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澳門的導(dǎo)游詞篇一
澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國(guó)際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。
澳門大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開始展開國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。
澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。
澳門的導(dǎo)游詞篇二
澳門是一個(gè)國(guó)際自由港，是世界人口密度最高的地區(qū)之一，也是世界四大賭城之一，實(shí)行資本主義制度。今天本站小編為大家?guī)戆拈T旅游的
導(dǎo)游詞
。澳門旅游塔位于南灣新填海區(qū)d區(qū)域1號(hào)地段，占地面積達(dá)13363平方米。第一期興建一座高約338米的澳門觀光塔，第二期興建娛樂中心。開發(fā)單位為澳門旅游娛樂有限公司。1998年7月30日澳門政府批出土地的租賃期限為20xx年，可續(xù)期至2049年12月19日。觀光塔的商業(yè)用途部分為3675平方米，服務(wù)部分為4370平方米;娛樂中心總建筑面積為42188平方米，其中樓宇地庫的第二及第三層用作停車場(chǎng)。
澳門新的標(biāo)志性建筑——澳門觀光塔，總耗資10億元澳門幣，1998年開始興建，經(jīng)過3年的建設(shè)，于20xx年12月19日竣工揭幕，并正式接待游客。澳門特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官何厚鏵和澳門旅游娛樂有限公司總經(jīng)理何鴻燊為澳門觀光塔亮燈。從此，澳門觀光塔成為澳門新的旅游景點(diǎn)，大大促進(jìn)了澳門旅游業(yè)的發(fā)展。該塔動(dòng)工時(shí)，正值亞洲金融危機(jī)嚴(yán)重沖擊澳門經(jīng)濟(jì)之時(shí)，可是澳門著名實(shí)業(yè)家何鴻燊卻應(yīng)對(duì)超前，看好回歸后的澳門市場(chǎng)，毅然投資興建這座觀光塔。
澳門觀光塔集觀光、會(huì)議、娛樂于一體，是全球十大觀光塔之一。觀光塔頂層為大型旋轉(zhuǎn)餐廳，可俯瞰全澳景色。站在塔的觀光廊，澳門、珠海盡收眼底，晴天可以看到香港的大嶼山島。此外，該塔還有展覽及會(huì)議設(shè)施、主題餐廳、高級(jí)購(gòu)物中心和劇場(chǎng)、露天廣場(chǎng)和海濱長(zhǎng)廊等。觀光塔為全球第8高塔，也是超越巴黎埃菲爾鐵塔的東南亞最高觀光鋼塔。這座338米高、可遠(yuǎn)眺香港和珠三角部分地區(qū)的高塔被譽(yù)為澳門新的標(biāo)志性建筑物。
被命名為“澳門旅游塔”的觀光塔位于澳門南灣新填海區(qū)，面對(duì)珠江口。塔身內(nèi)的3部高速電梯飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，50秒內(nèi)就將參觀者帶到223米高處的公眾觀景層，在以整體玻璃幕墻圍成的觀景層內(nèi)，不但澳門大小景觀一覽無遺，就連隔海相望的橫琴島、與澳門半島相連的珠海市區(qū)也都顯得近在咫尺。能見度高的時(shí)候，游客甚至可以眺望到幾十公里外香港的大嶼山及部分離島。
在旅游塔頂向下望去，只見澳門半島和凼仔、路環(huán)兩島猶如蓮花漂浮在碧綠的海面上，東西望洋山、中銀大廈、葡京酒店等分布錯(cuò)落。兩條乳白色的跨海大橋下，過往船只像點(diǎn)點(diǎn)繁星，在海面上劃出弧型的痕跡。澳門旅游塔觀景層最大的特色在于部分地面由透明玻璃鋪成，盡管厚達(dá)4厘米的強(qiáng)化玻璃能夠確保安全，但看到位于腳下200多米處的海面、公路和建筑，仍令不少觀眾“不寒而栗”。有人說，走在這種透明的地面上，的的確確是在“空中漫步”。
觀光塔塔底配套建有大型會(huì)議、展覽、娛樂、餐廳、劇院、商場(chǎng)等設(shè)施。其中包括一個(gè)可容納1200位賓客的宴會(huì)廳和一個(gè)500座位的劇院。投資興建旅游塔的澳門旅游娛樂有限公司總經(jīng)理何鴻(三個(gè)火下加木)今天在揭幕儀式上說，旅游塔選擇今天啟用，是對(duì)澳門回歸祖國(guó)兩周年紀(jì)念日的“特殊獻(xiàn)禮”。他說，旅游塔的落成使澳門增加了一個(gè)新的旅游產(chǎn)品，將為澳門吸引更多的游客。
澳門天后宮，20xx年10月4日剛剛落成，歷時(shí)2年半，耗資2億澳門元。它坐落在澳門路環(huán)島的疊石塘山上，占地近7000平方米，是澳門迄今規(guī)模最大的廟宇。整個(gè)建筑按照閩南古建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)建造，并參照福建、中國(guó)臺(tái)灣等地媽祖廟的傳統(tǒng)規(guī)制布局，宮前有長(zhǎng)達(dá)60余米的階梯，厚實(shí)華麗的牌坊式山門、漢白玉圍起的祭壇和由回廊連為一體的大殿、梳妝樓、鐘樓和鼓樓等。主殿坐西朝東，氣勢(shì)恢弘，樓臺(tái)宇頂?shù)颀堬w檐，金色琉璃熠熠生輝。宮內(nèi)雕梁畫棟，金碧輝煌。高達(dá)3米的媽祖塑像鳳冠霞帔，慈眉善目，儀態(tài)端莊。
作為世界上惟一以媽祖命名的城市，澳門早在1488年就在內(nèi)港建起了第一個(gè)媽祖廟——媽祖閣.
天后官自20xx年四月初十舉行奠基動(dòng)土儀式至今，主體建筑已基本建成。從此，多元文化的澳門又增添了一顆體現(xiàn)中國(guó)古建筑和閩南文化特色的璀璨明珠。這其中，凝聚子澳門中華媽祖基金會(huì)和澳門媽祖文化村天后宮同仁的心血，體現(xiàn)了行政長(zhǎng)官何厚鏵先生和澳門特區(qū)政府各部門的傾誠(chéng)支持,承載了泉州工匠師傅們的辛勒勞作。我們要特別提到的是,中國(guó)臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)、大甲鎮(zhèn)瀾宮董事會(huì)、媽祖發(fā)源地湄州媽祖祖廟董事會(huì)及泉州天后宮董事會(huì)給予我們一貫的幫助支持，自澳門中華媽祖基金會(huì)成立以來，我們弘揚(yáng)媽祖文化活動(dòng)的每一步，都伴隨著他們的積極參與和支持，充分體現(xiàn)了兩岸四地同胞血濃于水的情誼，體現(xiàn)了媽祖娘娘教化全世界華人要團(tuán)結(jié)如手足的精神力量。
媽祖文化，媽祖精神不但蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)的美德，也是人類文明的結(jié)晶，是全人類共同的精神財(cái)富。在經(jīng)濟(jì)日益全球化,世界各國(guó)人民的利益日益休戚相關(guān)的新世紀(jì);弘揚(yáng)媽祖的博愛和平;救危濟(jì)困，開拓進(jìn)取，不畏艱險(xiǎn)的精神,無凝是人類消彌爭(zhēng)斗，揚(yáng)善除惡,共謀發(fā)展和福祉的最好教誨。
天后宮，又稱天妃宮、天后祠、天后寺、天后廟、媽祖廟、圣母廟等，日本又稱天妃神社，常見于中國(guó)大陸沿海，及香港、澳門、中國(guó)臺(tái)灣等地，在東亞其他地區(qū)如日本、琉球、越南等地以及東亞裔人士(主要為華人)之海外聚居地。從南中國(guó)以至全中國(guó)的海岸都有拜媽祖的信仰，認(rèn)為可保航海順利，所以每所天后廟正門都朝海。
相傳，媽祖于宋代開國(guó)元年(920xx年)3月23日出生于福建興化軍莆田縣的湄洲島，出生時(shí)已有特殊征兆：紅光滿室，香氣四溢;出生至滿月均沒有啼哭過，故取名林默娘。林默娘自童年起即有預(yù)測(cè)天氣的異能，常于海難發(fā)生時(shí)前往救人，至29歲時(shí)于鄉(xiāng)間湄洲峰上羽化升天。
其后每多顯靈，于海濱救人無數(shù)，于是沿海鄉(xiāng)民紛紛立廟祀奉，歷代君主都賜以頭銜，尊為天妃，直至康熙20xx年(1683年)福建水師施瑯攻打中國(guó)臺(tái)灣鄭克塽，因戰(zhàn)船擱淺，清朝軍人乃向天妃禱告因而脫險(xiǎn)。康熙帝知道后將天妃改加為“天后”，此后天后成為中國(guó)及東南亞華人社會(huì)里漁民和所有航海者普遍的守護(hù)神，有些漁民更會(huì)把孩子和天后“上契”?，F(xiàn)今祖籍福建的林姓人士，多普遍認(rèn)同天后是他們的祖先。
澳門是惟一以媽祖命名的城市，媽祖文化的影響力可想而知，澳門之所以能形成今天這樣一個(gè)多元文化相互包容融合的最適宜人類生活居住的地方，媽祖精神的教化力量不可小視。自澳門回歸祖國(guó)母親懷抱以來，“一國(guó)兩制”順利實(shí)施，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，除了澳門人民的共同努力，還有行政長(zhǎng)官何厚鏵先生的睿智和特區(qū)政府的良好運(yùn)作，更有中央政府的支持，這一切使我們對(duì)未來充滿信心，澳門的明天一定會(huì)更加美好。
媽祖石雕圣像、澳門媽祖文化村牌坊和天后宮的相繼建成，使澳門媽祖文化村已初具雛形，我們將加快后續(xù)工程的進(jìn)行，讓澳門媽祖文化村成為澳門旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的十個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為澳門人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的講堂，成為海內(nèi)外信眾交流膜拜的圣殿。
圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1620xx年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。
圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)?！栋拈T記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此?！彼赃@座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。
在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)?。?dāng)年居澳的葡人大多為出海營(yíng)商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時(shí)主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國(guó)化的親切意味。
風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620xx年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計(jì)，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時(shí)鐘，作報(bào)時(shí)用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時(shí)搖動(dòng)轟鳴用。教堂的屋頂是中國(guó)式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國(guó)人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國(guó)海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國(guó)文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對(duì)不同文化的包容。
澳門的導(dǎo)游詞篇三
寺內(nèi)。寺建于五代后漢乾佑枯二年(公元949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(公元1068—1094年)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高42.5米。在形態(tài)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)襲唐代磚塔風(fēng)格，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座,方塔頂上的塔剎高7.85米，由覆盆，相輪，寶瓶及四根浪風(fēng)索(均鐵件)組成.方塔因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975一1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等。
方塔周圍辟為“古典園林”,園內(nèi)文物較多，如宋代望仙橋、明蘭瑞堂(又名楠木廳)、清代陳化成祠堂、清天后宮大殿、清代表妃宮。還有仿古長(zhǎng)廊(內(nèi)有董其昌懷素貼)、古塹道、何陋軒、塔影舫、以及五老峰、美女峰等名石。方塔地基下有一地穴，內(nèi)有石匣、銀匣、宋代錢幣、銅佛、銅臥佛及象征佛牙的動(dòng)物骨骼的化石等.
"方塔"，本名興圣教寺塔。興圣教寺始建于五代 后漢乾描二年(公元949年)，方塔建于北宋熙寧、元佑年間(公元1068-1094年)，距今約920_年。元末戰(zhàn)亂中興圣教寺道毀，只剩下塔和一座鐘樓。塔身修長(zhǎng)，共9層，高42.5米，因襲唐代磚塔形制，呈四方形，故俗積方塔。塔在南宋和元明時(shí)曾多次進(jìn)行修葺至清乾隆三十五年(公元1770年)作大修，原7、8、9層圯毀重建，更換塔心柱和塔剎。在第8層的樓板上，豎立一根高13米的木柱，穿過塔頂露出8米在外。后至道光年間(公元182l一1850年)塔又損壞，由一和尚用手指血書佛經(jīng)化緣募捐修塔。
近百年來，到解放前，塔的磚身出現(xiàn)裂縫，塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞，從1974一1977年松江文物部門力求保存宋代原構(gòu)件，換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件，如塔心木、塔剎、相輪，以及扶梯;樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%，還有部分券門上的月梁、外檐之羅漢枋;撩檐訪等亦為宋代原物。再現(xiàn)了宋代方塔古樸秀美、玲瓏多姿的造型，使之恢復(fù)了青春。
現(xiàn)今方塔屹立在松江縣城東的方塔園中，這里當(dāng)初是興圣教寺寺址，1978年在此開拓和興建了占地160余畝的園林，以方塔為中心，四周組合古代建筑文物群。這是一座長(zhǎng)方形廣場(chǎng)，鋪飾著整齊的花崗巖。園林設(shè)有北、西、東3個(gè)園門。北部所見，石板路、石甬道、石壁，滿眼盡是排列的石頭。從北門進(jìn)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見巍然雄峙的方塔立在廣場(chǎng)上，來到塔邊，心胸頓覺開闊。南面臨塔可見一座明代照壁，是具有藝術(shù)價(jià)值的磚刻建筑物。上面精雕細(xì)琢有走獸、樹木、花卉和珍寶物等。中間刻一巨獸，長(zhǎng)著鹿角、獅尾、龍鱗、牛蹄。張著大口，露著尖齒，睜著銅鈴般的雙眼，呈現(xiàn)兇猛的動(dòng)態(tài)，從其挺拔的雙角看，酷似龍的形象。圍繞這只巨獸的其它動(dòng)物和花卉寶物，會(huì)使人想到古代神話中的意境。據(jù)說這個(gè)怪獸叫"貪"，它貪得無厭，什么東西都要吃。有一天它在海邊看到紅日，兇猛撲去，終于蹈海而亡。這是一個(gè)富有寓意的故事。
"照壁"，古時(shí)是作為殿宇大宅前的屏障，這座照壁是明代松江府城隍廟的照壁，是明洪武三年(公元1370年)建在塔南興圣教寺院廢基上的城隍廟的遺物?？箲?zhàn)期間廟宇遭毀，僅存照壁。今為方塔園中一處有價(jià)值的古代建筑遺物。
方塔園北面有一座宏偉的殿宇，原是上海河南路橋北境的天后宮大殿，建于清光緒九年(公元1883年)。是天后宮僅存的一座建筑物。因處身在促狹環(huán)境，被一校舍包圍，為保存古跡，遷建在方塔園中以恢復(fù)古建風(fēng)貌。天后即天妃，相傳是北宋時(shí)福建莆田人林愿的第六個(gè)女兒。林愿當(dāng)時(shí)為都巡檢。據(jù)傳天后照井梳妝，一神道出來交她一個(gè)"銅符"神物，因此而神化。她閉眼見到父親和哥哥出海遇難，哥哥海上遭劫，父親生還。后果應(yīng)驗(yàn)。天后死后至宣和五年(公元1120_年)被救封為神，后又晉封為"圣妃"。從此歷代相沿下來，成為護(hù)航之神，后由河南路橋北遷至宋代順濟(jì)祠，作為古建筑安置在方塔園中。
另外散置在松江縣中山西路的明代建筑"蘭瑞堂"，為清初江西巡撫朱春的住宅，面闊5間，進(jìn)深7架，柱子與梁枯大部分用楠木制成，頗有特點(diǎn)，俗稱"楠木廳"。該廳建筑風(fēng)格簡(jiǎn)潔明快、素雅脫俗，梁枋全系素面，斗拱均用于梁訪之間，前廊柱用八角形截面木料，較為少見。今亦拆建于方塔園內(nèi)，用作"明朱舜水紀(jì)念堂"。蘭瑞堂門前的大小美女峰石，原是明代畫家孫克弘別墅中物;長(zhǎng)廊向北有一座小花廳，廳外白粉墻內(nèi)的5座石蜂，人稱"五老峰"，是明代畫家顧正誼的濯錦園廢址遺物，今均被取來點(diǎn)綴方塔文物公園園景。
澳門的導(dǎo)游詞篇四
朋友們：你們好，歡迎你們來到深圳華僑城歡樂谷游玩，顧名思義就是帶給你無窮妙趣和歡樂的地方。它是華僑城繼錦繡中華，中國(guó)名俗文化村，世界之窗后新建的新一代主體公園。站的面積35萬平方米，總投資8億人民幣。它有一個(gè)設(shè)計(jì)理念：“體驗(yàn)既是生活，生活就是體驗(yàn)”并被國(guó)家評(píng)定為4a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)。
剛剛開辦后，就以全新的現(xiàn)代休閑理念和高薪娛樂手段吸引了大批國(guó)內(nèi)外游客前來游玩，也是以“歡樂，青春，動(dòng)感，神秘，夢(mèng)幻“這樣的品牌特征引起了珠三角，港澳地區(qū)以及全國(guó)廣大游客的追捧，一躍成為國(guó)內(nèi)最先進(jìn)，最時(shí)尚，最具魅力的現(xiàn)代主題公園。那我認(rèn)為這里很實(shí)惠的地方就是不用買很多次票，因?yàn)槿珗@項(xiàng)目實(shí)行的是“一票制”
目前，景區(qū)已經(jīng)形成一__特的表演體系，每臺(tái)在各個(gè)舞臺(tái)上有街舞表演，樂隊(duì)，啞劇，極限運(yùn)動(dòng)，魔術(shù)雜技表演還有夜光巡游等演出。同時(shí)，每年還會(huì)定期舉辦五大主題活動(dòng)，使那些呢?“新春歡樂節(jié)，極限運(yùn)動(dòng)國(guó)際精英挑戰(zhàn)賽，瑪雅狂歡節(jié)，國(guó)際魔術(shù)界，流行音樂節(jié)”
接下來個(gè)大家介紹一下園內(nèi)的一些獨(dú)特項(xiàng)目。它是全國(guó)乃至亞洲獨(dú)有的，像：
1世界落差最高的激流勇進(jìn)， 2 中國(guó)第一座懸掛式過山車“雪山飛龍”
3中國(guó)第一座巷道式“礦山車” 4 中國(guó)第一座“完美風(fēng)暴”
5中國(guó)第一座仿古典式的“環(huán)園小火車” 6亞洲最高的驚險(xiǎn)之塔“太空梭”
7還有“四位影院”和 8“園內(nèi)第一條無人駕駛觀光游覽車
那么這么大的公園我們?cè)趺磪^(qū)分呢?實(shí)際上它分為九大主題：西班牙廣場(chǎng)，卡通城，冒險(xiǎn)山，金礦山，香格里拉森林，陽光海岸，瑪雅水上公園，颶風(fēng)灣，歡樂島。那我們邊玩邊介紹，這個(gè)“卡通城”是孩子們的理想開心樂園，里面有“走出侏羅紀(jì)，北極探險(xiǎn)，皮皮王農(nóng)莊”玩的時(shí)候最好還是大人帶著小孩比較安全。
大家來看這邊的冒險(xiǎn)山，最讓人激動(dòng)的是“太空梭”是由美國(guó)引進(jìn)的，人坐在上面，不到1.8秒的時(shí)間內(nèi)狂升60米，接著自由下墜，一場(chǎng)的驚險(xiǎn)刺激。這個(gè)更適合于年輕人。
澳門的導(dǎo)游詞篇五
澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年ricci island west limited獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。
東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來自香港。其后，為配合澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語言仍以英語為主。
1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門本地學(xué)生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至目前的90%。
經(jīng)過20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專科學(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的教師隊(duì)伍，均具有豐富的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，部分畢業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、英美的著名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成果獲專利注冊(cè)。目前，澳門大學(xué)已參與及完成由中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)資助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項(xiàng)目。
澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國(guó)際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。
澳門大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開始展開國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自20_年起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。
澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。
澳門的導(dǎo)游詞篇六
親愛的朋友，您到過廣東新會(huì)嗎?您讀過著名作家巴金爺爺寫的《鳥的天堂》嗎?如果沒有，那就聽我給您做一介紹吧!(前言)
巴金爺爺筆下的“鳥的天堂”，又名小鳥天堂，位于我國(guó)廣東新會(huì)天馬村的湖心島上。它實(shí)際上是一株大約有500多年的古榕樹，經(jīng)過長(zhǎng)期繁衍，如今已經(jīng)盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂，覆蓋了整個(gè)小島。(總述)
您不禁要問，一棵古榕樹如何能覆蓋整個(gè)小島?它又如何能成為鳥的天堂?朋友，莫急，聽了我的介紹，您就會(huì)真相大白的。
據(jù)說500多年前，這湖心島原是一個(gè)大泥墩，上面長(zhǎng)著一棵榕樹。這榕樹可不是一般的樹，它的特點(diǎn)是“樹干生樹枝，枝上又生根”，這根又直垂到地上伸進(jìn)泥土里，就又變成了樹干。就這樣，“樹干生樹枝，樹枝生樹干”，經(jīng)過許多年的繁衍，就變成了現(xiàn)在這婆娑成蔭的“島上綠洲”。 由于“綠洲”環(huán)境靜而幽雅，魚蝦蟲蟹十分豐富，在枝繁葉茂，碧綠婆娑的古榕冠部，棲息著數(shù)以千計(jì)的鴛鴦、八哥、斑鳩等十多種鳥類。其中最引人注目的是白鶴和灰麻雀。白鶴朝出暮歸，麻雀暮出晝息。每當(dāng)晨光熹微或暮色蒼茫之際，群鳥比翼展翅，下上翻飛，盤旋起舞，嘎嘎而鳴，蔚為奇觀。
那么，“鳥的天堂”的美名又是從何而來的呢?這是因?yàn)?，我?guó)著名作家巴金爺爺，1933年曾到過這里。他分別于晚飯后和第二天早晨，和友人一起蕩舟于大河之上，親眼目睹了這令人神往的島上奇觀。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，揮筆寫下了《鳥的天堂》這篇美文。從此，這物色天成的南國(guó)奇觀便名揚(yáng)天下。
在巴金爺爺?shù)墓P下，這美麗的古榕樹確有獨(dú)到的魅力。其一是“大”。它不但樹干粗、樹枝多，而且枝上生根，根上生枝，顯得非常茂密。那枝上的小鳥，葉上的露珠，也極富有生機(jī)和活力。二是“綠”。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，使人看了非常耀眼，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。三是“鳥非常多”。到處百鳥爭(zhēng)鳴，大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的在撲著翅膀。它們一旦飛起來，個(gè)個(gè)翩翩起舞，簡(jiǎn)直叫人看得眼花繚亂，應(yīng)接不暇。
讀了巴金爺爺?shù)奈恼?，我還想告訴您，看鳥最好早晨去，傍晚是幾乎看不到鳥的。因?yàn)檫@里棲息的野生鳥類，大多是“暮出晨歸”。您不要因?yàn)榭床坏进B，就以為這“鳥的天堂”是徒有虛名。你只要早上站在這里拍拍巴掌，就能看見鳥兒成群結(jié)隊(duì)的從樹叢中飛出來，它們五顏六色，姿態(tài)各異，讓你看也看不過來。如果您有運(yùn)氣，說不定還會(huì)碰上那會(huì)唱歌的畫眉，它們會(huì)為您唱上一曲曲美妙動(dòng)聽的歌，會(huì)讓您在那里流連忘返、回味無窮的。(分述)
好了，介紹了這么多，如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)您擁抱一下大自然，實(shí)地去那里看一看，聆聽一下百鳥和鳴的天籟之聲，感受一下這樹與鳥、鳥語水、人與自然的和諧之美。您一定會(huì)感到，那的確是名副其實(shí)的“鳥的天堂”啊!(結(jié)尾)
澳門的導(dǎo)游詞篇七
澳門是一個(gè)國(guó)際自由港，是世界人口密度最高的地區(qū)之一，也是世界四大賭城之一.今天本站小編為大家?guī)戆拈T旅游景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
。澳門威尼斯人(度假村)酒店(the venetian macao-resort-hotel)是由美國(guó)拉斯韋加斯金沙集團(tuán)投資的威尼斯人度假村，投資約200億元，這所奉行多元經(jīng)營(yíng)理念的度假村設(shè)有三千間豪華客房及大規(guī)模的-、會(huì)展、購(gòu)物、體育、綜藝及休閑設(shè)施等，其中占地十一萬平方米的會(huì)展場(chǎng)地，勢(shì)必成為香港的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。酒店位于澳門路氹城填地區(qū)金光大道地段,酒店樓高39層。
威尼斯人度假村擁有世界一流的設(shè)施，其規(guī)模更超越美國(guó)拉斯韋加斯，其中包括超過六十平方米的豪華客房、近十萬平方米并匯集世界名牌的大運(yùn)河購(gòu)物區(qū)、八千平方米的水療中心，以及駐場(chǎng)表演的太陽馬戲團(tuán)等。預(yù)計(jì)威尼斯人度假村的開幕，除了能吸引賭客外，亦會(huì)吸引不少商務(wù)會(huì)議及展覽活動(dòng)轉(zhuǎn)到澳門舉行，度假村期望可以吸引到一批高消費(fèi)的商務(wù)旅客到澳門消費(fèi)。
威尼斯人度假村內(nèi)占地達(dá)十一萬平方米的會(huì)展場(chǎng)地，面積是香港會(huì)展中心的兩倍，但參展費(fèi)用只是香港的一半。開業(yè)后，該中心將舉辦系列會(huì)議展覽活動(dòng)，包括十月中旬舉辦的第十二屆澳門國(guó)際貿(mào)易投資展覽會(huì)和十一月上旬舉辦的亞洲美食佳釀?wù)刽呔频昙安惋嬙O(shè)備展等，短短兩年間會(huì)開辦逾四十個(gè)會(huì)展活動(dòng)，對(duì)香港的會(huì)展將構(gòu)成重大威脅。
美國(guó)拉斯韋加斯金沙集團(tuán)主席蕭登·艾德森表示，發(fā)展會(huì)展場(chǎng)地并非與香港或內(nèi)地其它城市競(jìng)爭(zhēng)，其集團(tuán)營(yíng)運(yùn)方針是發(fā)展綜合度假村項(xiàng)目。他又稱，近三年到拉斯韋加斯賭場(chǎng)的中國(guó)旅客增長(zhǎng)很快，尤其是來自廣東的旅客，他反而擔(dān)心威尼斯人酒店房間數(shù)目不能滿足需求。
該集團(tuán)總裁及營(yíng)運(yùn)總裁威廉·懷德則表示，對(duì)澳門賭業(yè)感到非常樂觀，原有的金沙賭場(chǎng)增長(zhǎng)很快，新的威尼斯人賭場(chǎng)開幕后，亦可以吸引不同客人，預(yù)期會(huì)有好的增長(zhǎng)。
威尼斯人度假村以意大利水都威尼斯為主題，酒店周圍內(nèi)充滿威尼斯特色拱橋、小運(yùn)河及石板路。充滿威尼斯人浪漫狂放享受生活之異國(guó)風(fēng)情。除了建筑特色外，擁有七百多張賭枱的-大廳亦是其它賭場(chǎng)難及的優(yōu)勢(shì)。
澳門歷史城區(qū)是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國(guó)最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場(chǎng)、最古老的西式炮臺(tái)建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場(chǎng)和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會(huì)紀(jì)念廣場(chǎng)、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會(huì)館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺(tái)、圣安多尼教堂、東方基金會(huì)會(huì)址、基督教墳場(chǎng)、東望洋炮臺(tái)(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。作為歐洲國(guó)家在東亞建立的第一個(gè)領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因?yàn)橹形魑幕踩诘木壒?，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時(shí)間20xx年7月15日下午4時(shí)10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。
澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年ricci island west limited 獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。
東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來自香港。其后，為配合澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會(huì)收購(gòu)東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語言仍以英語為主。
1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門本地學(xué)生的比重也由建校時(shí)所占的39%增至目前的90%。
經(jīng)過20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計(jì)劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專科學(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的教師隊(duì)伍，均具有豐富的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，部分畢業(yè)于加拿大、中國(guó)、歐洲、香港、日本、中國(guó)臺(tái)灣、英美的著名大學(xué)。他們?cè)诙鄠€(gè)國(guó)際研討會(huì)及國(guó)際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項(xiàng)科研成果獲專利注冊(cè)。目前，澳門大學(xué)已參與及完成由中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)十項(xiàng)資助科研項(xiàng)目，及四個(gè)歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項(xiàng)目。
澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個(gè)實(shí)驗(yàn)室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國(guó)際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊(cè)，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國(guó)際組織文獻(xiàn)中心。
澳門大學(xué)是多個(gè)國(guó)際大學(xué)組織成員，如國(guó)際大學(xué)協(xié)會(huì)、國(guó)際大學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、亞太大學(xué)協(xié)會(huì)等，并于1991年開始展開國(guó)際交流，目前與中國(guó)、歐洲、日本、紐西蘭及美國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國(guó)交換生來澳大就讀。除了向港澳臺(tái)等地招生外，澳大自20xx年起可以在中國(guó)內(nèi)地14個(gè)省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會(huì)發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動(dòng)中心及宿舍，并設(shè)置配合社會(huì)發(fā)展的課程。
澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國(guó)際水平的高等學(xué)府。
澳門的導(dǎo)游詞篇八
澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國(guó)古代的佛教建筑，具中國(guó)名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長(zhǎng)壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場(chǎng)面熱鬧。
大雄寶殿正對(duì)禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個(gè)銅鐘，古色斑駁，已有三個(gè)半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長(zhǎng)壽佛殿，供奉長(zhǎng)壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺(tái)，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國(guó)人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國(guó)研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長(zhǎng)形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹枝彎曲長(zhǎng)成一個(gè)“壽”字，傳說善信只要手觸“壽”字，便可長(zhǎng)命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個(gè)方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。
禪院內(nèi)收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽(yù)中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長(zhǎng)石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國(guó)勢(shì)日衰，列強(qiáng)覬覦，美國(guó)以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國(guó)開放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。
圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對(duì)面。實(shí)際建筑年份已不可測(cè)，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會(huì)會(huì)士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時(shí)教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。
圣老楞佐教堂早年建成的時(shí)候，因?yàn)樗拷a頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)?！栋拈T記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢(shì)逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點(diǎn)巴洛克的味道。由于整個(gè)建筑并非坐落于廣場(chǎng)(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個(gè)教堂的存在，并要作為一個(gè)住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺(tái)，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級(jí)而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點(diǎn)和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。
