在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

初中的讀書筆記篇一

今天，我讀了法國著名文學家凡爾納寫的科幻小說海底兩萬里。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。

阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格，無論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神，他在關鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學習的榜樣。

海底兩萬里的作者也是巧奪天工。當時他們的科技還沒有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說。

在我們的生活中，也有著許許多多樂于助人的好心人，他們總是時時刻刻為別人著想。

我喜歡這本書！

初中的讀書筆記篇二

寒假里，我看到許許多多不同類型的課外書籍，比如有《小王子》、《弟子規(guī)》、《愛臉紅的馬賽林》、《三十六計故事》、《笑貓日記》……但是我最喜歡的就是《彩虹鴿》了。

這本書是由美國著名作家達恩·葛帕·穆克奇所著，講了彩虹鴿它的一生的事跡。彩虹鴿就長著花羽毛的鴿子，它是男的。它繼承了爸爸的機智勇敢和媽媽的聰慧靈巧，彩虹鴿有一個獨門絕技，并總是能夠在緊要關頭使出，化險為夷。記得有一次，彩虹鴿在槍林彈雨中傳遞情報，在小主人和父母的精心訓練中，它創(chuàng)下了輝煌的戰(zhàn)績，戰(zhàn)勝了狂風暴雨穿越了危險神秘的喜馬拉雅山，成為了人們愛戴的“戰(zhàn)地鴿王”。然后，彩虹鴿第二次去傳遞情報的時候身負重傷，失去了飛行能力，然而還沉寂在憎恨中，喪失了飛翔的意志和信念。它要怎樣戰(zhàn)勝憎恨，飛向藍天呢?它的小主人帶著他去打坐了一段時間，把它的靈魂徹底從恐懼的魔抓中釋放出來。

在現(xiàn)實生活中也有這樣的現(xiàn)象，比如：有一次我去上英語興趣班，有一個外國老師叫我上講臺去做游戲，我猶豫了一下，身上嚇出了冷汗，不敢上去。經過老師和同學的不斷鼓勵“加油!加油!你可以的，你一定可以戰(zhàn)勝你自己的。”最后我慢慢地來到了外國老師的身旁，我終于做到了。

這個故事告訴我們，倘若你心中有恐懼，哪怕它小到你自己都沒有意識到，倘若你心中有恨，哪怕它微小得只在你的夢中出現(xiàn)，那么，早晚有一天它們會通過你的行動和言語表現(xiàn)出來。所以，親愛的朋友們，帶著滿滿的勇氣去生活吧，并且不忘把自己的勇氣隨時與他人分享。不管付出多大的努力，只要能夠讓一個靈魂擺脫這兩種狀態(tài)都是值得的。

初中的讀書筆記篇三

讀罷就想到了父親，他今年也有45了吧。上學臨行前的晚宴上您毫不掩飾的哭了吧?(這是我后來聽說的)送我時您一直不語，我卻粗心的沒看出您的悲傷之情，只顧幻想自己以后的.美好生活。

離家后經常給我打電話的是母親(女人的思念習慣表現(xiàn)出來)，而我也幾乎忘了您。

偶有一深夜，突然收到您的訊息：汝孤身彭城求學，當立報國之志，希以勤奮刻苦之精神，努力學習——您如此說教一堆，正欲關閉，才看一行：天氣轉涼，保重身體，請加衣!

想來，夜深了，母親也睡了，您卻睡不著，惦記著遠方的女兒，不善言辭的您卻不知道怎樣送上您的關懷，您云云一堆，關鍵卻只在那最后幾個字上。

放下書，此時的我才深深體會到您當時的感受——愛正深時卻分離。

初中的讀書筆記篇四

《昆蟲記》這篇著作是法國的著名科學家、科普家——法不爾?？赐赀@本書，我懂得了看問題不能光聽別人講，而要自己去觀察，思考，實踐，探究，從而尋找正確的答案，而且觀察事物要從不同的角度去觀察。要一分為二的去研究和思考問題。

《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法不爾生活的每一天，每一夜，獨自的，安靜的.，是幾乎與世隔離的寂寞和艱辛。

《昆蟲記》不僅讓我了解了昆蟲，改變了我對昆蟲不正確的看法，它還教會了我許多的道理，學會了如何去觀察事物和研究問題。

我挺佩服法不爾的，因為他不怕困難，不論是夏日炎炎，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，法不爾每次出去，都要裝兩口袋昆蟲來觀察，而且還會保護它們。

如果我們平時學習也像法不爾這么努力，堅持不懈的話，那我們一定會取得好成績的。

初中的讀書筆記篇五

《狂人日記》是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說，寫于1918年4月。

小說通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現(xiàn)了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

這部作品以日記的形式，以第一人稱行文，通過作者、敘述者、主人公的視角，在敘述中拉遠了距離，又讓讀者方便帶入。

日記開始的序言，是用文言文的形式寫的，但日記是白話文，有人曾做過這樣的分析。文言文是封建社會和傳統(tǒng)文化的的代表性產物，所以文言文小序就象征當時舊社會文化秩序，作為狂人思想武器的白話文自然也就帶上了反對舊社會的色彩。文言文小序的添加使得整個小說的敘事方式顯示出一種復雜性，兩重敘述視角構成是兩種完全不同的存在，構成了緊張、反諷的關系，形成序言與正文間的距離，從而使作品充滿張力，使人形成遠距離觀照和閱讀，具有形式上的意義，也創(chuàng)造出一種最能顯示出其人生體驗的獨特文章結構。

文言與白話兩種完全不同的文體出現(xiàn)在同一篇文章里，形成的對比就如同狂人這樣的啟蒙斗士與這“吃人”本質的舊社會的格格不入，這樣鮮明的對比也預示著文言文為代表的舊社會與白話文為代表的新社會是對立的。

日記開始第一句話就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”

這聽起來似乎是胡話，細品下來又像是最清新的實話。三十年不見月光，是不是說生下來就是黑暗呢？那見過的月光，或許是還未學習時，字里行間寫滿的兒時。中國人對宗教的信仰或者對統(tǒng)治階級權力的信仰比起對歷史的信仰來是少一些的'。而歷史的信仰根植于宗族里的血脈里和周圍的無物之陣里。心有不甘地想看清認清，是要付出極大代價的，那代價就是發(fā)狂和被發(fā)狂，然后被戕害。在狂人第一次認清事實的時候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的?？墒请S之而來他就感到需要無比的小心，連狗都要小心。然后狂人后面的日記里就細細寫下了他小心的點點滴滴，寫下了他看見的的月光下真真切切的一切。

結合序言，我們得知狂人后來痊愈了，他赴某地候補了，這里不得而知，他到底是真的被吃掉了，順從了，也成了吃人的人，還是他知道要做一個真正的斗士，入世去救那些還沒吃人的孩子。

《狂人日記》距今百年了，我也工作幾年，年齡也正好三十，的的確確在某些深夜感到像狂人一樣看見了月光，看見傷害人的無物之陣還依然存在，更看清這無物之陣是根植于人性的?？匆娫铝恋奈胰缈袢艘话阃纯嗌钏?，一般心有不甘，特別是即將成為父親母親年紀，是選擇“赴任”去改變現(xiàn)實拯救下一代，還是選擇“赴任”讓自己榮華富貴以保護自己的孩子，卻有可能吃掉別人或別人的孩子。

我前些天散步的時候還與人說到，我是愿意做一個先行者的，并列舉了幾樣可以由我支配但還不是現(xiàn)在風俗的事情，可是與我同行的人真的就是狂人日記里的醫(yī)生、兄弟一般，緊張之極。他的緊張讓我感到孤獨，孤獨得從一百年前的書里才找到些安慰和勇氣。

還好，看見今天這一百年來的改變，我更有勇氣去看清那月光下真真切切的一切。

初中的讀書筆記篇六

昆蟲記讀書筆記摘抄好句賞析：

1、這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢，就是在這個時候，在這么短暫的時刻里，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。

2、假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認倒霉。

3、蟬與我比鄰相守，到此刻已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。

4、如果咱們慢慢地，稍稍掘開堤的表面，咱們就會驚奇地發(fā)現(xiàn)更多搞笑的東西。在八月之初的時候，咱們看到的是：頂上有一層的小房間，它們的樣貌和底下的蜂巢相比，大不一樣，相差甚遠。之因此有這種區(qū)別，主要是正因這是由兩種不一樣的蜂建造而成的。其中有一種是已經在前面提到過的掘地蜂，另外一種，有一個很動聽的名字，叫竹蜂。

5、它會表演一種個性的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開。

6、品析：這段話是《昆蟲記》中描述蟲子的一段話，透過比喻，列舉等修辭手法，生動形象的將昆蟲的樣貌展此刻讀者眼前，將它們“能夠嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來，起到點明主旨的作用。我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。

7、其實，它的“舉措”簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。

8、當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，持續(xù)其干燥，或早或遲。

9、要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

10、它真是兇猛如餓虎，殘忍如妖魔，它是專食活的動物的?？磥?，在它溫柔的面紗下，隱藏著十分嚇人的殺氣。

11、一會兒，它就要吃了。沒有人教它，它也會做，像它的前輩一樣，去做一個食物的球，也去掘一個儲藏所，儲藏食物，一點不用學習，它就完全會從事它的工作。

12、一個小孔以便觀察它的動作，因此它工作的各項程序我都能夠看得見。

13、臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節(jié)極為珍稀的發(fā)現(xiàn)。

14、蟬與我“比鄰相守”，到此刻已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

15、我已經說過，古代埃及人以為神圣甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當中的。

16、蟬初次被發(fā)現(xiàn)是在夏至。在行人很多，有太陽光照著的道路上，有好些圓孔，與地面相平，大小約如人的手指。在這些圓孔中，蟬的蠐螬從地底爬出來，在地面上變成完全的蟬。它們喜歡個性干燥而陽光充沛的地方。正因蠐螬有一種有力的工具，能夠刺透焙過的泥土與沙石。

17、在池塘的底下，躺著許多沉靜又穩(wěn)重的貝殼動物。有時候，小小的田螺們會沿著池底輕輕地緩緩地爬到岸邊，留意翼翼地慢慢張開它們沉沉的蓋子，眨巴著眼睛，好奇地展望這個美麗的水中樂園，同時又盡情地呼吸一些陸上空氣;水蛭們伏在它們的征服物上，不停地扭動著它們的身軀，一副得意洋洋的樣貌;成千上萬的孑孓在水中有節(jié)奏地一扭一曲，不久的將來它們會變成蚊子，成為人人喊打的壞蛋。

18、七月時節(jié)，當咱們那里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。

19、你這貪吃的小毛蟲，不是我不客氣，是你太放肆了。如果我不趕走你，你就要喧賓奪主了。我將再也聽不到滿載著針葉的松樹在風中低聲談話了。但是我突然對你產生了興趣，因此，我要和你訂一個合同，我要你把你生命的傳奇故事告訴我，一年兩年，或者更多年，直到我知道你全部的故事為止。而我呢，在這期間不來打擾你，任憑你來占據我的松樹。

20、證明它還沒有把梨子細細的滾過，但是是塑成形狀罷了。

21、漸黑，硬度漸強，直到披上角質的甲胄，才是完全長成的甲蟲。

22、臂，其實是最可怕的利刃，無論什么東西經過它的身邊，它便立刻原形畢露，用它的兇器加以捕殺。

23、蟬是十分喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。正因有這種巨大的響板，使得性命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

24、這真是一個壯觀美麗的建筑啊!它大得簡直像一個大南瓜。除去頂上的一部分以外，各方面全都是懸空的，頂上生長有很多的根，其中多數(shù)是茅草根，穿透了很深的“墻壁”進入墻內，和蜂巢結在一齊，十分堅實。如果那地方的土地是軟的，它的形狀就成圓形，各部分都會同樣的堅固。

25、到了十一月，它們開始在松樹的高處，木枝的頂端筑起冬季帳篷來。它們用絲織的網把附近的松葉都網起來。樹葉和絲合成的建筑材料能增加建筑物的堅固性。全部完工的時候，這帳篷的大小相當于半加侖的容積，它的形狀像一個蛋。

昆蟲記摘抄好詞好句賞析：

昆蟲記里的句子讀起來十分清晰，文字的描繪能力很強，把那些昆蟲寫得十分逼真，雖然很多昆蟲我們沒有見過，但認真閱讀這些句子，就會感到如臨眼前一般，這是文字的魅力和文學的功底。

初中的讀書筆記篇七

——談課堂教學中教學機智的運用策略

1、借題發(fā)揮，因勢導入。

課堂之初遇到偶發(fā)事件或不利因素時，教師不得已放棄原定導入方案，鎮(zhèn)定、理智地針對課堂情況和學生情緒，抓住偶發(fā)事件暗含的契機，借題發(fā)揮，因勢利導，化不利因素為有利因素。例如：某位教師推門走進教室，正巧教室內一同學向外潑水，水沾濕了教師的衣襟，如這位教師大發(fā)雷霆，這堂課接下來的情況可想而知。只見這位教師走上講臺，微笑著開了口：“昨天晚上我做了個夢，你們知道我夢見誰了嗎？”老師這一句話，把全班同學的緊張情緒一下子化解了，就連潑了老師一身水的同學，也一下子被吸引了過來。老師接著又說：“我夢見賈寶玉和林黛玉了。剛才，我正回味著賈寶玉的唱詞‘天上掉下個林妹妹’，誰知林妹妹沒掉下來，我的衣襟卻被林妹妹的眼淚灑濕了。”全班同學為之雀躍，該老師順勢一點：“我們都知道，林黛玉是曹雪芹筆下一個弱不禁風，愛哭鼻子，愛使性子的女孩，作者就是抓住這些特點來刻畫林黛玉的。今天，我們就來學習抓住特點刻畫人物……”這位教師從課堂的具體情景入手，寓教學因素于諧趣之中，毫不費力地導入了新課，又巧妙地打破了由于學生緊張而造成的沉悶局面，十分切合當時的學習課題和教學要求。

2、善待錯誤，適時激勵。

新課程教學觀認為，教學不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課堂的創(chuàng)生與開發(fā)，教學不是實施計劃、教案，照本宣科的過程，而是幫助每一個學生進行有效的學習、共同發(fā)展的過程。因此，當學生犯過失時，教師要及時創(chuàng)造條件，啟發(fā)誘導，使之感悟。某位教師正講著課，突然發(fā)現(xiàn)一位同學的眼睛離開了老師，離開了黑板，執(zhí)迷的望著墻壁上某處地方，這位教師并沒有以大聲斥責來收回學生的心，而是讓其他同學先做幾道題，然后悄然來到那位同學桌旁，小聲問道：“剛才看的什么？”那位同學面上一紅說：“老師，您看墻上有只蜘蛛。”老師抬起頭來，發(fā)現(xiàn)墻壁上有只迅速游走的蜘蛛，再細看，才發(fā)現(xiàn)它是圍著一個小獵物繞圈，蛛絲越吐越多。這位老師叮囑道：“你留心數(shù)一下，它一共得繞多少圈。”教師到別的地方去了，那位同學專心的盯著墻壁，一會兒，那位同學舉起了手：“老師，蜘蛛一共轉了136圈。”老師說：“同學們，我剛才讓這位同學認真觀察墻壁上一只捕食的蜘蛛。為了俘獲一個小獵物，它競繞了100多圈，多么頑強的毅力啊，如果我們也如這只蜘蛛一樣，在知識的海洋里奮力探索，效果會怎么樣呢？”老師這樣處理，既肯定了那位同學的觀察細致，維護了他的自尊，又不著痕跡地教育激勵了全體同學。

3、隨機應變，深化認識。

新課程理念認為，教學過程既是知識信息傳輸反饋的過程，也是精神情感交流融合的過程。師生間的和諧關系可以使課堂出現(xiàn)十分輕松而富有創(chuàng)造性的學習氣氛；教學的高潮，也將在這動態(tài)的雙向統(tǒng)一中得到展現(xiàn)，這正是現(xiàn)代教學的基本特征。如某位教師在教學《愚公移山》一課時，一學生提出“世上真有像愚公這樣的人嗎？”這突如其來的問題，讓老師措手不及。無論老師怎么回答，都會陷進這個問題的泥潭中難以自拔。值得欣慰的是，這位老師鎮(zhèn)定自若的讓學生思考、討論：愚公身上的精神是不是每個人身上都有？是不是每個人、每個民族都需要？然后引導：寓言是為了說明一個道理，人物或情節(jié)的設置都是為這個道理服務的。這樣處理，自然化被動為主動，化腐朽為神奇。

4、把握教態(tài)，控制學態(tài)。

研究性學習的開放性、整合性、過程性、實踐性、實效性，呼喚有個性化的.迎合學生心理需求的課堂教學創(chuàng)新。高明的教學機智，可以使一堂“事故課”獲得“故事課”的意外效果，可使“調皮鬼”的“惡作劇”得以出神入化的處理。如教學魏巍的《我的老師》，講到“夢里尋師”一節(jié)時，老師問：“這能說明什么？”一學生回答：“說明他神經不好，該去精神病醫(yī)院了?！蓖瑢W們哄堂大笑。這位老師并沒訓斥學生，而是以此為契機，引導學生從自身思念親人的感受入手，體會作者對老師的至深的思念之情。學生情感之門被打開，發(fā)言妙語連珠，教室內學習氣氛充實而熱烈。這種臨場應變，適時調整思路的教學機智，遠較那些視學生為搗亂，動輒訓斥學生的做法要高明的多。

運用教學機智處理課堂偶發(fā)事件時應注意的問題。

（1）必須有利于實現(xiàn)教學目標。

教學機制是圍繞完成課堂教學任務的一種應變，是化不利因素為有利因素的一種手段，它必須具有針對性、實效性、目的性和思想性。因此要緊扣課題，圍繞本課題的教學目標并服從于教學目標的需要，不可信馬由韁，不著邊際。否則，只能導致教學目標偏離，甚至導致課堂失控，不利于教學任務的完成。

（2）必須有利于學生的發(fā)展。

以人為本，以學生發(fā)展為中心是現(xiàn)代教育理念的出發(fā)點和根本點，教學機智的運用是教育科學的藝術創(chuàng)造，它的內容和方式要有利于學生知識的學習和掌握，有利于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，有利于學生個性才能的發(fā)展。因此，教師在課堂上應用教學機智時一定要端正思想，切不可以突出自己、表現(xiàn)自己為出發(fā)點，更不可借此嘩眾取寵。

（3）教學機智必須適度。

列寧說：真理只要向前跨一步，哪怕只是小小的一步，就會變成謬誤。因此，教學機智的運用要把握好一個“度”。要富有啟發(fā)性和可接受性，要抑制無益的激情。那些多余的、過頭的、有失分寸的、東拉西扯的“教學機智”，不僅不能激發(fā)感情，開啟心智，還會分散學生注意力，破壞課堂氣氛的和諧，影響知識的接受和能力的培養(yǎng)。這不僅是教學方法的問題，也是教學思想問題。

教學機智說到底是一門藝術。它要求教師必須具備廣博的知識和豐富的經驗，在長期積累和反復歷練的基礎上，輕松自如地駕馭課堂這個復雜多變的動態(tài)系統(tǒng)，眼觀全局，靈巧應變，通過自己高尚的情操，幽默生動的語言、豐富準確的表情、耐心細致的教育來消除障礙和矛盾。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣的研究理論，如果沒有教育機智，他不可能成為一名優(yōu)秀的教育實踐者。”

初中的讀書筆記篇八

大劉和他的科幻小說近年來在中國掀起了一股科幻熱，尤其是在《三體1：地球往事》獲得雨果獎之后。與大多數(shù)人一樣，我知道大劉也是源于《三體》。這部長篇小說堪稱一部有關人類未來發(fā)展的宇宙史詩。我個人認為，大劉在科幻小說寫作中擅長架構宏大的宇宙圖景和挖掘人性的本源，這些在《三體》中被體現(xiàn)得淋漓盡致，他的這些獨有的能力也在我們今天要說的中篇小說《流浪地球》中被發(fā)揮到了極致。

《流浪地球》已經被拍攝成了電影，而且將在二十幾天后的春節(jié)檔上映。從目前放出來的預告片來看，影片質量還是很有保證的。更有甚者，很多網友稱2019年為中國硬科幻電影元年。希望這部即將上映的科幻電影不讓大家失望。我今天想談談《流浪地球》這部小說帶給我的一些思考。

《流浪地球》是以小說主人公第一人稱成文的，可視為主人公一生的簡短傳記。我個人認為，這種寫作方法最大的益處就是很容易會讓讀者身臨其境，切身體會主人公的經歷。

首先，我需要提及幾點科學常識。星空中所有的恒星（包括太陽）都是通過核聚變獲取能量，轉換為我們熟悉的光和熱。具體到我們現(xiàn)在的太陽，主要是氫元素通過核聚變生成氦元素。隨著時間的推移，太陽內部的氫元素會越來越少，而氦元素則會越來越多。于是總會有那么一天，氦元素在太陽中心區(qū)域聚集，并引發(fā)氦元素的核聚變（生成更重的元素），這個過程便被稱為“氦閃”。這絕對是太陽的災難日，因為伴隨“氦閃”，太陽將會釋放出相當于其正常狀態(tài)的百萬倍能量，同時其半徑將極大的膨脹，甚至超過目前的地球軌道。換言之，當那一天來臨時，地球上所有的生命都會被輕輕松松地抹掉。幸運的是，根據我們最新的科學理論，太陽的這個災難日是幾十億年之后的事情了，我們暫時不用擔心。

《流浪地球》中故事的科學背景是，在21世紀初，科學家們發(fā)現(xiàn)太陽內部氫轉化為氦的速度突然加快，進一步通過研究建立的太陽完整精確的數(shù)學模型預測太陽的氦閃將在400年發(fā)生。而到故事的開始，已經過去了380年。在這300多年中，地球上的人類開始了近乎瘋狂的自救行動。宗教完全消失，藝術等無用的學科近乎被廢棄，人類將全部的精力都放在了能解救自己的理工科和實用技術上。

從常人的角度看，人類在太陽“氦閃”中存活下來最直接的方式應當全力發(fā)展宇航技術，進行星際移民。然而，作者大劉劍走偏鋒，堵死了這條看起來最能行得通的路，原因也很簡單——人類尚不知道哪里有可供直接移民居住的行星，如果沒有已知合適的選擇，人類最終會迷失于茫茫太空；即使找到了可供移民的行星，人類將面臨“誰走誰留”的終極倫理問題（在短時間內不可能帶走所有人）；技術上無法逾越的難題是，可長時間運轉的封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)——由于不知道到移民過程需要多久，只有封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)才能保證人類在長期的宇宙航行中存活。其中最后一點也是我們現(xiàn)實世界面臨的技術難題，各國都有相應的各種實驗（包括中國），但是這些實驗性的封閉循環(huán)生態(tài)系統(tǒng)最終都會發(fā)生不可逆的惡性變換，變得不適宜人類生存。既然大規(guī)模星際移民這條路走不通，作者大劉就腦洞大開，給小說中的世界提供了另一條令人無比震驚的自救方法——直接將地球當成宇宙飛船推進到距離太陽系最近的恒星比鄰星（距離約為四光年）。

人類采用這個自救方法的理由簡單到讓人無法拒絕——人類熟悉的環(huán)境，完整的生態(tài)系統(tǒng)，實施得當?shù)脑拵缀跛腥硕加猩娴臋C會。在小說中，這個自救方法依賴于虛構的“重元素聚變”技術，即利用普通的石頭作為燃料，建起上萬臺高達上萬米的“地球發(fā)動機”，作為地球這個超級宇宙飛船的引擎。以此，人來將逃亡過程分為五步，分別是剎車時代，逃逸時代，流浪時代i（加速），流浪時代ii（減速），和新太陽時代。顧名思義，剎車時代即位使地球停止自轉，以便地球發(fā)動機更好地加速地球——這一過程用了42年。逃逸時代，利用“地球發(fā)動機”給地球加速，不斷抬高遠日點，以達到逃離太陽所需的第二宇宙速度——這一過程地球需要繞轉太陽15圈。流浪時代i，地球瘋狂加速逃離太陽系；流浪時代ii，地球減速進入比鄰星軌道；新太陽時代，人類將在地球上沐浴著新太陽的光和熱繼續(xù)延續(xù)文明的發(fā)展。整個逃亡計劃將歷時約2500年，100代人。

故事的主人公出生于剎車時代結束的時候——此時的地球已經沒有了晝夜和四季的交替。故事就是在這樣的背景下拉開帷幕，以主人公視角進入細節(jié)刻畫。首先，通過主人公游覽地球，給讀者展現(xiàn)了冰凍海洋，與我們所知非常不同的日出和黃昏，地球發(fā)動機等壯觀的景象。其次，逃逸時代就開始時，由于地球發(fā)動機使得大氣溫度上升到人類無法承受的范圍，且自轉剎車過程也讓地球表面滿目瘡痍，地面已經不適宜人類生存，于是人類集體住進了地下城市。再者，主人公在地下城的生活展現(xiàn)出了人類在危機時代淡化的家庭觀念和年輕人優(yōu)先的生存觀念?？梢韵氲?，逃逸時代自然不會那么輕松。地殼不穩(wěn)定導致巖漿迸入地下城，地球加速時穿越位于火星軌道和木星軌道之間的小行星帶——犧牲部分人從而拯救人類整體似乎總是重大危機中的必然。然而，更可怕的是人心，逃逸時代中每次地球運行到近日點時，人類社會中總會有太陽即將發(fā)生“氦閃”的謠言。也正是可怕的人性，主導了故事的結尾處的反轉。在地球加速到逃逸速度后，“地球相對于四個世紀前沒有任何變化，過去的四百年不過是一個徹頭徹尾的陰謀”的傳言傳遍了整個世界。

于是，發(fā)生了理所當然的叛亂，無知的民眾攻占了地球發(fā)動機控制中心，處死了地球聯(lián)合政府要員和執(zhí)行地球航行計劃的科學家。然而，科學自有其嚴謹性，正當“勝利后”的人們集體慶祝時，太陽氦閃爆發(fā)了！于是，人類繼續(xù)執(zhí)行著已故的科學家們制定的航行計劃，行進在流浪時代。

以上便是《流浪地球》的主要故事情節(jié)。我個人最喜歡的就是大劉石破天驚的逃亡之法——將地球作為宇宙飛船，這也是這篇小說最為吸引人之處。大劉為我們構筑了一個宏大的科幻框架，基本視角是整個地球，并借用這個故事再次（同《三體》）揭示了人性本源中的惡。此外，我想，大劉更想向讀者展示的是對于星空宇宙和人類命運的思考。放眼人類世界，每個人類個體可能都會以自己是某個團體的一份子而驕傲，或者覺得自己舉足輕重。放眼整個地球，人類整體儼然已經成為了地球的主宰，掌控著這個行星的命運。然而，立足于整個太陽系，地球已經相當渺小，更不用說人類了。即使是在太陽系，人類的命運也承受著相當多的可能威脅，包括小行星撞擊，太陽的不穩(wěn)定性（太陽輻射和地球臭氧層空洞）等等——這些威脅對于現(xiàn)在的人類，幾乎每一個都是致命的。再放眼到整個直徑10萬光年的銀河系，太陽也只不過是其獵戶旋臂中一顆無比普通的恒星。是的，人類真的很渺小——渺小到無法將我們存在的跡象告知宇宙中可能存在的其他生命。我想，大劉的很多科幻小說，包括《流浪地球》，都是在強調這一點，就是我們的渺小。

只有認識到了目前人類的渺小與無力，才能更好地懂得敬畏——敬畏生命，敬畏科學，敬畏宇宙。這種敬畏能成為我們發(fā)展科技，探索未知進而突破局限的動力。正如我們經常所說的仰望星空——看到繁星閃爍的星空，看到璀璨的銀河，無垠的宇宙，反觀自身的渺小。

正如本文開頭所說，我們熟悉的太陽的氦閃遲早會到來。雖然目前最為成功的恒星模型預言這將是幾十億年之后的事情，但是科學自有其獨特性，這也可能是由于人類認知局限導致的錯誤理論。我個人倒是很好奇，如果《流浪地球》中的太陽氦閃真的發(fā)生，人來該何去何從。人類命運變化的影響因素確實是太多了，但是我想，應對所有這些可能發(fā)生的巨變的最好方式便是，認識到人類自身的渺小，懷揣著敬畏之心，努力地探索未知，發(fā)展科學技術。

初中的讀書筆記篇九

作為人類精神和靈魂的結晶，書籍在社會進步中的作用是無與倫比的，歌德曾說：“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。”這一點也不假，《古文觀止》就是這樣一本好書。

《古文觀止》這本書是由清初山陰人吳楚材和吳調侯倆叔侄編著的。所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦到明末散文發(fā)展的大致輪廓。我讀這本書就如同跨入了中國古籍文化巍峨的殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。其中最讓我身受感觸的還屬韓愈所著的《師說》一文。感覺字字入理，句句動情。

《師說》中的一段話這樣寫到：“古之學者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣……是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！贝笠馐钦f古代求學的人一定都有自己的老師。老師是用來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難問題的。人不是生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑呢?有了疑難而不向老師學習、請教，那些疑難就始終無法解決了……最后說到真理和知識所在的地方，就是老師所在的地方。

讀完這段文字，我立刻聯(lián)想到了自己的平時的學習。我以前偶爾會有一些問題不太懂，而又不敢去問老師或不好意思向同學請教，怕老師會說我上課沒認真聽講而責備我；怕同學們因為我成績好竟然有不明白的問題而取笑我?，F(xiàn)在，我終于明白該怎么做了。以后我有不明白的地方一定要去請教別人，正如文中所說“孔子曰：‘三人行，則必有我?guī)?。’是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！泵總€人都有自己擅長的方面，我們向別人請教，并沒有什么可以感到羞恥的地方。

讀完《古文觀止》這本書，確實令人受益匪淺??！希望同學們都去讀讀這部國學經典名著。

初中的讀書筆記篇十

從教育學的角度上來看，最重要的問題始終是，“兒童對這一具體的情景、關系或事件的體驗是怎樣的？”

個人估計引號部分是作者引用的，不知道出自何處，卻精辟地闡釋了被一線教師忽略的教育學的另一問題——兒童的體驗。從教育學的產生和發(fā)展角度來看，教育學是一門比較尷尬的學科，正向作者在前面所說的“教育學從根本上講既不是一門科學，也不是一門技術”（這里有作者的局限，受到了西方二元論的制約，按照中國三分法看問題，應該表述為“教育學從根本上講既是一門科學，也是一門技術；同時，既不是一門科學，也不是一門技術”。為何，因為教育學既要研究外在行為，又要研究內在主觀性，還要研究兩者之間的必然聯(lián)系。同時，還不可避免地要受到當時社會背景與政治背景的影響和制約，既存在一定的規(guī)律性也存在高度的不確定性。所以，作為教育工作者，我們既要接受教育的規(guī)律，也要能接收教育的復雜性。遺憾的是，多數(shù)老師屬于經驗派，落入了復雜性的圈套中，對教育學規(guī)律失去了信心；少數(shù)學院派的老師落入了教育學規(guī)律中越來越喜歡吹牛皮，忽悠一線教師。仍然是在二元論里，經驗派與學院派需要一個溝通的橋梁，構建這座橋梁很艱難，我們的讀書活動正是在構建這樣的對接。不好意思，一不小心思緒就飛出去，收不回來了。）所以，只要我們仔細分辨一線專家的言論，很容易發(fā)現(xiàn)，他們多數(shù)比較“強悍”：遇到了什么問題，采取了什么方式，于是問題就解決了。強調的是什么？強的是教師自己的“育人功能”。即使有考慮到學生感受的，也往往是襯托教師自己預料了“學生的感受”，而且相當精確。再仔細分辨學院里的專家的言論，不過是教育大師們說過的直言碎片的重新組合，非常強調教育的規(guī)律性，常用詞匯為“只要·····（按照教育規(guī)律）就能·····（得到確定的結果）但是·····（老師們不這么做）結果·····（沒有教育好）所以······（老師們要閱讀，研究教育規(guī)律）”鮮有真正的自我感悟與實踐能力。特別是在雙方對話的時候，一個向左走，一個向右走。素養(yǎng)高的，自我反思，沉入一線（如錢理群）；有的尚有對教育的浪漫情懷，努力對接，實踐教育規(guī)律（如各位師兄師姐）。我們應該有一條中間的灰色地帶，交集處。但以上都是在敘述誰呢？還是在敘說我們自己如何學習，如何對接，如何撥亂反正。孩子在哪里呢？孩子是怎樣的感受呢？不能考慮到這一層，能人型的教師會越來越夜郎自大，有的竟然包裝自我開始“布道”。這讓我想起了在《班主任》雜志在一期封面人物的文章中呈現(xiàn)的一個案例（大意如下）：

有個初中生（男）上課兩次要求上廁所，因為此人愛搞惡作劇，任課教師不準。下課后，這位同學舉著一個裝著尿液的飲料瓶向教師反抗。任課教師問班主任怎么辦，班主任說：“表揚他！”任課教師詢問理由。班主任說，這個學生顧全大局，自己的問題自己解決，沒給別人添麻煩，沒有擴大事態(tài)。然后班主任替科任老師向這位同學道了歉，說他“夠意思”。學生大受感動。教師又指出“你不該采取這樣的方式解決自己的困難”。然后教師在全班說了這件事，告訴同學此事“不要外傳，否則這個男子漢將來娶不到媳婦了”。然后任課教師與學生當眾相互道歉，然后班主任又單獨批評了這個學生。學生虛心接受，后來有了進步。

能上《班主任》雜志封面的班主任無可非議，一定是優(yōu)秀班主任。她講述的這個案例也相當?shù)木?。但是，我們沒有看到多少這名學生“對這一具體情境、關系、事件的體驗是怎樣的？”著墨處皆是教師的“智慧”與“高超”的教育技巧。所以，教育者理應思考如何與學生交流行動、感受，并時刻反思自我，為自己的教育行為“撥亂反正”，真正的接納教育規(guī)律與教育的負責性。教師與學生處在編織中，相互影響著。

若要我贊同某個人對教育學基本問題的認識的話，我仍是堅持馬克思主義教育學觀點：教育與社會發(fā)展的相互制約；教育和人的發(fā)展的相互制約。我喜歡“相互”，這里的“制約”有積極和消極的雙重含義，我們都需要看到“一體的兩面”，形而上學的思想是“一分為二”。綜述起來，一句話，作為一線的教育工作者，既要積極實踐，也要遵從教育規(guī)律，同時承認教育的復雜性與不確定性，這才是實事求是的教育。我立誓要做一個“真教育”的教育者。

初中的讀書筆記篇十一

《古文觀止》是清人吳楚材，吳調侯叔侄兩人為當時的學子編選的一部古文教材，選取了從先秦到明代的222篇古文，所選文章以散文為主，駢文和韻文為輔，皆是古文中的精華。作者以“觀止”兩字為題，可以看出書中所收錄的文章的盡善盡美，是典范之作。如王勃的《滕王閣序》，李斯的《諫逐客書》，諸葛亮的兩篇《出師表》，王羲之的《蘭亭集序》等等都是千古名文。

王勃，字子安，初唐著名文學家，年少能文，與楊炯，盧照鄰，駱賓王并稱為“初唐四杰”。其詩氣象渾厚，音律諧暢，開初唐新風，駢文文采華麗，對仗工整，《滕王閣序》極負盛名。文中多處千古名句：

“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。

“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。

“卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀”。李斯，楚上蔡人，入秦，說秦王并六國，拜為客卿。佐秦王并六國，為丞相，著有《諫逐客書》。李斯幼年貧困，應廁鼠和倉鼠的生存環(huán)境不同而得出“老鼠哲學”。后師從儒學的集大成者荀子，出師入秦為官。后因韓國派水工鄭國來秦修建三百余里的渠道，以實施“疲秦計劃”。秦王政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐之列，盡管惶恐不安，但主動上書，寫下千古流傳的《諫逐客書》?！昂＜{百川，有容乃大，”無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策，21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為！集招人才首先要不拘一格。

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