī)會(huì)。

2還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的意識(shí)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。

3正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睂W(xué)生只有掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生語文素質(zhì)的基礎(chǔ)。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇七

1.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推 。

2.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

3.不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候

4.屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門

5.這個(gè)世界不相信眼淚....

6.與其花空心思留住男人,不如讓男人花空心思留住自己

7.人窮志不短

9.自己有本事才是真的本事

10.學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽

提高個(gè)人素養(yǎng)篇八

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从常抖Y記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

提高個(gè)人素養(yǎng)篇九

素養(yǎng)主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為，怎么提高一個(gè)人的素養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

要把培養(yǎng)品德、學(xué)會(huì)做人放在首位。

中國古人認(rèn)為，千古留芳的最高境界首先是“立德”，即學(xué)會(huì)做人。在道德上成為完人;其次才是做事，建功立業(yè);再次才是做學(xué)問。兩千多年前的大教育家孔子就提出重視品德教育，將否有好的品行作為評價(jià)一個(gè)學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”，都必須從“修身”做起。

1、學(xué)會(huì)做人，是每一個(gè)人不可忽視的重要方面;

每一個(gè)即將走向成年的青年人不可忽視的重要方面。

2、什么是人格?

主要是指一個(gè)人的道德品質(zhì)及道德行為。它時(shí)時(shí)處處滲透在人的全部言行之中，覆蓋于人的活動(dòng)的多個(gè)層面;簡單說：一個(gè)人愛什么、恨什么、追求什么、厭棄什么;怎樣律己、怎樣待人、怎樣工作、怎樣生活;勝利時(shí)有什么情感、挫折時(shí)有什么態(tài)度、成功時(shí)有什么心境、危難時(shí)應(yīng)有什么原則等等，處處都彰顯人格的影子，露出人格的端倪。

3、一定要堅(jiān)持做人與做事相統(tǒng)一;

和感情的斗爭。

4、自我控制、自我約束就是一個(gè)人必須按理智判斷行事克服追求一時(shí)感情滿足的本能愿望。

如果任憑感情支配自己的行動(dòng)，那就是使自己成為了感情的奴隸，如果那樣，再?zèng)]有被自己感情奴役更不自由的了。

5、對待自己的錯(cuò)誤應(yīng)采取正確的態(tài)度;

1、進(jìn)出門時(shí)幫后面行人扶門

進(jìn)出門時(shí)如果后面有行人，推開門后不要立即松開，有些門靠彈力開關(guān)很容易彈回去給后面的行人帶來不便。正確做法是用手扶住門框，等后面的行人走近用手扶住門你再松手，由其當(dāng)后面走的是一位女士，一定記得顯示自己的紳士風(fēng)度。

如果后面是孕婦或老人，記得閃到一旁把門撐開等他們過去后再關(guān)門。一個(gè)小動(dòng)作就能瞬間提升你的修養(yǎng)，說不定后面的姑娘就因?yàn)檫@對你刮目相看以身相許。

當(dāng)然，如果有人幫你擋著門記得說聲『謝謝(thanks)』。彼此關(guān)懷社會(huì)才會(huì)更和諧!

2、電梯幫別人按住開門鍵

進(jìn)電梯時(shí)如果你走在前面，記得主動(dòng)站在電梯按鍵旁，按住開門鍵以防止電梯自動(dòng)關(guān)門方便他人進(jìn)入。主動(dòng)的問一句『去幾樓(which floor)』幫那些不方便的朋友把樓層給按了。這樣一個(gè)小動(dòng)作其實(shí)很溫馨!

如果看到有人正向電梯趕來，花幾秒鐘幫對方按住門，而不是為了趕那幾秒鐘讓他人吃閉門羹。電梯里碰到的常是可能與我們生活有交集的人，多一份關(guān)心你可能收獲的不只是修養(yǎng)。

當(dāng)然，如果有人幫你按門記得說聲『謝謝(thanks)』

3、乘手扶電梯時(shí)讓開行人道

很多人乘手扶電梯時(shí)喜歡站中間，或和朋友并肩站。但正確的做法是靠右站(國外則是靠左)而不是把整條道擋著。通常左邊的過道是供他人行走，你不趕時(shí)間但可能別人有急事。

帶孩子時(shí)記得讓孩子站在你前面，這樣即可照看好孩子的安全又不會(huì)擋住他人的去路。最重要的是言傳身教，孩子從此學(xué)會(huì)為他人著想。

4、擁擠時(shí)禮貌提醒對方讓路

你說了對方不讓是他沒教養(yǎng)，但別因?yàn)樗税炎约旱乃刭|(zhì)拉低!

5、別堵著公車或地鐵門口

坐公車或地鐵難免會(huì)站在門口的位置，到站你雖然不下車但別人要下，你可能會(huì)嘗試著往里鉆，但正確的做法是退出門口，讓里面的人先出來后你再上車。這樣方便了他人下車，你也不用與別人擠在一團(tuán)。

唯一怕的是外面上車的人把你擠開結(jié)果你上不了車，所以如果你站在外面看到有人主動(dòng)讓路，記得別擠上去。(如果不符合國情請忽略本條，但在國外記得這樣做!)

6、背包太大就拿下來放腳下

7、別朝著人打噴嚏或打嗝

在和人談話時(shí)如果要打噴嚏或打嗝，記得把臉朝向一邊并用手遮擋口鼻部位，完后說聲『抱歉(excuse me)』以表示自己的歉意。沒人會(huì)怪你打噴嚏，但沒人喜歡你的唾液與病菌，也沒人喜歡聞你隔夜消化不良的味道。

這是對人最基本的尊重，做不到你有何顏面面對朋友?

8、公共場所用耳機(jī)不用外放

大家都知道你的歌好聽，你的劇好看。但為了自己的個(gè)人隱私與他人的聽覺權(quán)，在公共場所就帶上耳機(jī)吧。如果耳機(jī)真忘帶了，那能刷會(huì)兒朋友圈、看文章嗎?也不是非得看戲聽歌吧!

我想你也不喜歡晚上睡覺時(shí)隔壁唱k吧，既然不喜歡別人打擾你的清靜，那也學(xué)會(huì)尊重別人的清靜。據(jù)調(diào)查80%的人認(rèn)為公共場所開外放是件惹人厭的行為，這只比在室內(nèi)抽煙好一些。

對于那些室內(nèi)抽煙的人，那可是把素質(zhì)直降為0的行為呀!想抽記得跑門外垃圾筒旁邊抽。

9、小便記得把馬桶坐墊打開

男生小便盡量用小便池，如果沒得選要用馬桶，那請把馬桶坐墊打開。你不是神槍手，就算是你的前列腺也會(huì)不爭氣的漏一些在坐墊上。如果是自己，你愿意坐那樣的坐墊嗎?其實(shí)予人方便就是給自己方便。

女生切忌踩馬桶坐墊，尤其當(dāng)你穿高根鞋時(shí)，我擔(dān)心的倒不是馬桶衛(wèi)生，怕的是你把自己給傷了。要是暈倒在廁所，救護(hù)車來搶救你，隔天你可能就成微博紅人了。

其實(shí)一個(gè)地方的廁所常能反應(yīng)該地區(qū)的衛(wèi)生水準(zhǔn)。

10、開車碰到斑馬線讓行人!

當(dāng)然作為行人如果有車給你讓路，請記得加快腳步通過并揮手示意，或把頭轉(zhuǎn)向?qū)Ψ近c(diǎn)個(gè)頭表示感謝。如果是紅燈你就別為了那兩秒和汽車比誰命硬好嗎?你真以為汽車不敢撞你嗎?碰上個(gè)開車刷朋友圈的家伙，你可能都不知道怎么死的!(相信我多數(shù)司機(jī)都有開小差的經(jīng)歷)

最怕是你死不了，一個(gè)魯莽行為可能導(dǎo)致兩個(gè)家庭的悲劇!這已經(jīng)不是素質(zhì)修養(yǎng)的問題了。

1、提高自身的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力，文字表達(dá)能力，數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性，鮮明性和生動(dòng)性。

2、完善社會(huì)交往能力。要求大學(xué)生步入社會(huì)，能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣，正確、有效的處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。

3、具備基本組織管理能力。要求大學(xué)生能從全局角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政，業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，從千頭萬緒，個(gè)體繁雜的工作中有條不紊，同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。

4、做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。

5、沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心，有毅力，有很好的應(yīng)變能力做到急而能安，緩而不綴，即忍讓又不失原則，沉著冷靜，靈活應(yīng)變地處理問題的能力。

6、鍛煉自控能力。遇到挫折冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn)，避免因小事而引起大錯(cuò)，導(dǎo)致工作的失誤。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇十

書籍，是人類進(jìn)步的階梯，我們需要通過閱讀更多的書籍來提高個(gè)人的素養(yǎng)。下面是本站小編為你整理的提高個(gè)人素養(yǎng)的書籍，希望對你有幫助。

1. 《湘行散記》 作者：沈從文 讀沈老的

散文

2. 《人生真相》 作者：梁曉聲 這是對精神文化深度的探取，作者于平凡的人生中體驗(yàn)美感，顯現(xiàn)了作家和普通人的血肉聯(lián)系，以及與時(shí)代脈搏的思想契合。作者是一位自省意識(shí)很強(qiáng)的作家?！岸梅词　彼淖种诮袢罩袊F(xiàn)實(shí)顯得格外重要，《人生真相》集中涉及到了廣泛的社會(huì)文化話題，諸如檔案制度、司法制度、慈善事業(yè)、城建格局、影視題材、讀書指南等等，及至恐怖主義、奧運(yùn)精神、世界走勢等多項(xiàng)宏觀之慮，這都是有關(guān)國計(jì)民生的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。

3. 《何處是歸程》 作者：黎陽 《何處是歸程》也是一本語言非常優(yōu)美的小說，它采用了獨(dú)特的散文化、詩化語言形式，它描寫當(dāng)代青年知識(shí)分子心靈蛻變史，呼喚當(dāng)代青年在多元化的價(jià)值觀碰撞中堅(jiān)守理想和精神的高度。用唯美的語言淋漓盡致地表達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者在小說中刻意承傳和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)美、博大和精深。面對著勢不可擋的西學(xué)東漸的時(shí)尚，作者高揚(yáng)起“東學(xué)西漸”的旗幟，并且以她的小說勉力實(shí)踐之。僅從語言上看，黎陽的這部小說在中國當(dāng)代文壇上，華彩獨(dú)異，風(fēng)流盡顯，精美地演繹了漢語言的音、形、義之美，形成了獨(dú)特的“黎陽”現(xiàn)象。

4. 《絕頂》 作者：張海迪 這是一部以攀登梅里雪山為背景，展現(xiàn)了當(dāng)代知識(shí)分子的生活狀態(tài)，并以作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，對人類的精神世界進(jìn)行了深刻挖掘的作品，通篇充滿浪漫激情和理性智慧，文筆磊落跌宕，溫婉秀麗，表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值取向。該書被中宣部、新聞出版總署列入向“xx大”獻(xiàn)禮的圖書之列，書中昂揚(yáng)進(jìn)取的精神，無論對個(gè)人、對民族、對國家，還是對一個(gè)時(shí)代，都是至關(guān)重要的。有了這種精神，個(gè)人、國家、民族、時(shí)代才會(huì)充滿希望。

1.《假如給我三天光明》 作者：海倫·凱勒 20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人。竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院;并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

2.《誰動(dòng)了我的奶酪》 作者：斯賓塞.約翰遜 該書用一個(gè)生動(dòng)的故事，闡述了一個(gè)簡單卻往往被人忽略的真理：變化總在發(fā)生，所以每個(gè)人都要預(yù)見變化、追蹤變化，更要適應(yīng)變化，并隨環(huán)境的改變而改變自己，從而能享受變化。這本書適合任何的年齡層，而且閱讀這故事花費(fèi)你不到一小時(shí)的時(shí)間，但其中獨(dú)特的真知灼見卻能對你產(chǎn)生一輩子的影響力和幫助。

3. 《寬容》 作者：亨德里克.威廉.房龍(美) 閱讀此書是認(rèn)識(shí)文明史變遷的一種有趣方法，人類歷史是什么樣的?它是怎樣演化的?人與歷史關(guān)系如何?人是如何去創(chuàng)造歷史的?人何以要去認(rèn)識(shí)歷史?作者以別出心裁的手法，從社會(huì)或人是否寬容的角度來體會(huì)、感悟、理解西方歷史的變遷。“寬容”與“不寬容”，正是一對矛盾的概念，誰成為時(shí)代的中心或哪一個(gè)成為邊緣，時(shí)代的歷史風(fēng)貌可能是完全相反的。因而，用這種方法理解人類文明，人類歷史的變遷無疑是處在無序與有序不斷交替的狀態(tài)。作者房龍先生不是直接贊美符合寬容標(biāo)準(zhǔn)的歷史過程、否定或批評不寬容的歷史現(xiàn)象，而是抓住人類文明變遷歷程中“寬容”與“不寬容”所呈現(xiàn)出的各種形態(tài)，來描述社會(huì)發(fā)展何以如此的變遷規(guī)律。在此書中，作者以是否“寬容”的通道進(jìn)入了人類文明深處。如此獨(dú)特書寫歷史的做法，不僅打破了西方啟蒙運(yùn)動(dòng)以來社會(huì)不斷進(jìn)步的烏托邦幻想，而且進(jìn)一步打開了人們認(rèn)識(shí)歷史變遷的思維空間，提前揭示了后現(xiàn)代景觀下的文明形態(tài)。

4. 《假如愛情是游戲，這就是規(guī)則》 作者：切麗.卡特.斯考特(美) 這是一本適合女人、男人、各年齡階段的讀者閱讀的書。在她的筆下，所有戀愛中的成敗在作者筆下一一道來，愛情不再孤立，不再說不清道不明。該書寫作風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)公正，第一次把愛情———這個(gè)中國人認(rèn)為永遠(yuǎn)也說不清楚的東西理性化、規(guī)則化，著實(shí)讓人受些啟發(fā)。

5. 《我的愛 我的自由》 作者：伊莎多拉.鄧肯(美) 《我的愛 我的自由》是現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國著名舞蹈家伊莎多拉?鄧肯的自傳。在本書中，她盡情地闡釋兩大人生命題——愛情與自由;以熔巖般的熱情將生命、愛情和舞蹈事業(yè)熔煉成文字的光輝，讓讀者領(lǐng)略到一位偉大婦女非凡的生命力。對于一些身處逆境，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的年輕人而言，讀到這部傳記，就應(yīng)當(dāng)明白，沒有什么是不可能的，昨天的夢想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí)，鄧肯以她的親身經(jīng)歷，向世人展現(xiàn)一個(gè)女子從不被承認(rèn)到備受尊重的過程。

6. 《生態(tài)城市：建設(shè)與自然平衡的人居環(huán)境》 作者：理查德.瑞吉斯特(美) 作者在書中對“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”進(jìn)行了另一種詮釋——即通過合理的城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)由城鎮(zhèn)、村莊組成的人類生態(tài)系統(tǒng)朝著好的方向演化，為所有人群和各類文化提供一種最大的發(fā)展機(jī)會(huì)，以使人類的創(chuàng)造熱情完全激發(fā)出來，使我們能夠充分享受大自然所賜予的美好環(huán)境。

提高個(gè)人素養(yǎng)篇十一

書籍是人類智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的匯集、文化的積淀、歷史的傳承。讀書，無論是對于一個(gè)人、一個(gè)組織，還是對于一個(gè)民族、一個(gè)國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。實(shí)踐表明，崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)是提高自身素養(yǎng)的一個(gè)最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內(nèi)在要求和必由之路。

讀書學(xué)習(xí)是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。”現(xiàn)代人才學(xué)中也有一個(gè)理論叫做“蓄電池理論”，認(rèn)為人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，進(jìn)行不間斷的、持續(xù)的充電，才能不間斷地、持續(xù)地釋放能量。所以讀書學(xué)習(xí)不僅僅局限于求學(xué)階段，可以說，讀書學(xué)習(xí)貫穿人生的全過程，只要生存，就應(yīng)該不斷地讀書學(xué)習(xí)，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物質(zhì)生活。

“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實(shí)質(zhì)上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領(lǐng)袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。也指出，“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以做好工作，就會(huì)貽誤黨和人民的事業(yè)。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識(shí)，才能夠治心養(yǎng)性、提升境界、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，增強(qiáng)拒腐防變的能力，并賦予我們一個(gè)寧靜的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷?！?/p>

讀書是一件非常明智的事情，喜歡讀什么書，不論范圍是寬是窄，都應(yīng)該有自己的選擇，體現(xiàn)自己的個(gè)性和興趣，有較高的讀書品位。一個(gè)真正的讀者應(yīng)該具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠嗅出一本書的優(yōu)劣，本能到拒斥劣書，傾心好書。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，也源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠進(jìn)一步開啟自己的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了。

清代張潮在《幽夢影》中，對讀書有一個(gè)絕妙的比喻：“少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆因閱歷之淺深所得之淺深耳。”同樣的一輪月亮，由于少、中、老三個(gè)人生階段的年齡和閱歷不同，隙、庭、臺(tái)觀月的地點(diǎn)有別，“窺、望、玩”月的方式各異，所看到的情景和收獲就大相徑庭。前者可觀其一二，中者只能略知大概，惟獨(dú)后者高處臺(tái)上，眼界開闊，便能深得其精髓。讀書亦然，閱歷深者方能曉其三昧，識(shí)其真諦，達(dá)到“知其然，知其所以然”的境界。

“書上得來終覺淺，要出成果須躬行?！弊x書的目的不是為了裝門面、做樣子、附庸風(fēng)雅，而全在于應(yīng)用，在于學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世，更好地指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)工作。因此，要自覺把學(xué)習(xí)所得與具體實(shí)踐相結(jié)合，通過讀書學(xué)習(xí)，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，在增長知識(shí)中培養(yǎng)膽識(shí)，在開闊眼界中拓寬思路;通過工作實(shí)踐，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)把讀書的體會(huì)、學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)工作的好作風(fēng)、好舉措，轉(zhuǎn)化為做好工作的實(shí)際能力，使自己真正成為工作的行家里手。